장음표시 사용
311쪽
Eae eodectione Iliam Mercarem.
pro possea. manentisias prvosas. manentisias
accipere. cipere . nisi forte βο-rasse aia veram Irim ictis xv. De Laomssa inseribas. x v. De aeaeonios maseruas. Pod non lis e B quadragenarias ordia rix vi. De vi in suu . D x v t. De monachis vel parilis Deo Leissis, Pod non Peat eis nuptus jungi. xv I t. Da pinu sis. x vii. De ecclesis in paruatis per ginta amos alopiscopo hasisti vel renovaris uiatias. x v III. De rasinariane, vel eon Mariam. xviii. De consti usione et eum , quod Gratas trias uisunt. x x x QM oporteas per pravincias bis in arvis cum xxx. Quod oporteas per previncias bis in anno tam tua relebrari. ridia sim. x x. Quia minime clericos re simgrari tameniar. x x. βώοd rin me clericis ἐκ asiam e tristem re se rure licear, nisi eis qui pra persecuti ne proprias se ni civitates. xxx. Da episcoparum aut et eorum ae se rigas. x x i. De episcoporum avi eleriorum ae satoribas. Mira Abeam sinipi in ac sationem. xxii. Quia nis fieris et risis post mane sia epise x x xx QMd mn liviat euritas 'st morem fla episeevi res ad Deiam pertinentes dumere. E cui res ad eam p.rtiaentes δ eis. xxiii. De Hesitas ct monachis . qai prater volam xxiii. De Bericis O monachis recommian aiala. ratem sui episcopi. ad regiam constaditi μία -- Di pratre volaruatem sei episcopi ad urbem regi m
xxiv. saia nan licear monastemia qua consecrara x x i v. suod non licear monastria qua consecraria sene. ἁλrestria saeuiaria feri. suis . Asersoria se laria feri. xxv. ausu non oporteas oriunasiones episcoporum xxv. QM mn oporteat post uisum episcopi ordLais disseris. nasionem adteias frae opis pl. xxvi. De iusten Orum singularem recti si ram x x v i. De revino s. id est. dissensis oribus saevi sis rectistis habenais. xxv D. M hisqvi rapiam putavi. x x v I i. De M qai si rapiam Axaris.
312쪽
R Egul 1 a sanctis patribus in u
naquaque synodo usque nunc prolatas teneri statuimus. TUu α ι ν ἄγων -άρων
R Egulas sanctorum patrum pri mr i a. TA.
constitutas, proprium robur Mein te decrevimus.
si quis episcoporum, accepta pe- C H -- τω Si quis episcopus per a pecunias ' pit',inio ου-- elinia,Ordinationem secerit, & h lub is νί--. me ιν s erit ordinationem, & . sub pre- . - . p.ri. pretium Aeduxerit si retiabilem --μγ. a. ει ν tio redegerit gratiam qua non po- . G m. . vi Mao η- gratiam. atque ordinaverit per ρο- , D. e.- , . --, rest 4 vendi, ordinaveritque per e m. ivi: 9 .ia iis, cunias episcopum, sive chorepi-- . - ---, ς -- πιριι, . cunias episcopum, aut presbyterum, ι pum, sive presb3tenim, sive diaco- ώ - , ε iri .. -α α - aut Aiaconum, ves quemlibet ex his non M' .:- aut quimeunique alium qui , - - - - , a mota qui connum aratur in clero, aut T i ta connumeratur inter clericosa aut ac- λι- et promoverit pet pccunias dispensa- π-cepta pecunia ordinaverit oecono- p . . ., οῦ-. ς ε - B torem , aut descri rem, vel quemia hi, t α βψ muni. id est defensorem, sive 4 pata a m LMω. , δ' quam omnino qui subsectus in t '' '' monaritim i quieumque ergo lia e .istita, . --, ἐαδ- gulae, pro suo turpissitii lucri eom--ia.tia.' et ' e meditatus suetit, si convictus sile- s .. - ... in . vi, ubi, modo ἔs is qui hoc attentasse proba- . .,άzi tit, ipse quidem subeat gradus sui Histis, . μέν tus fuerit, propiti gradus periculo μι--- periculum, & qui sie ordinatus sue- - - -' ἐ-υ- ώιι iridi. ἡ- seriacebit: & qui ordinatus est. ni- 3' iit . nullum hamat fluctum ex hu- . . c. b. ι, - ε- -- hil ex hac ordinatione vel promo- - . eum ianiusmodi mercimonio & creatione Miniae me a vi . ς ει ινν diu I- tione , quae est per negotiationem
- pio oti, sed sit alienus de dign1- - . . . ' ' ptoficiat, sed si alienus ea di- - tatis de a si licitudinis eius, quain I. ωι-- αν φ Mia mit -- gnitate vel talicitudine, quam per α ροπι per meunias ii intro vit. Sed & ille ria pecunias acquisivit. Si quis veloqui instans tam turpibus & illicitis is, . .dme, εἰ - πι-υι ria, mediator tam turpi s & nisandis t ' i' i datis, intercesibi apparuit, ii qui- - Miau.-ε. - ώ datis vel acceptis os uetitis quidem eleticus fuerit, de proerio de- cidat gradu: si uero laicus, live -- C .θω. nactas fuerit, anathema sit. Da pervenit ad sanctam synodum , 1, g -οἱ--κ A datis vel acceptis ristiteriti s qui . Hi ά vim , dem clericus luerit, proprio grata C decidat i s vero laicus aut mon
quia de his qui in clero conmimeran. . .' - violis rimas M. in quod quidam qui in clero videntut me, quidam propter turpis lucti M. δ' a vi is is in allecti, propter lucra turpia condu- id mariam, alienarum i possessionum Q --, --.-ς --. clares alienarum possessio m sant. -- condiictiones & causas saeculares , dis & saecularia negotia sub ra sua sus suscipiunt. 3e sipsos quidem a mini. si Siag , - A,--αῖ- cipiant, Dei quidem ministerium
steriis sanctis per desidiam sepatant, vi . - Ἀέ - -μ Q. Ore m. parvi pendentes, saecularium vero ad domos autem sae larium con--α - , - --, discurrenoes domos, Ee propter ava currunt, de substantiarum eorum δυ-ώ -- ritiam , patrimoniorum solicitudi gubernationes avaritiae causa susci- is mittio a cis ιμ . non η lumentes. Dccrevit itaque sim in.
suscipiunt. de si ipsos quidem a mini. sterii, sanctis per desio iam sepatant,
ad domos autem saeuiarium conispuant. Decrevit ergo lancta & ma-.m Mino, μα ς -- . MD. M. - ctum hoc magnumque concilium .gna synodus, neminem deinceps em UM , -- - δε, - . . nullum deinceps, Doci cpiscopum , tum, hoc est, episcopum, sue .se - a ' --1 - -
tiora epis copum, non clericum, vel monachum, autricum, aut monachum , eonducere a , . A, δι- in rosscssiones conducere, aut negotii,iae litibus te immiscere, praeter pupillorum , s sorte curam inexcusabilem leges imponanti aut civitatis episcopus cces siasticarum rerum s poli stionet, aut misceti saeculatibus A m m. - ,--- saecularibus se immiscere, praeter m procurationibus i nis sorte qui legi. σὐἀis, Di , , ή . pillorum , s sorte curam inexcusa laus agminorum tutelas aetatum .sve -ι --ι-----, bilem leges imponanti aut civitati, rationes, inexcusabiles attrahun- μπ est μά- . . episco I cc Actiasticarum rerum mi, aut cui ipsus civitatis episcopus ἐν MI. --ἀ- S licitudinem habere praeeipiat; aut ecclesiasticarnis rerum commiserit mori λε α μαλι, - orphanorum de viduarum, earum guberi iacula, vel Orphanorum, ac M. Metia ι , ei quae sine ulla provisione sunt, aevifluatum m quae inde is sunt, ,-- - A ωι petionarum quae maxime e esa η & earum personatum, quae maxi- - . - ωon it,4 m x. I με- stico indigent adjutorio, Se propter me eMesastico ingigent adminicu- . . Gisia Λι- timorem Domini causa geposeat. lo, propter timorem Des. Si quis Emis in. -- t. E Si quis aurem transgredi de eetero vi/uatum quae indesinia sunt, --- - A ωι . b. a tu L n & earum perlonatum, quae maxi- ciam, vi m ,-I me eMesiastico ingigent adminicu--ἡ . ia is usi, Io, propter timorem Des. si quis E sistiaω - . i.
mei, hinera. vero transgressus fuerit statuta, cor
triminua tertiotii ecclesiasticae subjaceat. haec statuta tentaverit ι qui est huitis tertiotii ecclesiastieae subjaceat. modi, ecclesasticis increpationidus harebit.
