장음표시 사용
41쪽
Caputio esse solere, ex ipso usu perspieuum est: at Caputium a seapulari disiungi pose, ruis ignorati Quo fit, Vt si nonnihil huiusino i interpretationi tribuendum sit ; ea potius
Seapulari. quam Caputio quadret. Verum eum nequeSeapulari satis germane aeeommo dari queat: reliquum est; ut Scapulari a Novitiorum, ae Professorum habitu avulso, eam duntaxat Minorum habitus formam, a B. Frane eo praeeeptam veram esse agnoscant ;quae hactenus ex Ragulae verbis deseripia,Lunulam, & Mapulare expellit; Caputiumque eum tuniea coniunctum habet. XI. Hoc ipsum se eundo ex B. P. Franei sei, ae Soeiorum habitibus, & Caputiis ; quae va-xijs in locis asseruantur, non obseuri demonstratur: quae nee Lunulam, nec Seapulare eon
iunctum habent; ut in sequenti demonstra. tione fusius explieabimus. Tertio id quoque ex antiquissimis Imaginibus, & Seulpturis eis
uineitur. Quarto ex quamplurimis B.P. Frane isti Apparitionibus; quae in eadem Demonis stratione referendae erunt. XII. Postremo id ex omnium serὲ antiquor um, ae regentium Scriptorum, non tam alto huius rei silentio, quam voce,&consensu ostenditur: qui Lunulam, & Seapulare ex B. Franeisti institutione minime essi uxisse tradunt: ex quibus unum duntaxat Uvaddi sum, ex obseruantium familia, eximium MLaiorum Annalium Auctorem, eaeteris in alium
locum reiectis, Me lis et proferre ; qui deiforma habitus B. Francisti ita scribit. Forma
42쪽
Manicas habet e eubito ad civin laxiorer, quam pariuntur frictioris obstruantia leger. In eo a communi Minorum obtegaemento di fert, quod Caputium habeat quadratum, absque orbiculari illa parte, ad pectus pendente et O sne rotundo, ae pleno illo capitis obuelamen-ro, modo omnibus a Bonauentura tempore, ur Jo loco dicam, consuetudinario.
XIII. Ex his faelle perspiei potest; quam labile, ac ruinosum sibi fundamentum substernant, qui Lunulam, ae Scapulare a Beati Patris Francisci institutione manare tradunt et Quandoquidem nec vetustatem, nee Scriptorum auctoritatem, nee ordinis Μonumenta, nec Pontificum decreta, ut inferius demonstrabimus : nee rationes, nee argumenta, ne ' que exempla, quibus stare possit, sibi vendicant. Ad quartam Demonstrationem venio.
An forma Caputii a B. Francisco instituta suerit Quadrata, aut Dramidalu ,
Am potissimum controuer-- nostrς starum attingimuS; in quo ostium nobis magnum, & euidens, ad antiquam veritatem elucidandam, apertum est r Aduersa iij autem multi. Nec mirum et eum hanc ve-B 3 rita-
43쪽
ritatis eonditionem esse ex Ambrosio didi- cerimus et ut eam fere semper odia, ac inimi- , citiae comitentur. veritatem in arduo positam .esse nemo ignorat; quam omnes quidem ae- , mulari videntur : Ad eam vero is tantum pCr - , tingunt, qui iuxta Apostolum deponentes omnem malitiam, & omnem dolum, ac simulationes,& inuidias,& omnes detrectationes; sicut modo geniti infantes, rationabile S sine . dolo, veritatis lae concupiscunt; ut in eo
crestant in salutem. Nobis quidem & si pro
veritate decertare gloriosum; nedum hone- .ssum sit: Charitatem tamen eum veritate ita coniunctam volumus ; ut cum vera dixerim mus; charitas integra, ae sartatecta seruetur et nemo laedatur ; neminique veritas odiosa sit. , QDmobrem ita huius Quaestionis, quam pau- Io fusius examinandam proponimus, Demonstrationem aggredimur, ut eum inde veritatis lux effulserit, ex ea Charitas augeatur. II. Illud sane grauissimum tametsi vulgare dictum non ignoro, quo fertur. Μonachum non habitu, sed virtute fieri. Neque nos Quadrati Caput ij formam ita propugnandam amplectimur, aut illius tam perdite amore exardescimus ; ut in ea duntaxat persectam Fratris Minoris gloriam collocatam cen- seamus. virtus enim, ac perfecta Regulae ob - seruantia, ea plan E sunt, quae verum, ae gloriosum Minoribus nomen comparant. Quadratum Caputium, si eum virtute, ac Regulari obseruantia Coniunctum fuerit; haud dubium, quin perfectum tum spiritu, tum ha
bitu Μinorem Capucinum praestet: quod si ,
44쪽
i is seiunctum, ac virtute vacuum fuerit: mihi sese praestat, eo potius, quam Virtute, ag Regulari obseruantia; quae Habitu potio-xa stant, carere. Veruntamen, quandoquidemiae Vera Habitus forma a B. P. nostro Frane in
Co instituta, iis agitatus: nemini profectcrinis iuria irrogatur: elim non nostram, sed B. Iatri S causam agentes; pro illo, ae pro veritate in acie stamus.
