장음표시 사용
221쪽
aox Tran. m. De Pristis. in particulari.
illieitum: vide Portet l. v. confessor
erga Fratres s. D. eirea quod . Vide supra n. D in fine .aa. Regulares subditi neque delicentia expressa sui Praelati possiunt se subiicere Episcopo loci, in quo degunt, ad hoc . it ab eo absolvantur,
vel dispensentur a casibus, censuris , vel impedimentia Sedi Apollo licae reservatis , nisi in eam negessitatis,& defieientibus Praelatis proprii Ordinis ; ratio est, tum quia Praelati R gulares vel de iure communi, vel ex
privilegiis pomunt in suos subditos totum illud, quod Episcopi possunt
in suos Clericos, ut constat ex supra relatis resolutionibus de Regul. ergo inutile foret adire Epi- .copum pro absolutione, aut dispensatione a praefatis , quoad forum conis
scientiae ; dum qu quaeritur intus habetur. frustra enim fit per plura, quod aeque ben8 potest fieri per pan.
ciora; tum etiam quia Regulares sine licentia Papae, cui immediais subit Ciuntur , nequeunt privilegio suae exemptionis renune lare in Religionis praejudicium ; ex cap. si Papa, de privit. ia 6. ar ex Clement. penula. deusnt. ea comm. tum demum quia ius a
liquum,& privilegia, quibus Episcopi poterant olim de licentia Praelatorum Regularium exercere iurisdicti nem ordinariam, etiam strepitosam in Mona iter iis , hodie non possunt amplius habere locum , ob tot privi. Iegia poster lora a Sancta Sede Reeularibus concessa, quibus universaliter, & omnino a potestate , de iuris dictione Episcoporum exempti reperiuntur: ita contra nonnullos tenent S. Antonin. p. 3. tis. 16. cap. t. 1. ver. Er nota , Miranda tom. a. P
Relig. lib. 6. eap. II. n. 7. Porteli. v. Episcopus in addit. n.ε. Hieronym. Ro-deri in eo . alter. R der. resol. 3. n. I F. Donat. t m. q. xraa. s. q. II. σalii communiter.
a 3. Ad luerandum Iubilaeum non tenentur Regulares eligere Confessa rium ab Episcopo Bel approbaturus, sed sussicit , quod , eoncurrentibus caeteri ε, eligant Confessarium sui Oris dinis , a suo dumtaxat Superiore legitime admistum ; nec nocent illa verisba, quae in Bulla Iubilaei rexprimuntur , nempe, ut posm eligere Confessa.
rium ab Ordinario approbatum ἔ nanus
sicut nomine ordinarii, respectu M. cularium , venit Episcopus loci , ita respectu Regularium , venit Praelatus Regularis; verba enim praedicta pro Regularibus apposita sunt cumulati-vε , & ampliati τε in lavorem ipsorum, non privativ8: ita ut possint, si velint, peccata sua confiteri , vel Confessario , proprio Praelato, vel ab ordinario loci approbato , quod eis vigore Iubilaei censetur indultum,
idque in favorem animarum ἔ ut proababilius docent Bordonus tom. l. re sol. 3 q. 18. n. η . Bo c. de paenit. diis. I. q. T. pN a. q. s. I. u. 23. Bososius de Iubil. fct. 3. cas. 3. n. Io M bellus v. diubilaum n. 19. Diana p. a. tract. IT. resol. 47. Ad Vertendum ea
men , quod quamvis Regulares possint tempore dubitaei eligere Consensarium extra ordinem ab Episcopo , loei approbatum , adhuc tamen te nentur petere licentiam 1 suis prael tis, sucus Jubilaeum non lucrantur .
quia siae tali liceatia invalide confi
222쪽
rentur; prout Gregorius xlv. ex presse declaravit , ut resert Roder.
om. I. q. 62. art. q. vide supra v. s. γε- Regularea Omnes cujustunisque Religionis possunt absque licen tia suorum Superiorum , immo inviatis ipsis , liberε confiteri Poenitenti riis D. Papae,& etiam 1 reservatis in Religione ab eisdem absolvi, non obostantibus Conlli tutionibus, seu statu.
