장음표시 사용
21쪽
ves contra statuta tanonu obissci adclina quicqdcotra illo* diffinitione in qu bas spuria sanctu credimus locum dictum Matrecipere no sciatum temeranti sed periculosium esse no dubitatur a scripsit papa oris
ubi supradicta ponaturitaliter. Sed Innocetius quartusin concilio generali staturi et assistini t illigitia assisnos potione botes eccidui morte procurat no solist corpora sepelli anilararu nisi ex ibitas gratia
diuina eos preuelaerit viginta nais ualibus premiumn.dideo eos ex comunicat et grauibus penis punit .vtest textus ina pro hunaant.Peholmital l .Pl.et glo.lbim parte premuniti Dicit.*ypter hoc canon dat
psillussi, nullus expectet inritimis penitere in ilinc. Nullus expectet. de peni.di.m .et hoc statuit ibi Innocetius Salute animatii procura ut dicit textus in icta probumam.ergo quomq3 et quocuq3 memoriaturin pcto mortaluet cu quocesq3 pposito si no tuentillis armis spualibus premunitiis. st no fuerit cofessiis et penitens cum babet copiam sacerdotis saluarino potat ut per supradicta clare pbatur. Ex stupradictis ergo clare patet aluci o saluatur qui statim cum se omni lepus no siletunsed in peccato mortali sine cosessione moria ur licet Dabeat 11 possim cuum et intaca de costedo semel in anno in quadragesimacppropositum quadragessi male appello. Et ideo ut babeant locum dicta ominia moria cotraria opinionem tenentast tib reuerentia et Maestatiottis prelibans et quocunq3 iudicio ineliori salutanaibi videtu circa hocstcesse distinguen laviqiueri. mus *tum ad securitate anime.autcptum ad transgressione precepti ecclesitosi Osi ad securitate anime et liberatione a peccatis pcedet ibs firmiter tenendu est* qn ets habet bona oportimitate cofitedi statimplente raeco sors vel statim post iii illo pposito sine costaioe no estilo seciar ':*tum ad boc q) saluet si moris ante* essiteaturet hoc sentit
Uaci' TiX,mas pdicta.di.3 pil.dium dicit* periculosium est differre confessione et in per decretale no excusatur quis a culpa mum ad foruconiselliinteo folum excusatura pena priuationis pulture u adfiniam ecclesie si morte preventus ientante imis id et cetiam sentit bo,Pen ea.dLinquatu3 dicit q)differre cosellioneosq3 ad palaba pudet ursibi peliculi in illis qui sunt obligati adcosessione propiacula Pa:et cum dicit q) non est vere contritus qui tan longo tepore vulnus peccati portat occi ritum.Et ita intelligiturio ins dicit bo.ven et nulls iustificaturqin sacramentu contemnitisquido babet lacramentu in pr Imptu quido colentur vel post stadimsi quenmus quantum ad
peccata noua trossessionis precepti illius decretallvit tunc habeat
22쪽
locum opinio cotraria.tet differes cosessione osci; ad quadragesimano peccet tanqua transgressior illius decretalis . omnis.sed potest diciet statim qui coterit potest colas et si post offertur tibi copia sa/cerdotis et iro cofitetur peccat quia colemi vel negligit sacramentu vel a exponit se periculo et noliberataiam si mapcto et a morte
Cm primu argumentu in quo dicitiaret precepta affirmativa non obligat sema fedadali. tepus determinam puta cu locus et sempus adest qddicunt crest indeternainatu.I.quido lociis vel tempus aderit et q6 ecclesia determinatat id lepus indeterm avido et consti lodebeat fieri sciriel malano per. Cmnis utriusqi sexus.et ideo dicimi non est transgress)rquis siue omittat siue diffstrat confiteri viris ad annu.Respodeo et dico cpid repus est deternii natu quia cilicpus primo oblatu contrito quantum euitandii periculu et ad securitate ala ut dictum latet dico q) ecclesiano determinauit idicinps per id. c. Ois. sed soluapposuit penas contra negligcntes sin Innoccet Ioantaca
