장음표시 사용
341쪽
impetra civitarema opportunum credidimus cile hon eis ejus e firmarionem ab univetiali conellio cit brari , de .elut hae a tua sanctitate suerint inchoata, coquia severe semper si adeas, ' roboravimus. praesume tes: dum noverimus, quia quidqui3 rectit init a filii st, ad patres recurrit, facientes hoc shi proprium. R
tiam. se Ze summitas tua sitis quod decet adimpleat. sic enim Ae pii principes complacebunt, qui tamquam legem tuae sanctitatis iudicium simaverunt: & C staminopolitana sedes suscipiet praemium, qua omne semper studium vobis ad causam pietatis explevit, 3e semetipsam vobis ad concordiam eodem Telo eonjunxit. Ut autem cognoscatis, quia nihil alicui donando per gratiam secimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino; omnem vobis gestorum vim ins nuavimus, ad comprobationem nostiae sinccritatis, de ad eorum quae a nobis gesta sunt, firmitatem
III. Edimm ς Vatin iniunt o Maniunt Imperatorum, quo prohilentur disparationes H,
Consul vii. de Flavius Marcianus, Ponti- Κω εντ αυχιλια c.
sex inelytus, Germanicus inclytus, Sarmaticus incly tuue,Alena innicus inel 3tus, Franci cus inclytus, Trib. Pot. xxvii. Imp. Consul semel: de Christianae sdei rebus edictum civibus nostris Constantinopolitanis
xa Christianorum lege contentio tamdem remedia cul. pabilis erroris inventa sunt, de discors populotum sententia ua unum consensum concordiamque convenit. Edivetiis enim provinciis telipiosissimi sacerdotes Chal cedonem venerunt juxta nostra praecepta, de quid ob servari in religione debeat, perspicua definitione docuerunt. Cesset igitur jam profana contentio. Nam vore impius atque sacrilegus in, qui post tot siceisscitum sententiam, opinioni sua aliquid tractandum relinquit.
tis, vel alterius cujussibet conditionis, de sti Christia. na publice iurbis adunatis de audientibus tractare cone tui in posterum, ex hoc tumultus N peisdiae occasi nem ecquirens. Nam in ullam saeit judicio religiosisma synodi, si quis semel jussitata ac recte disposita re volvete , & publice da sputare contendit: cum ea quatiunc de Clitistiana fide statuta sunt, juxta Apostolicaseimsitiones, & statuta sanctorum partum trecentorum decem de octo, de centum quinquaginta, definita esse noscantur. Nam in contemptores hujus legis poena non deetit: quia non solum contra fidem bene compostam veniunt, sed etiam Iudaeis & paganis ex hujulce.
342쪽
modi eertamine profanant venerandam steria. Igitur'
si clericus erit qui publice tractare de religione ausus
suerit, a consortio clericorum removebituri s vero mi- C , ν. lv.
litia prae litus si, cingulo spoliabitur di celeti etiam liv.jus criminis rei deliae regia urbe pellcntur, eto vigore iudiciario etiam competentibus suppliciis subjug-di. Constat enim, hinc haereticae insaniae exordia semibumque praeberi , dum publice quidam disputant atque contendunt. Univeis ergo quae a sancta synodo Chabcedonensi statuta sunt, custodite debchum , nihil possea dubitaturi. Hoc itaque nostrae commoniti serenitatis edicto, abstinete a pioianis vocibus, & ulterius deis snite de divinis disputaret quod nescis est. Quia non solum divino judicio peccatum hoc, prout credimus, punietur ; verum etiam legum & judicum auctoritate coercebitur Datum Constantinopoli vir. Idus Februa. iii , Spolacio vito clarissimo, & qui fuerit nuntiatus, o Consulibus.
peratoris Maresani, propossum ConsantInσ- tia vitari,
ίν di, o eorum osse usione. aiario VΕnerabilem Catholi ex orthodoxotum fidei sim r. .
