장음표시 사용
11쪽
stinum , qui lib. q. Consess . cap. ro. narrans quae apud Ostia Tiberina
sibi cum matre , prius laim postremo morbo decumberet, contigerunt, haec Deum alloquens , scribit : Pro Peucr u, ut c cdo , procurante te occultu mo,.s, ut ego G ipsa soli staremus , incumbentes ad quamdam fe/israis, unde hortus intra domum , qua nos habebat, prospectabatain, issic apud Ostia T. berana tibι remoti a tu bu , Post longi itineris laborem, inst tirabamns uos navigationi. Osto uebamur ergo θι value dulciter, c. Narrat clim de coelesti patria loquerentur'. ectasim pallos ; ac pinstea sibi Matrem dixisse : μι quantum ad me attinet. nulla re Iam deletior in hac orta. Quid hic faciam , ct cur hic sim nescio , m. Tum addit Augustinus : Ad haec quid restonderim nescio. Cum interea vix ιntra quanque dies, aut non multo amplius decubuit foribus. Quaeso
te, Rev. Pater , ubinam Augustinus dicit quinque tantum dies inc lumem fuisse Matrem apud Ostia Tiberina , ita ut clim illuc dieao. Apri lis pervenerit, die 16. morbo correpta, quarta postea Maii evita migraverit 3'Hoc unum S. Doctor testatur , Matrem non quinto 'e postquam Ostiam pervenerant, uti somnias, sed quinto die post transactum illud colloquium febribus decubuisse. At dices Au- sustinum cum Matre die xo. Aprilis Oitiam pervenisse, ac diei imiequenti ai . illud colloquium iccum invicem nabuisse. Fateor id in tuos calculos apte cadere, ac quadrare. Verum hujusce tuae imaginationi, nusquam Augustinum auctorem habes. Et sane Augustinus
dum ait : Vix intra quinque dies , aut nou mulio amplius decubuit
febribus , dubium se esse significat , num fiterint tant)m quinque dies, aut non multo ampliui , v. g. sex , ac dimidius. At tu , quasi certius illa explorata haberes , quae Augustinus & filius & praesens, de Matre scripsit , post tredecim saecula contendis quinque tantlim dies, nec plures omninb fuisse; nam Monica die a o. Aprilis Ostiam pervenerat, 26. decubuit, ac nono aegritudinis 1 v. Non. Maii e vitalii cessit. Si hoc non est somniare, quid est 3
T T Num tamen Hverto vigilant spinam Autorem Pennotum videri nescio
I quid minutum fetisse s & correcta mendosa citatione libri Soli loquiorum J Eo , inquis , dico ne quis lisboret in inquirendo textu, quemadmouum σ mibi contigit. Idud item addidero scripsi se ex incolitant ameniatim circa diem ratium Aprilis , quem ille Ponit illo caρ. 4. lib. i. mn. s. i. Dicendum pro die octavo A ratis et Incidit , ait , illo anno vigilia Resurrectionis quarto Idus Aprilis', idest, die octavo cum ν eponendum sit die G. IMus , non quarto. Nam quartus est dies Aprilis
12쪽
INgenuus homo es , qui tandem fiteris , per quem proseceris. Hinc quod sperabam re ut aliquando tui itinerarii Architcctum laudares, nunquam te plagii , aut repetundarum reum incusavi ; licet
decantatam tibi operam ετ quidem maguam non potuerim non deri- dere, cum hocce Itinerarium nullo labore ex Pennoti libris exscripseris. Ille tamen Aactor vigilantissimus , cum in mentem tuam narrata hucusque somnia immiserit , nunc te , da Vensam verbo , in rotans& quidem altissimos trahit. Itaque scribis cum Pennoto Augustinum die octavo Aprilis , Sabbato sancto , seu in vigilia Paschae baptizatum, die insequenti Mediolano, ubi a D. Ambrosio baptismum susceperat,
ad Ostia Tiberina peroe se die 2 o. uerilii consumpιιs in itinere aiebus duove im omnino necessariis ad illud', ter prolixum conficiendum. Dein quinque dies occluanem fuisse Mur m , fostquam fervιntum est ad Ostia Tiberina , eandem die 26. ejusdem mensis decubuit te, quae quarto Maia cortua est die sua Vr thdιnis nono. Et concludis : Tene octaιum Aprilis G pnmma constabit. Fateor juxta Ginniatos tibi calculos , sumi Pam nitare : quae tamen immane ac horrendum iu somnium , quo deli deris, ostenderit. Itane tam profundo solamo uulus1ilhi , ut somniares