tis quibuscunque in contrarium , ut conlint ex iacultatibus dictorum Mein nitenti ariorum; Papa enim est Supreamus omnium Regularium Praelatus, ideoque potest concedere, sicut de s cto concedit, suis Poeniteentiariis hujusmodi authoritatem. as. In Monasteriis, seu Convenistibus, ae Collegiis, ubi juxta regu laria instituta vivitur, possiunt tam Pralati Regularcs, quam Consessarii eorumdem Monasteriorum, seu Conis ventuum , & Collegiorum , etiamsi ab ordinario loci non sint approbati, audire Consessiones illorum Saecularum , qui inibi vere sunt de familia,S continuicommensales; non autem illorum , qui tantum ipsis deserviunt, ct eommensales non sunt; prout con- sat ex Bulla Clementia X. quae incinpit a Iuperna PMrιι familias; anno ictro. edita, apud Lantuscam lom. 6. Bull. Rom. neque sub tali macessione comprehenduntur juvenes proximis
Religioaem logressuri, ut docet Dia. na p. 3. νυίδ. a. refol. 66. sed ejus sententia post praefatam Clementinam corruit , idem dicendum de Militibus Sancti Iacobi, Alcantarae, C latravae, & similibus, qui verE Religiosi non sunt contra Bordonum ιom. ia corol. resoι, 36. q. 26. n. IO. α ρο-ri modo de infirmis in hospitalibus Fratrum S. Joannis de Deo, vulgo, βοηθaulli, degentibus, quos idem, B Ordon. refol. 36. q. si. a. 63. talso supponit esse de familia dictorum fratrum , quam Opinionem communiter D. D. refillunt; nam omnes praedicti tenentur confiteri Confessariis ab Epistopo approbatis, & ita decisum esse 1 S. Coner. docet Sperellus p. I. de
eis. a. n. I 13. Barbos allegat 6. Aversa de Sacram. paenit. q. ἔλGavantus in Manual. viscop. v. Co
fe artus , n. a . o' 26. O alii. Noviistii tamen saero habitu iam induti,validε . & licith possunt eonfiteri praefatis Confessariis praeter deputatos ad eorum Con&ssiones audiendas, nam
in D.orabilibus Religiosi suae: es
as. Consessarius Regularis , qui petit ficultatem 1 Superiore absolvendi ab aliquo reservato , sive sub
generali sermone verborum ., V. g.
dicendo, est quidam ex nostris , qui indiget vestra authoritate, placet ne vobis illam mi hi concedere, si vo discendo, rogo te, ut des mihi facultatem pro absolvenda una persona i reservatis, potest ex vi talis lieentiae conces, uti ea facultate pro se ipsunt si sorte Confessarius sit moraliter certus, Superiorem intendere ei da. re facultatem dumtaxat acti am, tunc enim non posset eum tali certitudine morali, nisi imprudenter, de inutiliter operari; ita Bordon. p. a rest. 3s. q. 26 n. 63. Diana p. 3. t a. a. resoLI 26. ex tract. q. de Sacram. resol a. ι ιιlalob. tom. I. tract. s. disc. 6 . n. in alii, patet ex Iulo Sacra Poenitentiaria . C c a 2
223쪽
27. Confessarius Regularis. qui petit faeultatem 1 Praelati, maioribus Generali, vel Provinetali absolvendi aliquem Religiosum 1 reservatis ,
terit, obtenta licentia, illum absolvere , etiam 1 reservatis commissis post obtentam facultatem ; nam petitio , S concessio tacith intelliguntur de similious casibus, qui poli dictam , concussionem , bona fide, subiiciuntur clavibus : prout docent Bonacina de legib. disp. l. 3. p. I. S. I. u. I. Praepositus in 3. p.-s de reserv. dub. 3 n. 22. Diana p. q. tradi. 6 resol. Ost. alii . Secus autem dicendum , si huiusmodi facultas obtenta fuit a Suis perioribus Localibus non habentibus iure aut horitatem Ordinariam in reservata, ut sunt Guardiani ordinia Minorum , & similes iuxta regularia statuta , qui cum non possint concedere ficultatem generaliter absolvendi reservatis , sed dumtaxat ab aliquo reservato particulari, idcirco non sufficit ea facultas semel obtenta, sed toties quoties petenda est.28. Regulares, quibus verbo, vel
seripto absoluth, & absque limitatione temporis vel loei concessa est legitimis Superioribus ne ultra absolvendi ab omnibus, vel ab aliquibus reservatis in ordine , ea uti possunt mortuis , vel amotis ab ossicio dicti a
Superioribus, cum gratia facta non Oxpiret morte concedentis, nisi per Successis rem revoeetur . Secus autem dicendum de Poenitentiariis pro Conventibus in tabella Capituli, vel Congregationis deputatis, juxta Decretum Clementis vi II. de casuum re servatione, nam authoritas istorum
durat pro tempore dumtaxat, quo indicta tabella adseripti stat, & lecti;& solum in Conventu , ubi sunt de familia, cum non sit personalis, sed localis, scilieet per totum districtum Civitatis, vel loci; ubi Coa ventus si-
tua est, per quem Guardianus suam iurisdictionem extendit; ita sanctois rus comment . in stat u. Ord. Min. stat.