ctitatem mana sistam & indubitatam universis constituere cupiens nostra serenitas, ut major erga divi. nitatis obseqilia hominibus religio traderetur; tantam . atque talem synodum, ex Omnibus paene provinciis cos
' dunatis episcopis, in Chalcedonensi civitate colligi jusfriatque ibi plurimis diebus tractam habito, quus v tum & insueatum Christianae fidei esset, invenit. Votis
enim & orationibus plurimis exoravere divinitatem, quatenus sancta & plena veritas eos non lateret. Secuti. que sunt statuta venerabilium patrum, ea videlicet quae apud Nicaeam treontoriam decem 5e octo sanctorum episcoporum sententia sunt Aefinita i simi li tet de quae centum quinquaginta in hac amplissima coadunati urbe constituerent, atque ea quae apud Ephesum pridem stituta sunt, eum beatissimae recordationis Caelesti ut Ro. mana urbis, & Cyrillus Alexandrinae eivitatis episcopi, vetitatis duces cierunt. Quo tempore etiam 5e Neiicitianus error exclusus est, eius auctore damnato. Quibus ita rite re venerabiliter apud Chalce tonem in lim. tis, Eutyches qui plura assimabat illicita, cum sala ac sertione deiectus est, ne decipiendorem ulterius hominum ei prΣboetui facultas. ordinatis itaque religiose& Meliter quae venerandam orthodoxotum fidem senadasse nosti tui, ita ut nulla in posterum dubitatio, vel
illis qui ealumniari divinitatem assolent, relinqueretur; saero nostrae serenitatis edicto venerandam synodum confirmantes, admonuimus universos, ut de religionesisputate desinerenti quoniam unus & alter tanta societa invenire non posset: maxime eum summo labore& magnis orationi a tot venerabiles sacerdotes, nisDeo, ut credendum est, auctore, ad indaginem verita tis non potuerint pervenire. Verum sicut manifesta ra- 1 tione cognovimus, non desinunt quidam in eadem pe verstatis insania permanete, & publice de religione contendere, populis coagum is, 3e mysteria divina sub I udrorum paganorumque obtutibus publica te, Ac pr sanare quae tectius colenda sunt, quam inquirenda. Oportuerat itaque in eadem pertinacia persinentes satura oudum animiavosone compescia ut poena corrigeret, quos reverentia iussionum emendare non potuit. Verum in hoc secuti consuetusinem nostram, noscentes prae omnibus quod divinitas pietate laetetur, poenam nocentium ereclidimus disserendam: iterata hac sa cientes nostrae clementim ausione, ut in mirum a prohibitis omnes abstineant, nee conventicula colligant
343쪽
super religione certantes quia in hujusmodi pervers- Α 'M -nu Mu h.- α ιώl.- -M tale & vanitate detecti, de statutas dudum fulcipient
C a F. V. pcenas fi & judiciatio motu, prout religiosissimis temiaporibus convenit, punientur. Oportet enim Chalce-gonensem 6nodum sequi, in qua omnibus diligenter quaesiis, ea Jefinita sunt, quae pridem tres praedicti cor- tu, Apostolicam fidem secuti, omnibus observanda tr ditirunt. a Datum , tertio Idus Martii, Constantino. polis, Spolacio vito Elatissimo, Ee qui fuerit nuntiatus,
V. Exemplar .pimia serita ab Imperarare M res no Atiae κάν ius monachis ter Ioannem decurio nem , ct mmostii ne nai personam.