Augustinum , Alypium , & Augustini filium Adeodatum die octavo Aprilis, in pervigilio Paschatis baptizatos , insequenti statim die sanetillimo Paschatis , totaque solemni hebdomade iter fecisse ut asOstia Tiberina pervenirent ale ror Afrilis con umptis in umere diebus duodecim ommno necessariis ad illud iter prolixum consciendum ' Neophyti Sabbato sancto baptizati, Vestibus albis induebantur, quas octavo pollea die in Ecclesia deponebant ; unde Domin ca in Albis appellata est , qua die Augustinus sermonian is 7. de tempore habens, P .hatis , inquit , stamnitas hodierna festivitate conci itur, er ideo hodie Neophytortim habitur commutantur, ita Lamen ut candor , qui de habitu deponitur , semper in corde teneatur. Hinc cidem Augustino in epist. ι is. laudantur octo dier Neophytorum , quos in prooemio lib. d. octo quaest. ad Descitium dies Sancios appellat. Tota illa hebdoma, Christianis festiva erat, uti patet ex canone Trullano 66. Synodo Matisconens II. cap. 2. Moguntina iub Carctoi Magno cap. 39. Meldensi can. . ubi legimus : Du qDequc octo sacrosancta P ia ais ivitatis omnibus Chrestiauis fortaros use urcernimus ab omni opere r rali , fabrili , carpentaris , sc. nempe ut Christianis omnibus Restir rectionti laudibus , ct sacrosancta nauicatioοι Iugiter instare liceat. Ita inter sermones S. Augustini a 3 o. ad 164. ii recitamur, quos per solemnem illam hebdomadem ad populum habuit. s. Ioan. Chrysostomus honi. in cap. II. Genes eos ait : Postea istac6cente Rofurrestionis die ; necessarium erat, ut dι Rc uroctione Domini charitarem vestram docuimus sequcisti ud dubui prepi mir-cula , qua .unc facta μ
13쪽
sunt. Resurrectionis demonstratis iterum asserenda erat. In quibus etiam
in m inus accepimiti Apostolorum acta ; inde nobis contιnua componenter convivia , ct crebris quotadiani que admonuiombim eos , quι nuper baptimi grat-m acceperant, exhortantes. Passim apud veteres sanctos Episcopos
leguntur sermones , quos per eam hebdomadem ud Neophytos habuerunt. Quo verb Christiani id tenrporis Ecclesiam frequentiores adirent, Valentinianus junior anno 389. illam hebdomadem inter festos dies a jure dicundo feriatos reponit :JL. 2. ae ferus Cod.
Theoae Sandior quoque Pasha dies qui septeno vel praceauis numero, vel sequuntur , in eadem observatione numeramus. Theodosi is junior Ann. 42 s. Theatrales ac Circenses ludos inhibuit L. s. ae Jρι Iaculis, Ibid. suandiu caelestu dimen lavacrι imitantia novam sandri baptismatu lucem vestimenta testantur : Nempe quandiu Neophyti albati
ad Ecclesiam procedebant. Et hi quidem singulis ejus hebdomadis
diebus cum cereis sacrificio solemni in Ecclesia assistebant, conciones audiebant, ac uni Deo vacabant. Hinc Albinus Flaccus in Epist. ad
Carolum Magnum ait : Tune maxime cum alba tostuntur vestimenta abutieatis , per manus impositionem a Pontime accipere Spiritum sin-estim conveniens est , quι in baptismo omnium NeFerunt remisonem Pe
catorum , ct per septem dies in Angelico castitatis habitu , ct luminibus
caeleItis charitatis, sanctis assistere sacri ira solent. Itaque Neophyti per
integram hebdomadem vestibus albis induti , accensos cereos manu tenentes , quotidie sacrificio intererant, ac octavo die alba indumenta deponentes , ab Episcopo per manus impositionem benedicebantur.