3. cap. T. q. a. pax l8.et'. Confessarii Poenitentiarii Conventuum non solum possunt ab omnibus reservatis in Religione a solvere, sed etiam a censuris illis anis nexis , nisi id per statuta prohibeatur ; ratio est tum quia lavores sunt ampliandi, tum etiam , quia alias saeuitas illa laret inutilis, tum item , quia concessb principali, idest, casu, intelligitur concessum accessorium , idest , censura, tum tandem , quia talia est praxis Religionis ; ut docent Suarea de ceu disp. 7.fect q. n. I 3.
Porteli. V. casus referre. n. 3. & est communia. DIxi, nisi id peν statui probibeatur ; nam cum per stat ut generalia ordinia nostri eap. 7. excommunicatio Canonis, Si quis suademte , sit reservata Provinciali. id ei te6 nedum praefati Poenitentiarii, verum etiam Guardiani ab ea absolvere prohibentur per haee vertar ab
excommunicatione contracta ob violea. .
ralem , Vicarius absolvere , si Miniis stri prasenna intra triduum haberi uommyt, quod de perc sone atroci, vel . subditi in Pralatum nunquam intelli-geudam esse decernimus . Quod diisetum est de Poenitentiariis quoad a solutionem , casibus reservatis, α
224쪽
eenseria, intelligeridum pariter est de Conlag.rtia non Paenitentiariis, qui quidem , obtenta a praelato filiam itate ad absolvendum ab aliquo ea.
D rc servato , possunt etiam absolvere a censura annexa; nisi aliter Praelatus se explicet nisi statutis r pugnet. Vide infra ιraa. 6. eap.
- 3o. Praelati Poenitentiarii Conventum, qui revera ad universitatem easuum reservatorum sunt delegati , possunt uti passive eadem au thoritate , quam habent ad absolvendos fratres a reservatis; ratio est,
primo , quia sic instituti censentur quasi Ordinarii, idcirco possunt sub delegare in favorem ipsorum; secun do, quia aequum non esti illos sitire, qui potum aliis elargiuntur; tertio 3 quia hujusmodi delegati non debent
esse deterioris conditionis , quam caeteri consubditi, quos a reservatis possiunt absolvere, ergo non solum activa , sed etiam authoritate passira, nunquam tamen commissiua , perfruuntur; ultimo, quia talem praesumitur esse voluntatem Praelatorum m Orum , qui scientea hane doctrinam , eam tolerando approbanti prout docent Caistanus I. a. q. 96. an. in De Grasas in append. ad
lib. I. eap. 7. n. 43. Pelliear. tom. 1.tra I. 8. cap. a. sed . I. q. a . u. 71. Ne in. tom. a. de privit. q. 3. cap. a. n. a T. not. I a. alii. De Delegatis
in aliquo casu partieulari pro una vi ce tantum vide supra n.16.
Explicantur breetiter tindecim casus in Deereis Gementis Vm. enumerati.
