Christophori Wittichii philosoph. & theolog. doct. ... Gibea Gelrica sive Oratio quâ convenientia inter Gibeam Beniaminis & Neomagum demonstratur ...

21쪽

ibea Vetrica. sive etiam privatim studiorum causa sue riui comparata. Hujusmodi sui Arpinas illari Tusculana, atque tertia Ciceronis inter Avernulacum Puteolosque sita olim percelebris Athenis Vero procedente tempore Academia distincta fuit a Lyceo Arastoteli. Peripateticorum, e quo illi ab Academia, in qua docuerunt Plato ejus discipuli, secessionem fecerunt. Communis tamen significatio alibi mansit, ut pro coetu hominum studia literarum CXercentium ac metonymice pro laseco ubi studia docendo discendoque cXer

centur sim Cretur.

Quemadmodum vero vo Academia

apud Graecos a quibus traducta est ad Latinosin dicta significatione fuit usurpata, ita apud Hebraeos , apud quos studia lite-

rarum

22쪽

rarum antiquisssima, obtinuit, ut locus habendis conventibus scholasticis est senatus Giblia sive Gibea vel Gabaa fuerit appellatus Nomine quod respicit morem illum antiquissimum , quo talibus conventibus habendis eminens sedes in editioribus quibusque locis destinabatur. Atque hinc non sine ratione deduxeris veterem illam Gabiorum apud Volscos

in finibus Latii appellatione, apud quos

Latinorum schola Volscorumque,quam Phaenices Cadmeos & progenie eorum Tyrrhenos Oscos sive Hetruscos statuissse ferunt , ad quam ablegati traduntur Romulus inemus, ut ibi disciplinam Graecam addiscerent. Ut ita Latini non tantum voce a Graecis traducta locu stu

diis destinatum designarint, ed ad idem

23쪽

fignificandum etiam voce Hebraeam via deantur usurpasse. Academia ergo apud Hebraeos est locus altus , cst Gibe , vel potius mi, bea est oppidum altior situ collocatum,

in quo collis Dei sive populi Israelitici Academia. Qua in re magna cicum comago BataVorum oppido cognatio intercedit. Tota nostra civitas colli superstructa est , ac collis Dei, nostra Academia, locum civitatis sere supremum Maltissimum occupat. Videntur autem uraelitae studiis destinasse Gibeam urbem propter altitudinem, quod loci alti ad studia literarum excolenda commodissimi existimentur. Hinc Mi fas montes, loca alta habitasse Poetae fingunt , ac Heliconis verticem iis

et assignant

24쪽

Christo si V illic bii assignant, a quo& Heliconiades fuerunt dictae, sicut Pierides a Pierio Thessaliae monte Cujus quidem rei variae possunt

reddi rationes nimirum, quod montes specular vicem prcestent, unde longe latcque circumquaque prospicere licet, amaenoq; Variarum rerum adspectu animum CXhilarare. Quae animi hilaris dispositio magnum confert ad speculatione contemplationem rerum subtilium momentum Cici tiam potest, monte Musarum habitaculum fuisse constitutos propter solitudinem, quod illi sua acclivitate viae difficultate viatores aut alio importunos interpellatore a se Vertant. Quantum autem solitudo commoditatis studiis literarum conferat, nemo est, qui ignoret cruri enim-Vero pra cipua

causa

25쪽

Vibea Vetrica. causa , ob quam montes Musarum habi. taculum sunt constittit mihi lis videtur,

quod denotare Voluerint, arduam esse&difficilem ad sapientiam iam multo sudores labore emetiendam, eo tamen qui indefessi, studio superaverint ad sublimem altissimarum rerum cognitioncm deduci. Admittuntur enim Musarum

cultores ad spectanda pro conditione hujus vitae mysteria divina, in quae rangelis olim libuit introspicere: pandunturcis secretiores uris recessus, quid aetuum iniquum, honestumci turpe, justum &injustum sit iis enucleatur, introducuntur in Naturae arcana indoctis inaccessa, qui bus non tantum animum insigni rerum speculatione perficiunt , sed etiam magnam utilitatem ueneri humano tum ad