Plura de his lege apud Iosephum vicecomitem lib. 1. de antiquis Ritibus Baptismi. Ae Macedo gravi somno correptus , somniat Augustinum ac socios Neophvios tota sancta'hebdomade, ne quidem ipso sanctissimo die Paschatis excepto , magnis itineribus ad Tiberina ostia properasse. Ita recentes Neophyti huic homini somniantur non albati in Ecclesia , sed paenulati in via ; non sacros cereos manu gestantes , sed eadem equorum habenas tractantes ; non ad altaria accedentes , sed ad mansiones , ac meritorias tabernas in itinere divertentes; non sacros h3mnos cum Sacerdotibus, ceteruq re fidelibus in Ecclesia eoncinentes; sed cum agasonibus, Illudiariis , ac
mulionibus iter habentes. Nonne dicendus est XX XXX. L Ita BROR UM AUT HOR somniasse immania horren da insomnia , quorum vel ipsum etiam , ubi prirnum evigilaverit, pudeat, ac quam maxime doleat talia somnia a Pennoto vigilant imo aut ore in suam ipsius mentem immissa fuisse Hoe tamen in nullum lympti licum ac prorsus Chimeri cum totius ITINERARII Autissima diolano Romam unica basis est Si fundamentum. Nam nisi Ai gustinus cuni sociis Neophytis hcsterna die baptizati , ipso solemni tale Paschatis it et susceperint, id est , die nona Aprilis , nec 1 o. ejusdem mensis ad Ostia Tiberina pervencrint, Monica quinque dies incolumis
14쪽
non suit apud Ostiam , nee quarta die Maii, nona aegritudinis die defuncta : quae postrema de Matre diserte Augustinus testatur, & in Itinerarium debent necessario quadrare.
I Dcm mensis iam bona parte decerpta , initium itineris ct finis fuit.
An hoc inficiari, qui recte calculos apud Augustinum ponat, quis θη-m post Z Tam sunt comperta, tam explorata ominat, nι vcl In Icnς- ι micanti credi ribeat.
NEmo non intelligit quae monstra advers)s Ecclesiasticas leges,
ritus , ac ceremonias Neophytis servandas somniaveris. Quam vero depravatὰ ac falsb apud Augustinum calculos somniando posueris , ipsemet maximus Doctor, cum primum longiorem si num ex cusscris, demonstrabit. Nam haec scribit lib. s. Consess. cap.6. Bapti-Rati sumus , oe fugit a nobis solicitudo vitae praeterιta. Nec satias illis diebus dulcedine mirabili considerare altithdin in co ista divini supersabitem generis humani. Vstanthm fovi in hymnis ct eanticis tuis, suave sonantis Ecclesiae tua vocibus commotus acriter. Voces ista insuebant auritas meis, ct eliquabatur veritas tua in cor meum, cte. Augustinus sua tibi voce somnum excutiat. Testatur in eo capite, in quo suum baptismum describit, se baptizatum , dum in Ecclesia Mediolanensi hymni sacri canerentur illis diebus , quibus Neophytus Ecclesiam quotidie de more frequentabat, in lachrymas eruptis e. Deinde capite insequenti scribit hymnorum cantum ante annum ibidem sinite institutum .asynodus Matisconensis II. cap. i. ait: Pa1cha nostrum ribemus omnes festissime colere , ct sedula observationis sinceritate in omnibus venerari, ut illis sex sinctissmis di bas nullus servole opus audeat facere, sed omnes simul coadunati hymnis Paschal Lu indulgentes, pers verationis