I J I. Huius Demonstrationis veritas, quandoquidem tam copiosa est ; ut exuberantis. istis instar, in plerosque testimoniorum riuulos sese effundat: ne nos copia confundat, aut obseuros praestet; si minus distincterem Proseeuti fuerimus: testimonia suis quaeque elassibus dist ribuere, ae singillatim propone
xe, ne eetarium duximus. Sex igitur testimo niorum Classibus, nostra haec Demonstrati Ο - .nis veritas stipata procedet. Prima, ex Regulae
verbi S. Secunda, ex proprijs B. P. Franeisti, di Soeiorum Habitibus, & Caputiis. Tertia, ex priscis Imaginibus, ae seulpturis. Quarta ex vari js apparitionibus B. Francisci,B. Antoni j. di aliorum quadrata Caputia gestantium. cQuinta, ex variis Caputi j quadrati miracu- .lis. Sexta tandem, ex antiquorum, MIecentiorum Scriptorum testi moni js instituetur. .
45쪽
32 De vera Habitas forma, oc. Prima Clastis Testimoniorum ex. Regula.
IV. expressum in B. Franei sei Regula te- timonium quaeratur, quo quadrati, verbolenus, Caputij forma, Fratrihus Minoribus tradita praescribatur ; plano nullum reperio.Neque enimB.Pater quadrati, aut roludi Caputij in litera unquam meminit cum in genere tantum Caputij meminerit,
quum ait: Habeant unam ranseam eum Caputio, atteram sine Caputis,qui habere voluerint.At si a Regulae non tam literam,quam spiritum; ae Legifiatoris, non verba, sed mentem inquirimus : haud ulli dubium esse potest ; quin is eam Caputii formam in Regula praeferipserit, quam ante Regulam conseriptam, cum suis iam institutam gerebat. Neque enim, aut diuino Christi Spiritui, quo S. Pater ageba tur ; aut rationi satis consentaneum erat ue ut vel nullam, vel omnem sibi : ac suis Caput ii formam praestitueret: ita ut cuique liberum esset, nune rotundis, nunc quadratis 3 modo oblongis, modo breuioribus Caputiis uti;
quibus neque ij a seipsis discerni possent, ut
in prima Demonstratione explicatum fuit. Quamobrem si recte de B. Patris mente iudicandum est ; ea profecto, non alia fuit: talem in Regula Caputij formam Fratribus Minoribus constituere, qualem ipse eum suis ex condicto gerebat. Etenim satis B. Patri visum fuit,dum Regulam conscriberet; Caputium,
46쪽
absque ulla formae expressione, Fratribus de- eernere : quo ea Caputii forma praescripta esse intelligeretur, quam ipse in toto ordine instituerat: quaque is eum tota Fratrum s milia utebatur.
. u. . . . .es 1 . si , ubi apertissi h - '
monstratum fuerit, Caputii formam, qua B. , Frandiscus eum suis semper usus fuit ue quam- Oe in ordine instituit, quadratam, seu Pyramidalem fuisse. id quoque, exploratum exit, quadrati Caputii formam ex Regulae visceribus, ae praescripto manare. Id vero posterioribus testimoniorum Classibus praestan
demonstrari posset, ubi de Caputio cum Ηabitu coniuncto agitur : quod nonnis de quadrato Caputio apte intelligi posse videtur et sed quoniam breuitati nobis studere propositum est, ad seeundam Classem aecedo.
secunda Classis Testimoniorum, ex propri s B. P. Francisici, ac Sociorum puti,s.