indicto.&tamnis.vel solum propter percipleiada oenaunetonem pa bcha illud statutum fuit fim sanctii Thoma prcdictaal.qui dicit ibὶς stilla decretaleecclesiano indulgetollatione:sco, ibat Elisentiam it naaiori dilationciet dicit no est ex indiligearllaec ic it Q liquis ni cnteneatur ad stam confitendtased e natura precepti ai IInmlui. et si ecclesia per illam decretale nodeterminaviticpus:nec dedit licentia3M culpem metam peccato:nec differ icolanione usu ad illud tempus quadragessime Qvltra eaque supradicta sunt.quia bicen marce vis binus puncti adhuc probo istis ronibus. Primo quia ecclesiad statuit.Gois statuit .ediacppeccas copellas stati ad ni ctia ut in c. pdican .yxli. 1.2 in. ad audientia de sp .et fine dii bioli anni ante illud tepus quilibet tenetur et potest copeia ad poerena inpetis manifestis pmdoctores in ictis turibus. et notast. itura a.'.LMm ita stelligit ibi; .cillere' .i divit .sed si illud.c.licella dissercii ret et mmanis
23쪽
ves ypter percipienda comunione in pascha vici dictu:ergo non operatur designatione teporis vel licetiana deserendi confessieneni. Quarto robatur per ipsi in deae. omnis. et perae:q6lbi notaso. atam verbo lalthsem Subi dicit Io.ala. et hec sonant illa verba acIi dicat quia sepius homo cadit esset leptas confiten .Pt in C septics.l. st .LGsequentibus.sed ad miti' Iemel boc faciat:ergo clare patet et nodat licentiam deserendi confestioncm. Quinto , matur sic. croonamis.no loquitur in tabctibus pecca
ta mortalia et in hoc nidildisposianire solu habet locum his utantvive
mel Et et ita debet mitiligi nec illi lo probatur.na alias preciperet impossibile et inutile quia nibit patet psessio de mortali sine contritione: et no est in potestat ealicuius babere cotritioncitaemes non potest des
contritio et desertio peccati babet venire ista dei: que gratia non est in potestate alicinus ergo necesse est ipita intellietatur.s de habetibus tantum venialia. ldisi dicamus Q propter hocpcipitur plasti aequia tepore consessionis coteruntur homines et no antevt plurimum. Et ita quottidie accidit etypter hec est magis necessansi et psessio fiat freque teKEt per ista est responsum ad illud argumentu et ad alia similia argumcta. Ua fateor et disterens sessione noest transgressor quo ad pec tametqilaad incurrendu penas illitisc.sed propter hoc nosequitur σsit securus ita et si interim moriatur salvetur. Hostam argui tum quo dicitur:*sistatim teneturus confiteri precepto qui babet copia sacerdotis sit non confitetur statim peccat
mortaliter et eade ratione in alio tepore et sic deinceps:et sic multa peccata mortalia incurreret 1, una dilatione et inmcouenies. Dico et grguo metu no pcedit quia omniallia ista poniatur puno teporciet ideo non esset nisi unu peccati βm bo.M.etfm motat glo.t.d.Rm suma.Et dicori dictu e*iste no peccat mortaliter vitras restes.Gomnis.sed peccat quia contemnit ves negligit sacramentu: veI quia exponit se periculo moriendi in peccato. C Botertiuargumentum quo dicitur et in.comnis. datur mandatu de comunicando sub eade pena et iplicinno peccat obmitte comu/nicare o 3 ad pascba: eade ranoeno peccat obmitteruplaen. Dico . novalet arguinem:* magis e de necessitate salutis pfiteri coniunt.