nostrae praesentiam quotidia is sacrificus Ustendaratis , laudantes Creatorem , ct Rcgeneratorem nostrum vespere , mane , ct meridie. Eosd in quoque hymnos in Graeca etiam Ecclesia per octo Neophyiorum dies cantari solitos patet ex canone 66. Trullano : A sancta Christi Dei nostri Resurrectionis die usque ad novam diem Dominicam tota se rimana vacare sideles jugiter oportet psalmis , ct hym is, ct spirituacibus cauticis in Christo gaudeutes , festumque celebrantes. Hos hymnos, haec sacra cantica Augustinus jam baptitatus , istis diebus , hoc est, per totam Paschalem hebdomadem , in Mediolanensi Ecclesia inaudivit. At tu fictos ac depravatos apud Augustinum calculos somniando ponens , procul ab Ecclesia ipso Paschalii die, totaque insequenti heb
15쪽
domada eundem abstrahens , ad ineundum iter impellis ; a secro
fonte amotum statim ad rhedam trahis, sive in equum sustollis, ut in via avicularum cantus inaudiat. Praeterea idem S. Doctor post narratum suum baptismuna, cap. 7. ait : Quι habitare facis unanimes in domo , consociasti nobis σ E Hum Iuvenem ex nostro municipio. Et statim : Simul eramus , simul habitabamus placito sancto. parebamus quisnam locus nos inibus haberet , servientes tibi , pariter remeabamus Π Asticam. Et cum apia Ostia Tiberina essemus , mater defuncta est.
Itaque testatur Augustinus post baptismum , in contubernium secumventile civem Evodium , cum quo simul habitavit placito sancto , accum eodem aliisque con silium inivisse de eligendo loco , in quo procul 1 turbis, uni Deo vacarent , ac decrevisse in Africam pariter remeare. Itaque Augustinus aliquantisper post baptismum Mediolani substitit, antequam ad Africam iter susciperet. Equidem in libris quos proxime ante baptismum scripsit , nunquam Evodius in illis Dialogis interloquitur. At cum Romae postea Augustinus librum delibero arbitrio composuit , Evodium di utantem inducit , quippe qui post baptismum sibi apud Mediolanum adhaeserat. Haec cum certit Iima sint, Maccdo somniando clamat : Omnia sunt apud Augustι- num se Itinerarium exhibebit. Expergiscere jam tandom , expcrgiscere , ac cum oculos perfricueris, videbis Augustinum post baptismum in Ecclesia Mediolanensi illis diebus Pasclialis hebdomadae sacris
hymnorum concentibus interule; videbis eundem domi cum novo contubernali eodemque concive Evodio apud Mediolanum habitat tem videbis te operam er quidem magnam Itinerario ex puris putis somniantis fabulis contexendo dedisse, ac non modo , quod fateris, de Augustino , ver mi etiam in Augustui cogitatione somniare. Haec tam cli tomniana P dimoto vigilantisin a Onetore gratis accepisti, qui suor tria scriptorum papavere tam belle te soporavit.
INMnta die , ct mense , ct anno baptismi Augustini , certum xploratum habemus , de quo m. m. a concertatio en , anuum mortis , σnativitatis AuguHini. Nihil C1 1 idi in re Chronologica thrbatius, coutentiosum de eo funem ducentibus domescis . ac externis scriptoribus: quorum opiniones quare apud alios. Nam mihi non vacat Theo Uum agent s.