. . Qui vete de pure solitariam eli- Οἰ di, ι s ἀ- de is, -- Qui vere de sincere singularem se. - sunt vitam, digni sunt convenienti AH ---ι ωι,, me mem et vinciar vitam. competenter , hono , a vi a. sonore. Quia tamen quidam P -- α- - e. δι -ι rentur. Quoniam vel quidam utre. ch nachi habitu utentes, q res commu- se,. --tes habitu i monachali, reelesastica - , M. a 4 dies. ne disturbam, indinrenui civita- Λ - - - πια- negotia civiliaque conturbant, cit- .i-Me com- tes circumeuntes, nec non de mona--, .isu, cumeuntes indisset ter urbes, nec stetia pet si ipsos propria pia sum--ὼ -ι -- . .. Q non de monasteria sbi instituereptione constituere rentant: placuit, - - - --ι α ι--m tentantes ; placuit nullum usquam neminem aut aedificate, aut consta- δυι- ἔM. M.A,a . u.I M. .i- aedificare aut constituere monaste
313쪽
. . . . . tium, vela oratorii domum, praeteI A . MisA mis μοι - ον, A tuere morasseris, aut oratorii do λατιο eonscientiam civitatis episcopi: Mo.
. nachos vem per unamquamque civ. aio Dio. Vitalem aut regionem subsectos esse uxili Exi Mai. episcopo, Ze quietem diligere, de in- e ιε - tentos tantummodo jejunio Ec orationi, in locis in quibos renuntia verunt ceculo, permanentes r nec e clesiasticis vero, nec saecularibus negotiis communicent, vel in aliquo stit molesti, proptia monasteria d se tentes , nisi sorte his praecipiatur propter opus necessalium ab episco.
po civitatis. Nullum vero recipere πιι - λε Δι τώ --. ι δε i
se devoverunt, 'rminentcs: de ne mu a M que communicare eccl. siasticis, M.que saeculates at quas t actare aetio nes, reliriquciates propria monain iiii ius serte i ita antur, Propi. t uris gentas necisti aris, ab ipsus civit in monasteriis servum obtentu πο- B is mce ι .. . t ..t B tis cpiscopo. Et neminci a servortim
nachi praeter sui domini conscientiam. Transgredientem vero hane definitionem nostram, excommuni earum esse decemimus, ne nomen Dei blasphemetur. Verumtamen episcopum convenit civitatis competentem monasteriorum providentiam gerere.
De his qui transmigrant ae civi tate in civitatem, episcopis aut cle ricis , placuit ut canones qui de haere a sanctis partibus statuti sunt, ha. beant propriam simitatem.
Nullum absolute ordinari debere picsbyterum aut diaconum , nee quemlibet in gradu ecclesiastico,nisi specialiter in ecclesia ei vitatis, aut possessionis, aut martyrii, aut monasterii qui ordinandus est, pronuntie tur. Qui veto absolute ordinantur, decrevit sancta 6nodus irrit ian h heri hususcemodi manus impositionem , & nul quam polle ministrate, d ordinantis injuriam. si uti. -- m, δι
VII. DQui semel in cleto deputati sunt,
aut monachorum vitam expetiv runt, statuimus, neque ad militiam, neque ad dignitatem aliquam venires in h mundanam: aut hoc tentanto, Ee non agentes pomitentiam,ut redeant
ad hoc, quod propter Deum prius
v III. Cleliei qui praeficiuntur x pQ-chiis, vel qui ordinantur in monaste. His de basticis martyrum, sub epic
sus pi in naonasterium , ut si cum eis monach is . nisi eum domini pro p ii conscientia. P. aerere tam vero haec d erevimus extra commui ioncm csse , ne nomen Domini blacph mat. Convenit vim ei vitatis episeopo, b ciliam solicitudinemque . A. eom. necessatiam monasterias exhibete. propter eos episcopossve cloi- s . eos, qui de civitare ad civitatem Ptra eos
transeunt, placuit, gesnitiones datas a tinctis patribus habere μή priam firmitatem. vi. Neminem absolute ordinati presbyterum, vel diaconum, vel quemlliat in ecclesiastica ordinatione coniast tutum ; nis ς manifeste in ecclesa .u speia civitatis,s vel is sionis, aut in martyrio aut in monasterio, qui ordinitur, d mereatur ordinationis publica- 4 f. pio a. iae vocibulum. Eorum vero quiς a
solute ordinantur,decrevit sincta *- iata It nodus svacuam haberi manus imp i v. stionem, de nullum eius tale Letum valete, ad injuriam ipsius qui eum orditiavit. v II. Eos qui semel in clero g taxati sie s. rint, sive in monasteriis deputati, do .. i
crevimus neque ag militiam neque a vipua clad h honores saeculares uen: te. Eos' signua
autem, qui hoc aus seelint sacere, U
fle non esus rei poenitere maluerint, ut ad hoc idem revertantur , quod ante obtentu Dei propoluerunt sibi, anathematirari VIII. Clerici in ptochiis, S in mona stetiis, aut martγriis constituti, sub potestate stat ejus, qui iti ea cst civi- coporum qui in unaquaque eivitate E M a ,-αυή , , , E iate episcopus, secundum traditio- sunt, secundum sanctorum patrum traditiones, potestate permaneant; nec per contumaciam ab episcopo suo dissiliant. Qui vero audent metis tete hujuscemodi quoquo modo, nec proprio subsiciuntur eis piscopo; s quidem clerici sunt,ea num 4 correptionibus subjacebunt is vero laici vel monachi fuerint,
nem sanctorum patriam e nec per, pitisumptionem recidant a suo e- a re in v.
piscopo. Eos vero qui aus Letitit u
rescindete hujusmodii instinationem .pii se, 'quocumque modo, vel si noluerint
subjacere proprio episcopo I si qui- I pH dem suerint clerici, pro person tum ordinatione subjaceant u con- . u. incies dem nitionibus u canonum r si vero iamonachi seu laici fuerint. F communione priventur. . iam
314쪽
. ii Mat ncgotium, non relinquat linimo , o tria episcopum, 8e ad saecularia iustelamon. Man non concurrat: sed prius 3 negotium' agitetur apud proprium epistorin, L si e et leui. vel certe h s stetit ii telum ipsu, a M. actio episcopio apud arbitros ex utraque verat is v . parte electos audiatur negotium, si quis vero contra haee Deerit, cano
num sub aerat eoitectionibus. Et si clerieus adversus suum vel alium episeopum habeat eausam , apud audientiam synodi provincidi ejus c conquiratur. Si vero eontra ipsius B ,. dia me . - χαι δε--.. di a provinciae judicetur. Quod s advensi quis elericus assuersus et Ac τ ι ocum habet nepotium, non deserat ..iis, , proprium episcopum, & ad saecula v,Mio Dio. ria percutiat judiciat sed prius actio uriis Ma . ventiletur apud episcopum pro prium; vel certe consilio ejusdem episcopi, apud quos utraeque partes
voluerint, jugietum . obtinebunt. a M. Me tae.