IN nullo quolibet morbo delinquere, proprium est
Dei omnium, Dominique cunctotum: sapientium autem virorum est, quando, cum snt homines, est eis impossibile non peccare, ut dum peccaverint, repente poenitentiam agam, & poenitendo vitia cottigant. Nam permanere in peccatis, Se in eis exerceri, & fessi. arare malo malum accumulate, omnino malignum de valde vesanum est. Quod aliquos Alexandriana, eique urbi virina loca habitantes revetentissimos monacnos C μ . ροι m. i5 Mia μ ,ri ι, m sa svoxe, νώ δ' - - passos esse cognovimus & er entes non per simplici ratem morum hoc eos pettulisse, divinis litteris usi sumus, declarantibus orthodoxam nostram fidem , Bequia sancta citholicaque syn us quae Chaleedone Aiacta est, circa Apostolicam fidem nihil penitus innova. vii ; sed per omnia Athanasi, de Theophili, & Cyril-
Ii, reverendae memoriae Alexandrinorum pontificum ,
secuta doctiuiam, damnavit quidem Eutychis blasphemiam. nihil aliud suam Apollinarii doctrinam im
piam sapientem : abscidit autem & impietatem Nin xii; de venerabile 6mbolum trecentorum decem Ee octo sanctorum patrum qui in Nieri convenerunt, int frum per omnia custodivit, neque imminutione, neque adjectione vexatum. Et credit quidem nostra tranqui Litas, sacras litteras nostras, ne on te praecepta proposita diagum in Alexandrinorum ma na civitate, furace reia persuasionem eorum qui nescio quomodo adhue dubitant, eo quod nihil innovatum sit a sancto catholi- eoque concilio, & quatenus nullus de cetero dubitaret, hujus rei gratia relinquatur. Neque enim quemlibet ita smplicem esse et imus, ut legens tantas doctrinas, se elare pronuntiantes stim orthodoxam, hactenus in ipso ettote petreaneat. Si vero fortasse stat aliqui quod non credimus ) insitam nobi1 elementiam non soquentes, volumus iterum eis per has sacratissimas litteras nostras certissime satisferi, quia sanctorum de venerabilium patrum doctrinas sequens sanctissima eatholi eaque synodus, cuncta disposuit, & Eutychis quidem peremit impietatem: quem Dioscorus est secutus, & alii quidam, qui libros Apollinatis non dubitaverunt plebi dispergere, vocasula sanctorum patrum eis altitulantes, quatenus ad plenum simplicium mentes suas sal litate seciperent. Confirmavit autem trecentorum decem & octo sanctorum patrum in Nicaea convenientium venerabile symbolum, nihil nec auserens , hec adjiciens, secundum quod bapti data nostra tranquillitas ab aet te adolescentia sapit, & ut in eo consistat, exoptat i eredens Dominum nostrum de Saluatorem Christum Fialium Dei unigenitum, coaetereum de consubstantialem patri, propter nos di proptet nostram salutem humanatum . natura ex Spiritu sancto & Maria Virgine Dei genitrice, & esse Deum de hominem vete eumdem . non alium de alium satat Me) sed unum eumdemque, nullomodo patritum, aut separatum aut convertibilem. Eos autem qui dicunt, aut aliquando duos filios, aut Atias personas, etiam nos tamquam Dei inimicos abominamur & anathematizamus. Haec igitur de nunc agnoscentes, si qui sors tan estis adhue salstate decepti, ad veritatem recurrere sessiliate; nefandis vosmetipsos, de canonibus contratiis collectionibus absinentes; ne super hoc, quod animas vestras perditis, etiam legali castigationi subdamini: unite veto vos omnes sinctissimae de catholicae otthodoxotum et lesiae, quae una est, scut de venerabiles definitiones patrum nos edocent. Hoeenim agentes, animam quidem vestram saluti Moabitis, Deo vero cunctorum quae sunt plaeita saetetis,sed di nostrae tranquillitari vos commenaantes, ejus cuta flumini. Propterea siquidem & Ioannem virum clarisismum decutionem eligentes mismus, qui certissime valeat ea quae de fide sunt, explanare. Nam Ee sanctorum episcopo tum universali Catholicorum conellio intersuit, fle universa quae gesta sunt, Elare novit: ut per omnia satisfactione suscepta, hi qui s quod non eledimus P adhue dubitant, tamdem aliquando ad veram &un maculatam fidem remeare saeuient.