- . Asus comprehendit: μ ne siria, Incautationes ,sr- siletia ; per haec tamen non veniunt omnia peccata mortalia superstitiois nis, sed illae tantum species , quae praedictis nominibus significantur 3 nempe Veneficii nomine veniunt va. na quaedam media, quibus quia intendit nocere proximo in persona , vel in rebus, & hoe subsidio daemonis expresse, vel tacite invocati; ad haec reducuntur omnia mala, quae e dem subsidio hominibus inferuntur, ut dolores , infirmitates , passi es amoris, odii &e. arte daemonis excitatae tempestates, & similia. Incaaistationis nomine venit opus magicum, quo ope daemonis fiunt mirabilia , apparet caelum horridum , procellia sonantibus ; palatia amenissima, virlis dari a ; item desertae solitudi nes, se pentes &c. Interdum incantatio est maleficium reddens aliquem stolidum, d insensatum. Sortilegii nomine veniunt sortes factae ad oecuserum , vel futurum aliquod continis gens divinandum; est autem triplex, scilicet, divisorium, consultorium
225쪽
& divinatorium ; sub eo tamen non
comprelienduntur consultationes sa garum , neque ailrologia iudiciaria , neque veneficia ad curandoa moris
bos, ut volunt aliqui, quia haec proprie , & in rigore non iunt Venesi.
a. Casus est, Apostasia d. Religione ς quae iuxta Pontificis Deere. tum debet inteligi in vero, & pr
prio apostata I Religione. & se in kelitioso illo, qui expressis , vel ta-
eite professus deserit Religionem. quam professus est, sine transitu ad
aliam , S cum animo non revertenis
di ad suam, de quo loquitur titulua de an is i ita Sanchea in Derat.
lib. 6. cap. s. u. a. 'Navam. nota b. in
Casus est, Noctumis, o furtiva ὰ Monasterio, sea Conventu egressio , etiam animo non apostarandifacta, nocturna dicitur, quae fit tempore, quod intercedit inter serotinum , ,
matutinum crepusculum exclusive; ut docet Bordon. tam. I. refol. 62. n.
a. furtiva vero, quaesit inscio Superiore , vel etiam eo vidente, sed non resistente; requiritur tamen quod sit secreta aliis aut cum essectu , vel in ametu , licet deinde mani sestetur; unde quomodocunque Praelatus consentiat sive iuste, uve injuste, non erit casus hie comprehensus a ita Bord. supra u. 3. 4. Casus est , Proprietas eontra votisin paupertatis, quae sit necatum mortale; per hanc intelligitur omnis actus iuridicus acquirendi, vel alienandi . aut consumandi nomine pro
priora materia notabili, absque licentia Superioris et minime vero exin pelisio eum licentia etiam ad fines inhonestos,& usus Superfluos, natu etsi hoc peceatum sit contra ρ upem latum , non est tamen proprietas ;includitur etiam furtum ex bonis Monal erit, non ratione detrimenti
Nonasterio illati, nam hic casus octa' voloco scorsim positus est, sed quatenus est dispositio, seu actus domi isnii exercitua sine licentiat circa Iantitatem , quae requiritur ad conaituendum Ruligiosum proprietariunt sub mortali reservato, variant Doctoreo; communior tamen opinio tenet. quod sufficiat quantitas trium Iuliorum parum plus , vel minus , uae regulariter sussicit adeonstituenam materi .m gravem in furtis .
Casus est , diuramentum falsum
in judieio regulari ,su legitimo; tune ineurrit Religiosus hunc casum reis servatum , quando iuridice in terr gatus nisum deponit in iudieio Regulari, scilicet coram iudice , vel Praelato sui ordiniat aut legitimo, ut Nuntio, Episc.po, vel ejus delegato, etiam Laico in casibus per missis; minime vero in privatis con ventionibus, & arbitriis , nee in judiciis, in quibus via iuris non serva. tur et ita Suarea tom. A. de 'lig. lib.
