장음표시 사용
11쪽
12쪽
NT IQV A Qtra Mio,Pat rBeatissime, de vera Mi noritani Habitus forma,
olim sub Clemente VII.&Paulo III.summis Pontificibus in te Minores, qui de Oble
uantia nuncupantur, dc Capucinos Exorta, atque ultro citroque agitata,
quae iam ipsa vetustate antiquata, silentio extincta, ac Pontificum Bullis stibiata; demum alte sepulta videbatur etiamnum hac tempestate rediuiua resurgit; i terumque ad litem,& i dicium compellit ; eo sane periculosus,quo maiora sub Religionis titulo scandala fouet, ac immortalia ii ter eos bella parat,quos summa potius pax, concordia, quam dissidia Hecent. Α t quandoquide ea a Berna di vox est, Sanctissime Pater, opo
13쪽
etere ad vestrum referri Apostolatum pericula quaeque, ac scandala emerὐ gentia in Regno Dei: atque inde vexitatis praesidium peti debere; ubi nulNIum possit veritas sentire defectum. Haec enim est huius praerogatiua Sectis. Hinc necessarium duxi nstaurata quaestione uniuersa, quae ad illius st
tum pertinerat,'huc iterum ad examen Prouocare: antiquam eritatem e tesnebris eruere, erutam in lucem vendi. Care, Vedicatam ,a calui ijs tueri; de Inum examinandam,probandam definienda vestrae ApostolicaeSedi,quae
omnium coiitrouersiarum Iudex est, Proponere. Quod nonnullis breuioribus Demonstrationibus, omni Orationis, aut Megantioris sermonis fuco
P xπtEmisso,Praestare aggredior.
14쪽
in B. P. Francistin certam, ac determia natam Habitus formam Fratribus
VI Errorem Errore foueri Iim asseruit, haud profecto male sensit. Cum enim, test . Philosopho,ex quibus eonstamus, iisdem & nutriamur haud mirum, quod Error, qua ex veritatis Oeeasu, vel ignorantia oritur;& ex mendaeio constat;eo quoque alatur, augeatur, exere stat, alterumque ad sui praesidium, dc incolumitatem Errorem quaerat. Qui quadrati Capuetj serna an , a B.ri N. Franei sei Instiintione alienam sibi finguis quanquam tam aperth a veritate aberrent.. quod eorum paee dictumst) ut eorum errox nulla, aut leugiuersatisne eelari, aut rationae onestati queat et Attamen, quo propositum . ibi semel animo errorem eonfirment;nouum. ae planε intolerabilem sibi ad praesidium errorem adsei seunt: quo omnem Pene B. .Fr1cisei honorem depastunt; ae Minori tanae Re Iigionis gloriam, quae ex eerta ipsius habitum forma,nulis nunquam tempore sibi ex orbae vendieauit,in discrimen addueunt. II. Nuper quorundam sententia seripi prodita emersit: qui nullam unquam certam, aut determinatamHabitus formam, a B.P.FIa-eisto Minoribus constitutam futue eonten-. duuis
15쪽
dunt: quam idcirco sibi animo confingunt rvt omnem simul tum quadrati, tum rotundi Caput ij formam a B. P. Institutione avellant. Quamquam vero haec eorum positio aduersus perpetuum, &constantem totius ordinis, aliaque orbis consensum pugnet. Eam tamen, leuibus quibusdam praesidi js, sibi, tum ex Regula, tum ex ordinis Chronico, tum ex Poniatifieibus emendicatis : quae tamen vix ad verum,& genuinum sensum reuocata,eorruunt;
III Primum igitur ex a ordinis Chronteo,
sibi argumentum colligunt: in quo legitur, B. P. Franciscum, post legitimam portionem eo tam Episcopo Assisi a te, Patri renuntiatam; vestesque ad nuditatem Vsque exutas; arrepta forfice, ex pastoritio sago, velut incerto casu, ae fortuna, habitum sibi in Crucis sormam praeseidisse : ex quo id conficiunt a eum sub incerta deinde forma semper habitum gestasse. At quam frigidum, ac insulsum hoc argumentum sit, ex eode Chronico lubet colligere.Τantum enim est, ut ChronicorumAuid casui, atque fortunae tribuat et quin potius maximo mysterio a B. Francisco tune factum fuisse narrat: ut scilicet se suosque, non animo duntaxat ed & habitu Cruciformes esse debere ostenderet: Chronieon consulant, num 1egitime ex illius Auctoris dictis, suae a L. sertionis eonfirmationem ducant : Non igitur eala, aut fortuna si Auctori illi ereden