344쪽
is are , ευδεν ω act. φαυλεν, ., meia, ut x fidem, nihil se mali sacere putavit, si Eutychi, 2,mMiὶ iis, rim. .c rari me ama. AJ 0- impietatem imitaretur, qui contra piam orthodoxorum
. 4s is m/ Γλλευ μ' αούω, - ρων των intra Per Iollas adorati docuerit; quodque contra symbolum
in quo, sibi gibuisset ordinam. Insana enim audacia usus , iussit episeopos civitatum justo pridem suffragio ex divinis regulis erearos, alienos, ut ips quidem visum est, a sacerdotio haberi, se litasque quibus assignati suetant,eΨpelli. Bello/utem sancti stimum episeopum Iuvena
lem oppugnar, per immissam ungique multiiuginem caedem ejus moliens ι sic enim autumabat episcopatu se nihil ia ipsum pertinente esse potitutum, conarusque suos tandem processuros. Iuvenalem quidem sanctiturnum episcopum & sancta Trinitas, & ut ipsa res ostendit. fidei constantia servavit: at severianus piae memoriae episcopus Scythopolis, una eum aliis pro illo nes,
bus nos omnem honorem habeamus, sta sunt monastella: ubi latitans, meditatin etiam orthodoxiam προ-
345쪽
poenae dignum modum quisquam invenire potest. No- ωι m. A .uam a Maem. ώ-λιαν stra autem potestas, quamvis agmodum confidit, per- M.AM . ... .υδε ἰ-u C. niciosam ac Deo repugnantem Theodosii sententiam L.mi Eis en si His . . me s.-hullo modo posse commovere vestrae saei stabilita- - vinci, --σι, . a m ratem; tamen ne daemonis opus, euius ille est administer, δέ ,οι ερον, ω omam, Mis: ἰώπ m- praeter vestium nostraeque potestatis propostum, quid . . pati κρα- -- ουν iv α - ει, - δε ma θει equam valete queat; decrevit vestram reverentiam VI et .., H eso LM aia , m. -- has sacras litteras hortati, ut tam nefarium hominem, vim ο, υή - . ιδίου --κ ά- ων, δυ -- ulterium ab orthodoxa fige, hostem sanetissimarum ec- - . oara. d. - έμον, -- Μὰ - ' -εργὰ ---elesiarum, una eum ipsius astutoribus undique investi- χ 4,-- -υ - , .. . - is .. - .gatum tradatis provinciae rectori, ut in maximum glo- - ουε /-- ῶ δε- Λι ιν τανά- mi in cra c-- fiosissimi majuti militum Orientis, exconsulis ac pa- B-ν - - hiae. ιι νήχυ. s. a. e Da δε- tricii, jualeium adducatur: non ut tot flagitiorum poe-- .m... ' in m 1 - 1- - a Me'. snam suscipiat, sed ut in posterum certe religiosas & cio Q ἰ σή θ. ., risi j., 1 in M, A m . ea numen divinum simplicius assectas animas, ad per- cita . . v --ν .u ώ - AM . g. i. niciem lora omnia circumeundo, inescare dcsinat. Sciat , χά. H . X Q , - ἐ-ὰ enim reverentia vestra, nos usque a majoribus ortho- ,- ἀι όρ δε- - ωι γwaris, uu et e ditae κα- do, am fidem eolere, ae divinis scripturis edoctos san. μι - άγώ -ἰώ -M-ις, ctam Trinitatem adorare, trecentorum decem & octo
alma memoriae patrum symbolum amplecti, id sequi, juxta id credere Photini,& Apollinarii, &Valentini, Ee Nestorii, & Eutychis, & aliorum, quotquot contras, inolum sentire decreverunt, scelus aspernantes: cre- gentes vero Dominum nostrum ae salvatorem Iesum Christum de spiritu sancto & Maria Virgine Deipara e πιαν-- άγ.. e M ivi mi a missu i ω ad
natum esse; profitentes unum ac eumdem Filium I m εν s mx -ώa .aν irimis, Disi iis sum, Deum persectum & hominem perfectum eum- Θωm, mλ ιν - , Οεῖ, αλ ωι - ώθ - , a .diat demi Deum veredi hominem verem emi nulloque ia, rimi, a. δενι- -tήμνην, . ... a 4mmoso givisum, aut separatum, aut conversum Salva-- ν m mesi ἀι iatorem Christum jugitet adoramus. In hae fide Deum I , 6 ά- ανωι , visa θ --. a me precamur ut stabiliter maneamus, aperte anathemati- φανι α λενι- Ae 4 6, . δα πω , . A. - eis antes eos qui duos filios dicunt, aut duos Christos,aut --. . - . . M suis , et g λιγην me. duas miseras; vel qui Aixerunt, mi scripserunt, aut vi, -uxta ἀγώ- M . ιεν, α, ε,-..di L ., praesumunt direre. Quam quidem sanctissimam fidem, . . . , ' xarauis vir riabit . F., .. quae veta est atque orthodoxa, sanctum concilium fir- πι-- ----, mi Λ'νω-. ἀῆά τω via. mavit proxime Chaleegone celebratum, uno ore uno- ἀπι--.ν δεξιι θ rimas ηρ... - . - ώ. Eum que sensu religionem sanctam & orthodoxam colens; ia, υ υε διυ --ευρώνι ἀι-- et . σω perversamque solius Eutychis opinionem congemnavit L Etagio cum sanctis Pinta sentiente. D , - , ν
