Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Opera omnia editio novissima, quae omnium instar esse potest ad 80. & amplius mss. codices, editosque 40. collata & emendata, atque notis uberioribus illustrata; cui manum primam adhibuit JoannesBaptista Le Brun ...

242쪽

-tiae, mentis,eogitationis habeat, quod ει primeri teneat &fimi raptas

re sit quisquam, qui Diagnradi dctam tu oritati ve illorum statem prim

Quod si verutra iit ero , leti si Plauti iiii Lipienti tradi sunius Quhil s

non amum modo indocto Platonem quoque , ac Socratem allerent, Py thagoram . Zei 1 ill le temo t. xi i secta um Pri Icipes, tam facile deludere 11 t igitur ut i ira pinvidentia, ut senserunt ii ho

243쪽

potest in provido artifice oriri, aut constar citat in mi is si e neo Li ιιι tenti, aut in perpetuum guberarari sine perito ac senuente rectoto auolr alio italia declarat Uuidquid et Enim, quod a saetis a Mem . ratione sit ortum necesse est. Ratio ML te fientis si arientisque rextum est i a te ve entienti luis ruinta nihil aliud noti is esse , quam ς , Mirndii autem 'Licini. 111 Mi viiiii 1 1.1 1 et . tufi Vc regitur , S constat ero a Deo aedius est. Quod si est conditor rectorque mundi Deus, recteir a vere Relim constitui est utor enim renunci parentique

QUON u eoussit irae provident a te itur ut doce in us t 1 sit ii i in litigansmissionibus, eos mulissesse non posse, ii od di viana via eicitetas sit distribuatur in plures , diminui eam nec Se sit: ividi potin Dei vi I. ipsi decrescit; cum pluribu : Non possitntisi ieescit runt singuli habere totum , quo die in navi una musti subernatores , nec in arniento in frege ducem nulti, ne in uno examine multi reges. Sed ne in C DI quidem mulia

244쪽

sese esse potueruiit sicut ite an imae plures in uno corpore : de in unitate natura ulli. si , ii iitat uiuid si mundum

ld illi it et 11 linquari , test, quod ais qui valuit mamma provideris, id assiecutus est, ut salsa detegeret. Quidquid enim fictum, eo

245쪽

scienti a1ri Tritine istus retiam Pylkagora imis

naturae dictus S timenta . vitalem sensti in euAntullienes autem in Plivsico linum eme nati vis gente M urbos suos Labeant populares II, erit1ateticis. ωZeno cum uis Stoic

M Dei in mentem, sed es et Leit Sta

246쪽

De Religisne, mei timore.

tito repetiri ii illitiani. iiii nil cupusitates 11 olim Deiax, iri alli non

etiain a veritatem ἰ qui ire id ilici Mi silli hi it pie t et t. ti ba, vel ad stultitiain pecudum amissa rati 11 devosvi ira ad hestiarum immanitatem imo veri amplius et sititii dein belliae hi genetis antinalibus parcunt riderit homine tri cu lati iis eiri iti in mi tms , si dempto metu superiore,

vim Iegum aut fallere potuerit aut conte Anere Iimor igitarie solus esti qui eustodii Lo1Dimum inter e societatem, per quem vita ipsa susti

247쪽

LAETANT 1 1 1 fixa o IRA DEL ruespersitastim, ubil in fit expers Deil ti 1em in Ueri fit indignari elima ulla fiunt , noli IM,' eoi 11 inii 1it uti sed etiam ratio pta in I, ig veritas persis adet. Rurses nobis ad superiora redeulidum est, ut quiadse imus a Deo a tuti esse mundum doc exmiis quare sit e sectus. Lin. i. isti inus is misi. J Abesi mi imis se optimis SS. Regio Put L Boia

D. Miandi se te amis commodo se usu.

248쪽

albussa a mi exula metu. Et liae per orbem vicibus exhibe sit aliquandu i qui, vila lio, is uim sustiti atur At enim a t. ipsi eodem nodo in usum homini a Deo, partini ad vestiunt, partim ad operis taxillas a providelitiam rerum S copia tauri abut,disti a te atque ornare voluiise ob exmtine causam is rare pisse hus, rictam uadrupedi hus implevit. -- Te, Cur, si Deus

250쪽

rerum Si autem admilceas vel amara, vel inutissa, vel etiam venenata, decipitantur utique per ignorantiam boni ac mali , nisi accedat ii sapientia, per quam habeant malorum reiectionem, bonorumque deis