CRedo equidem, quod Theologum agis, nihil in re Chronol gica turbatius legisse, cum Chronologiae adyta nec a limine salutaveris. Nam si S caligeri, ejusque antagonistae Petavit, Langit,
16쪽
t:.a, illitian anni , Riceiosi ς aliorumque Chronologorum voli
aina evolvisses , longe turbatiora observasses ; cdm tamen annus nati-pitatis , itemque annus obitus Augustini ab eruditis scriptoribus Augustinianis Campensi , Hevera, Torelio , Sabbatino, juxta vulgarem ocham Christianorinn optime digestus sit. Ricciolius insignis e S cietate lesu Chronologus abulam vitae S. Augustini per annos expansam exhibet. lib. 9. Chronol. capta o. art. t. pag. 4o2. sub titulo: b psis annorum Pracipuorum S. Augustiis . Utinam hanc , non verbPennoti dicta elegisses t Ceterum quid somnias dicendo :. Invenio die , ct mons , σ anno baptismi Augustini certum σ exploratum habemus annum mortis re nativitatis Augustini ' Tune invenisti, ana HPennoto ante annos sex quinqua ima inventum usurpasti At
quid iisdem invenisti' ' Mi ustinum in pervigilio Pasthatis die g. Aprilis baptizarum. Verdin Chronologi ' reponent pervigilium Paschatis incidisse in diem 8. Aprilis Anno Christiano 38 s. Cyclo solis 28. Lunae A. liti. A. & i rum post quinquennium Ania. 388. Bissextili, Cyclo solis s. Lunae q. liti. B A. Nec semel annum Christi appellasti, quo Augustini baptismus contigerit. Paschalis character Sabbati sancti
die 8. Aprilis, bis intra quinquennium occurrit, ac proinde Chron logia annorum vitae Augustini deducenda est ex certo ac fixo funda mento , quod gnomon sit, ex quo ceteri anni mani seste indicemur.
At'unde habes Augustinum baptizatum fuisse in pervigilio Paschatis, quod contigit die 8. Aprilis ὶ N pd quia ea ratione rect E supputas
dies t i. itineri ς' ad Ostia Tiberina , quinque dies incolumitatis Mo- nicae prius Q Irri 'sebribus decumbens , nono aegritudinis die, quarto Maii mortua dic tur. Omnia haec , ut notavi, inania somnia sunt, ae scriptore quinquaginta tomorum prorsus indigna. Attamen ex istis insomniis jactas te certum ct expuratum habere anuhm mortis oe nativitatis Augustini. Etiamtiuiti dormis , ac semitias
r inmol abii i eiu es rures tu tiricio NAm m hi non vacat Theologum agenti : ni eo dignum est , rata Phona mio ictu omnes controυι ias amfutabo. Dxo non clavo pro anno , quod aiunt , pro an o jam dixisti pro anno , cur repctis ia somnias ) more RomAEna , seu anao certo , cr couferto fixo clavo ι bais, more Scholastico earim ratione , φιa anuum 3 3. bapιιμι demonstravκ star petitio pro amo, Vitium est tautologiae ,, ut docent Grammatici.
SI conrentissum funem controversiarum , ac Gordianum hune no dum uno ictu amputabis caeu Iam Macedo sis , alter etiam erim a C Alexan
17쪽
Alexa;ader. Sed eo sane tu capta. ceteros arctissime implicari ; - . Augustinum It esterna die Neophytum per Italiae mansiones per totam Paschalam hebdomadem trahis. A Wnum quem inter somnium, fixum clauci trabali bactas, ubi tibi somnum excussero intelliges te illusi annum Priasmate, in iis Dei tequi quidem sputo fixisse. Voces istae
uno ictu amputare et sexo cra 'o lo et more Ita no , magni hiatus
sunt hominis Iam Jam dormitat si , qualis . tamen vix dici possis, cum. magnam hucusque Itintrarii tui Partem scinper immando transegeris.
A Usustini verba sunt in Pal. Pormient . . testes adhibes verriti ipsi obdormisti. Tres illi aliM; eruditi scontore iu dcsigna do anno obstiis Augustini ab Isarunt. Nec exprobo , nec insulto, qui norim bonum etiam Homerum quandoque dormitare.. Hoc mirotte Endymionis seu ain dormire. Capreolus Carthaginiensis Episcopus , ac Piosper Aquitanus, Augustino aequales ac synchroni, imitabdi ejusdeni viventis. amici testamur ante Ann. I. Augustinum evita migrasse. Hoc ipsum eidem saeculo proximus scribit Liberatus Diaconus Carthaginsensis , quorum ad somni uri vcrha recitabo. Itaque somnias tres illo, scriptorcs, qui hoc saeculo inter homines ambulabant, ad scopum collimaise , aberrasis vero Capreolum ac Prosperum perperam assignando annum quo Augustinus ipsorum amicus e vivis excessit. Testes, qui moriente Augustino viviliani CutImendaces repudias λ testes,qqi post miye H aQ sucentps annos ab A iustini obitu vixerunt, appella; & laudas . nec somnias r
D Um crispata fronte , ac magistrati supercilio de altro obitus Auginini 43 1-ugem Promulgas : II nc tu donceps ccrthm har o
18쪽
st indubitatum, zimilias te in Chrohologorum Republica Dictatorem, 'ciijus sententia nemini liceat appellare. Imperiosem homo es Est Vetusti poetae hemistichium. Depones fasces dictatorios, cum primum calculos subducere incipies; nam Chronologi qubd tantum somniando usurpas, imperio tibi abrogato, ad pueros Arithmeticae primam ope
ego nomine eos mihi nomina faciam. .