res neque incendiorum, neque homicidiorum, neque ι , O , . At A via is ιν a --σω. aliarum incongruatum rerum esse vos auctores, aut di,ti, ξή, . .ra, κωθ- ώ --νεθήρα δε, ά. ἔ--
monasteria; se a & ineolas civitatis, & quosdam pere- D A tavi, vi m- ----. stinos memoratarum rerum originem exstatisse. Sed nihil horum quae tentata sunt, nostram latuit pietarem a
346쪽
.is, , , imisu a, ac I ρ- es. si mμ- si res, Iuvenalem sanctissimum episcopum, S alios revois, , , .cibi . iae A ripe 4 M . - . . ,- remissimos sacerdotes per quemdam ad hoe destinatum. M. - e seu M. ια ψ α iam -- αἰέν intet ficere voluistis. Cum vero i, qui missus suetat, di otim. Σ ....isas έν ουοῦι . ivi , min. ξι- sui stet spe sua dcceptus, sine effictu tuam vesaniam Neorum a quibus millias fuerat, esse non sinens, Severia num sanctae memoriae episcopum gladio percutiens, neque his qui eram cum eo pepercit. Haec eteo 3e his pejora delicta, de quomodo Draesumpta,& quibus agentibus, aut invitantibus acta sint, manis stant ea quae stoquenter in diuersis iudiciis piopite demonstrata, de sacratissimis nostris auribus intimata sunt, cetiissimum indicium vestrae voluntatis habentia, quam prompte
ad maxime acti uelidum descendititis; non Dei fi-
tes. Nossta squidcm pietas admiratur, qua causa M.tychem quidem anathemat iratis, bene in hac parte facientes : Theodosio vero, qui pro)ectae audaeiae est, vos ipsos contra tulistis, sapienti ea quae sunt Euhchis: qui Valentini de Alubili natis contra orthodoxam fidem rimulatus insaniam , sanctissimas quidem conturbat etcsas, civitatibus veto subvethonis & importabilia vexationis ostitit hccaso i vobis etiam factus in iam nefandatum Ae iniquarum actionum princeps. Et impietatis quidem suae ae delictorum omnium poenas dignissinias dabit omnium Domino & Salvatori Christo, quorum excitastis Originem. Non enim patietur divini,. ,--M,. si 1. I ν- δεῖ - ω . ., - potestas sine stipplicio pertransre ea quae in ejus sdem - - - ἰ A ύ- ἐνὸν Ἀ- -M . V blasphente, S: in sanctas ecci fias, εe in sanctos viro,
indignatio progrederetur, qui relictis monasteriis, in quibus vos perpetuo residere vestra professo iubet, ea ausi estis, qiua ultimo supplicio digna sunt. Nam etiam docere potius quam discere praesumitis, divina nescien tes eloquia apcrte praecipiemia, quia non est discipulus
sunt magistrum suum t quas doctrinas Saluatoris antia amane e em et e Gνιφων - - t marum nostrariam , aut sanctissimorum Apostolorum .isαι - γέ o iro, ώι ψών - ἀω ωύ- di Patrum, secuti estis Non enim proprias siquentes vrus id mas ma mera a dis a. . e via, vitiis να - impietates, dicere audibitis, quod ad caedes aliaque deam divit νεώ. aeuisti ...t. ἡμίι Ii viri A. - - licta quae vos egistis, sanctorem documenia piost diantur. Sia quia duas naturas auAientes, perturi alas
vestras animas suisse docuistis, veluti quassam novitate auribus vestris illata; scitote, quia vobis quidem harum rerum e minationem sacere non congruit, qui subtilitatem hujus rei intelligere nequitis. Nos autem Patium
347쪽
- suscipientes doctrinas, naturam intelligimus vetitatem. A --δ Λααλ u. ν ιυ ι raa ta αλ. via. I t a F.no. e .