dum est a sed diuina potius prouidentia factum est; ut sagi Pastoriiij vilitas, Crueisquo, figua chris, O . l. I. c. s. p. i,
16쪽
figura in eo in scissa perfectam Minoritani Habitus formam destriberet. Iv. Quod si illius Auctoris sensum, ae sententiam aliunde ex illius verbis venamur. An non is passim, quis B. P. Franeisci eon-st As habitus fuerit;qualisve formae ac vilitatis esse debeat,1ueuieter saepenumero tradit Perlegant a Chron. p. .lib.I. cap. 7. quum primum
is Euangelieum Spiritu eoncipit, ae prima Regulae atque Μinorum ordini auspicia praebetrium lib. 2. eap. Is. quum Habitum B. P. Franeisco institutum deseribit e ac in numeris prope loeis , ubi Vel de B. Patris, vel de Μinorum habitu agit, iis eum teria semper forma determinatum amrmat. Loca tantum indieo ; ne longior , quam instituta breuitas fert , demonstratio ex
Vi At miror, quo pacto, hine huius Positionis argumentum sumant ;quum nulla adhue. vel de Regulae, vel de Μinorum ordinis institutio die, mentio fieret et Clim enim prima tam Habitus, quam ordinis Institutio, ab eo dur axat tempore censenda sit quum Euan flelieo Spiritu in Μissaeoneepto, peeuniam, guas Tunicas, ealeeos,baeurum, & eorrigiam 4biecit 3 unaque Tunieli contentus, funeaumbos praeeinxit r ut idem Auctor ob- Iseruat. b Chron. p.r. l. . s. 7. Certum plane, ae indubitatum est, B. P. Franeiscum, ne edum eo tempore, Μinoritani habitus formam institutue. Videant igitur huius A et assee.
. chron. p. I. I. r. r. 7. lib. 2. e. u. chron. I. I. I. I. s. 7.
17쪽
Affertionis auctores, quam leue, ae futile si quod ad illius praesidium voeant. VI. Altero porro Argumento,quo Μinori-eani Habitus formam, ex Superiorum potissimum arbitrio pendere assirmant, hane ipsam Positionem astruere nituntur. Qui hoc argumento eertam Μinoritan, habitus formam oppugnant,ex dupliei fonte illius probatione hauriunt. Primo quidem ex a Regulae Cap. Meundo: ubi B. P. Franeistus, quum primum habuum Nouitiis praeseripsit, haec verba subis dit. Nisi eisdem Ministris aliud secundum Deum alia quando videoturi Ex quibus id primum eolligunt. Ex innistrorum arbitrio, ae voluntate vendere ; si Nouitiorum habitum in Regula praeseriptum, aut eonfirmare, aut immutare velint.Tum paulo infra,cum in b Regula doTrofessorum habitu agit. Habeant, inquit, μ' nam Tunicam eum Caputio, se adteram sine Caputis, qui voluerint habere, rursus inferunt. Quods Professorum voluntati relictum est, binas tunieas eum Caputio, vel sine Caputio gerere. Nihil igitur etrea Minorum habitus formam a B. P. Francisco praeseriptum est. VII. Qui primum huius probationis Caput, vel leuiter examinant: quam Iabile, atque a proposita probaaione alienum sit, Deile antia maduertunt. Cum enim iis probandum in-eumbat. Nullam certam habitus formam a B. P. Franeisto,inordine instituta fuisse ,exetistatis Regulae loeis, suo potius se pugione iugulant. Nam si loea aliata rite perpendantur,ca aperth potius contra ipsos pugnant. Quid cui
18쪽
enim Iueulentilis, quam teriam ibi habitus formam, tam Nouitiis, quam Prosessis dete minarii En a Regulae verba,quoad Nouitios:
Potitia concedant eis pannos probationis: videlicet, duaε
niems sine Caput is, O cingulum, O Brachas, O Ca- paronem usique ad Cingulum. Quo ad Professos ve-XO. Aut iam premiserunt Obedientiam, sabeat unicam rμmcam cum Capuris,ct alteram sine Caputio.Ex his Perfectam, ae certam Μinorum Habitus formam eonstare, hemo iure in dubium reuocet.