AUgustiniani , quos sine auctore Aborigines, aut sine parente
Myrmidones somniasti, hoc te nomine saliuabunt : Ecce sum' maior venit. Augustinus Pater est multarum sentium. Si Canonicos regulares appellas, ipsi' viderint, quo te nomine per antonomasam i nunCupabunt. Sin Eremitarum sodalitium intelligis , clim te tot in inritorum portenta narrantem inaudiunt , quid nisi risima ac caehinnos debent 3 Ludovicus ab Angelis Lusitanus, Thomas Her-rera , Petrus Campensis, Ioannes Marquerius Hispani ; Nicolaus Crusenius, Ioannes Rivius, Christianus Lupus Belgae , Aloysius Toxellus, Ioseph Sabbatinus , Henricus Noris, qui tres adhuc in Italia superstites sunt , Simplicianus a S. Martino, ae Carolus M reavius nostri Galli, qui de Augustini vita. gestis , scriptis, deque Augustinensium instituto , ac rebus gestis justa volumina condidere, obitum magni Patris aflixerunt anno aerae Christianae 43o.'Tu verd tua somnia tanti facis, ut speres fore, ut pro eisdem Augustiniani grates persolvant, vel saltem debeant, ac relicta sententia certa ac indubitata de anno mortis Augustini 3 o. quam Ni insignes Augustiniani seris tores in bono lumine collocarunt, tuum de anno obitus ejusdem Doctorii insomnium & sequantur, ac tibi etiam plaudant, cui
Finguntur species, ut nec pes , nu caput uni Reudatur forma.
SVmpta veritate proxime adduIIa ct co firmata , nullus a sus ob fus ingustini annui esse potest , nee ante. ως ps. ricis o quod es C a faciona
19쪽
l . . . A f. IN Romano Martyrologio die s. Aprilis Iegitur: Roma S. Celest ni Papa , ctc. de in vita ejusdem : SFaltin est in camereris Priscilia via Salaria UI I I. Idus Aprilis. At tu somnias Celestimime vita migratia V. Idus, hoc est , die nona Aprilis, qui V II I. idus, idest, die sexta ejus mensis demortuus , ac sepultum traditus fuerat- Liceat tamen soninianti fingere homines in lecto febribus extingui, postqsiam ante triduum sepulchro conditi fueranti, . iliauit
N me excludo antecedιntem idest so. irrefragabili argumento , nixa proxima supputatione. AQVimu baptietaths fuit Auno illo 388. quod liquet: nec alio bapti , Wi potuit o ab eo ad a num 3 i. decurrit rustum spatium temporis , .. qua vita usque ad obitum Augustini , quoacontinta quadraginta sex annos ; igitur eo anno mortuus est. Sabduco calculos-
Siste pamryper, antequam calculos subducas ; nam quam proximὸ subduxisti , supputatio est tibi iterum repetenda. Ponis annum baptismi 388. addis supervixisse postea Augustinum usque ad annum 43 t. quod medium vitae spatium , inquis : continet annos quadraginta sex. Iam praedixeram te a Chronologis , quibus pro imperio leges imponis , ad prima Arithmeticae elementa discenda amandandum. Da numerum 388. adde c. habetur supputando numerus 434. Tu vero per somnium stibducis 3 i. Peream, si'vigilans cani depravatε calculos subduxisti. .
