장음표시 사용
51쪽
per cadi cobortatio ita in hac non raro omn-get uti suasione a Mamuis autem ρbortando non ad aestur, t qui uolunt agere aliquid uelint sed ut uehementius incenduntur:tamen in cohortando hoc persuadere nitimur, quod homrnes uolunt ut magis libeat agere: sic , pertin vicohortationes ad consitum dandum, O delibera
incitamenta uirtutum, qμα obii natura tri huit, ex quibus exhortatorium genus componi debet. De his κtem sigillatim dicendam aliquid
A laude. A Laude bifariam exhortabimur,ut tam rem ipsam laudemus,tum hominem laudanda excitabimus, se iam,si rcligiosam, si magnificam, si raram, δε novam, si arcuam .hactenus
intentatum dicemus Persona collaudatione com
52쪽
η Di R et I NE mouebimus, si ante ab eo bene gessa artifici laude dilatabimus ut bene coepta animo ἰ pergat, hortabimuris generis claritatem, si opulentiam se nobilitatem si dignitatem,s imperi prae nantiamsi uires si sapientiam,si uirtutem seta'
teras rerum usum,ea tollemus, ac ne quid his in die rum admittat, admonuerimus. Porr iuuen tus, senectus decrepita, laude latatur apertio
rer matura uirilis alas editus laudari debet. Aspe, Ametu. PZurimum ad permovendos animos valeta es
praemiorum, o incommodorum metus, quo rum alterius quidem in adhortando propriae sunt partes, alterius in deterrendo Trioris generis est immortalitas, beatitudo, decus, gloria, honores, opes, uoluptates honens, tranquillitas, aut alitin quid emolumentum ponerioris autem, inferi, aeterni cruciatus, turpitudo, ignominia, egenas, dolores,tumultus Aque interdum commoda,
incommodis conferre per contentionem licebit Ab amore, 0dio, miseratione V Ehementeresiam commouebimus,si eorum
charitatem, quorum gratia res geritur, commemoratione renovabimus. Rursus, odium,σstro citatem in eos, contra quos di cutio suscipi'rur,quam grauissim exaggerabimus atque θρος amicorum gratiam,hinc inimicorum atroc qic cornibu aduers conferemus.Ut pro sanu sem
53쪽
LCON fCRIE. EPIST. 47eb mi religione, contra teterrimam Turcarum superstitionem: pro incredibili Christi charitate, contra demonis odium capito e quo illius cultores prosequitur.IU Icomm seratio. Si amicorum solicitudinem, ino
Aemulatio a dupliciter quidem tur et
hoc loco utimur, est enim νψμpς ρhm mulatio, itati virtutis Me qua hic loquimur,
in ponemus aut certὸ eorundem ignaviam,
Ab expectatione duplici. As expectatione concitabimussi ostendemus
Tanta sit omnium amicorum, meorum maximὸ, quos ipse magnifacere Uideatur, de Γη virtute expectatio. Πιμ expectationem a
54쪽
s D RATIONE modum probabilem sciemus a gener' nobilite
te,ab indole palamstectata,ab educatione, a loci celabritate, ab ante actis, ct ante dictis atque alijsidgenus circumstanti . diuerso autem si malevolorum expectationem atrociter exaggers bimus, si quantum gaudium eorum futurum sit,qusscommata, qui risus, quanta ferocitas si res
parum faeliciter euenerit, descriptione sub a re'ctum subiicismus. Ab exemplis. Exemplum eta breuis expolitio rei gens, auxi gests quae quidem exhortandi causa pro ponitur. Vtemur autem exemplis tum externis, ut Aeg)ptiis, Pἶ0g- , Persicis, Draacis, Grs cis,Hebrsis, Romanis, Ethnisis, christianis,pere' grinis,nostratibuaestum domesticis, veluti maiorum nostrorum, sulum,praceptorum, o eorum quibuscum vel patria, vel ordo,Vel professio communis est. Atque a Ueteribur quidem ad recen tiora: atque ab his ad ea quinos ira gesta sunt nicmoria descendamus: quibus ad gentilitia,postret mo ad domestica perueniamus Fabulosis etiari exemplis interdum uti licebit. Exempla Sic autem oportebit exempla tractari,ut θηρεtiactauili propoηemzmitandos, eos cum laudestatim ali ' qua, o honorifica praefatione, sed quae sit ad rς'
