장음표시 사용
31쪽
et foede depravatae ab imperitis et ignaris, quod
tenere et defendere visus est Ioh. Baptista ris.
serius in Gemmis Astriferis, et cuius exemplum plures alii sunt deinceps imitati: Vel potius Lem maia Abraxea Barbaroρhona habenda sunt Semitica, Vocibus per A*habetum Graecorum, perque alias Crypticas rationes deformatis pIII. Hus autem Quaestiones quum diu multumque mecum vorsaSSem . et expendissem hoc
pacto , pro ingenii mei modulo, solvere et explicare conatus sum. Scilicet putavi:
I. Schemata , siguras. Tystos, quin Voces et
Lemmata Gemmarum Barba Phonarum nullo pacto posse haberi lusus inanes Artificum , im- Posturas Iairomagorum , vacuasque fictiones Cieculatorum ; sed habenda omnino esse Hierogrammata simili studio , simili consilio condita , aQquaecumque alia cuiuscumque nobilis Gentis, vel Sectae. i. Primo quia plerique Veterum non religiosi tantum erga Deos suos extiterunt, sed miSEr-xime superstitiosi: Adeo ut plurimos Artifices consensisse, ut receptis Diis suis, per figuras et formas abSurdas, et portentosas voces itiepte illuderent
impossibile suerit. a. Secundo , quia huiusmodi Gemmae Barbarophoniae Sunt ingenti numero , et quae nec levi labore condi et excudi ab Artificibus, nec levi pretio potuerint ab emtoribus Comparari. Atqui magno labore et studio a pluribus et pertinacissime fraudes et Impostulas nullius sententiae et significationis componi, et a plurimis magno pretio et incommodo comparari possibile non est. 3. Tertio, quia fraudes et imposturae , cuiuscumque generis et naturae Aint, ex legibus Cosmologicis , ex ordine Mundi Necessario nec late obtinere , nec diu vigore
32쪽
quia Trai et Schemata harum Gemmarum maxima ex parte similia sunt Tyρis et Schemasssus
Panthei Aegyptii, Syri, Phoenicii, Persici etc. V. Disq. Pag. 3o3. 31 o. et propterea si nemo sanus negaverit TyPss, Schemata, et Lem mala horum Pantheorum rationibus, et elementis suis Theologicis inniti et constitui, omnis homo Sanae mentis aeque assirmabit , et tenebit
Tystos, Schemta , et Lemmata Panthei Abra xei rationibus , traditionibus , et elementis suis Theologicis pariter inniti et superstrui. I. Quum porro diligenter considerassem Ectypa Gemmarum Barba ρhonarum , quae habent Pignorius, Chissetius , Goriaeus, KircheruS , Ebermai crus, Montlauconus, Matterus , etc. facile perspexi eas omnes haudquaquam uni et ei Mm sive Genti, sive Sectae posse tribui, et multo minus posse omnes appellari Abraxeas. Sed om nino Gemmas huiusmodi esse in Abraxeas, et in
non Abraxeas discernendas. 3. Quamombrem conatus sum aliquot Canones et criteria mihi constituere , quibus Gemmas Abraxeas a non Abraxeis valerem discernere. Vid. Disq. Pag. 27 3. ad 276. Et quum per
ea invenissem insigniorem et potiorem partem harum Gemmarum BarbaroPhonariam esse factam ex Abraxeis , de his potissimum , et sere unices
agendum milii et tractandum esse Sum arbitratus.
4. Distinctis et definitis Characteribus , qui bus Gemmae Abraxeae a reliquis discernuntur; illisque ad certam Sectam vel Gentem adsignatis; Vid. Disq. Ρag. 3or. ad 3I 2. vidi etiam Pan theum , quod in eis continetur , appellandum
esse Asterotheisticum, et Angelolatricum Pagi a 86.
