장음표시 사용
11쪽
rum mordaces dentes, qui facile arripient, quod rodant. Atque ego dum meam in dicendo tenuitatem considero, quam parum ad hanc pallastram sim instructus perpendo, fateor non inventura delicatorum aure , quod satisfaciat vel arrideat, quorum CVPLditate ut hac oratione me explere non posse intelligo,ita V V N.Ν. A. A. Crit, ut quemadmodii adhuc me ipsum b nevolo vestro favore, patrocinio
contra malevolos semae meae aduers rios fecistis tutum,ita hanc orationem contra Calumniatores, quorum censuram non potuit effugere prima orationemini propter strepitum tumultu intellecta qui alios quam semet tame- si larga materia suppetat reprehende
12쪽
re malunt, tutela vestra protegatis. De qua quonia nullus dubito eo facilius a me potui impetrare, ut hoc, quicquid est, a mea tenuitate profectum publicam lucem adspicere juberem Accipite ergo serena fronte exiguum hoc munusculum, quod antequam oblatum solo vestro favore dignum, ut hic vobis exhiberetur, reddidistis. Deus Vos qua publica qua privata rei feliciter diuque velit praeesse. E Mus eo meo. s. Cal. Sept. . in VI.
13쪽
Eminem sere vestrum puto, illustres iotente.Tetrarchiae Novio magensis eputati, Nobilissimi Curatores, Amplissimi Consules Prudentissimi Se natorcs, Clarissimi Prosessores, Reverendi Pastores. Vosque quotquot adestis omium ordinum Doctores Auditores spectatissimi, Tuque Nobilissima iuventutis studiosae Corona, Nemine vestrum puto, qui non grata recordatione mecum recolat, quanta ante annum solemnis illa Festivitas ad feliciter acienda A cademiarnostra fundamenta publica aut horitate indicta animorum omnium eXultatione, quan-
14쪽
quanta ad hauriendas voces Doctorum juventutis nova hominum congregatisone fuerit celebrata, dum ipsae Arbores ene moribus proximis accurrere, ipsi sontes&stagna propius amuere , coelum omne nobis ridere, ipsi montes Xtra parietes intra urbem quodammodo gestire eXilire viderentur. Annus feliciter est elapsus, qui huic Academiae non coim
temnenda dedit initia concurrent huc frequente Studiosorum coetu , ac Variis cXercitiis profectus suos declarante, quod
pulchrum auspicium nobis videtur promittere majora in dies a Dei benedictione incrementa. Atque hodie illuxit auspicatus ille dies, natalis nostrae UnivcrsitatiS, quem jure merito estum publica latitia agimus .Rediit mense Majo solei
15쪽
Vibea Vetrica. ne nostrum acrum nunquam quamdiu hic orbis steterit ita voVeo&auguror)
intermittendum. Olim Romarsestum in honorem Castoris QPollucis a Claudio Imperatore, ut opinio sertiod horum institutum , quoniam mense Majo celebrabatur uma fuit appellatum. Id nominis non incommode ad solemne hoc nostrum sacrum, quod codem mense agitamus, videor posse trans serre, ut ita singulari Laetitia diei singulare etiam nomen imponatur. Salve ergo Majuma nostra sepiusq; revertere, atque ad seros
nepoteS continua. Festam tuam solemnitatem summa Veneratione, a Ximaque
animi Letitia agere convenit. Hunc in finem , utque solemni ritu successor in functione Rectura Academica investiatur hq amplissima omnium ordinum A
16쪽
corona conVenit , atque a me eXspectat, ut priusquam me ipsum hoc muncre e Xuaam , successoremque a Nobilissimis Dian. Curatoribus designatum nominem, more solito de materia ab hisce sacris non 'liena verba faciam. Mihi vero considerant huic consuetudini receptae obtena perandum, atque de materia commoda solicito, in mentem venit non futurum inconveniens , nec sorte auditorio amplis limo ingratum, neque a mea funλο- ne alienum, si comparatione instituta inter Gibeam quae olim collegium Prophetarum populique fraclitici Academia, nostramque Urben quae Academia incla
rescere cipit, earum On Venientiamta suavem harmoniam ostenderem. Ad quod peragendum nicquam me accin-
17쪽
gam ad cui e Opt. Maximum oculos mentem converto , inque ejus nomine praemissa oratione hunc actum au spicor
di nobis omnibus, quo , squam ante annum summus se voti di academiae undator, eidem leta tuta Genus con incrementa. Tu qui aucti in us operis author os primus istud
promo' lauris tuas dirige . quam accidemiam ον laudibus tuis perpetuo resonans Instres Phoceres condi mut, quam nomini Dio portavi b c aperuerunt, hodie ac semper
am super glos , ex ore parari orum o lacten tium junda ortitudinem , para tibi lauae propter inimicos tu qui nunc a es nobis benedictus mi omni bene labere cati, Vin L
18쪽
Vos vero omnium ordinum Audito res favete animis, qui adestis corporibus, dum sine ornamentis, sine Rhetorum coloribus4 pigmentis, sine calamistratis verbis solo vestro favore nixus, aliquid de proposita materia delibo, vacuas a tenta aure,quaeso praebete Academia Athenis primum inclaruit, atquc quamvis ea o ad Vari adcsignanda adhiberetur, communissime tamen significavit locum literis docendis disscendis atque eo usque deducendis, ut ad publica munera quis aptus reddatur,dedita catum, eumque qui in istum finem ibi
de conveniret coetum. De origine vocis non est eadem omnium sententia. Quidam ab Academio quod a sive Academoviro illustri derivant, quem privatam sua possessi
19쪽
Vib a Vetrica. possessione publico studiorum causa addi
Σisse . eiq; nomen suum indidisse volunt, est l. haec Laertii in Platone opinio. Alii in alia omnia eunt atque ad K admum orbginem hujus nominis reserunt. admus autem nomen Phamicium est significans tanti qum , hoc est, eum qui dignitate, ossicio funeti oneri procuratione, vel etiam tempore ac loco aliisve modis ante caeteros eminebat. Hoc sensu Cadmo illi,cujus Historiae frequenter meminerunt id nominis est tributum propter officiu cum dignitate conjunctum Mactiones quas in functione illius ossicii didit, quomodo nunc Antistites vel Antecestores dicuntur qui in Ecclesiis ci Academiis a liis nesunt ridic enim varia alia ejusdem instituta de eo memoratur, quod
20쪽
Qubd, ubicunque fuerit,iterarum ludos constituerit ac hominum congrcssus humaniorum literarum Iudiorum adju-mcnto CXpoliverit. Illud quoq; memoriae nominis ejus tribuitur, quod in Barotia Cadmiam sive Cadmiam arcem Thebarum gymnasiumq; instru Xerit, nomen ,
Cadmeis indiderit, qui sedibus postea pulsi ab Argivis Athenis in civitatem
recepti fuerunt, doctrinisque quam plurimi S, praesertiria literarum studiis ad humaniore vitam eos induxerunt, at i inde
famina, ut similiter ac Thebis antehac gymnasiit, ita Athenis Kadmia sive Radmia atque per prosthesin literaris Academia sive Academia appellaretur. Postea Attica haec appellatio ad alia quaevis loca studiis destinata commeavit, sive publice