siccommodata,nominemus,ad hune modum. ς
exhortper virtam, pulcher glorian
55쪽
Co NsCRI 2. sic quae posteritas Dio siij sacriliai Irant ii nomen ηοn execrabitur e Nobilitatus crudelitatero, c. Si exemplum fabulosum fuerit poeta laudem praefati quid sibi eruditissimi prudenatissimis homines eiusmodi figmentis oluerint probabiliter aperiemus. Ab Obsecratione. OB ecratio extremum in hoc epinotarum res nere locum sebi Vendicabit. Cum enim illis exhortandi locis si Derimus,eum, cui scribimus per virtutem aliquam laude adiuncta amplific tam per foelicissimam indolem per ingeniunta pulcherrimis ct honesti sinis rebin natum, per gloriam bene gestis rebus partam denique per quiduis aliud, quod rei, ct persona coηucmat, obtestabimur, atque obsecrabimux, Vise digna o velit, audeat. De lenienda exhortatione. Siquando metuemus, ne quid Ossendat vehemens importuna cohortatio, multis rationibus eius molentam leniemus,dicemus , nos in credibili quodam amore Disse inductos, ut eum hortaremur, qui non tam calcaribus, quam frenis egeat vel cert/,cgabim mos oratione nostra languentem velle accendere, sed currentem incitare:eum 2 rogabimus,ut nonrae ignoscat importunitati quae non aliunde, quam ab immodi
56쪽
D RATIONUciscatur. enique virtuti eius omniastcunda re cabisur Catiendum uer est, ne cuivi*am causa, aliter quam sentimus eloquamur, Iam ver nrtatorias epistolas apud cic ronem has inuenies,libri Epitio. q. Epiriolarum genera multa esse non ignoras. et epist. G. Esnihil noui. Item libro iis epist. 3. Binas a te accepi. Item librocia epiri et . Ego nullum locum prae termitto. Item epistola plurime libri I 6 horta-νiones sunt ad valetudinem. De epistola dehortatoria. Vis ηqμam alterum cohortamur, quin ea
dem opera dehortemur. Quo in genere cum versabimur exempla eorum, quibus ea resia Deliciter euenerit congeremus. Deinde rei turpiqtudinem, probrum, conuitia, incommoda colligemus que per exornationem, quam Oretores de
ra ipsa docebit. Nemo enim eritam inhumanin,
nisi fortesuperbus arrogans, qui gratias πρησgat hortatori, gratissimum ieius doctumstiis sebi significet. De consolatoria epistola. E*i limandum quoq; est consolanionem adde liberationἴreferri, cum in consilla dun siue pot6 Nqm qui uos consolatur,is profectis ρο siij- , l
57쪽
silium dat ne lugeant, ne moereant ne se confi-
idolore patiantur. Dufflexaμtem est consolationis tractandi rati, Ana simplex aperi , cum argumentiis declaramus non esse causam dolendi a quὸd vir sapienti vibii tritie sicci .rib,
erepvit priter turpitu neque aquoauam sili queat, si ME. O blandi rati conualet in eum, cuius prudentia cognita sit nobis, atque h.rael inuoluta ct occulta per insinuationem Thibenda, cuius animus est infirmior, aut dolor recentior acerbiorve quam caperresbi manu admoueri patiatur ves ut - mus remior, quam ut videri velit consolatoris lavigere. Dicemus igitur nos de
o fortitutari ita ferendi aduersis nihil μbita
re nos si fortitudini gratulari Nelle nos ad consolandum partim esse idoneos, qm non minus angamur animo, quam is ipse, quc coormarrideberem κου Deinde omnia, qη posunt, dii ue colligemus . Id quod pet, synalum extenuabimus ut vel non diuturnum fore onendamus, vel non esse incommouum, authon esse tam graue quam apparet, enumeratisque in eo insunt commodis cui citra culpam id sicιidisse dicemus. Alutauoque rationibus ad rem accommodatis sitemur neque Nilo modo illustrium virorum exempla, qμismiles casus ortissmo animo tulerintvrstermittemus. Postre mesad exhortationem veniendum erit co1 solitionis enim clausulasere consat adhortatione , D in Ma
58쪽