Si qui, autem h praeter haec secerit,
canonicis e correctionibus subjace ii mei tibit. Quod si eletieus habet causam versus episcopum proprium, vel ti
adversus d alterum , a d synodum a Leitia
provincim metropolitanum episco pum, episcopus sive clericus habeat controversam, pergat ad ἰpsus dice. resis 4 ptimarem, aut cote as Constantinopolitanae regiae civitatis sedem, ut eorum ibi prCprium nego
Grui. Non licere clericum in ecclesis anne, duatum civitatum ordinati, sed in i έ qua ab initio ordinatus est, de euius expetitio erat ante profugium. Et si propter vanae gloriae des serium cona
- timiit, s ut post ad majorem re le- C θυ-- md I. γ--,-οῦ ' si,m consigerit; eum indubitanter leuorari dinere ad eam, in qua ab exordio ordinatus est, de ibi tantum. mota ministrare. Si quis vero iam transatus est ab alia in aliam ecclesiam, nihil habeat commune cumeliore Getesia, sis sub hae eces ita constitutis martyriis, sue in pto-chiis, vel xenodochiis, aut eotum negotiis. Eos vero qui aus fuerint post ordinationem huius magnae Munivcrsalis synodi agere quae probibita sunt, statuit sancta 6 nodus cadere de proprio gradu. DXI. Omnes pauperes Ze indigentes eccles licis auxiliis, cum prosci Lis .i. itisas. cuntur, sib probatione epistolii. s euo. . ve pacificis, quae ρicuntur . ecci
fasticae, tantummodo commendari statuimus, & non comme alitiis epistolis r quia commendatitias epi-ν. - stolas, quas dicimus, eos tantum M. cIM- cipere convenit, i qui in opere sunt, clariores
LIM . . .. . praeter ecclesiasticos ordines asse- Ε- it M elantes potentiam, per pragmaticam - formam, unam provinciam in is, is , . duas dividant, ita ut ex hoe inve- I iis mantar metropolitani episcopi in una eademque esse provincia. Statuit cisto sancta synodus, deinceps . .. 4. et ' nibal tale attentari a quolibet episco clesiam eius D r eos vero qui tale aliquid atten-
nus' i i mini, de proprio gradu cadere.
Mira e. metim si quae veto antea civitates per pragmaticam Impetialem metropolit νε io aetero ni nominis honore decoratae sunt ,
nomine solo perfruamur; v de qui
Non licere eleticum t conseribi
in Atiabus simul ecclesis . 8e in qua
ab initio ordinatus est, & ad quam confiigit, quasi ad potiorem, ob iri, nis gloridi cupiditatem 1 hoc autem faeiciates revocari debere ad Lam ec. C clesam, in qua h primi fius ordinati sis sunt, Ee ibi tantummodo ministrare. ni is, Si vero jam quis translatus est ex alia in aliam ecclesiam, nihil prioris ecclesiae, vel martyriorum quae sub
ea sent, aut plochiotum, aut aenodochiorum rebus omnino communicet. Eos vero qui ausi fuerint post definitionem magnae de univer alis hujus synodi, quidquam ex his quae nunc sunt prohibita, perpetrate, do crevit sancia synodus a proprio hujus nodi gradu i excidete. ι--eae
Omnes pauperes & indigentes auaxilio, cum proficiscuntur, sub pro batione epistoliis vel reclisinteis
mei scis tantummodo commendari decrevimus, de non commendati-tiis litteris : propterea quod commendatitias litteras personis ι hono ratioribus solummodo concedum
XII. Q Pervenit ad nos, quod quidam
sera ,--λ. ci praeter ecclesastica statuta facientes, o Mitiis. θωμύ - p convolarunt ad potestates, de pet ome in . ιαι, δύω pragmaticam formam influo pro vinciam unam diviserunt, ita ut ex hoe facto fluo meliopolitani esse ui deantur in una piovincia. Statuit et go sancta synodus, de reliquo nihil ab episcopis tale tentati: alioquin, rui hoe adnisus suetit,amissioni νω ria. proprii subjacebit. aecumia . - . . que vero civitates jam m litteris Im LM. oerialibus metro solitani nominis honore subnixae sunt, honore tantummodo perfruantui; de qui e
315쪽
. peregrinos Aetleos & lectoret in
m iosoli. alia civitate, praeter commendatitias
a sin uen, o litteras sui episcopi, nusquam penitus ministrare debere. DP a. XIV.
ώm:. Quoniam in quibusdam plovin
. lecto ei Ad eiis concessum in F lectori hos de vivitu, ἡ psalmistis uxores ducere, stituit sin m synodus, non licere euiquam ex his accipere sectae alterius uxorem.
Qui vero ex hujusmodi conjugio ijam filios susceperatnt, si quidem praeventi sint, ut ex se geniti apud
tetieos baptizarentur, offerte eos ecclesiae eatholicae communioni comveniet: non baptizatos amem, non
esse eos ulterius apud haereticos
plirare: sed neque copulari debet nuptura haeretico, aut dudaeo, vel
Extraneum eleticum & lectorem extra eivitatem saam sine commendatitiis litteris proprii episcopi nusquam penitus liceat ministrare. x IV. Quia in quibusdam provinciis eoneeditur psalmistis & lectoribus
uxores accipeteri stituit sancta syno. di . pior ius non licere cuiquamis λὶψuca; A οῦδε - mu.- his valterius sectae accipere uxorem. ν-- - . - . .. n. 5 Si quis vero praevenit, de habet jam in .: - de tali ς conjugio filios, s sitie piae. υ -- - , aevia, venerint eos jam apud haeretiem ha
pagano; nis sorte promiciat se ad Me , - .Hόλει, mei, 4, -- dao, vel pagano, nisi sorte spopiotthodoxam sdem persona orth ---- .M,Ialia. derit se venire ad orthodoxam stagoxae copulanda transferre. si quis es: A est iam vi, dem, dum conjungitur personae ot- hane definitionem 1anctae 6nodi rit m ἰδι. . M νωι - thodox . Si quis vero hanc defini itansgressus fuerit, correptioni ca- mia, . tioncin sancta synodi prauerisiit, P in tegularum condemnationibus subnotticae subjacebit.
hane eum somno libramine. Si ve tiἡ ἡ.r to 4 s ripictis manus impositioncm,
jaceat. XV. Diaconisiam non debere ante quadraginta annos ordinari, de hoc eum diligenti probatione. Si veto et susceperit ordinationem, & quantorio permanens, semetipsam tradat ελ. eis: γ uti, αυ- cumque tempore observaverit nuptiis , gratiae Dei contumeliam ciens, anathematiaetut huiusnodicum eo qui eidem scopulatur. XVI. Virginem quae se Deo consecravit . similiter & ninnachum, non liacere nuptialia jura contrahere Quods hoe inventi fuerint perpetrantcs, Dexcommunicentur g. Constentibus autem decrevimus, ut habeat aucto .ritatem ejusdem loci episcopus mile. timidiam eis humanitatemque lar
Singularum ecclesarum rusticis parochias, velut possessiones, m ν άne multis, nete is inconcussas illis episeopis, qui eas retinere noscuntiit, de maxime sipet tricennium eas absque vi obtinentes. sub dispensatione texerunt.
sterium, de postea se nuptiis tradiderit , injuriam iaciens Dei gratia, haee anathema si cum eo qui in illius i nuptiis convenit. XVI. Si qua virgo se dedicaverit Deo, s viliter fle monachus, non licti. Ii γ shocli, Ois is,i,arii. Deis jungi naiptiis. si vero invinti
m. probaverit loci episcopus. XVII. per singulas eeesescis parochias rusticanas, sive in possessionibus,
manete h immobiles apud eos, qui eas retinent, episcopos, de maximes eas sne violentia ;am per trigimia annos tenentes gubernaverunt. Si vero intra triginta annos etiam sacta suerit, aut fiat de his , alterea 3 . .