26쪽

sanitatis conservationem tum ad vari rum artium inventionem conserunt; spectant tanquam in tabula varias hominum actionesin mores, Omnemque rem gestam ab orbe condito usque ad nostra tempora perlustrant. Atque ut in summa dicam , quicquid si humanae divinae cognitionis usserum mystis penetrare datur. Huc vero vo , Obblissimi Mornatissimi Dia Studiosi Situ Academia nostrae in loco altiori respondens situ Gibea sive collis Dei vocat, idque vobis pollicentur Muste in ea habitantes , nimirum , modo non ascendere pigeat .dissicultates viae superare taedeat , ore , ut quarumVi rerum cognitione decorati ad vestros redeatis,

honori, dignitati ipsis olim futuri

27쪽

Eum in finem eo magum ProcereSnatvi a Gibeam , etiam dignitate Gibeam offecerunt Xaltarunt , porroque in altum tollere habent constitutum. Hanc loci opportunitatem in consilium adhibentes tandem unanimi consensu, quem Deus inspiret precor totius Getria foederata Ordines efficient, ut quemadmodum coepit Academia , ita pergat spretis Athenis in Latium migrare , ut Claudiani Poeta verbi utar CX Rama lapidibus dirutis Gibea nostra aedificetur ac magis magisque confirmetur. Sed non tantum in eo convenit Sltus Gibe Israelitic cum hac coma- gens , quod utraque clatior reliqua terra ab ea in altitudinem assurgit,

28쪽

Cbris hori, ittichii sed alia praeterea respectu situs sese hic o

fert egregia similitudo. Si enim Geographicam teme Iudaica descriptionem spectes, erat Gibe in termino Iudae, separans ludaeos veros Dei conses res ab Israelitis Idololatris , qui secessione facta a

domo Davidis sibi ipsis Regem ero boa

mum constituerant, atque ab eo per cre-dtionem vitulorum a Deo vero abducti in turpem dololatriam fuerant praecipitati. Quis non videt , quam h qc Gibeς nostr convenianti Est illa terminus Judi hoc est Dei constitorum Meridiem versus, quo si procedas ad fratres qui . dem sanguineri stirpe sive ejusdem gentis, sed idololatras S Antichristi asseclas conses res Dei omni odio prosequentes pervenies Gibe nostra nomine Neo magensis

29쪽

lum Deum verum , Coeliri Terr Cre torem, unum csidiatiat trinum personis confitetur , in eoque solo fiduciam ponit, relictis: rejectis Creaturis, Angelis&hominibus sanctis. Hac consessione petastrepit templum, resonat Academia, re pleta est Curia Tempus me deficeret, si quantum hac in re Gibe nostra Neo- massensi a conterminis suis fratribus diLserat, vellem plenius recensere. Olim Iu dei cultum a Deo institutum sequebantur , ac religionem ab ipso mandatam

profitebantur, cum e contrario reliquae tribus Israeliticae a Deo deficientes hominum inventa sectarentur, eis lucD cum coli posse sibi persuaderent. Atque in eo omnis disterentia inter verOS

30쪽

Dei consessores Midololatras finitimos consistit. Verbum Dei normam is gulam credendorum faciendorti constituimus , quicquid ab eo discordat rejicimus , quicquid cum eo convenit recipi mus. Hoc respuunt nostri Adversarii, dum illud sine authoritates testimonio Ecclesiae consideratum cum fabulis Esopi comparant, Lesbiam ac plumbeam regulam saepius appellant, imo jum A Corano alio metico non sine insigni blasphemia conferre audent. Nostra Gi bea in solius verbi divini dictamine acquiescit, purum illud de sincerum conscrvans absque humanorum commentoruadmixtione. Sic enim existimat, fidem scripturae habendam ut in omnibus, ita

cum dicit: Ubil esse adliciendum. In quo observat Tertulliani nunquam sa