장음표시 사용
11쪽
mih ealceorum, sive corrigias solvere. vilissimi minis reum apini Graecos, Romanos. Hi eos, habitum, & Johannis Baptistae
I. Alceus licet immundissima pedum tutela sit, in eo tamen
magnus olim lintus, praecipue foeminarum, fuit. II 7. II. Hebraeorum mulieres iis luxu Ise multi observant ex les. I I I. I 8. IIS. III. Multa & diversa vocis interpretamenta. II 8. II9. IV. α GP omamentum simile compedi. M 9. I 2o. I 2I. V. Cominpedα aureas in pedibus, itidem ut armillas in brachiis, olim foeminae gestarunt, non in Oriente tantum, sed apud Graecos etiam, ac Romanos. m. m. I23. I 24. VI. Locus Jes. II I. I6. exponitur. I 2 I 23. VII. Petronii Satyricon quatuor locis emend
I. π Unula Patritii calcei apud Romanos omamentum. I 29. ΙΙ. Η ibraeorum foeminas lunulis calceos ornasse, conjicit Balduinus ex Jes. LII. I 8. ibid. III. Error Balduini. & Vulgati interpretis.13o. IV. 1 requens in Oriente Lunularum usus vetustissimis temporibus, ex Lunae cultu ortus. IIo. 13 I. I 32.. V. Lunulae, non calceorum, sed colli omamentum. I 32. III. V I. Multorum circa formam lunularum error. III. I 34. I 33. VII. Nomen , Meni, Jes LX v. II. obscurum. Is 6. III. VIII. A na , numerare, Lunam notat, quia per Lunas annos, & menses, vel res numerarunt. I 37. Is 8. IX. Arabum idolum Memth Luna. I 38.139. X. Graecis Lumo M A. I O. I 4 I. I 42. I 43. XI. Drana apud Romanos. I I. Iq4. X II. , Meni, idem numen cum eo, quod Mην a Graecis dicitur, adeoque Luna. I 4 . I s. 166. I 7.168. I 9. I O. III. XIII. LXX. interpretum verso,
12쪽
I. Ur Pascha eo medendum calceatis pedibus, Exod. X II. I r. vaesae sententiae. Is . I 6. II. Relallitur prima, quae vult viatorum calceos, a vulgaribus distinctos, praecipi. Is 6. III. S eunda, quae alluli putat ad morem veterum, qui coenabant discal- crati, proponitur. Is 6. Is 7. IV. Ab ea dissensum. I T. Is 8. V. Samuelis Bocharti conjectura. I 38. 369. VI Rejicitur non uno argumento. IS9. 16o. VII. Genuina instituti illius ratio. I 6o. 16 I. I 62. VIII. Is ritus imperatus tantum pro illo tempore in AEgypto stit, ac Christus, more aevi sui, sine calceis accumbere
1. v Eligio nudis pedibus templa intrandi apud vafias gentes. 163.166. II. Obtinuit etiam apud Hebraeos. I 66. I 67. III. Moses, & Iosea, cur jussi calceos exuerc Exod. III. I.& Ioc v. I s. I 67. I 68. IV. De Mosis calceis lepida commemta. I 68.169. V. Unde apud Hebraeos circa Ioca sacra religio ma
I. Emilium sicerdotes, licet aliquando discalceati, tamen ut in plurimum calceati rem divinam fecerunt. IT . ITI. II. Sa cerdotes Hebraeorum non nisi nudipedes sacra peregisle, ex lege desicris vestibus Exod. xxv I II. in qua calcei non memorantur, ostenditur. III. I72. III. Idem ex eo confirmatur, quod Sacerdotes pluribus vestibus non induebantur. quam Deus praeceperat. II1. II . IV. Pariter evincitur ex eorum lotionibus in atrio. I7 .r7 . V. Genuina illius instituti ratio. IIq. I73. 76. I77. VI. Sculp torum , a quibus Aaron cum calceis exhibetur in tabulis quibusdam, dc Plutarchi error, qui Pontificem Hebraeorum K sicra s cisse tradit. resellitur. I77.I78. 179.