. . - p. I. Quia s intra tricennium facta est ri A V 4m,M.si ιά, γγ de his, vel fiat altercatio, licere eis e .. ωι, . sinis. iami. - u licere eis qui se dixerint laesos,
qui se lae ibi asserunt, apud sanctam synodum provinciae de his movete eertamen. QuoJ s quisquam a suo misim mctropolitano laeditur. apud λ pii. . ilia' ' ' di xoseos, aut apud sanctam cantantinopoli taliam sedem judicetur , sicut superius dictum est. Si qua vero civitas potestate impetialii in vaeo. inovili est, aut si protinus itin usta G uiti. tur, civiles dispositiones & publi- auatia. . eas ccclisiasticarunt quoque pato-ehiarum ordines sub quantnt.
M. ita, propter eas movere apud synodum provinciae certamen . Si quis vero
putaverit se a proprio metropolita- gravari, apud ptimatem cicece- Lot, aut apud Consta ruinopolitanae civitatis itaem agat judicium, scutdictum est. si vero quaelibet civitas per auctoritatem imperialemi reno vata est, aut si renovetur in posterum, ei vilibus & publicis ordinatio nibus etiam ecclesiarum parochianarum 1 equam i tarda natio.
316쪽
a Conjurationum de conspiratim T. --et Wisi ι .L Coniurationi, Vel e spirationis ' ς o num crimen, quod apud Graecos di- κλημα S-- 45. νε-ν ααι- crimen & ab exteris legi a istom. , 'citur phtatria, publicis etiam legi um --a is nino prohibitum 1 multo magis hoe v cito Diti. , eertum est perseus inhiberi: hoc m Θιώ - - sdra, in Dei ecclesia ne sat, admonete multo magis in ancta Desecclesa --ἀώι. ω - ι -- convenit. si qui diro clerici vel mo.' ne fiat, eonvenit abdicari. si qui ve- . rave, ι , et ab emis nacti reperti suerint conjurantes,to et ei vel monaehi inventi Qe- ω-- - , ἐ-ἰ -- aut eonspirantes , aut insi fias po-rint conjurantes, aut phratrias vel -σκε, - ---, . nentes episcopis, aut concietieis, Olun ram actiones componentes aliquas suis . - ώ.-- - is gradu proprio penitus babscindan 'episcopis, aut aliis clericis, omnino emus tui. ahlleuisti
Pervenitia aures nostras & hoe, Hacis ει ι - -e , Pervenit ad aures nostras, quod quod in provinciis constituta epis B. -ι- αι - -οι,,. B in provinciis stituta episcoporum coporum concilia minime celebren--- δι - δε-.-, - -- concilia minime celebrentur ι de exturi de quod inde mulidi, quae cose M , Ν - -- - D-- hoc plurima negligantur ecclesiam- rectione opus habent, ecclesiasticae AH ni δ -- -- carum causarum , qua correctionius negligantur. Statuit igitur haec -- , αει --.. -- bus indigeam. Decrevit itaque sim sancta synodus, secundum patrum suo . αγα--- - . t m synodus, secundum earones pa- regulas his in anno in unum conve- αν - - ι.ε iata,vi δει - trum bis in anno episeopo, in idi nite per s-ulas provincias episco- NI Ddi uim via' a ,- sum in unamquamque provineiam
nite per linoulas provincias epilco m. m. r. ι -' ἐ-- sum in unamquamque provinciampos, ubi h lingula qu2 emerserint, - . - - Ω-4-ι. . convenire, quo metropolitanus ς ccrrigantur. M vero noluerint n. . mc-' --ι δώ- piscopus Probaverit, & eorrigeret venire episcopi, eonstituti in suis ci. δυμοῦ - in αν - singula, ii qua sortassis emerserint. vitatibus, & eum madiime in sui eor- --- A νώ -1 - - Qntcumque vero non advenerint e potis sanitate consistentes, etiam om- σαε-. -δη--- -κ ἐ-ί piscopi, resident autem in suis civi. nibus aliis urgentibus & inexcusabi. πιλ- . t -- ώγώ tatibus, & hoc, as in ca in lu- . surris istalibus negotiis liberi sunt, licere eos C - ά - ,-- ἀ ανώ. C mitate consitant, omninue i 2
piscopus orobaverit, de corrigere sngula, ii qua sortassis emerserint. statemae caritatis admonitionibus mira ἔν- cortinxx. Cle ires in suis reclesiis constitu -- μι - ηπι- mν -- ros, seut jam des vimus non lice- - ,- δε ἐte in alterius civitatis ecclesiis Oidi-- ι D. ι πελιωι -δι θω. scibili ει necessaria occupatione probantur liberi, ' state o corripilaniatur amo. r
Clerires in re lesia ministrantes, scut iam constituimus, in alterius re in alterius civitatis ecclesiis Oidi- ωι civitatis ecclesa statutos seri e non nari, sed aequiescete in ea, in qua . Lia O , . oportet, sed contextos esse, in qui
ab initio ς minimare meruerunt: ex. α χι λμ-.ργεῖ --. M. ab initio ministrare metuerani rceptis illis, qui proprias civitates ue ia, . -M 1 mi. H e exceptis illis, qui proprias amitten- perdiderunt, de edi necessitate ad a- - Λα- -- Me res provincias, ex necessitate ad a- has ecclesias migraverunt. Si vero aulia, . in -οῦ 'M. M A e liam ecclesam trans mε qi -, osas ecclesias migraverunt. Si vero a , -M M μῶλθω. M A liam ecclesam transerunt. Si quis quicumque episcopus post defestim V in me Hia m. ἔμν se autem episcitus post hane definitio nem illam si repetit clericum ad a D ἐ--.--δι- -- D nem sulcepera clericum ad alium e-hum episcopum pertinentem ; pla- εμι, ιδξιι αυn tutis es- - Discopum pertinentem, plaeuit, Mcuit sanctae li nodo, & hune qui stis. ω, δεχεέ,- --. . . susceptum M t suscipientem rem si ceperit, de eum qui susceptus est, M . --- . .esia ι εἰς ου si munione otivari, donee is qui mi- tamdiu ea communicatos manere, glaverat clericus ad propriam Letii quamdiu ipse clerima ad propriam regressus ecclesam.
Cleticos, sive laicos, qui accusa. x Mia.. . . Clericos aut laicos accusantes e verint episcopum aut cleticos, a te- a m M piscopos aut eleticos, passim de sine mere atque indasserenter non debere . invsuseipi in accusationem , nisi ptius emi, M ui mon/.,--- non dc re, nisi ptius eorum discu- eorum opinio fuerit perscrutata. - . - . . . ' tiatur existimationis opinio
XXII. Q . XXII., Non licere clericis post mortem E M.' ἐυ- ω - ,--Ε Non herae clericis post obitum
episcopi sui rapere pertinentes ad is, m . --,-- sui episcopi, res ad eum pertinentes eum res, scut iam praecedentibus . ut vi A diripere, sicut antiquis quoque est tegulis statutum habetur. Si vere mi ἀι - ,.. . . . canonibus 1 constitutum. Quia s . . . in hac secerint, periclitati se noverint A tu. - .a- ώ, λ- hoc facete tentaverint , graduum OR in proprio gradu. ἀι - IIuu suorum periculo sibiacebunt Cleticos aut laicos accusantes eis piscopos aut eleticos, passim di sine--- probatione ad ae sationem recipi non debere, nisi ptius eorum discutiatur existimationis opinio.