sunt, occasionem exquiritis: etiam in eo peccantes, udis λεγε vi, a M.υ-- . ς mistia , a
quod mentientes asseritis, prorsus definitum esse dici atri mi αμαλω e re duos sitos. & Atios Christos; quod ita non est. ---ων A., S Aia .stia mν υε
cum horum criminum ultio nihil ad vos pertineat; quos oportet, agnoscentes quomodo credat nostra potentia, de a nostra pietate pariter invitatos, a sancta Ee orthodoxa fide nullatenua deviare; sed sedere potius in monasteriis, de orationibus ad Deum stas vacare, de eotisona vestra prosellioni semper effcete, nullasque Aric θ:-
348쪽
o Um qui lena prius Nestorius, qui Lit Con- si dem sanctae synodi decreta laudamus atque simamus
.... stantinopolitanus epis opus, nova S his hanc orthodoxam sdem putantes, atque nominantes ea L . , ra , praeter illa qu e uassita sunt, tentans inducere, quae a trecentis decem de Ocho patribus exposta est, M. -- dogmatum Christianorum putae A: orthodoxa fidii himata in sarctis conciliis quae Ephes congregata i titit.: contra ita, a cancta synodo est eiectus, quae Ephcs in Ut voo & in reliquum tempus pei sectissima fiat totius ι-- . universo orbe Pt incipali sanctione convenit. Quae ' solutio quaestionis, jubemus ut in omni orbe tetrarum sancta synodus pariter eonfirmavit etiam catholicam huic ipsi fidei qua in Nicra prolata est, undique epictaieta a, fidem, ab episcopis qui Nicaeae congregati sunt, tu, copi universi subscribant per metropolitanos sngulo ditam. Et nos e s antes quae salubriter . cfesta tum locorum, S hoc ipsum nobis per proprias corum . Ostitit ab cogem sancto concilio quod Ephrei congre- litteras iniimetur. Omuino autem nullus, qui Nestorii .i .. N.. gatum est, Incralem promulgavimus lcgcm, quae ac Flaviani, S corum qui eiuslem haeres, sententia de .. L. tam praedictum Nestorium, quam eos qui ci similia tinemur, ullo modo epi opus ordinetur. Sed N s qui, is , sapiunt , itimnu ; praecipio te , sic Christiano cal- iam maligno praeventu est ordinatus; aut s qui, de est ias i. tem nomine censet Mur ; scd ut Simoniani potius C tem per concuti uti suetit sinulationemque piovectus, s ατ vocarentur, quoniam blaspliciniam simonia diicxc- is orthodoxotiun pontificum decreto proiiciatui. Et runt. Des nivimus etiam, cerris eos debere ultionibus nec usque ad verbum eidem sanctae fidei vel adiiciatur subjacere, quas continet praesala praeceptio. QuO- aliquid, vel dematur. sed nec habeat aliquis, aut legat. niam velo praesenti tempore, dum post illa iampri- aut transcribat, pro ratae Nessotium , vel te mimosdem quieta essent ecclcsiae, Flavianus Constantiram ejus, aut codices noxios, & maxime quos contra solas politauit; episeopus, de Eusebius alter episcopus, Porthyrius edidit Chiissianas litteras ; neque Theodo. peiuleiosa, 1zductiones sequendo Nestorii ,h schis- reti scripta ι sed quicumque hu)us nodi codieci haiat, M. atomi illata cesesis iniecerunt , praeoepimus tutius in e- publice illos pro rat, de cunctis v lentibus ioni tra ius lem ciuitui, Ephi si saucii uinum eccLsam undi. dantur. Et eos qui hanc religionem colunt, ve octo que convenire concilium, ut cum omni subtilitate res eorem, nullus neque in civitate, neque in agro, ne- .et, sae s ara, a sanctis ecclesiis i ijecta per eos que eos siccum patiatur habere consessum e alum nhaeresis auferatur. Haec ipsa igitur sancta synodus rebus ejus publicatis, ipse perpetuo exsilio relegabi definivit, obtinere quidem silem quae Nicaeae a tre- Detur. Quicumque hoc metit, vel qualissitat exiliterit. cetitis decem di octo ratri s tradita est, excludi ve- vel quisquis codices habuerit, interdictam silem Nero ab episeripatu non solutii Flavianum de Eusebium, storii ac Theodoreri continentes, aut interpretati ea sed & Domnum qui fuit Antiochenus cpiscopus, & eotum, vel qui vocantur sermones allocutolii, sive Theodoretiam, & alioue quosdam, qui in cademi rae- it aditiones; iisdem tormentis subiaceat, vel f ea quaenia haereseos caecitate participant, εἰ ob hoc sacer- sunt ab illis composita, alterius nomine suetuit pra- dotalibu ii igni sunt sidibus. Et nos igitur Huc notata.