6. Casus est, Procuratio, auxialium , seu consilium ad abortum facien dum past aximarum fatum , etiam essectu mis secuto ; unde procurare ei studiose . & voluntarie agere per se, vel per alium; aut consulendo , vel auxilium praebendo, ut abortus se. iratur, etiamsi non sequatur, dum
226쪽
modo fetus sit animatus , nam si animatus non sit , etiamsi animatus existimetur, non facit ad hunc casum ;&quia D. D. commaniter docent, marem die M. animari, & feminam die do. ideirco qui ante ε . diem abortum procuraverit, casum hunc . reservatum non incurrit: Bord. citarest. y. n. 7.
7. Casus est, Falsificatis manus , tsigilli Oscialium Mon larii. aut Conventus; ut falsificatio sit reserva-hilis requiritur , ut sit dolosa per
subseriptionem , aut signaturam mendacem , Letam ad imitationem manus, aut sigilli ossicialium , quo nomine venit Superior Localis, quocunque nomine nuncupetur, & ejus Superiores , ut Generalis. 6c Provincialis , quia etiam isti sunt Osariales Conventus, quatenus Conventus est pars, & membrum Provinciae,& Religionis . Item Ministri , ut Procurator, Cellerarius, Sacrista, aliique habentes aliquam administrationem , & ut tales scribentes, & signantes . Falsificantes autem sigillum , hoc est, furto verum sigillum subripientes, & fimile fabrefieri s
eientes , non comprehenduntur, d nee re ipsa eo utantur , neque comprehenditur ille, qui bona fide litteras suas sigillo ossicialis signat, ea-rens proprio, cum non peccet, sal tem mortaliter; comprehenditur tamen qui falsifieat manum impressam, si enim Praelatus subscriptionem typis formare solet, & subditus eam dolose imitatur, incidit in huncca. sum ; quia nihil refert qualem falsificet , dummodo falsificet manum, idest subscriptionem , quae iacit P bl iee fidem: Suarea ubi supra n. s. t. Casus est , Furtum de rebus
M nasterra , seu Conventus in ea quantitare . qae sit peceatum mortale . unde iuxta decretum, furtum de rebus Saecularium non est reservabi te, nisi tamquam actus proprietatis, qualis esse desineret, si fieret de consensu Praelati ; sub rebus Monasterii comis prehenduntur etiam res ad usum Religiosorum partieularium permisse; prout tenent Coriolan. p. a. f. 8.dub. y. n. 33. Suaree ubi δερ. n. II. γPellino. ubi δερ. n. 33. nam bona huiusmodi in omni rigore bona sunt Monasterii. Circa quantitatem requi sitam ad reservationem, vide supra eas . s. Casus est, Lapso earnis voluntarius Vere eonsummatas ; sib quo
comprenen suntur omnes actus cujuscunque speciei luxuriae perfectae, &complatae , quales sunt fornicatio , stuprum, adulterium, incestus, Sacrilegium , pollutio , Sodomia, Ac bestialitas ; immo eomprehenditur
pollutio peccaminosa ex eoosteratione tantum mentali, absque ulla acti ne eorporali, dc ex aspectu libidino foraminae nudae, vel etiam ex cogi.tatione turpi quomodocunque voluntarie raria, quia ipsa pollutio, quae
reservatur, externaeit, mortifera,
& voluntaria, ut supponimus, de opus consummatum. Secus si quis inociperet copulam , R eam non perficeret semen non effundens, vel tuta pia pateretur, non se polluens r ut docent Bordon. tom. l. resol. . u. 21. Suaree μρra n. a. σ alii. Io. Casus est; ocellio, aut Quia
eratio, seu gravis percussio cujuscaa que
227쪽
que persona; sub nomine gravis percussionis venit verberatio eum in genti dolore absque sanguinis effusione, & se distinguitura vulneratione ἔ praeterea percusso potest esse gravis seeundum se, ut est debilitatio membri , cieatrice relicta, dentifragium , depilatio in magna quantitate, truncatio digiti ; vel per ei dens, ratione personae, ut si sit Superior, vel in dignitate constituta, aut Saeris induta, vel in sacris constituta. item ratione Ioel, ut si fiat in Leelesia , coram Superiore Loeali vidente, vel majore vistante. Circa quae notandum est, posse esse perocussionem eum emissione sanguinis, quae non sit vulneratio, ut si pugno percutiantur nares , vel frangatur