YXII. haec secetitit, periclitati se noverint in proprio gradu.YXIII. Pervenit ad aures sanctae st di,
hoc facete tentaverint , graduum p ε suorum periculo sabiacetant
YXIII. Pervenit ad aures sancti eoneilii, quod quidam eleri: de monachi, pervenit ad aures sanctae synodi, suo M ά . - Pervenit ad aures sancti e elli quia clerici quidam Ae monachi nn ,uri, quod quidam clerici de monachi ,hil habentes sibi injunctum apto--M A. . iasom. - ἀ quibus nihil ab episcopo Lo comprio episcopo, interdum vero etiam iusti --. I. A - . . .: missum est, aliquando vero & com alii qui ab eo fuerant excommunica. ν. - . . . ... - . O . - munione ab eo privati, pervenientesti, veniant 'ad hanc regiam civita- ω.-ι , ba Mis ,-- x. urbem regiam Constantinopolitem Gratantinopolitanam, te mula . ..is, o, kri. - . , . lanam, in ea diutius immorantur ,
317쪽
e,eilantes minas. Ac statum eccles, A in i ,-h---, ψ M. A tis temporibus in ea cons stentes, sticum commoventes. subvertentes τω - ---ν καί - perturbationes tranquillitati reese oetiam quorumdam domos. Decre- ων. Iamr-m . e πιδ. ωει- fasticae inserant, & diuersorum do vivit itaque sancta synodus, huius- σε sinis a Ua viti M. - mos corrumpant. Statuit igitur san- Uri, ri iii modi primo quidem per Defenso-----.- me risu ci cta synodus, hos quidem primum rem Constantinopolitanae sanctassi- --- Κών----ν eommoneri per Defensorem Conamae ecclesae commoneri , ut in rc- α -- αι - αι,-- stantinopolitanae sanctae ecclesae, ut Aiantur ab urbe regia. Quod si vi- ,- --- αι inicie. M A exeant cle regia civitate. si autem indem negotiis impudenter insistant, noli vijάι - α ν en . α- eodem proposito improbe perduracitam nolentes idem Defensor ex- να, - ι, s a ν - - Verint, etiam invitos eos expellat, P . Ei pellat,ut ad propria loca perveniant. is uisu isi mu ιδαε ipse De Mor, ut ad sua loca re- eum εα d.
tuo manere monasteria ; & res qua me . I avis via. Gqad ea pertinent, monasterio reserva---αι -- πι φυλα
ri ; nec posse ea ultra fieri saecularia -- mis esti , s M vim o habitacula. Qui veto hoc fieri per- να α γε - - M a. in . miserint, canonum v correptioni bus seriacebunt. x XV. Quoniam quidam metropolitan rum s quantum comperimus mγωγω A ri .a- .aeta γε
Iim I. I. virae AI ι --ν, .li αλήχειών, ἐπ ἄ- maneant perpetuo monassetia . 3e res ad ea pertinentes conservari ipsiumonasterii decrevimus, nec ulterius poste ea seri saecularia habitacula Qui veto permiserint haee fieri, sub jaceant his eondemnationibias, quae per canones constitutae sunt. , . XXV M.
Quoniam quidam metropolita- ν. -aam
notum, sciat ad nos pellatum est 'tae r missos sibi negcs negligunt, de or- c ,ων αἰπὰ --, m c negligunt sibi creditum gregem, detum.
ainationes episcoporum facere dis- αὐ-,-- --δ' .-serunt di placuit sanctae synodo, intra momo, in a m αγα φυέα -- tres menses ordinationes episcopo- -πι - Δ γνι ιι tum celebrari, nisi sorte nece litas m. a. ad - . H---- inexcusabilis e coegerit tempus dila- is Laistionis extenssi. Quod si hoc minime m. -ι - e ,.c ata in secerit, eorreptioni ecclcsiasticae sub- ει A - , -- P nil δjaeebit diverumtamen redditus Geso, Daim, ἐων ita suo si verit , ipsum debete Getes, sti, siae viduata penes oeconomum ejus. ωμιδε. m ι πιλει e . aumae condemnationi subjacere: redditusdem e esiae integri reserventur. μυ- εἰών σώω vero elusam viduatae ecclesiae tot sus earam . gros reservari apud oeconomum e jusdem ecclesa placuit.
differunt ordinationes facere episco potum 1 placuit sanctae synodo intra tres menses seti ordinationes epic potum, nisi sorte inexcusabilia necessitas e erit tempus ordinationis amplius prorogari. si autem quis episcoporum haec non observa-
tur rumore competimus d praeter oeconomos, episcopi saeuitates ec-esesiasticis tractant : placuit, Om. nem ecclesiam habentem episcopum, habete reconomum de Heroproprio, qui dispenset res e lesiasticas e secundum sententiam episco-ispensa-
Quia in quibusdam ecclesia, s-j. α
eui ad nos pervenit, s ne reconomo episcopi tes ecclesiasticas tractanti placuit, Omnes ecclesas episeopo, habentes , etiam ceconomum habere de proprio clero, qui gubernet ecclesiae res cum arbitrio sui episeo pi proprii ; ita ut recitar dispensa- α --. tio e nraeter testimonium non sit. & m. - is δή A ἔν mariiae L ia
'matio ipsarum rerum ecclesasti. io e praeter testimonium non iit. & --. - carum, & ex hoc eveniat res ejusi ex hoc dispersantur ecclesiasticae sa- - --,-- ἰε-- dran eccles aegispergi, & sacerdota cultates, de iacerdotio maledictio- ε . ἀ Ar μα M, E li dignitati obtrectatio generetur. Si
s hoc minime secerit, divinis constitutionibus subiacebit. xx VII. Eos qui rapiunt mulieres etiam, sub nomine smul habitandi, aut
Linia. -υν 'mi θέεις vero quis hoc non observaverit, divinis rubjaceat regulis.
x x U II. M . Eos qui sibi rapiunt uxores, vel
T.d-μυῶ, , , 5 4,' eos qui eis auxilium praestiterint, ἐν --. --DR,- statuit sancta synodus, si quidem ese M. ; misia Maamu ma -- - , rici iacetini, cadere de proprio gra du , si vero laici fuerinta anath ina sint.
sanctorum patrum decreta ubique sequentes, he ea- Π-- mli α αγώ. , 0Me εώ ιιι. nonem qui nuper lectus est, centum ti quinquaginta vi, - - ω γωδε- viis mi ,, Dei amantissimorum episcoporum agnoscentes, eadem m. γ- . m. vi da quoque α nos decemunus ac statuimus de privilegiis ψv-ειι αγι---XI.
318쪽
πιμ dicis, ti- έ-ν. ara venientibus de inore siniς electionibus, de ait ipsum relatis.
r. XXIX. , is rpi opum in presbyteri gradum ae lucere, est A.
εἰ δἰ ὰ Μ, ωι δε α . rate iam νι-- Φmex.- erilegium. Si qua autem justa causa illos ab episcopali πιι Entia, . . . eo. Muri aetione removet, nec presbyteri .lciant locum obtine εἰ A . - miae Cia. - ι rim acti, a m αξ. - ι , C te. Sin autem absque ullo crimine dignitate moti sunt..ese ποί - ad episcopalem dignitatem redibunt . L..e-mι ά γε---e xvii--M-- Anatolura religiosissimus Constantinopolitanus at-λεω e Mihi. ebria ea ληγμαι 1 m πηι ἐ--- ι chiepiscopus dixit: Ii qui di intut ab episcopali digni. .li , - , M. ν -- , λιθ - , H A iam vi tate ad prisbyteri ordinem descendisse, si justis quidem λή ν α. d. viris ax. ινσαι, -δως etai ot m de cautis condemnantur, jure nec pie uteri honore
-- cibi mi. .. ι ά .M-εινα ου M A Isis digni sunt. Sin autem sine aliqua probabili causa ad ... ai, M ae isti iac m. N.isi inmeica . a. ν, inferiorem gradum depressi sunt, jure, s quidem nul-
LIBER I U ARTI EX OECUMENICIS CONCILIIS, Quod in urbe Chalcedone congregatum cst , ex sexcentis triginta numero episcopis, pro pter Eutγchem di Dioscorum, tempore Impcratoris Marciani.
In nomine Dei Patris & Filii de spiritus sancti, unius Dei.