sis indua Boia. i. . κώ - iam Iae sub eis, sua ad tui, sed specialiter es, ista damnato, specialiter sil iri sentiali is m c a1ώL-- ast ν - - nan λι Los ad se rei veto.& illa seli saluet attigit. Simia autem de ita in h. --M. Lea hae de Nessotio recte continens, cocitra orthod legis squae sequitur exemplaribus invenitur, in supersuum d dio, ,eici rudisi. Ae pio illa nih1lo nos utilitate inserta putetur. Quia te nos alicubi poseae recolimus, quod ea vera est . ut sciat Lector , quia tequens lex principis Mai ani ideo tibias Acutiaticii a duximus emendaridum non, tim de ista nihil dixit, quomam me in uti nihil legi-
349쪽
litanae artis isti μει prelati, o cassim maenius iis qua posea de eo con sura senta sanctu Inari Chaloedonos . Valentinianus & Marcianus Augusti, Palladio ptae secto praetoriorum Orientis, Valentiniano praefecto Illyrici, Tatiano prinsecto urbis, Vineomalo magistro divin tum ossiciorum 8e Consuli cies gnato.
GLotia numquam glorios morte petimitur, nec
pereunt cum morientibus virtutis: immo etiam
obitu existimatio augetur proborum hominum, quia U A M a. v c λήψι Mariu is mis . . A omnis adversum mortuos evanescit invidia. Inde tanto a --γ-- ελ- studio ae praeconiis majorum facta laudantur: indeo' λι. Em. 34,---ι - ἐ- ,- - ψου - stis timorem virorum maxima cum veneratione memoria aes iam m. , . . . AE'-ου μου celebratur; de magnorum animi exitus appetivere gl - - --ι---οῦ ωι. - . Itriosost quia comperium es, eos silummodo mori, u II . M---e - aera ιι Mxam minrum de vita ae morte tacetur. Id ita esse, etiam praesenti in λεγ- γδ. - - -- έι is a Mirae tempore divinum ostendia humanumque judicium. 1, . . ,, . a. et is G Cum enim salsa invidia de improbe concinnata calum v ς ἀ --, ι . - ω . ή m 3 ia M. nu,religiosi ac venerabilis recordationis Flavianus hu- --. m. - oti γυ--δοῦ cia metus almae ustis episcopatu fuisset expulsus quamvis--- . ι-έ-ώγα hoe stat plenius minere Leerdotium,fidem quam acce- , δε-Φ,-,-ae . a -- . Mau - M.q ma- petat eonservaretis enim solus est,qui esse meretur epis in . m. tia . ea mih .-- isus M M pus tamen ita eius teliculas de expetiit haec sacra- is tu rit -- ma ori , . . . . Ututima civitas & tre it, ut beatior omni vivente vido C iam, tia , --s , H M. ει α terere ut exitus ille qui putabatur acer s. optandus m ri jub; ν , -- , risera, . ι credatut fuisse, quo illam immortalem mercatus est iam aliis ,- έx αε ώι Iaugem. se tumque est illu3 , quod meritis ejus divi-- έ. --ν δ: a re M. dis et is nitas pi stitit, ut venerabilis synodus innimerabilium Δ-lia. Qia , La m. ν M A D. I ' ΣEc in ζε, γε-haene iacet dolum Chalcedonem eonveniret: quae dum δ' .e- diis mitidem diligenter inquitit, auctoritate beatissimi Leonis / ' - .episcopi baetereae urbis Romae, de religionis iandamenta constituit, Flaviano fle anteactae vitae palmam, de mortis tri it gloriosae. Ergo quoniam venerabilis recordationis Flavianus tanto ae tali decoratus in testi monio, ut Eutyches qui contra seraserat, eum sceseratis aictiti suis ab omnibus uno ore damnaretur a aboleatur illa retistitutio, quae sceleratorum subreptione post OU-
iniquum: & iniusta sententia nihil obst Eusebio v que & Theodorem religioss episeopis, qui eadem lege
continentur 1 quoniam non p. iliant sacerdotes constitutione damnati, quos synodicum ortiar de cranservata religione Aecretum. Expolia itaque illa sanctione , t tineat vitae gloriaeque suae Flavianus, quam ineretur, perpetuam laudem, ceteris constantiae erga fidem suu- κrus exemplum. Illustrissima igitur & magnifica aucto- αὐ--- , ahiat τέ--ι -- . , aut mritas tua hane saluberrimam legem, edictis propostis, φιλ a m me in tie in δε- .FMe Διερο a RQ -e ad omnium notitiam faciat pervenire. Datum Con- Θ. ι ειυς via mι νο- - δεμεαι, aisma - - a austantinopoli, pridie Nonas dulii, sporacio viro claris vis Q M.t ἀι talia Φα--..ι. .e 4- α - , smo, de qui fuerit nuntiatus, Consulibus. -ω M--ι-- ἄλι m. mo, λώ -
h. Iidem Augusti,Palladio praefecto praetorii.
