Christophori Wittichii philosoph. & theolog. doct. ... Gibea Gelrica sive Oratio quâ convenientia inter Gibeam Beniaminis & Neomagum demonstratur ...

41쪽

Vibo sietrica. Viomago communis omnium foederati Belgi Ordinum consensus hodie tribuit. Magna est harc utriusque Gibear&jud aeri comagensis dignitas , sed accipite longe majorem Gibea collis Dei a Samuele appellatur propter divinam do ctrinam , quae in Prophetarum collegio

resonabat. Haec istius appellationis ratio mihi sussicit, neque eam derivabo a commoratione arca Dei ad tempus in Gibea, quod video viros doctos sentire, qui etiam putant inde a Davide fuisse abductam oriati earim enim OCUS arce e X- presse appellatur , ubi resedit , donec a Davide abduceretur, qui locus a Gibeassetis longo intervallo distat , neque haeduae urbes ulla ratione sunt confunden- de Sed hoc misso si respicianaus ad prio in rem

42쪽

Christophori Vittichii

rem appellationis rationem, non minori jure hoc nostrum Batavorum Oppidu Costis Dei poterit vocari, ac olim Gibea suit nominata. Fuit illud ab antiquis temporibus cum tota gente Batava studiosupurioris Christianismi Testis est Tertu lianus suo tempore Christianos ab Ethnicis per contemptum Tisciculos fuisse vocatos, dubio procul ut sortem primorum religionis Christiante Antistitum Apostolos dico, quorum multi piseaturae operam dederunt ipsis exprobrarent Notum quoque est, quod originem cruce se signandi dederit Christianis Ethnicorum insultatio, crebrum opprobrium , qu)d colerent Crucifixum. Ita enim testari volebant tantum abesse , ut se crucis hujus Christi puderet, ut potius in

43쪽

Vibe Vetrica. ignomini Crucifixi gloriam suam omne repositam putarent. Hoc duplex oppro 'brii signum tanquam tesseram suam non dubitavit Batavus quida gemma insculpere qua annulo inclusa digito gestabat

atq; hac ratione ostendere, se utramque hanc ignominiae notam laudi sibi ducere inter suos gentiles qui sic firmum argumentum nobis subministrat Christianismi fundamenta primis temporibus inter Batavos fuisse acta Quemadmodum ve

ro hoc oppidum aliis proivit in Christo

suscipiendo, ita postquam diluvium Papatus omnia in undasset, fuerunt Neo- magenses inter primos, qui Reformatio nem reciperent. Anno enim is 66. Religionem aperte constituerunt Augusto mense, quando templum Iohannitarum, quo

44쪽

cbristophori istichii

quo civium Fratri convcnire solebant, Reirmatorum concionibu sua authori

tate transscripserunt magna hq pro secto laus omnibus aliis encomii longe pr serenda. Quamvis enim comagum aliarum rerum dignitate nemini cedat, sed facile de antiquitate , bellica fori tudine, similibus possitcum quibusvis

civitatibus contendere, tamen in eo ma

ximam gloriam suam positam recte e Xistimat quod Christum , cui tempore Tertulliani magnopere adhuc gentes reluctabantur , susceperit, cumque post inchoatam Reformationem intra moenia sua solum ejecto Antichristianismo Voluerit praedicari. Huic glorie cedere Oportet innumeros triumphos, devictas hostiuacies, pyramides colostas aere medio

45쪽

Vibe Vetrica. pendentes, aedificia splendore insignia,

&quodvis aliud rerum humanarum fa- stloium Flu Xus cst splendor omnium rerum terrenarum , Vanidus perpetuitate caret At gloria de Christo dc in ipso per omnia secula manet, nec uir quam peritura est. Qui confitetur Christum coram hominibus, cum ipse confitebitur coram suo Patre coelesti, dc quan

do apparebit in sua gloria cum gloriose suscipiet, perpetuaque explebit felicitate. Tunc quicquid fuit sublime in mundo

deprimetur, tunc colles alti dejicientur, quibus hoc in orbe terrarum superbive runt homines terreni at hic Collis Dei c-Σaltabitur & vera gloria coruscabit. Gli, ria enim haec non est in carne, nec de illa, sed de Christo. Non adversatur gloriae divinae

46쪽

divinae, ut alia quaevis rebus cxternis terrenis niXa, atque eo ipso gloria Dei detrahens, sed e contrario Deum magnificat&cxtollit. Gaude ergo Batavorum Oppidum hac tua e Xcellentia, atque eam omnis alterius tuae felicitatis reputa fundamentum. Inde existima, quod ut olim Deus Gibem conservavit libertatem medios interio stes adversarios insensissimos populi sui Philistaeos; ita etiam hac in parte teci volueritisse aequalem , ut libera csses etiam tum, quando aliae gente duram servitutem serviebant, nec erat spe humana , quae tuam Libertatem sustentaret. Providentiam Dei effecisse, ut Gibeae in-

colis etiam cum stationes Philistaeorum ibi positae essent sua libertas fuerit per

47쪽

Vibe Vetrica. missa, colligere licet ex historia populi Iss

raelitici a Samuele amanuense Dei e di vina inspiratione descripta, qui narrat eo tempore Sauli occurrisse Prophetarum turbam libere de colle Dei,qui in Gibea, descendentiumri prophetantium. Eidem Providentia divinae singulariter cr-ga te affectaei Neomagii adscribes, quod ad haec usque tempora Libertate plena fueris usa. Haec olim roenum imposuit

Romanis rerum dominis, ut dum totam Galliam sibi subjicerent, Germanorumq; trans Rhenum libertatem non parum imminuerent, eam tibi fartam tectamq; relinquerent, permittendo Batavis, ut suo jure Magistratu, Legibusque Ut irentur, ab oneribus & tributis essent e

Tempti, neque aliud quid pr starent,

et quam

48쪽

Chrissophori Viittichii quam ut Majestatem populi Romani o

servarent comiter, liqs Libertate avita, atque in obsequio essent, parati ad auxilia prςstanda, necessitate ea postulante, quς tamen Romanis presectis non iubessent, sed a quodam popularium regeren' tur Dei ope singulari inter variam multorum seculorum fortunam decus anti-quq Libertatis servavistis ut nec sequioribus temporibus , cum vestra Civitas oppignerata jam esset, premeretur, fuerit oppressa, aut decus amiserit , sed

felici fato ad foedus liberi Belgii, quod

Ultrajecti percussum i libertatem incolumem integram , qualis a majoribus relicta erat attulerit cum rursus in hostium redacta potestatem esset, dignitatem retinuerit; ad oedus tandem sociale Bel

49쪽

c ibo cietrica. Belgii, manente prisca privilegiorum reverentia, id quod stipulata est, se re

ceperit. Eadem libertas ut porro conservetur, providebit Deus, idque ob receptum collegium Prophetarum intra Noviomagi muros, sive institutam Ac, demiam. Illud enim certo sibi promittere poterit, quod Micha alio sibi persuaserat, Deum sibi benes adturum, non quod habeat Levitam in Sacerdotem sed quod variis doctoribus juventutis ci sit provisum. Florebit haec Vibs imposterum ope Mauxilio divino adjuta. EX his omnibus apparet, nullam esse G clxi Urbem, que meliori ratione cum Gibca possit comparari , nullamque cui majori jure Academia debeat assignari, quam comagum, iam tanta proalus

a digni

50쪽

dignitate emineat, que occasione hujus comparationis e parte fuit ostensa I a oue quod restat his relictis ad Inaugura tionem Novi Rectoris Magnifici hujus Universitatis nunc accedo, c. FI NI S.