HI e liber est ancti Cime Iii quarti ex oecum eis commemoran . quod in urbe Chalcedo ea inginta & serereti4cticeop s. sanctis Hectisque Patribus congregatum est institutus autem est eorum miremus proptet sutychium A: D ose rum . qui Chrissum duas habere naturas, δisuram ae humanam. pertinaciter denegabant. sed muri laneia hac synodo congi sati a trabemini. consima sunt, velum istituerunt , de eomessi sunt duas in Christo naturas esse . naturam divinain fle naturam humanam: illumque in una perscina esse . nee commixtum . nec separatum. Et anat emat Iarant ae males ctos pronunciarant ut hium de Dios tum de Mararium ae Thinistrum di se pulum eius, di sequares eorum . tempore Maresani. Hoe enim sanctum Conei lium Clisseed ne coram imperatore Maici ci congregatum est. Numeto autem erant seacenti triganta episeopi Patres sancti. Pi sido in eo tune temporis erant Maiolius paulat aco stantinopolitanus, de Harimus Antiochenus.& aut venalis Patriarcha Hierosolymitanus.
319쪽
cis CANONUM CHALCEDO NE NI IUM
Frant etiam in syn do procuraratri Leonis patriarcha Romani. D eunt autem ipsum hutie Leonem patriarcham tithis Romaehule etiam synodo in Me ipsus Praesentem adsuisse. Cccasionem huic convorando Concilio Eubctius mente aliena ius piabuit adi opimo quam iste ortho ora doctrinae eontrariam protulerat. De isto autem Eunctio plura dicimus necesse est. Eusebius itaque episcorvi Dorylaei ad Flavianum Patriarchais constantinopolitanum venii sidque prius quam sancta hac se nodus congregaretur: dique retulit, hune functium de Christo Domino nos to male sensisse. 8e sanctae Dea echinia eo tiadicere : di ab eo metarit, ut ictum age se iuberet . ut eum propter opinionis eius pia vis siem eo rara ipso 1 tehendere . Sanctusistitit Flavianus recipiebat quod Eusebius episeoris eius ge isto ipsi retulerat. Et dicebat ei Paula, Gai Viges s ut tu in praesentis synodi erus causa e gregatae hoe constra . Tune mittebant usquequo quatium hoe sanctum patium Concilium convocas sent . qui Lut3chi opanionem inspicerem. Congregati sunt autem Constantinopoli, Naiciano iunc temporis imperante. In unumisitur e gresari, nuncios mittebant ad Eut, chium t hie autem primo appa tete te eusabat. Cum vero alii post alida ag eum missi fuisserar nuncu, quarta demum citatione ad.eniebair de interea dum in eum pra sentem mi genter quaestum esse . parebar iis vi motiis istius pravitas. Quomiam non diceret eri us Magistri Dominique nostri Iesu Chaisii nobiseum nostiae essenti ege i ta dicebat eum duas habuis e naturas ante corporit assumptionem . de Auin rest in ea inciri nem unam factam esse naturam. Cum enim in medio Concilii praesens esset. de a synodo rogatus sententiam suam de Chtiso, relpondebat F1. . ea .viam suam . non ese. Turc te pontin res dicebant ei e si Christus , ut tu arbitratis. unica sit naturai tum aetram quidem natura de noΨo sacia est Quod s qui sicinus suit. de novo factus si i tum qui numquam non est . idem aliquando non fuit. Et s admitti potest . ut quia aeterrum suit, idem es novo erfluerit, etiam qu4 star iam erit qu4 sedet. olidum idem quod stitissum, praeoptot idem qui puer cum id genus absurdis. qua inter nullos homines etiari here. isse autem tuebat. Et nihil respondebat. quoniam ad silentium redactus nut. Dicebant igitur ei: Heu tu ab opinione recedet nam improba est opinio. Isaeautem ted, te noluit, sta in ea constanter petititit. Tunc eum anathematirabant de excommunicabam propter hoc dictum. a M. Atradi; Is autem se immorigerum iuu serebate donee ad imperatorem Theodosum Arcadia se comtulit .le opem ab eo imploravit, Liam ρr tendens se insutia assectum est 3e eum rogavit . ut concilium tibi denuo conglegaret, quod in negotium ipsius inspiceret hi itaque Conei lium Ephesi secundo eongregatum, in quo quadringenti quinquaginta epascopi numerati sunt. Prases in hoc Concilio erat Diost rus patriarcha Alexandrinus, necnon Domnus Anti enmus. Dictus aurem Dioscorvi rem agit at , -- admodum ipse voluit. Sed te pro ratores sancti Romani Praecilis coner lati huae inicierant. 5 in hietebant sententiam a Flaviano latam. de sest regationem atque anathematietationem ab eo infictam Eunchio , quem propter dictum episcopi Dolylai an themate percusserat. Et invenietiant illud Iecte factum, eumque anathemati denuo ius ieiebant. Volebam etiam eum expellere. quemadmodum expuls fuerant qui eum praeciserunt. verum Dies lux videns quid Flavianua Parii, cha C si ii polita,
ditis. Me ooci quid Eusebius episcopus Dorylaei secerat, ipse dc secat ejus, sententiam ab iis contra Eutychium latam impretabant. ne de pia, iano in Byrantio inquirebant . Ee quid factum suerat in de stione Eutychii sLi mei istutii. qui dicebat erit sDomini Jesu Christi, edi sit gloria, nostis corporibus in natura baud simile es . .etum eum ante corporis assumptionem ex duasu, tiatur,1 eonstitisse, Ae post corporis assia psi Nem ea una natura quoniam per cor tis assumptionem rumetus petiit, Tum demum hi plaυ1,num patriarciam Coostantinopoli ianum, εc Eusebium episcopum Dorylaei inique excommunicatiant rautumantes eos Eunchium in una assicisse, ὀe Flavianum cum legatis lancti patriaictae Romani praeterium quaes isset de sententiam issam sustulerunt, utpote quae iniusta suetit. alta voce exclamantes. hanc sententiam inique latam esses velum Dios , vel eotu, Patitateha Aleia 1inus eo quod fecerat non eo lentus fuit, donee etiam Domnum Antiochenum . de Theodoratum An- ..- ἡ tanum, de Abiam Rotiensem, aliosque compluret ses regaverat. Ea haec quidem omnia Dioscoius Pati Meha Aleiandrinus. pia istis. propterea s t. quod ipse presens non fuerit an primo Concilio i pis animositate quia illud sae sui pratentia Lut hium ei-a ol Eabs communicaverat I S idcirco et rorem pici veritate, de veritatem pro errore habuit, resque iis a E ita conturbavit. Verums . nee hoe ea satis visum est, usque quo ad patriarctam Romanum miserar, eum rogant. ut illis Enehar Sta interdiceret. Et irahoe statu i pse Ephesi iocisti, est, postquam doctrinam an riel Jae contiaderat. sed te aliud etiam ei in causa fuit, quate
hoc decerneret i protectio nimarum Imperat iis, a quo munera captavit in Futyctetis negotio.