Quod enim a Novitiis dureTun iee absque Caputio, Cingulum, Brachae, & Caparo usque ad
Cingulum gerantur. Professi unam tantum Tunicam cum Caputio, alteramque sine Ca
purio gestent: quibus & Cingulum,& Brachae addi debent, quae utrisque eomunia sunt: Haec . ad essentialem Habitus formam spectant et quae in Regula praeseribitur. Quod si ea, quae
. sequuntur, subnectas. Nimirum. Et omnes v simentis vitibin induantur psint ea repetiare a
Dceis, ct de alis petiis eum benedictione Dei : citidelarius, quam his ipsam quoque habitus qualitatem Μinoribus praeseri,iὶVnde ergo ex his locis eolligunt; nullam eertam habitus sormam a B.P. Franciseo institutam fuisse rVIII. Verum quod ex illis Regulae verbis, quibus de Nouitiorum Habitu agens B. P.
Franei seus ait. Nis aliud illis secundum Deum aliquando videatur. Μinorum Habitus formam , potissimum ex Superiorum arbitrio pendere elieiunt. Μiror isnh, qua fronte germanum huius Ioel sensium, noua interpretatione eΟΙ- rumpant. Etenim tantum abest, ut ex hoe Re
19쪽
gulae testimonio, ulla Ministris Novitiorum Habitum pro arbitrio commutandi facultas
detur: quod in eo potius omnium veterum Patrum, ae Doctorum ordinis sententia Oonspirat: illud vel de Professorum duntaxat Habita intelligendum e sse, quem B. P. Franciscus, NO- uitiis ante exactum Probationis annum,4nterdum a Superioribus ex causa concedi possie indulget:quo sensu Ioeum interpretantur V-go,& Bartholom us Pisanus vel de Caparone, ob Nouiti j ordinem intrantis reuerentiam, interdum a Superioribus dispensando. Quod tunc fieri solet, quum Princeps, aut Ecclesiae Praelatus ad Religionem accedit. Hoc sensa locum exponunt Bartholomaeus Pisanus, in gompilatione, quae habetur in Fund. trium ordinum p . . & Patres Ordinis, in breui quadam Regulae declaratione, quae Iegitur 1bide P. 3. his verbis.Nisi eisdem Ministru . Solum res
gur ad Caparonem immediateramissum e vi sellieraro reuerentia intrantis Ordinem,possint indulgere,quod probarionis Caputium non portet- Eandem quo quae
Expositionem t adit Petrus Ioannes, &alii. Denique eum nemo hactentis, ex hoe loco do-guerit: Nouitiorum Habitus formam, in Supe-xiorum arbitrio, ae potestate esse: Cur hi contra omnium antiquorum Patrum scita, ac perpetuum ordinis consensum sentiant. Nouilliorum Habitum ex Superiorum arbitrio Pendere X.At esto: Demus, quod iure optimo illis denegamus. Nimirum Nouitiori habitus formam ex superiorum arbitrio pendere. Num
materea ijs inferre tieet. Professoru habitus
20쪽
ormam ab iis eodem modo pendereὶ Neque
enim, quod in lege expressum non est, concessum censetur: sed potius denegatum. EX erant,
amabo, ex Regula, Io eum, in quo Pro fe ssorum habitus figura, Superiorum arbitrio relicta legatur: Quod si nullum huiusmodi inueniunt: sciant profecto: quam omnibus Professis; tam 'Superioribus, quam subditis legem Constitutam esse: vr praeteream, quς in Regula praeseripta est, nemini Habitus formam mutare liceat ..enim ita statuitur. aeuivero iam promiserunt Obeis tram, habeant unica Tunicam eum Caputio, o alteram sine Caputio, qui υoluerint habere a Cui nam
dubium esse potest , quin his verbis praecepto
aequipollens contineatur ; quo omnis a praeseripta habitus forma mutatio euilibet interdi et turr ut explieat H Clem esV. Pont.Μax. in ipsa ReguIae. De elaratione r quae etiam est omnium Patrum ordinis, doctrina hactenus ab omnibus, nullo discrepante recepta. I. Hinc quam arenosum it sud fundamentum sit , quod huic positioni substernunt, quum aiunt: postrema illa verba. Sui habere πο- Merint.Idcirco addita esse: ut Professis liberum fit, duabus tuniciri vel cum Caputio, vel sine Caputio uti, cuique perspectum esse potest.
Quis enim hunc huius Ioel unquam sibi senis
sum, aut interpretationem effinxit; Patribus, 'ae Grammaticis ipsis, inuisam, atque omnibus sareulis inauditamὶ Equide commvnx Patrum omnium expositione,cui ipsaeGrammatteae le- ges suos ealculos ferunt certum est. posteriora Baec verba,no cum prioribus illisinabeant uni A cam. a ciens. Exivi. de υπλAP