dens, id ea im non accidit sine effusione sanguinis; idem die, si pugno ,
vel baculo pars contundatur, & eκ- corietur , seque aliquid sanguinis prodeat, nam vulneratio proprie est, quae fit armis pungentibus, vel scindentibus; ob quod truncatio digiti, si gladio fiat, vulneratio, non per cussio direnda erit i Bordon. suprσ σοι. 49. n. s. II. Casus est, Malitiosam Impedimentum , aut retardatis , aut aperitio
litterarum d superioribus ad inferiores, O' ab inferioribus ad Superiores ἔCirca quae requiritur omnis acti Oρο- stiva retardans litteras; undε si quis cursorem inveniat velociorem , quo litterae illae pnae veniantur , non erit impedimentum, nec retardatio litterarum hic expressa. Item subditi tantum ad Superiorem , ct contra . Ubi notandum , nomine Superiorum non Venire Protectorem, vel Legatum lilatere, aliumve huiusmodi, nam Iaproprietate Sermonis superiores dumtaxat Regulares hie intelliguntur; neque erit casus reservatus, ape
rire litteras filmiliares ad Superiores minas continentes annuntiatione Nati υitatis Domini , vel negotia communia, sed quae scribuntur, ocre seribuntur tamquam Superiori. &a superiore, speciantes nimirum ad regimen a Bordon. super. re1ot. y . u. η FQuadee a. pracep. Ecel. lib. g.
cap. q. n. as. Pellie. cit. cap. I. n. 3 P.
Ad σertat Frater Minor Strictioris observantiar, quod praeter undecim casus praefatos , sunt & alii A. reser vati pro Provinciis remrmatis in D creto Clementis VIII. non contenti , videlicet. I. Inobedientia eontumax. Scitieet quando Superior trina monitione praunissa tribus discretis temporibus per diem naturalem facta , praecipit subdito, ut obediat, & ipse Obedire
renuit, nec susscit una tantum montis
tio pro tribus. se debent esse tres m nitiones distinctae, ut interim resipiscere valeat.
a. uui in Religionis Detrimentum,s' infamiam aliquid eatra Religionem patefaeiunt. Ligantur hoc casu , qui divisiones inter Fratres , Praelatorum depositiones , vel privationes , repeccata in ordine correcta, vel corrigenda , dissensiones, & discordias . in detrimentum , dc infamiam ordiis uis, quoquo modo extra divulgaverint. Vide Santorum de Melphi comis ment. in stat. Ord. cap. 7. stat. s. 3. Falsὸ , fetenter quempiam accUantes, . infamantes. Tres conindi
228쪽
ditiones requiruntur ad incurrendum hunc ea sum. I. ut erimen impositum sit falsum , nam si est verum , quam. vis sit occultum , non incurritur. a. ut crimen imponatur eum animo laeiadendi graviter famam. 3. ut crimensi ex illis , quae poenis gravioribus uniri solent, prout sunt crimina
aeresis, simoniae, homicidii, 8te.' 4. Libellos sinosos facientes, fieri
procurantes, inducentes, confulentes ,
proiicientes vel publicantes. Libellus famosus est scriptura in contumeliam
alterius aedita , & cum casus se satim declaret, non est immorandum ; solum adverto , non inearri sine esse-etu publieationis, etiamsi proiiciatur. affigatur , & divulgari procuretur, si divulgatio ad aliorum notitiam non veniat, respicitur enim proximi infamatio, qua non secuta, non est casus reservatus.
Pro Provinciis Regularis Observantiae sunt Ip. casus reservati, de quibus fusε tractat Santoru1 cap. T. stat. pag. 32 I.
De approbatione, quam a Iocorum ordinariis debent babere Regulares ad audiendas Saecularium Confessones.
absblvei tui potestatem aecipiant. &Regulares ad audiendas Saecularium Confessiones iurisdictionem ab Epi. scopis non obtineant, eum hujusmo.
di iurisdictio immediate a Sede Apostolica eisdem tribuatur per Clemenistinam i Dudum de Sepulturis; S per extra vagantes Bonifacit VIII. super
Cathedram; & Ioannis 2 a. Frequentest i Tridentino non revocatas , ut cum communi docent Navarrus in man cap. a T. ROderi tom. I. q. s. artic. I.