Hoe itque iudicium suit punctii. de origo iam ipsus. l ste autem Euncsiuq peritus sest med ex xi ae proinde eum eum
anathemati rasam, noti expenebam eum. quemadmodum anathematizatos expellere solita sunt: idque quoniam med uina eius illic oput esset. Unde relinus est in vilia Constantinopoli ἔ ubi etiam constanter mansi usque ad motum imperatoria Marciani , cui Imperator Alienus sueeess t. Hie autem Imperator in gravem morbum in eid t. idque post duot annot ab inflicto Fut chelianathemate: qui medicinam morbo eius ad Litivit, adeo ut Ebus ordia satirati restitutus fuerit. Tum diectat et Imperator erite a me quiὰ quid tibi opus est. Et d eebat ei Eunctius e Petilio mea ad te, O mi princeps. esse s idem Eusebius episeo in Dorylii . inter quem de me magna otia est tontenta . abiens ad Flaviani Patriarchae constantinopolitani sedem, inique me de tulit . eumque eo ineliavit, ut synogum adversum me congregaret . meque iniuste te iniquissima excommunicaret: Petitio proinae ad te. O mi princeps . est ut si nodum mihi coci voces, qua negotium meum de sententiam in me latam inspiciat, inibi ue eo faveat, ut me anathemate solvat. Et dicebat ei imperator : Hoe volente Deo Opt. Max tibi essectum dabo. Tune mittebat Ire perator ad Dioscorum Patriar etiam Alerandi irium, de Ioannem Patriarcham Antiochenum. 14sque in mandatis dabat, udi tam protinus adessint. Adveniebat itaque Dioscores. vi una cum eo tredecim episcopi. sed pi sua Anti henus motam trahebai, de non prasens aderat. Qua prupter Imperator Dioscoro manaabat Fut ehu causam mammate, eumque anathemato quocumque senium modo Glym , Et ei insuper . tam minis quam promisti inlinans, dicebat: si illum anathemate solvetis. mnimodis te beneficiis cumulabo, tibique benignus et o. sin hoe nora seceris r nec eum sol .etis, certissime te molle assiciam Quamobiem eligens sib et benescia nae erae, iste consessim saetebat una cum tredecim istic episcopis, de qui eum eis etiam veniebant. Hi autem benignam ei s EulIchio ) sententiam ferebant, eumque anathemate suo Ad. banti sed rus bium epise pum Do1 saei excommunieabant i S tum demum ab usia cotistantisopoli reversi sunt, postquam doctrinam sanetae Eeesesin coituperant xt sane ob eausam Diosccitus Eutychium ad uvit. Sie iraque nos modo e splicuimus, quomodo habuit totum
eorum negotium, de quidquid ab iis factim est. vetum postquam mortuo imperatori Asterio Marcianus in ampetio sue 1sset. quod F st mollem etiam Eubctii lactem est sinodus e praesulibus ad imperatorem Marcianum congregara essὲ qui etiam ei dixerunt : O Imperator, iam Eusebitis vise in Dorylii vir sanctis est de s eris putus: Eui1 eLius autem Lateticus fuit, verae resigi i contradicensi eumque a
Uu, Eusebius ob haresim ipsus exeommunicavit: tune e . . t. a r - -
ab eo implorantes: atque hoe ips adeo placuit, e insati sunt ad imperatorem Asterium t Eutychius 8e t cito opem 1 iustam et synodum convocaret, cui prassebat Daci rus patitarcha Alexandamus. Ipse enim sumses iasue reat, vita ad hoc usque tempuη non functus. I si autem iniquum Coneis tum Eusebium sanctum anathemate pereullit. de Eutychium Lateticum solvit. Quapropter te. O Imperator, oportet Conesium e vocare. quod in hane irem inspiciat. Imperator itaque sanctum Concilium illico contestabat . a quo Dios iras, promer ea quae male M inteste seuerat . anathemate percussas est 1 de 3uo Dioscuius cenior factus apte etiam synodum Alexandria cogebar. At Gra- eos exeommunieabat . asciens Loe recte a se factum esse . huncque Eusebium in errore si se . Eut1chium autem recte sensile I se enim idem quod Eutychius asciuit, , Jaec bitatum telagionem professus est. de ipse fle sectatores ejus eamdem ad hune usque diem amplexi sanit ae mi retea Ja bitae de eo opinaui ut . quod ipse unus ex iis esset, qua religionem ipsorum sanda . viii di post eum severus. de Iacobus etiam eidem opinioni testimonium praebuit. Sed hi duo post illum orti seriti de illi adira pistri illius opinionis: fuerunt in provincias Mesopotamiai Dios tus autem ui provinciis a Dpti Ec Nubia eum instituat. N in patribus eis adiaeretibus. Sie modo is soluimus notitiam haeretici, di quidquus ad eum petivira. Nune autem in noeiriam veniatis redeamus, de quomodo ipsa sese habuit. Cum homines igitur secundae Iiuis, hi di isti se negata istius itiam uidissent . e sentiebant ut Concilium Chalae ne convera iret . quod pto inde congregatum est. Et piae se, in eo erat sanctus Anatolaus Patriaria a Constantinopolitanus quonam Eusehim iam mortuus erat 1 ac Maximus Patria . n. itrii. cha Antiochenus, nam Domnus etiam vita functus suetat. Sed Iuvenalius patriarcha Hierosolymitarius adhuc in . ita & pis smiserat. Cum hae autem synodux eongregata Ser. Diositum pauiarcham Alexa tutum ex eo uni Lai. propterea quod Eutychium in velitate oppugnanda receperat. Tune opinionem Eutychii infidelas Ec blasphemiam eius in m dium ero erebant. Eo in eam diligenter inquirebam. sincere de ea dissererites, de in uuamque patrem dispucantes. Cone sium autem sanctem Ni- ex , de alterum constantinopoli habetum recipiebatur quoniam an duobus assis sanctis Conciliis fidem suam collocabant sed
320쪽
8. ptimum etiam Corellium Iphia celebratum admiserunt, quoniam ipsi Patres in eo etiam pridieai t. chii mim in peioniam tale guas habere natura . Quin etiam eonsenserunt in fidem de receptionem duorum e leum sancti curiali 1 quorum uoti idem erat . quem ad Nessottum haereticum conscripsi i altei autem is, quem ad Orientales scripsi. Et propterea em dua sis dos voeant i idque quia primus in Hiiodo Ephes primo habita sectus fuit, de , 3n ut summo applausu eum excepit. d. do cituum in eo contentara approbavit. is etiam, q-m ad orientales set ipsi. receptus est e namque synodus p puli Orientali.& ex ptii eum summo etiam applausu excepit. Ita Cyrillus illaeo huiua concilii praelex eonstitutus est. Tune etiam in hoe Con.
cilio lectus est Liber Leonis Partia res a Romani, qui etiam sit na approbatioue excepius. se columna fidei orthodoxae nomi natus est. item excommunicationem Ne tritia confirmarunt. Τunc Lutyehu α Dioscori opior em iniciebam, eosque anath mate peleussos plopter saei ipsorum pravitatem e, inmunicabant. Potio citi hodoxam etiam fidem ex adverso haeres ociustituerimit qua exposuere quod dicum. Christum ante unionem duatho huisse natura εἰ se post unionem. uriam habere naturam incarnatam i quoniam hae est sanctoriam Pa tum sententia . Ae i e etiam Cy illis, aixit. Loe modo. & quod Christus una est natura ineat nata : sanctu autem per vocem in rara dua natura, indigitat Neque enuti parvi faciunt hanc uocim in numero, eo quoa unam narii tam dicit. Et quaciumque asserunt christum