Dycis : Aietustumi bapti tus fuit Anno isto 388. quod liquet, nee alio baptietari potuit. Nunquam in tuo Itinerario annum 383. Dominasti, M modb dicis anno illo 388. Illum quidem Paschali cha- ciere indicaveras, nemp4 cum Sabbatum sancta n Ecicidit in dipira
20쪽
octavum Aprilis , qui tamen character congruit, ut dixi, anno etiam 8 s. Quaeso te , cur illo anno 388. Augustini baptismus contigit. Respondes quia post diem 8. Aprilis , apth supersunt dies duodecim
itineri Mediolano Romam conficiendo , item quinque incolumis Monicae apud Ostiam , & novem insuper aegritudinis Busdem ante mortem , quam obiit quarto die Maii. verum hoc horrendum somnium contra Ecclesasticas leges Neophytis impositas , tu quoque, cum evigilaveris , non quidem deridebis , sed plane execraberis. Hoc somnio nititur quod jactas, irrefragabile argumentum. Praeterea ais : Augustinus bapti Mui fuit illo anno.388. quod liquet. At non liquet nuti eo anno Augustinus ageret annum aetatis 3 3. inchoatum, an vero
completum ;iqua de re dixi ad Somnium I I. Ludovicus ab Angelis Augustinianus ac Doctor Contabricensis lib. i. de vita S. Augustini cap. . scribit Augustinum baptizatum fuisse die i . Aprilis , Sabbato sancto , Ann. 387. quam sentcntiam pluribus postea firmarunt Herrcra in Alphabeto Augustiniano , Torellus tom. i. saecul. Ailgustin. ad Ania. 38 . aliique. Hunc sui baptismi annum aperte insinuat Augi se sit n.:s lib. 9. Consess'. ubi clan cap. s. narrasset se post baptismum inter sacros hymnorum cantus in Mediolanensi Ecclesia flevisse, cap. 7. mitio haec setibit : Non Lige coeperat Merioianensis Ecclesa genus
hae consolatia is ct exhortationis celebrare , mag/o studio fratrum conci-ncntium vocibus 2 cordibus. Nmirum annm erat, aut non multo amisplius . cum Iustina Valentiniani regis pueri mater , hominem tuum Ambrosium persequeretur hare sis sua causa , qha Derat seducta ab Arrianis. Exctibabat pia plebs in Ecclesia , mori parata ιmn Discopo suo, servomo , se. Tunc hymni re fisalmi ut canerentor secundum morem Orientalium partium, ne populus moeroris tadio contabesieret ,. institutum est Et statim : Tum memorato Antistiti tuo Rer visum aperuisti, quo lora Iatcrent martyrum corpora Motasis ct Gervasit. Et narratis miraculis in sacrarum reliquiarum transsatione patratis , ait : Inde illius inimica
animus, etsi ad credendi fanitatem non applicitus , a persequendi tamen furore compresus est. Haec anno ante suum baptismum contigisse Augustinus testatur. Valentinianus junior , occiso Gratiano fratre a Maximo in Galliis Ania. 383. Iustina matre seductus Arrianae sectae adhaeserat. Id contigit anno 38 s. Nam D. Ambrosius scribens ad eundem Principem epistolam X I. Iib. i. pro non restituenda Ara Victoriae in Curia contra Symmachum Praefectum Urbis Ania. 38 . ait : Certe si aliud statuitur , Episcopi hae cruo animo pati σ dis Amisiare non possumus. Licebit tibi ad Ecclesiam convenire, sed illic non invenies Sacer rem , aut invenies resissentem. Itaque eo anno 38 . Valentinianus in Ecclesiam conveniebat, ac proinde nondum palam Atrianum dogma profiIebatur , uti anno insequenti secit. Nam Valantii mus Anii. 3 Sue. Justina Augusta Arrianis impensius faveo te, quae etiam. seductus ad illorum sectam transierat, egit cum Ambroso,