O a. Nichilominus tamen idem Triis denti num Seg. 23. cap. Iy. de refor Mat. dececnit ἔ nullam, etiam Regularem , posse Gnfessiones Saeularium, etiam Sacerdotum, audire, nee ad id idoneum reputari, nisi, aut Parochiale benificium , aut ab Episcopis per exa. men , si illis videbitur esse necessarium, aut alida idoneus judiceιur, er avr bationem , qua gratis detur, obtineat. privilegiir , O eonsuetudine quacunque , etiam immemorabili, non obstantibus. Unde clarὸ colligitur, non pocla Regulares absque praevia Episcopi approbatione Saecularium Consessio.
nes audire . Quoad Confessiones alio. rum Regularium audiendas , vide suis pra tract- cap. I. n. 6. & trach. q. cap. 3. n. 7.
a. Post Tridentinum etiam Gre. gorius XV. Const. Inscrutabili, & Ur banus VII l. Const. Cum sicut accepiamus I revocarunt omnes facultates , dc privilegia ad audiendas Saecularitimis Consessiones Regularibus concessa .,
229쪽
subditis, etiam Societatis Iesu , ad id sine ditia approbatione sitffragari possint: prout habetur in Bullar. Cherub. tom. . Deinde lanoeentius Constit. Cum Muti apud eundem Chς- rub. confirmavit Decretum Sacra: Congreg cui commit ieba tur examen
super Controversiis inter Episcopum Angelopolitanum, & Patres Societ istis Iesu Provinciae Mexicanae Ortis , ubi declaravit et ρνaedictos Religiosa nequaquam lmse in Gistiate Avelopa tit a sine NisVi approba tisne Coi fessisηes Sacularium audire.
Sub Decreto Tridentini, ali ingue Apostolicis comprehenduntur Octores, Lectore , & Magistri in Theologia, sive in jure Canonico, ut constat ex Bulla s. rii V. inelp, βο- inani Poηι ias : apud Confectium ioca a8. ubi innovando Constitutionem Leonis X. inciν. Dum intra mentis ariscamsi statuit, Decretum Tridentini de Approbatione Regularium ad audiendas Consessiones Saecularium ab Episcopo iacienda, observari debere ab omnibus Regularibus quoruneun-que ordinum, etiam Lectoribus, &in S. Theologia Magistris , etiam 1 Generalibus , vel Provincialibus e positia; & iuremerito, tum quia non Omnes Lectores , & Doctorea sunt Docti ; tum etiam quia multi in Theologia Scholastica eminent , in morali vero claudicant ; nec Obstat dicere, quod idem S. Piua in fila praeiseedenti Bulla incip. EG Mendicantium ordiues ε, aliter declaravit ; nam respondetur, quod Constitutio subsequens relata supra correxit priorem, quam etiam Gregorius xl Il. eius Su cellar per Bullam incip. Is ιanta μ- eotiorum male r proculdubIo revoeais vit, & ad terminos ejusdein Tridenistini reduxit ; prout habetur in Bull. Cherub. tom. a. ita docent Su reaerom. n 3. p. D. Nom. di0 28. seci.