care et dico goerue et no peccat obmitte pMeripad traii gressicis illinci pa&qr negligit sacramctu et* ponit se piculo ut dictu est. quartu argumentum quo dicitur: quia sicut licitu estpeccatori
24쪽
querere sacerdote discretu et expectaropanr5neli inmissi qumret pectare tepus idoneum ad penitendu et satisfaciminet et istud te idoneum est lepus quata agesimopen cecce nunc mus acceptabile. et ideo concludit hoc sine peccato possit quis en mare quadra. sesima Dico et ectare tepus idoneuys. quousq3 babeat sacerdote disci aut babmae claues: itum est et etiam necessaria sed habito tali sacerdote no dein quis quaNagesimi aliud tepus expectare perissu in quacuq3bora peccator conuersus suerit:quiano est certus sad quadragesi ad accedet immo in diis debet ninere et presumere et no accedeti et licet de quadragesima dicatur lest lepus acceptabileno propter hoc negatur quinamdi us ante quadragesima Metiam acceptabile.squadocuq3 mo contentetri copiam sacerdotis et licet sine peccato tras idis illius. cposset expectare quadragesima notii potest expectaretae periculo Mevi edictu et ybatust supradicta. Horesponsiones iactas per predictos tenentes retrariam arguι predicta doctoru iacta pro parte meaequiro potaes comuniter concludui P per contritione cum illo proposito quadragesimali quilibet et peccatu et liberata morbo et resurgitet euitat discrimem tantucr si interim ante illud te pus quadravsime subitanee moreret saluaretur. Uicocpsaluare retia cotrariae diceduxi patet supradictis s per solam contruione rei quis statimcum conterii potest ore cost teri et no confitetno liberet nec relargita peccato nec euitat dis rimen quia nodatur sibi remissio peccat nec dicit habere cetritioncitumqrcontenti larem presens: tum quiano babet vota confessionis veruet plenu et emax* est necessar quia ex quoplenit facim presens notustificat.=mbo. vemet ideo nolaluaret nec iret securus si interim mos reret ultra eaque dicta stant probatenam per. qui erit.et per. bapti tus.l.di.vi .acotrario sensu et per id q)dictant InnoJo.zan.lnpdicto.c.omnis. Dicunt φ comtio sine cosessione no prodest si peecatorbabet lepus et copia coiitere argumeto leprolis et dei Marciet argumcto. in quacuquebor LLea.di. eos. Et probatur etiam quia regula est et homicidia casuale imputat alicui quando culpa pcessit casuxvi notat licus m. c.eosani. Cum ergo iste fuerit in culpa non confiteoo ore cum posset imputandebet et bomicidiu anime sire misecum est castialiter ex quomoritur in peccato mortali et sic notatuat. Et ad ah Q respondes ad illam auctoritatem accelera nota es
conuerti et ad alias similes auctoritates contrarias:dicendoq)lmituι turde cofessione cordis interiori.' ico milleintellectus habet locum quando no babetur copia sacerdo .Sed quando habet sacerdos et
25쪽
peres fieri cofessio sine i pano est salus.ut notat archi.m.c.po re in salis ecotra.supra eaem.et L,eestra. Lea.di. et supradictu fuit.vel potest: ciet ille invii cc 'baberet locum in illotpe quado no erat iacta institu/no cofessionis.ut dicit glo in. , petrus.supra ea.di. sed hodie ex quo militutio cosessionis facta est illud no babet locum.Del ille uatelleci 'procedit in peccatis sola voluntate comissisqueno tenes quis cofiteri ex
babetibus tantu venialia minora:vel id debet intelligis sufficit confiteri deo corde intelligeoo semper mediate sacerdote vel per sacerdote meoiii Uel id babet locu in pala iamcofessis sacerdotunam illa sum.