33쪽
ad 293. Et Typos Classicos Panthei Abraxei
habendos esse Solem Humerodromum, Solem p tissimum Menstruum, Solam Annuum , Liaraiam, Planetas , monem, Demiurgiam, utC. Pug. 277.28O. 287. 29O. etc. 5. Quoad Aetatem vero Abniax Grammatiam. a sine peimi Saeculi Christiani ad linem sexti eam esse collocandam Certo teneri POSSE Sum ratus. V. DAq. Pag. 3 . 3I2.
Aega tiam csse habendam pluribus argumentis Suadere Sum conatus. V. Disq. Pag. 366. 358. 7. Quum porro diu multumque quaesissem an meretici Gnosiaci haberi possint sive omnium , sive multarum Gemmarum Abraxea nauctores et conditores , ingenti numero et Pondere argumentorum sateri coactus sum nec sui se umquam , nec esSe potuisse. Vid. DAq. Pag.
329. ad 365. Adeo ut, qui Abraxam Busilidis, in Sole . et Stellis collocat , qui aeonis , vel Archontes Gnosticos in Milite Gallici te, in Mnubiae , et Harρocrate Abraxeo , qui Animus Gnosticorum per Coeli Begiones errantes in Hierogrammatibus Abraxeis agnoscere vult , is dicendus est funditus ignoraro ipsa Elementa prima Systematis Gnostici, et Abraxei. Nec d bitare fas est, quin si Viri illi praestantissimi Scaliger , Salmasius , Chissietius . Κircherus, Iablonatus , Montiauconius , Paclaudius et . utrum quo Sinstema Theologicum vel leviter tum e Pendissent , Statim et manifesto intrinsecam re Pugnantiam agnoviSSent. Et Si unus ex eis inventus esset . qui de Origine Vocis Abruias diligentius cogitasset , et de usu , auctoribus , et vetustate Lemmatum Barba Phonorum, et V cum ρortentosarum in Amuletis et Periaptis quae ,
34쪽
XXXIsisset apud Aegyptios . Iudaeos , Arabes , Pa- Destinos , Graecos, Latinos , etc. Si quis de
Grammatibus 'hesiis Veterum auctoritates collegi,set, numquam dubio procul tot tantique Viri Gnosticos haereticos in explicandis Gemmis Abraxeis adhibuissent. 8. Neque praeterea Hie Phantis Aegyptiorum, neque Iut magis NechePsicis , neque Isiacis , Hellenistis, vel Iudaeis Alexandrinis posse huiusmodi Gemmas Ab eas adtribui aeque evidenter me perspexisse sum ratus. V. Pag. 368.
ad 3 1. Sed contra dubitare non potui , quin
ex Gemmis non Abraxeis plures essent, quae his ipsis sive Sectis , sive Gentibus essent tribue dae. Scilicet arbitratus sum : I. Omnes Gemmas, quibus insculptus est SerPens Leonto-CynΟ-CE-Phalus radiatus, qui plerumque inscribitur Clinou- his, vel Chnoumis, et probubiliter etiam illas, quae habent Herculem Leonicidam, adscribendas essent magis Necheysicis.V. Disq. Pag. 284.286.364.
bus essent insculpta simulacra fidis, Servidis, et Anubidis manifesta, Certa , perspicua, tribuendas esse Isiacis proprie sic appellatis. 3. Illas quihus essent Schemata et Symiola Planetarum Gentilia, sed Nomina Iudaica: ut illa, cui est Hieroschema Lunae , cum nomine Gabrielis, Memcurii cum nomine Michaelis ; Veneris cum nomine Anaelis; Iopis cum nomine Satquietis; quod est ipsum prax TZDi Q. SATU: tribuendas esse Iudaeis Ethnicophilis. 4. Et illas tandem, quibus esset insculptus Mercurius Hellenicus Hetilenistis Alexandrinis. 9. Hinc rationibus omnibus collectis et pro
ingenii mei captu excussis, comperi Gemmas
35쪽
scribendas et adsignandas. V. DAq. Ρag. 368.389. xo. Et tandem quum diligenter cle Lingua
Lemmatum Abruxeorum quaesissem, in Veni neci
haberi posse Copticam, sive illam ab Ecclesia
Coptiturum adhibitam, scriptam potissimum Saeculo IV. est V. Christiano , nec Graecam barbare corruptum, siVe in ore vulgi et plebeculae, sive ab imperitissimis et ignarissimis cemmarum conditoribus. Sed contra ha bsendam esse sensi Semiticam usu A habeti Graeci, et aliquot aliarum rationum iactam Barbaroρhonam, et Crypticam. V. Disq. Pag. 389. ad 398.