unicam habere naturam, di de incarnatione ment onem non injiciunt, eras nm expellimus, anathematietamus, & excommunicantu . Hae autem ipso ium fidei fuit 1 Credimus Dominum nostrum Jesim Chi: stum unum esse, non audi Christo t. tqubra admossum opinatus est Nestortu, iuria sententiam quam protulit:) Λ unam subsilentiam Ee unam retio an in dual ti, narti tis : & non uni eam habete natu iam, squemadmodum Funestius ac Dioscorus ammarunt ἐὶ eumque Deum esse ae hominem. de taetitia Patrix in diψinitate sua, de de egentia ricistia in 1umanitate sua. Et hae veta est fides. Deinde in hoe etiam Cone illo euerunt. An tim puta moue virginem Dea genitricem sisse. Et quoniam H dus propter Eunchium congregata est, pr Aea, uni etiam Christum duabus naturis se are . sne commissione . de s ne e mmutationci Ae sine disnun tione, de fine separa tio ie. eoenitum in diuinitate sua per se bam. re in humana rate etiam sua persectam; id e ptopterea quod I ut hi si cotti, piam .alde de ineat natione opinionem amplexu et est. Et quieumque eorpus Domini Iesi Chri iii de essentia nostia post union messe non d)eet. iste duarum eaemiarum proprietates cottumpit. ae proinde dixerunt duas naturas ineo susas eget quriti iam quod non erinfunditur. in unione sua non alteratur: ipsumque eonservatum esse duarum substantiarum compotem. nee di avnctiorii, nee separationis rati em subeuntem i geniae nee diuisum omnino esse nec separatum: verum per un: nem esse in persona. de unam personam perficere. Hoc itaque explicite posuerunt. 3e proprietates natulatum non cor perunt: sed proprietates utrius que ex duabus isti, naturit e servatas esse in una persena de una hypostasi eumque nee divisum esse in duabus personis, neque etiam separatum, aget herunt
Et quidem qui editia Se hsam sunt. testamur nihil vitii in omnibus synodi Chalcedotiensi statutis esse. ubi ea decie emne, tu, ta quae parte. ipsbium sere locuti sunt: sed non dicent a tiones dilatum naturatum de proprietates ipsarum post titilonem conservatas esse. Quod s duae partes post conserventur, hoe cognitum est. es tias ipsa tum etiam pos unionem conservatas esse. Et s eis niti, quae sunt duae naturae, poli unionem Se in unione conscivemur, quomodo alites esse potesta si duae non ivit naturae, neque diviso ibi esse potes, quoniam diviso non es nisi naturaium; ae proinde quomodo diψiso esse potest, si
postquam iique siluuiis Chaleedonensi fissem proinulgasset. Tseodocerum de . Ahiam recepiti postquam Memato se retitiis in eos inquiti. isset i iique Nes o maledixerant . quem antea admiserant. siuerant enim Nessotiani o re proprii 4 mati sua od imum et alii sub et ipse aiat. in qua fides continebatur. sed Dioscorus hoc omni ac tenuit, neqtie eorum recipi ni annuere voluiti quoniam ille Lutvehium. iiset Dora conversen . iam Iecepetat i eumque oti liodorum, hoe est , recte in fide incti tutum nomina vetat sie itaque Mes. in quam Patres Chalcedonensis conscia terunt, it Mesa r. verum multi homine, Diostor, deposi-raonem xere tulerunti sed plura iis non praeclo mant argumenta. quam quod ei firmitet adhaesissent, de stulte agente, in mites seeesossent. Qui enim Mesesam Dei rescindunt. si cessi mire non emunt sane a autem eues sa Dei sua: uor Concha reeiprebat. de orthodoxam eorum fidem pis iurabati di nihilo ire it ah ii, quae illa consitue 1 titit 1 sed i quitur concilium Nicaea ha batum. 3e fidem elus amplectitur, quod Filius sit miri co seimali. . tutamen ex lumine, Devi velut ea vero Deo. Tune eetiam maledixit AIN S s :s eius. atque etiam iis qui post eum eamdi m sciemmostereti itii. Deinde recipit etiam sinodum C tantinopolitatum et de liniversam ira: tis doctrinam . de eo quod spiritu, sanetii, Detii est . praeditati te se dicit . vos Pater εc filius & Spiritus sanctus unus est Deus. tres hypostales. proprietates. Se pei sociae, eis Elae si optimatis actus peti m. in se stilis fientes: numero solum . non divinitate distincti t tret personae in una essetitia . una
di, initate Neque enim tres essentia, nee tro naturas in Trinitate asseramus: neque unam h Vpomi m , nre unam personam. --ni , unam i quoniam unita in es vitam a unita Iat ac naturam cadati Trinitas autem in I 31mnasci S perlona postea etiameia m syti in mal iiii Mucidonio spiritus lanos inimico, 3c sociis eius, qui blasphema ei iam in spiritum Hrba pios eranti Ed quo iam isti etiam divinitatem eum Sabelbo coniundunt: sed noti etiam cum Atio cam divisunt potio Eceles atheirii etiam cotiris tum Ephesdum primum . quo restari sunt Filium , qui est Verbum Dei, unam suisse in Trinitate perso m. ante mundum ex Patie genitum, eumque patri Et spiritui iuncto coegentialem esset atque insurro illum ultimix diebus in humanitate natum esse ei sancta virgine Domina beata Maria: 8e noci unitum esse eum homine subsit te et si in utero purae viuinis humanitatem 1 hi assumpsisse eum inis metiteri ita. rationali, intelli ratir eumque Deum verem esse . ipsum Delam persee tam . Ae homi nem misee um. unam hypostasin. unam pellonam. Tradiari etiam dolores erus vere dolores sutile, de opera qua .ere mi aeula , a. quod ille utitis fecit qtidi sacere Deo convenit. 3c secit etiam qua homini sacere eonvenat: de propterea dicit avis ei progener,
hi es fuisse : iniam et Patre ante se la. alutam ex ultra in ullrmis diebus. Deinde testata est etiam Chiissum duae habete no rura, . de aleit eum unam esse personam: de maledixit Nestorio . ac improbae eius opinioni .R Omnasus una eum eo haleticis. ve- mi meo libri haereti tuiti de stiti sancta ecclesiae Omnes eorreo uerunt ad consituendam Dioscori excommunieati m. Fieum ab ii A nonnulli iecessititii. secundum adminiunt concilium Ephesi Glebratum: led in eo Eutychius accepi ut fuit dicen . Ot pti, Christi non esse eiuslem cum ti bis essentiai Ae diectat ratam eum duabus e stitisse naturix ante unitionem. ac post unitio Dem unam habete natu iam. Et qui anque illud Concilium admattit, idem omnia a mittat necesse es quaecumque tui dixerint. Quod s e tradiicitat, sibimet quidum ciuitradicem; cum enam istud admittam in operibus, quomodo tu verbis erum non ad mittetit
Patro Eunctius post secundum istud Ephesinum Concilium, alias res deposui et verum sancta Nelesa Conei lium istia rhphe stium ieeundum non recipiti sed ea recapit Concilium Chalcedon se. 8e concilium N eaenum , A Constantinopolitanum , de hestium ptimum. Deinde Eutychium segregaeit. d. omnes istius libros reiecit 1 3e praeditavit Virginem Domitiam Leaiam Maiiam sine am misse Dei genitricem: εd Ctinctum unam esse hypost m. Ee personam unam; ipsum persectam Deum Ee pei-
sectum hominem i eutndemque Patri eo dissentialem ese in givinitate . 8e eumdem etiam nobis Messentialem esse in humanitare Tum pindiea. it christum di ab is constare naturis i quae divinitatis periecta de humanitatis perfectae noti Lus dignoseuntur Cum autem duas naturas asserit. id sane dieit per modum distinctionis, 3e non coniuncti viis. Qui autem hane amplexi sunt 1en remiani. visse licet coalmonis post uni m. dicant mihi an conservetur. aut non eo servetur Nulli dubitamus. quin t ultimum a Iloe novi dicem. Quod s perpetuo conservet ut . ille ex duabus naturis procul actio raticine distinctioni a. non talione coniunctu λ, . eotistat. sie itaque explicuimus modo quidquid ad hoc Concilium pertinet, tam quod pto to , quam quod eo atra illud fuit . Lee quidquam omittitia mutauimus synodus autem Chalcedone congregata hae statuta conssiluit, quae sunt .iguiti septem Cano s. vicesum quinto die Tisian pirotis, anna Alexandii imperatoris Graci septingentesimo sexagesimo tertio , iuntque hi qui sequuntur :catio M I. gnitum suetit . eum meuniam pro ordinatione si eo acoepisse, omnes Canones, quot Patres nostri ante nos in o Aus quem episcopum constituere voluit, aut esint episeopum , aut con ius consit uerum . Aligenter observentur, de opera iuxta presbyterum, aut diaconum. aut in aliquo e eradani, saerataeos instituantur, & nihil in eis violetur. iii, ex iis qui in Ecclesa ministerio recens uti aut eum αυ-C MOM II. netibus a .iro cinruptum tuis. & tum eum ranstitu ae .Ho-Quicumque episcopus aliquid in ordinatione reunia vendit, nomum ricles ae . vel alium aliquem ex Eulesta pi postis r ut uiuatu pio ea accipit, sqvidem post aliquod tempus 14 -- ves ecci evam de ordinationem mei iuram ieeisse . qua nego