Destructis ergo predictis cotrari D manet probatu clare Q. c. is utrili 3 sexus nodat alicui licenti adisserendi consessone. Sed citis, ctum pro babetibus tantu venialia. vel propter comunionem palabaves negligetes pum Et pille qui potest cofiteri et differt cofessionem cum illo proposito Q in quadragesima confitebit.Si ante illud tepus sititanee moriturno saluatur cum statim g quo oportunitatem tmbet colam si vult este securus. Tra etiam sirpradictos parte contraria tenetes quado aliquis timet periculu pl* debetintrare bellum vel mare vel quia grauiter iiifirmat et cito qii offert se oportianitas confitendi et no expectat post maior oportunitas nec quantum lepra nec quantu ad sacerdote:mctenetur quis statim confiteri. Ex hoc ergostquit semper in omni casu debet quis statim cofiteri .na quondae tota etate nostra inter inuisibiles uoltis et pericula in hoc mundo gradicit est. et ideo post baptismuconfirmamur ad pugnam et ad ago. nes et pretia mundi huius.ri tincti. i. psecra.duv.et hic cudiabolo connuu prcliu bem' ex quo pretio bem' timere quotidienecdii mortem Ouale seo ena corporale si in pcto sumus.vtin.ce et in.Gaudi*sq.lis et notat . in.ciqua me de appclla.et in qualibet bora babemus n. mere morte.na ut dicit Geneta. Nihil sibi sisqua de suturo debet pro imittere. Id quoq, stenetp manus extra Metipamd pronisbora casus scidit. Et ideo dicebat ad Lucillita Propera pluere et singulos dies singulas vitas puta.na qui hoc modo se aptauit cui vita sua quotidie fustiola secus est.ut ire dicitii .l episto. cetesima.et Pt ipe dicit episto. xxx.Tuc trepidam' cu prope morte esse creditam .in enlype no est parata cibus locis Oibusci monactis. Ideo no morte timeni :sed cogita
26쪽
none mortis ipa stillatandide ab Impitaci si timem est mors.
seinptirne est. cilite λ morti c*tu est stat Getenninus nobis illiu in orabilissactop rucessitas fixit. S, nemo scit Em qua a eversei termim .iallaco formem' animuinqua exire u vetusit nihil referam'quotidiem vita paria iaciam': ergo si qncuq3 mors timetur statim cosite duelhculeia timeat mors fera statim colactu est: manmem iste sanitatis debet illibet colitervet no debet expectare tep mortis vel infirmitatis:*mcndelaret secui 'AEt dicit Sugustin 'incnulis expecteta.di.m,et M s dicit Poecius Ibui . marcillis. Si morte petitis ypinquatim nec volucres remorat muco. et Seneca prima tra sedlaei mota diues dabuit saucies et crastum sibi possit policeri. Et
i sis babelbona oportunitate plasti debet stelligerem post no Debit
maiore oportunitate naregulae crini ijsvroes ala periculu venit dubia indeterioreptedebemuspsumere. vinctat glo. ln. Pluctab sau. Et sorte oportunitate alia nun*ampli' bebit id et dicit Cui di li .de fastis. Cia sui hominu tenui pedestia filo et subito casuq valuerer tJohita bona oportunitate nod3qsapi 'expectarcit 3 3 adsessione citi'ponisestrinare.Expdictis ergo elicio duas pinas 'lustoes.
Decretalis omnis utriusque sexus negligentes punit et nulli licem
tiam differendi consessionem concedit.