IV. His autem excussis , et constitutis, ratus sum me tandem habere aequa et rationalia Fund menta Hermeneuticae Abraxeae , et pOSSe utcumque aliqua Hieroschemata, etLenunata huiuscemodi Gemmarum explorare et tentare. Hine revera
praecipua ex his selegi , alia nonnulla ex Geminmis non Abraxeis adieci, Omniaque per Methodum Temuricam et Lexeoschematicam tractata In quarta et postrema Parte Tentaminis nostri
disposui: Sperans fore, ut inveniatur aliquis, quitum de Lemmatibus et Inscriptionibus Veterum Barbarophonis et Crraticis , additis illis etiam, quae Abraxeis satis similia ex Vusis Mithogra-ytis nuperrime a Principe Canini editis colliguntur , et per quae morem hunc adhibendi Lemmata huiusmodi iam a quarto quintoque Saeculo Prochristiano usurΡatum certo novimus ;ium de ipsis Hieroschematibus Gemmarum non tenuiter et leviter , ut nos fecimus , sed plene , docte, et solertor Velit tandem agere et disserero.
36쪽
PHRS totam Danielis interρretationem Per
i. paM AMN verax, Veridicus, ipsa Veritas,
a. ANM , qui creavit et condidit omnia , Conditor rerum Deus. 3. Mati MNA numerauit . destinavit, attribuit. Tibi, Balthassar, et Patri tuo. Vid. Daniel. Cap.
4. hora MNA ditionem , Regnum, imperium. 5. Mua NMA auxit , amplificavit , Complemuit illud.
37쪽
6. ΔM NAM loquutus est Deus , monuit per prodigia , et per Prophetas. . MAN tu fastidiisti , renuisti . elevatus es contra Dominatorem Coeli. Vid. Daniel. Cap. V. V. 22. Ideo
minus tuus. Et tus. ,peti T L leuis , nullius ponderis inventuS es , bonorum operum plane vacuus. Iure proptereato, esp, LQA proiecit te , repudiavit te et Adeoqueri. Σ'n PHRS e ringet , dividet regnum
ta. PHRS Persis , filiis Persarum 13. QRSCPΗ vehementibus sagittariis: qui Regnum tuum dis' RPΗS calcabunt , et possidebunt. 15. SPHR scri 'sit , descripsitisi. ΡΗSCR decretiam , iussum , Statutum
Quaeritur Vox, qua primus Infans Hominis recte et plene signiscetur.
habere , quae omnia de Infante verissima sunt,
Vagientem , vagitus edentem. 5. Et espa TQAinnocentem , carentem adhuc culpis voluntariis. 6. Et si vis etiam Nap QNA aelatem, aemulum ,
38쪽
3 invidum i ita ut sit ipse prorsus Pp QIN Cui
dramata , si sunt, indicare. I. Primum Lexeodrama habetur in ipsa δε-cobi nativitate. Insans enim adhuc in ipso Matris utero Iacobus pyy IOQB quasi colluctabatur ΙΑBQ cum Fratre gemello Esau :
ctari sunt Temurae 11omiOphonae. Quin exiens in lucem Iacobus Fratris calcem app OQB pr hendit , et eum sumtantam dipy OQB conatus est , unde factum nomen χpνγ lOQB , sive Iacobi. a. Secundum Lexeo ama habetur in benedictione , quam Iacob dipyν IOQB dolo et astu- M opy OQB impetravit a Patre Isaaco , quia
3. Tertium Lexeodrama est in Lucta Angeli. Nam luctari est pnes, IABQ , ut diximus . temura homiophona dipν3 IOQB Iacobi. Quin Angelus eum supplantans dipyy IOQB proprio Plane nomine Iacobum appellavit.