qua maerentem amicum eximpellere nitimur, v nimum ab angoribus abductum ad ea conue tat , quibus, res aduerse leuantur, secunde emanturun quibus res diuinae ac coelestes principatum tenent Eidem omne studium, operam ,
diligentiam is, eius liberis ac nece sartu es
consolatoria literae in epistolis fumit cicer. sunt inter ceteras hae precipue, lib. . l. 3. Po Leaquam mihi renuntiatum en Quae quiden epictola perfectum est consolationis exemplum. Item lib. s. epin. 6. Etsi nunc ex omnibus. pu cherrimum etiam exemplum. Et eiusdem lib. epi'so. 7.Non obliuione. Quanquam in hac hortando consolatur. Et eiusdem lib. epist. I 8 Etsi ego' met lib.6 epist. I. Etsi ea perturbatio . Que prs'
stantisma est. Et epin. 4 2 'ui quod ad te cuses etiam eximia. a I. Etsi umbec ad te. Ad consolationem responsio. I m quibus modis re Ondradum sit consola ori breuiter dici potest. Primum gratiaή agemu de incio deinde laudabimus ingeniumsqu)d nihil adduci potuerit ad leniendum dolorει quod ille summa dicendi facultate non sit pes quutus Deinde cum laude aperiemus quidnam secerit eius consolatior utrum dolorem mitis; rit, an totum absterserit. Quae si nihil pr erit, DR at istius animo, LIudio, o ingenio, ei- rci causo exponem .m η generis olola apud cierisunt bt pl.i
59쪽
4.ep . 3. Quanquam consolatio Lem lib. seps.6.Ego Ner Serui vellenta . De epistola petitoria. QVomam varia en rerum natura, quo timus, petendi ration m oportet esse variam. Quiau enim petimus liberὸ,τt consilet alia verecund/, ut mutuum Ergo in cine plex erit petendi modus ' cyM Oibu tu si,
suadebimus eum se proandam:quae quies pelta ratio, pr ertim si rem discilem petemus, tractanda erit ad hunc modum Trini ci , Exordium quo rem ipsam petimus,beneuolentiam concilia-
erga nos o alios mentioneis a persona nostra siqηales in eum fuerimus ostendemum a pesona aiorum utriusque si de amicitia λη nurcos
ῆρntigerit, unde ipsa etitio nascaturrisin minus, erit omittenda. Pone docebimus rem pia χ'sse, iusum nenum, nobi nec cilem. honorificam Deinde citra arrogantiam ' ostendemus quid ex ea re commoditatis p ad ipsum etiam aliquando rediturum. Si quid merat intommodi, quod animum illius et aliene a nobis vel deterreat,id aut diluemus aut extenuabι- . - extremum sequetur obleuati munerationis polluitati chm nostra facultati
60쪽
s p.At verssi res pudorem nobis asseret, obsis 'κ erat petendi modus per insinuationem hoe Mor3. Trimum necessitatem, que nos premat aggerabimus, O quam sit inutilis pudor viro egenti nec ignorare nos dicemus quam graue sit aliquid ab eo petere, de quo nibilinquam sim meriti Post haec paulatim veluti cuniculis quibusdam, non apcrte'. oriendemus nos magna m petrandi ab eo quod petimus spe teneri, qui sin tius gulari quadam benignitate solitus sit etiam en ri/ι iis, indignis opitulari. Deinde illa subiiciemus, comquaesupra dictasunt ab eo loco, in quo res pia tu nerisa, honesta. c. demonstrari coepta est, usque a lauamem. Hic nudiosos monitos velim ne rem pa cumram honestam aut turpem, his praeceptis putent cilci comprehendi illud enim omnes praeaertim Chri tioni. si cultores, cauere orauidere debentit nec In bpetant res turpes, nec petentibus dent rogati dera
uinetiam paul acerbius, sed sine contumellia scri talia petentibus re*οndeant, ct simul doceant inspino mod ius diuinum sed etiam naturae hoc a r scto,iolari alia item quum plurima in hanc es suadtentiam frri poterunt Haec tamen omnia mode straratione quadam condienda erunt, ut iste ad meli mus rem mentem reuocari posis com
3. s. a. Cumis contra voluntatem It libri si vi epist. Ia ccram me tecum Ithm lib.6.epist. iri firm. Vibi tecum. Huc etiam pretius ilia petitio Iu*ρ inai
ηi qpud Uirgita 1 Aeneid. tiasupplex ab ες tingis petit, ut emissis ventis aut hiaue, tum με