13쪽
CAPuT Q ARTu Μ. I. π r Aria humilis coram Deo animi indicia apud veteres Η V braeos. I79. II. Incessisse nudipedes, ut animum coram Deo humilem ostenderent & abjectum , male colligitur ex exemplo Achabi I Rin. x x I. 27. I 8o. IXI III. Judaei in sello expi tionis nudipedes. I 8 I. I 82. I 8s. IV. Etiam in Tischa Be-Ab. I 83. V. Nudipedalium origo non ex Judaeorum jejuniis & γυμ- νοπιδία petenda. I 8 . I 8 . I 8 . VI. Vota nudis pedibus soluta. IS s. V II. Juvenalis locus explicatur, atque ipsius & aliorum er
I. π Uctus & dolor variis signis proditus. I9o. I9I.. II. H. I braei in luctu incesserunt nudis pedibus. I9I. I92. III. In
loco Mich. I. 8. duplex peccatum Graecorum interprCtum. I92. I9 I. I V. Calceis captivos spoliare veteres sollii. I9s. 94. V. Obscurum locum Ier. I Σ . male quidam ex hac consuetudine exponunt. I9q. I93. VI. Nostra illius loci explicatio. I9 . I96. I97.
I98. VII. Ob luctum mortui nudis pedibus luce et unt Hebraei.
I98. I99. V III. de eodem ritu ex Maimonide plura. I99.1 o. IX. Ex Suetonio, morem fuisse apud Romanos. ut in funeribus essent discalceati, observarunt quidam non recte. 2OO.2OI. 2G2.2O S.CApuT SEX Tu M.
I. T Ex apud Hebraeos singularis, qua frater uxorcm statris, sinet is liberis mortui, ducere jubebatur, ut semen fratri suscitaret, Deut. xx v. s. 6. 2 3. 2oq. II. In ea mirandum, quod qui id
recusabat, a vidua conspuebitur, & calceus ipsi extrahebatur. vers. T. 8. 9. IO. 2 q. 2 3. III. Balduini ratio, cur calceus potissimum adhibitus examinatur. 2os. 2o6. I U. Nostra opinio. 2O6. 2Ο7.
V. Balduini circa hunc ritum l.ipsus. Σο8. VI. Eiror Thomae Demps eri, & Cypriani. 2O8. 2Oy. CAPuT SEPTIΜu M. I. A Pud Hebraeos non nisi aliqua formula, sive cerimonia ad hibita, fiebant e tractus. 2io. II. Antiquissimus ritus Ruth. I V. 7. 2Io. 2II. III. Calceum exuere Rabbini tradunt fuisse
14쪽
ormulam traditionis, sive acquirendi dominii. 2II. 2I2. IV. Flavius Iosephus ad legem de leviratu refert. χΙχ. 2I3. V. Non fimum Iosephi erratum detegitur. ais. χIq. VI. Etiam alii cum
Iege de calceo leviro extrahendo confundunt, corumque sententia ex Abaibanete refutatur. 213. 2i6. VII. Nihil in hoc ritu esse quod eum lege in Deuteromomici conveniat variis rationibus ostendtur,& Huaonis Grotii argumentis fit satis. 2I6. 2IT. 2I8. 2I9. V III. Objectio non contemnenda, qua ratione I uita ducenda esset, si non ex jure de Ieviratu haec agerentur, solvitur. 22α IX. Ex redemptionis jure id fefi prolixe Gemonstratur. 22Ο. 221.222. X. Dissensus luterpretum quisnam calceum extraxerit, an vindex, an Boosus. 12s. XI. Qui jure suo cedebat calceum ex iste, adeoque vindicem, multis adstruitur. 214. 223. 226.
I υ sententiae. 227. II. Molleri, & Iunii expositio. 227. 228. III. Ab ea recessum. 228. 229. t V. Vatabit, Balduini, & aliorum explicatio. 229. V. Omnium error. 2so. 23 I. V l. Alia
Balduini expositio. 23 I. 232. VII. Quae pariter non probatur. 232. 233. VIII. Buceri, - & Arnoldi Botii sententia. 233. IX. Coniurata. 233. 2sq. X. Hugonis Grotii, Iohannis C ceji , & Thomae Gaiaheri opinio. 2sq. XI. Nostra sententia. as . 236 as T. CAPuT NO Num I. F Ebraeae genti. cum in Arabiae desertis obambularet, dem victu, de vestitu , p ospexit Deus, Deut. V III. a. s. &Neh. IX. 2 . 21. 238. II. Quorundam interpretum de iis locis sententia. 239. I l . Aliorum, & nostra opinio. 2 o. IV. Singulare Dei beneficium Deut. xx I x. 3. circa vcstes, & calceos Hebraeorum. 2 o. I. V. Communis sententia calceos, quibus
ex AEgypto discesserant Iudaei, per annos quadraginta integros se
VII. Viri docti opinio probatur, qui hoe beneficium situm putat in admirabili Dei providentia. qua Hebraeis de calceis prospexit, ut ubi veteres defecissent, tabcrent novos. 246. 147. VIII. M
15쪽
su verba in hanc sententiam exposita, & Iocus Ies XLVIII. 22. explicatus. 2q7. 148. 269. I X. Varia divinae providentiae circa vestes & calceos documenta. 169. 3I . CApuae DECI ΜuU. I. 1 a Iraculum singulare Dan. III. 2I. 17. quo Deus, in aris 1 Identi fornace, vestes trium virorum servavit illaesas. 2II.