Quomodo seρtem anni fertilitatis Aegypti ρerviacue indicantur a seρtem Vaccis pinguibus 'r. Vacca dicitur rex: PHRE , et ipsum
r) Genes. Cap. XXV. u. 22. a5. Cap. XXVII. v. 19. 2O. et 36. Cap. XXXII. v. 34. αὶ Geneseos Cap. XLI. V. a. elC.
39쪽
PHRE est crescere. augeri . fructificare , fructus serre. Ergo Vacca 'n PHRE est idoneum Lexeoschema fertilitatis . et ubertatis Ι'HRE.='B PHRI, Terrae . ut iam adnotavimus in HieroglyFh. Scriρlis Sect. III. num. 7. Pag. 55. Ex quo factum revera est ut Vaccam quasi Symbolum praestuntissimae fertilitatis Aegyptii in Iside, Phoenices ita Astarte, Scandi navi in Oe-dumtu Indi Brachmanus in Casuadenu consti
I. Pinguis, opimus est myra BRIE. Atqui variRBO temura homi ophona est germinare , DUCtIssicare , quod Terme proprium; et ipsum BRIE , ruta BRE est cιtas esca , et 'ra BR est frumentiam ipsum.
SCBO est saturιtas, satietas , Copia , abundaratia.
pingues rura BRIE significant aperte et evidenter vaU SUBO Saturitatem , satietatem , PHRI fructuum Terrae, et PQ BRIE omnis escae, et singillatim BR frumenti: Et propterea SePtem annos summae fertilitatu.
Ouid Per endiculum , quid Murus Perpendiculivud Proρhetam Amos cum calamitatιbus et excidio Israelis pi Perpendiculum dicitur M ANK, et homiOphonon rure ΑNC est gemitus, SuSpirium, mOE-ror, et aliud homiophonon paM ΑNQ est clamor gementium , est angor dolentium.
Murtis dicitur diri CME , quod ipsum est
40쪽
aruit . exaruit , arsit. Murus est π)En CMUT . et eun CHTH est depressus , proStrutuS. Murus est QIR , et v ip QRO est disruptus , eVulsuS , eXtirpatus. Murus igitur Perpendiculi sive m n CME, aes ΑNΚ est egregium Lexeoschema moeroriS magni, et excidii lanesti.
Quid Caluinus aestivorum vud eumdem Pro- Phetam cum captiuitate et excidio 8I. Calathus , corbis est myro KLUB : et idem α ,: ΚLUB est Carcer , Cavea Plerumque angusta et foetida , qua animalia brutu coercentur et detinentur , et quae propterea est egregium Symbolum Captivitatis miserrimae. u. Aestas , aestivus est x)p QITZ , at idem x)p QITZ est vexare , divexare , QTLI ZeSt Cuedere , absumere , perdere , et rip QTZ est si is . absumtio.
Cialatho igitur sive a ,: ΚLUB , aestivorum x,p QITZ argute significatur Captivitas I ,π
Quomodo vud Prophetam Hieremiam pigilantia Dei Domini significatur Virga Amygdalina 'I. Virga , baculus dicitur , pn NQL , temura homiophona ,: MLΚ est Bex , Bector. a. Amygdalus dicitur 'pila SCQD . et vigilare, advigilare , attendere est ipsum ' pira SCQD.