p Λ Mpla omnipotenti Deo habendae atque agendae
350쪽
' Λ - , - ἀι --t sit o. a. ω συμ . Me -- commenta ei secuti sanctorum definita maiorum , quae . . Euaa... - α ἄγωι --ν vel apud Nicaeam a trecentis decem & octo constituta IF li m .. Na α - π αια- sunt ι vel in hac postea alma urbe a centum quinqua. hominum actus . & maxime reverentiam religionis,ptorime in constinanda catholica fide evidenter apparuit i cum Eutychem 1Meratorum dogmatum sectato rem nec latere, ut diu lateret. svit; nec patefacta sestere, passa in plenam sceleris evitare. Sententiis itaque Aiuinis humaniique damnatus, synodicum decretum , ut metebatur ercepit, reus divinitati, cui faciebat injuriam:reos hominibus, quos decipere conabatur. pr xime etenim innumerabiles ex toto paene otia beatisi mi episeopi Chalcedone congregati, improba pradicti Eutychis. una cum si nodo ejus causa habita , ex tete
ginta sunt episcopis decreta, vel apud Ephesum, cum Nestorii est error cxclusus, praesidenti s Caelem Romanae ut bis, & Cyrillo Alexandrinae civitatis, epineopis. Ea igitur quae sunt juxta pristinam disciplinama reverenda synodo Chalcedonens definita, illa sidequa Dcram colimus, per omnia servanda censuimus, ab que censemus: quia valde consequens est, . quingent rem viginti lacerdotum puta mente Deum colentium
sedes nita, qua pio orthodoxorum fide saetosincta se
pcntem morbum legum medicina resecaret hac lege de cernimus, eos qui Eutychitis decipiuntur errore, ad exemplum Apollinaristarum, quos Eutyches secutus est ; quosque venerabiles parentum regulae, id est, ecclesiastici canones di Principum divorum saetatissim Qta cond nant; nullum episcopum, nullust habeto 4 ωδε - - - Ur. 1 . vim κλω- ptesbyterum, nullos ita re vel appellate eleileo, . ip ααι . ., . . . Q rima Eum e et ης suinque Eutyciam nomine presbyteri s quo & iridi μώ-.t L, 4e ύν ἐγ- , . . :λου -- gnus S seoliatus est in totum carere. Si qui autem disi. M A Me α ρ. - . ti mox , -- contra definita nostia episcopos, presbyteros, ceteros insem , . - να - , οῦ - ις que cleIicos ausi suerint creare I tam factos, quam fa-
men domino loci sciente convenerint: quod si ignaro , actorem conductoremque loci fustibus caesum, deportationem subire cenicinus. Ipsos praeterea nihil ex testamento cujusquam capcre, nihil eis qui ejusdem erroris sunt, relinquere te tamento, ad nullam eos pati-mul aspirare militiam, nisi sorte ad cohortalitiam, vel limitancam. Si quis aurem extra praedictam militiam inventus suerit militare , vel qu1a ignorabatur ejus in
religione perversias, vel quia post afleptum cingulum ad hunc devenerit errorem sutus militia, infidelit,t tis sua fiuctum hunc habeat, in optimo tum hominum& palatu communione privetur, nec alibi quam in quo