eretis , & Constitutionibus comprehenduntur Generales, Provinciales, Priores, Guardiani, Rectores , caeterique Prael ti Regulares , non habentes jurisdictionem ordinariam i Saeculares ; quia licet Tridentinum, non e igat dictam approbationem ab habentibus Parochiale beneficium , adhuc tamen Praelatura regularis nouest beneficiumParochiale SMcul rium, qMod postulat idem Tridentinum ἰdeinde in eitato loco Tridentini nulis tum reperitur discrimen inter Praeis latos Regulares , & subditos , ergo utrique sub Decreto comprehendun. tur, nam ubi lex non distinxuit, nee nos distinguere debemus . praeterea neque quoad hoc possunt dicti Praelaiati allegare exemptionis pri Vilegistia, nam illa omnia quae Tridentino adis
versantur manent revocata , immo
S damnata ab Alexandro VII. cunia propositione 36. ita de Lugo de poenit. disp. ai. fct. I. n. s. Donvius eae alii eorum. s. Non sufficit , ut Regularea praesen tent Episcopo , sed requiritur ex Tridentino, ut ab eo approbati nem obtineant, ita ut is, qui confitetur Regulari Episcopo praesentato, re ab eo non approbato, Praecepto annuae Confessionis minime satisficiat prout decrevit Alexander VII. damia
ans sequentem propositionem 33,
230쪽
cap. LII. De Prisu. confessar. Regular. 1 M
ntIsfacis pracepto an ius confestisnis , profertur , sacerdote, inquet i ipse cut confitetur Regulari , Discopo pr. ordinariam , aut delegatam jurisdi. sentato , sed ab eo injust8 Nprobato. Ex ctionem non habet; Regulares enim
dieiis , & ex Constitutione Clemen- Papa iurisdictionem aceipiunt, sed tis X quae Incipit: superna Patris LM supposita semper Episcopi approba-
milias rapud Lantuscam tOm. 6 Bul- tione . si pro mortalibus, si prolata manifeste patet esse Tridentino, venialibus absolvendist ita Felix Pa. aliisque Apostolicis Conititutionibus norm . in exam. Urgar. t m. I. p. revocatam in hac parte Clementinam de Ministro Sacram. Paenit. Dudum de Sepulturis i ubi Regularibus donat. tom. q. tradi. 6. q. 6, π alii I suis Superioribus electis, & Episco. comm.po praesentatis . sed ab eo non appro- T. Regulares in una Diaeee si apis Datis , concedebatue, ut tiberε, S li. probati, non possunt ex vi II insap- ei te Saecularium Consessiones audi- probationis in alia Diaecesi Saecularent, & beneficium absolutionis et D rium Confessiones audire, si etiam indem impenderent. ista approbati non sint, tametsi poeni-6. Neque peccata Venialia, vel tentes sint subditi illius Episcopi, hNortalia alias ritε eonfessa possunt quo approbationem obtinuerunt i ut Regulares sine dieta approbatione in constat ex cit. Constit. Clementis T. Confessione audire , ut constat ex quae incipitr Superna. In Diarcesilais Decreto S. Congr COne illi de Com- men , in qua sunt approbati, possunt munio ite ouotidiana, iussu Innocen, omnium ex aliis Diaecesibus ad eam
iii XI. sib die ra. Februarii I 67s. confluentium Saecularium Confessi edito; ubi in fine dicitur: por- nes audire, prout S. Congr. Conci Lmittant , hi Venialium Confessio fiat decrevit, te ste Fagnano, cap. de ρομsimplici sacerdoti, non approbato ab nit. o remi f. eum Regulares ex Cleis Ordinario ; si Faroebi, aut confessa- mentina i Dudum de sepult. habeantrii, etiam Regxlares , aut quicunqueis iurisdictionem a Papa, quae ad aliis alii Sacerdotes, etiam Societatis yesu , quod territorium non est limitata . secus egerint , fiant D. O. M. ratio- sed Orbis universus est sua Diaeeesia,nem reddituros est e, neque defuturavis ex eap. euncta per Mundum ; & liret Ucιporum,s Ordinariorum justam, antecedenter ad approbationem sito rieorVam animadversionem Meonis per Tridentinum suspensa , appro- trafacientes, neu tate ipsis Discopis, datione tamen accedente iurisdictio. Ordinariis per boe Decretum per Seis nis hujusmodi suspensio tollituri ut
dem 'ostolicam attributa. Nec obstat docent Laym lib. tract. s. eap. o. dicere , quod nemo tenetur venialia m. I9. confect.sum. Pri vit. Ord.Mend. confiteri . nam eo ipso , quod illa tit. II. cap. q. ct alsicommon. confiteantur , fiunt materia apta ad 8. Regulares, qui ad Confessio. Sacramentum Paenitentiae, & ad re- nes audierisas idonei generaliter abcipiendam larmam absolutionis Sa- ordinariis, eorum Ue examinatori ia