ti interpretes ita exponunt, ut nullam mentionem faciant calce rum, alii veto calceos agnoscunt, sed sunt in multiplici disteremtia circa vocem, quae calceos notaret. 2 2.2 3. 2 q. III. N stra sententia. Is . IV. t est vestis extetior, fluxa, &talaris, qualis stola matronarum, non fenistralia, vel tibistia. 2s .a 6. 2 7. 2 8. 2 9. 26o. V. calceus est, non bracca. 26O. 26 I. 262. VI. n, v tiara , ut Graecum Κυsama, ornamentum capitis, instar cristae galli. 262. 26s. 26q. Vi l. ma vestimenta interiora. 26 . 26s. VIII. Operis conclusio. 26s. 266. 267.
18쪽
Suum de Hebraeorum Calceis Librum denuo evulgantem Iocus.
'o tuam rursus nobis aperire tabernam
Inimius pergis pedibus is caligis, Exemplo , Polymaidae, inexhausos lasoro kilitas Me tam vile misenserium. . e Deis ut posthac securojam sua carti Observient Reges Sabbata festa pede, Adfringi qua suo pulcras maenimine plantas ι
uas Euangelium Faeis obire juvat, Curtius o per re, per re emundarior exit Arbiter , ct ροον -- longa referre mora es. O sapiens multum, O multum jucunde B e Elin jusat haec omnes nos tua Iedalitasse multi tuuF, Grmem, non urserit alia Farte licet teneros Cacteus se pedes. Alphenusque tibi veteris vestia formae
Agnoscens in eo plaudat κιraque manu, Batto autem per eum siculis in montibus omne
Asod calcat rosa fit, sit rosa ct aspalathus. De quo quid pater o Chus pus senserit, a i ,
Exoriens oris nuper ab El is: Hesronus, mento quae plurima praependebat,
19쪽
vemulcens barbam ter quθ quaterque suam, Verborum ingenti cum majesate jubebat, . Solum Cris inum tetricus i e suum Esse bonum Regem, aut veEet quodcunque modestus, Denique furorem, si velit, esse bonum, Verum horie, postquam crepidaae etenim sibi nullaae Imprudens unquam fecerat, aut soleas JNudipedem nimium penetrans tua sauciat iliam Ah quantis quantum subula vulneribus sine miserum, jam exile sonam ac sebiae, camposquemne iterum properans, inquit, ad Eos os, Laudio enim solas quod inane mihique meisque aptavi, O verbis hactenus adgerui,
Doctorum tota nunc suffragante corona
Hoc isis Mum Calceus ipso dedit
20쪽
I Calceum,pedum tutelam, necesitas invenit. II. Baiaduim γιnio, Adamum primum sutorem, imo imum Deum, fuisse, proponitur. III. t Ab ea, licet ingeniosa, dissen m. IV. Calceis homines non diu caruerunt, cum Abrahama aevo iam vulgaris fuerit eorum usus. U. Veteres non semper, uti nos hodie, calceati. VI. Samuel Bochartus ά m Hais etiam ister Hebraeos usitatam fuisse conjicit. VII. Hebraeos non nisi ob religionem, aut certiam ritum, nudipedes, abaae calceatos fulse, pluribus offenditur, ac loca Ire. XI. I F. ct XX. Σ. 3. . explicantur. III. . n I asus calceatus an discalceatus incesserit diversae sententiae. IX. JESUM , ex more gentis, calceatum fuisse evidenter probatur.
Ominem, caeteris omnibus sanctius animal , teneris atque mollibus plantis nasci , videmus, cum alia bruta, vel ungulis, vel dura cute, munierit, natura. Hinc multis magnisque incommodis hominem premi necesse est, si nudis plὶntis passim incedat. Nam A Uade