Contritus no valens confiteri:moriens saluatunq=valenti et distarentieti acu quadragesimali tantu proposito inmortali modis negan Et quamqua ultima pars huius scdecoclusonis tu oret securior anime videatur nimis in rigida est et fim diis ac diis ines odiis stater daeacus de sa sacre theologie excellentissimus et maximus pro/fessor digitissimus pressit Salmatinus magister allissimi et serenisti. mi principis doni Ioanis primogeniti et uniuersalis succetaris esum regnorum illustrissimoruet sereni oro regum seminandi et Elisa. bet christianissimoruet inuictissimoru cons et presidensconsiliarisseius principis viva voce asseruit dicta secunda parte scde coclusiota
essecotra commae doctrina theologorium istaene* etia egoteneo σapprobat et tenet crasti a mater ecclesiaet pcordis et is opinio Oium theologoru.etita astero corrigo et en Danc scdam parte conclusiolus prout oes theologi et sancti doctores tenent mo et obseruanti circa octauit quesitubicintrat quintadecima questio mominet aa mali bulcisquisiunt effectus consessioni in s aduerte est ad affectφ
27쪽
νumus es eumpsessionis mala sunt imgni fiuctus. Et dico: p essectis
ς' sicyonis est: p quis psit edo plurib*' sacerdotibus de como se dispo' ' hitri deus inclinet cor illius ad vera penit navi sic amo meat remissionis:etita potest exponi capitulu que peruret.j.etati huic sonat et ibi dicitumanto facilius psequeretur sana remissionis 'n Ricbar Rectives ou, In quarto sentciuiarum. l. cviij. Secudus essectus essessionis steriis. est:*cosessio adiueta absolutionim est in voto penitentis liberata culpa et pena eterna et aperimaradisuin m Ianctu Thoma in quarto ςrtius es sentetiam.ds. vis Ternus resectus est: et in actu confessionis et abso '' lutionis gratia auger et remissio peccatoru turissi precedes dolor non fuisset sufficiens ad comtiono fim eunde sanctu Thomam eadem.di. Qua is 6 Quartus effectusem p consessio per vim clauium in tantum dimilia . nuit penam purgatorη remanet proportionata viribus penitentis in hoc mundo viventis:ita . satistacteoostin me vita purgare potest pineuiad sanctu T iniet illa3santactiones non potest sacere nisi de Quintus es madato lacerdotis:ot in.cmultiplex. supra ea.di. Quintus effeci' laetum es et consessio diabet tantam vim q)psessus et absolutus minus inpurm M. et, satorio punietur . contritus tantum. Meundem. Se sessea laetus. est et consessio diminuit penam ipsa natura actus confitctis qui habbet penam erubescentieme tama ideo quato aliquis pluribus et plurimyrei de ν es detisdem peccatis confitetur tanto magis pena diminuitur. Pnde ζ riri ae totiens posset aliquis confiterem ab omni pena liberaretur. Fin eundemdepreca sanctu Th quarto sentiar indi .vpi .et hoc ideo est quia in secum absolutione augmentum gratie consertur: et quato maior gratia recipitur 2α nilnus de impietate precedetis peccati manet.et ideo minor pena purgatori, debetur.fineundosequenti.di. xviii. Doc tame dictum est intelligendum est hoc modo: p tunc iterata receptio dicti sacramente illud operatur quando seruatur reuerentia debita sacramento scilicet iteretur colassio adueniente nouo motu deuotionis vel nougerubesce na in penitente respectu eiusde peccan:et per huncmodum totiens posset recipi* remitteret tota pena peccato debita alias nisi predicta reuerentia obseruetur lammentum penit esse respectu eiusdem peccatim numero pluries receptu non babet efficaciam ex vi clauium: fm Rris Stumdem char .ptimcidi xviii. E Et ex supradictis patet quantu3 utilis silpec 'Hiis , i cata semel conmnite uinet pluries confiteri et ideo in dubio debet usme,fieto eadem petataque consessius istiterato confiteri. nam licet hostim.in peccata se; summa.titulo de penitenet remissio.im, an peccatas ct consessa ne .ui. 22 sititerin constreri: et te Ioarisosto.imc.non tibi dico. peniten. e. sitrati Pindicant et non est necestta. questimet sacerdoti fuerimus consessi
28쪽