ut1 depositariam, omnium Patrum vox est. Qu i enim de alleuius rei posses.sone contendunt; quum nulla eerta ratio haberi potest, qua quis illam proprio iure possideat; tunc ad unum antiquitatis ius recurritur , inquiriturque, quis prior illam possede-B s sit ε
47쪽
xit: huie enim rem deberi leges praescribune 1.3. c. de seruit.& aqua. l. si quis diuturno utassi de aequir. posse T. Hine Tertulianus de
vero & falso Euangelio eum Marcione disceptans, antiquitatem velut potissimum vetitatis argumentum adfert, ita seribens. Ego meum Euangelium dico verum, Marcion suum. Ego Maresanis Ormo adulterum,ille meum. Ruu inter nos deter- 'minabit, nisi temporis ratio ei prascribens auctoris rem, quod antiquituε reperietur, O ei praeiudicans viatiationem, quod posterius reuincitur. In quantum enim falsum corruptio est veri: in tantum necesse est, utpra dat verit falsum: hoe eerto, ac demonstrativo
probationis genere in hae demonstratione v tide erevimus: ut lueulentius propositae rei Veritas elucescat. Cum enim de vera Caputii forma disceptatio orta sit. Nosque quadratum a B. P. Franciseo gestatum, atque institutum asseramus: Alij contra rotundum amrment. Nullius sane praeterquam antiquitatis, ad litem hane dirimendam, sententia exspςctanda est: ut ei formae temporis ratio veritatem 'praestribat, quae in priscis illis B Patris, ac
Sociorum Caputijs, atque antiquissimis picturis antecessierit. Ab ea enim, quae prior in Capite praecessit, procul dubio posterioris veritas petenda est. VIII. Primum igitur a B. P. Franciseo te Rimonium exordiar ; quod omnem prorsus exceptionem tollit. Florentiae namque in dibus Saluatoris Fratrum de obseruantia, quae vulgo omnium Sanctorum nuncupantur certum B. P. Francisci habitum afferuari: quo Seraphicus Pater tunc indutus erari, a Terinia .contra Marchion quam
48쪽
quum In Monte Alvernsat, Saero sanais Iesa Christi e haracteribus a Deo insignitus fuit; apud omnes in confesso est r quem velut pretiosissimum Vrbis the Iastrum, pIuribus seris obfirmatum, Ethruri Due es viligentissimε custodiunt, ae digna vine ratione prosequuntur.In eo rudis panni, ac ei e rei coloris, Camputium quadratum, ac piramidale absquo Seapulari,aeLunula est ut ni licet conspicere; iis plane simillimum, quae mbao Capucini gestare lolent: olim quidem longioris pyramidis euspidem extendere visum fuit ι ut ijs persp euum est, qui prius ilIM eontemptati fuerant Nunc vero nonnihil ii arosterio Lparte obtruneatum, breuiorem mensiIIam. Praesesert. Verum utcunque res sit, huius hambitus, & Caputij formam, fideliter ad nos transmissam, hic rudi Imagine adumbratam Proponimus : in qua & pyramidalis caputii forma, absque Lunula, dc Scapulari , expressae
49쪽
xit: huie enim rem deberi leges praescribunt I. 3. c. de seruit.& aqua. l. si quis diuturno vis. ff. de aequir. posse T. Hine a Tertulianus de vero & falso Euangelio eum Μareione disceptans, antiquitatem velut potissimum vetitatis argumentum adfert, ita seribens. Ego meum
Euangelium dico verum, Mareton suum. Ego Marcianis a mo adulterum,ille meum. Nuis inter nos deter- 'minabit, nisi temporis ratio ei prascribens auctoris rem, quod antiquit- reperietur, O ei praeiudicans viariationem, quod posteri.s reuincitur. In quantum enim falsum corruptio est veri: in tantum necesse est, utpra
dat veritas falsum: hoe eerto, ac demonstrativo probationis genere in hae demonstratione v ti decrevimus: ut lueulentius propositae rei veritas e lutescat. Cum enim de vera Caputii forma disceptatio orta sit: Nosque quadratum a B. P. Franciseo gestatum, atque institutum asseramus: Alii contra rotundum amrment. Nullius sane praeterquam antiquitatis, ad litem hane dirimendam, sententia exspςctanda est: ut ei formae temporis ratio veritatem 'praestribat, quae in priscis illis B Patris, a
Sociorum Caputijs, atque antiquissimis picturis antecessierit. Ab ea enim, quae prior in Capite praecessit, procul dubio posterioris veritas petenda est. VIII. Primum igitur a B. P. Francisco testimonium exordiar ; quod omnem prorsus exceptionem tollit. Florentiae namque in dibus Saluator1s Fratrum de obseruantia, quae vulgo omnium Sanctorum nuncupantur eertum B. P. Francisci habitum afferuari: quo seraphicus Pater tunc indutus erar, a Terinia. q. contra Marchιon quam
50쪽
quum in Monte Alvern Iae, Saerosanctis Iesu Christi eharacteribus, a Deo insignitus fuit; apud omnes in confesso est: quem velut premeiosissimum Vrbis theTaurum, pIuribus seris obfirmatum, Ethruriae Duces. diligentissimEcustodiunt, ae digna venerati' ne prosequun tur.In eo rudis panni, ac cyte rei coloris, Ca- Putium quadratum, ac piramidale absque Seapulari, acLunula assur Inlicst conspicere iis plane simillimum, quae mbdo Capucini gestare 1 olent: olim quidem longioris pyramidis euspidem extendere visum fuit ; ut ijs per spe uum est, qui pritis illud contemptati fuerant Nune vero nonnihil E posterio parte obtruneatum, breuiorem me aram Praesesert. Verum utcunqueresst, huius habitus, & Caputii formam, fideliter ad nos transmissam, hic rudi Imagine aὸumbratam Proponimus : in qua & pyramidalis capuli j forma,absque Lunula, di Scapulari , expressae .