denuo conlatamur iasin casibus qui ponuntur per hosti n.idi et persos in Pla Cnon tibi dico.scilica propter impmdam satir dolis: Plin. La m. placui de penitemd 1. propter contritimu3 satissamonis ut in. c.st apostolusae penit .diail. bima Pplerenovmitatem dclicti si penitens remi intur ad superiorem vim.cit Sllific aute peniten.et remissi cet in. clatorem. xxxii l. it. Item hi quosdapropter diminutionem confessionis incumqtiis habet plura imoris,lia et unum confitetur ut in.csunt plures:de peniten.di.nj.Et hosticus
addit quintum casum generalem scilicet millis casibus in quibus fimquolaa peccatadicuntur redire que tantu non redeunt ex quo semel dimissa sunt ut idem biniensis notat ibi in f sequenti tamen ubi q3 dubium fuerit debet quis peccata semel consessa iterum confiteri: tu pio pter maiorem securitatem a me: tum propter supradictas militates consequendas. Et supradictis patet psi aliquis propter oblivio. nem non sint confestus aliquod peccatum: licet facerdos absoluat ab oblitis:si postea recorda illius peccati debet specifice confiteri: quia iis lud peccatum nun*luit specifice confessus et sic in illo non dicitur iterare sed manc de nouo confiteri:et ideo absolutio sacerdotis prodestu oblitis minunt amplitas penitetes recordant deipis sed si recordanino habet esse absolutiod fundatur supipis obliuione:* colassiciae
cessante cessat absolutiori est te in simili.in.ce .de senten. cin libro usqui acessantecausa cessat effectus ut in.c. cum cessante De appellae et idem est dicendum in absoluti egeneralique fit inmissa vel in sermo mitime pne per quam dimittuntur peccata mortalia oblita.vt notat hosti eius in UT P. n. penitemet remistio.in summa sua M.Lee quibus peccatio. Et di i 4 Ilatibin repetitione orationis ubi tractatur demissa et de confestione: quesit inmineuit in introitu missi: quia illud bellocum quando amplius non recor. daretur.sed si recordat postea de peccato oblito tenetur confiteripa dii Emoua supradictaeet maxime debet confiteri quando recordatur peccati obliti lia Obbra. quia pro maiori parte hec obliuio peccati prouenit ex culpa penitentis quia distulit consessionem et non curauit disiculare et reducere ad me moriam peccataque debuisset tenere inscriptis uicut scribit pecunias Irbi debitas.argu. c. alls.ln fine cum Mo.h.xxx. v. et quia obliuio cicati prouenit excialpa penitentis non prodcit illa constitio generalistut notat stim. indicto. L de quibus peccatis. et ideo tunc iacccssariae consessio specialis per supradictaimmode docquod qui oblitus suu
peccata debet confiteri post v recordamr et debet dicere ob lillonem est te cum glo. n.inccum illorum. de senten coe ldi an confitenti in postreor obliuionem debet credi et silc peccatum oblitum post recor tioncm
29쪽
quilioci confiten debestipvltra sit pradicta probastir sic. Tram certum
est ipsine contrinonea coIasessione prime alteroi pinum non potest
peccato oblito nun*aliquis stat contritus Mec consessus fi postst reε cordatur non conteritur necconfitetura ossi aliquis post*recordatur non consis etiar specifice peccatum oblitam contemt sacramentula penitentie et ideo non potest saluari. ut dicitu inpudicio. baptismi vicemm sne et quo iam non per ignorantiam nec obliuiono sed ex voluntare sua non ast penitentiam de illo peccato cotra notata ibi in te elingicinam te ibi dicit cum enim ex voluntate: alterum scilicet vel contritio vel consessio defuerit reatu hominem inuolui et scimi in papae ex voluntate dicit secus si ex ignorantia nam tunc excusaretur tandius M .a gyiu durat ignotantia et non plumi.*i c. mpro necessitate. o ioci est Sunt etali effectus magni ipsius confessionis: nam valet consessio conlasidis. propter erubescentiam et propter fidem quam peccator exercetin con sessione:quia per costendit se credere absoluendi et ligandi potestate tam este sacerdotibus viii .c. quodcum ligaueris. yyntil. 3. Dalet etiam propter militatem et obedientiam quam hibet madatis dei: Dum nectendo genua et iungendo manus humiliat se peccator coram sacerdote.Daletetiam propter gratiamque ei consertur m me permanus impositionem vi. ii . li .notandum. quia quasi impossidue est quin deus respiciat frequenter confitentem. Dalet etiam propter interdictorum: et amistbrum recuperationem: quia sacerdos reconociliat gratie divine et restituit peccatorem ad sacrameninum participationem:Ptim multiplei et in cnonnulli. supra dum Ioan.an. in predicto. omnis.
Mi Uecinia sola questio eman sit bonum sacere clemosinam ad redi/Dimenda peccata conissa. Circa quod dicendu est: in obseruatis aliis
pluribusque penitens debet obseruare de quibus latius. dicetur pro peccatis confessis redimendis elimosinas faciat ut in. Cmedicina. et in
etiamus insistastitano sufficit 'fiteri et mores vim lius comutare: era cientis malis recedemnisi ellam de bis illacta sunt satiliaciat dirost penitetselamenta ves dolorem: vel perhumilitatis gemitu: percotriti cordis sacrificiu cooperantib*clemomis et ieiuniis viva caron sufficit. depenticidi. iiii .et tunc manet spiritus sanctus in eo qua demosinis orationibus ieiuniis ceterisque fruoebus spiritus insister edsiderat ut inciquerendum inii de penite.d 3.3 indoctor. Ex quibus manifeste pa/tet et ad redimnada peccata confessa nimis prosunt lamenta dolor se.
30쪽
mittis dumilitatis contritio cordis elemosine oratioties et irim ia: cille fiunt tenipore peiacentie et post instam grane. Iacobus doctor. Decima septima questio eman sit bonu conteri quolibet anno et reci Π. mo. pere sacramenta eucharistre in pascha indubitatu est sed qualiter sic. dum est circa quod dicendu fh p penitens quolibet anno tenetiar cofitere omnia sua peccata pyrio sacerdotius illa. c.omnis oris' lexus de peni et remissio.vel fratri pincat vel minop electo.I .doctor. per suos ministros priores Muinciales et vicarios et generales et Inciales ministros et coestodes:et epis et diocelinis presentato ad confessi oes audiendas tamen isti sic eleen et presentati sint sufficientes idonei vita prodiati discreti modesti atq3perm fmfodia clementine.Pu .ln.Lita tui musae sepultu.Iacobus doctor. Et inpari a reuerenter eumari. sti'sulapi auri molao.c. an .et hocad minus.nassi potuerit meli': erit et ter in anno comunicet. in pascha et pentecosten et natale diti: in ciuino frequetuis. consecrata.ls.sii mens in affectu pecudino na habetes vesciatepeccata maps grauant eucharisti epceptione ipurificans Plin. quottidie ea.di.et caueat homines religiosi nec cleri
cis vel laicis sacramentu eucharistienon badita sup boc presbyteri pa/ ' .rochialis licem speciali ministrarepsemari alias excomunicatiois scirtena ipo secto incurrui outaxata sedeapostolica ablatu i quos etia locomordinarii excomunicatos debet publice nuciare: donec de absolu/tioe ipsop eis fuerit lacta fides nulla eisde religiosis super hoc epnoe vel alio pullegio sustragalom est te tam cicireligiosi de priuile. et lassicit quo datur licencia religioso fiat specificano de sacramento licet non exprimatur nome parrochiani vel nonae religiosi quo dat licencia parrochiano ut euitet predicta pena: ri notat;o.indictacloreligiosi.Jo. doctor.Et quia supradictu eis illibet caldolicus quolibet anno in pascha tenet recipere reuerenter sacranactu eucharistie et quia circa Plempceptionis huiusmodi sacramen andebeat fieri eade die pasci vel re/surrecabis mice vel in septimana sancta vel in diei ouis cene vel infra octauas i surrecti osse manina altricatio te tuu et glos et docto Lirca qua3 altercatione sedanda dici' reueredus doctor genitor me' posuit manina et longa additione auctoritatibus iuribus et rationibus fiat citaque et omnia dicta pertextus et glosas et doctores. Lirca predictus dubium cumbumltima reuerentia loquendo in me dicti genitoris mei credo esse superflua et hoc esse descis per duo breuia Eugenumpe tenoris sublaquentis. Copia cuiuima breuis domini pape Eugenii qualumini episcopoliciensi super tempore comunionis fidelium.