장음표시 사용
511쪽
- cabit. Minusculis vero res, aut reclisae minus utiles, Acti O, i prim inis vel clericis, salvo iure Gelasiae, in usum, e s. praestari permittimus. v m. ora, p. . Id etiam placuit, ut clericus, si relicto ossicio suo propter districtionem, ad saecularem judirem sottasi
se confugerit, de is ad quem recurrit, solatium ei defensionis impenderit: cum eodem de ectasim communione pellatur. a X. Placuit etiam, ut si glacones aut presbyteri conjugati ad totum uxorum statum redire voluerint, Papae Innocentii ordinatio, & Siticii episcopi auctoritas, quae est his canonibus inserta, conservetur.
positionem manuum & eilicium saper caput a sacerdo. - --- te, sicut ubique constitutum est, consequantur. Si au,tem . comas non deposuetint, aut vestimenta non mu- iis ataverint, abjiciantur: εe nis digne poenituerint, non recipiantur. Iuvenibus etiam ponitentia non sicile committenda est propret aetatis stagilitat . Viaticum tamen omnibus in morte positis non negandum.
XVI. Episcopus benedictionem diaconatus minoribus g rquam viginti quinque annorum penitus non commit- .edictioia mistat. sane si conjugati juvenes consensitini ordinati . etiam uxorum voluntas ita requirenda est, ut sequestrato mansionis cubiculo, religione praeanisti, poste quam paritet eonversi suerint, ordinentur.
Innocentius. Coia genti tibi, statet catissime. Fips alii: Pro posuisti quid de hi, observati debear, quos in diaco nil ministerio, aut in ossicio presbyterii positos, incontinentes esse, aut sibilin generati siti prodigerunt. De his Se divinarum legum manifesta est dilciplina , di beatae recordationis viti Siticii episcopi monita
evidentia commeatunt: ut incontinentes in ossciis ta lita, pos ti omni ecclesiastico hono e privarentur, nec admitterentur accedere ad ministerium, quod so ia continentia oportet impleti. Et post Aia : Nam spresbyterem vero vel episcopum, ante triginta an- . nos, vi est, antequam ad viri percre aetatem veniat, Enie. M. nullus metropolitanorum ordinare praesenui ; ne per u M aetatem, quoci aliquoties evenit, aliquo errore culpem
xv III. saeculares, qui Natale Domini, Pascha Ee pente
costen non communicaverint, catholici non creta tui, nee inter catholicos habeantur.
x IX. sanctimoniales, quamlibet vita carum 3e mores is xx mc probati sint, ante annum aetaris suae quadragesmum
ad aliquos forma illa ecclesastieae vitae pati ter de disia C Clerici qui eomam nutriunt, ab archidiacono, sciplinae, quae a Sitieici episcopo ad provincias com meavit, non probabitur pervcnisse, his ignotationi, venia remittetur; ita ut de celeto penitus incipiant a sinere. Et ita glagus suos, in quibus in reii fuerint, se retentent, ut ad potiora eis non liceat ascendere. Quibus in beneficio esse debet, quod hune ipsum locum , quem retinent, non amittunt si qui autem scis. se semiam vivendi missam a siricio episcopo Aete guntur, neque statim eupiditates libidinis a reisse ι illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitam piaeponerulam arbitrati sunt voluptatem.
tiam s noluerint, inviti detondeantur; vestimenta vel calciamenta etiam eis, nisi quae religionem deceant, uti vel habete non liceat.
ΣXI. si quis etiam extra parochias, in quibus legitimus
est ordinatiusque conventus, oratorium in agro volum quis e ruri: ; reliquis festiuitatobus, ut ibi mitras teneat propter satigationem similiae, justa ordinatione permittimus pascha vero, Natale Domini, Epiphania, Ascens nem Domini, Pentecosten, δe natalem sancti Ioannis Baptistae, vel f qui maximi dies in festivitatibus habentur, mn nis in civitatibus aut in parochiis toneant. Clerici vero, s qui in festivitatibus, quas supra Id etiam ad custodiendam vitam 3e simam specia 13 diximus, in oratoriis, Dis jubente aut permittente eia
h ordinatit e praecipimus, ut nullus clericorum ex. itanem mulieri qualibet e solatione aut, familiaritate jungatur. Et non solum in domo illius extranea mu siet non accessat; sed nes ipse frequentangi ad exit,neam mulierem habeat potestarem: sed cum matret rura, scitote, filia, de nepte, s habuerit, aut voluerit, vivendi habeat potestatem. De quabus nefas est aliud, quam natura constituit, suspicata. XI. Ancillas vel libellas a cellatio, vel a secreto mini- stetici, de ab eadem mansione, in qua clericus manet.
YII. Placuit etiam, ut omnes eeclecae siti, exceptis diebus Dominieis, in quadragesim, etiam die sabbato, sacerdotali otilinatione, de districtionis comminatione jejunent x III.
S3mbolum etiam placuit ab omnibus ecclesis una die, id est, ante octo dies Dominicae resurrectionis, publice in e esa competentibus tiadi xlv. Altaria placuit non solum unctione clitisinatis, sed etiam sacerdotali benedictione sacrari.
xv Pomitentes, tempore quo pinnitentiam petunt, impiscopo, missas sacere aut tenete voluerint, a communione pellantur.
Et licet superssuum si de te nota de antiquis canonibus prohibita, iterato aliquid definire; atramen , quo facilius cupiditas , aut improbitas reprimatur, id
statuti ut, quod omnes canones subent, ut civitaten- , Yt
se, s .e dioeceiani presbyteri, vel Metici, salvo jure eoclesiae, rem rectissae, scut permiserint episcopi, is et 'ineant; vendere autem, aut donate, penitus non praesumant. Quod si secerint, de facta venditio non vale bit, & de . facultatibus. s quas babent proptias, indemnem ecclesiam reddant, de communione priveti g tur.
Episeopus etiam, quorum vita non reprehenditur, , , . posteriorem pristi nullus praeponat: nisi fortasse ela. tus superbia, quod pro necessitare ecclesiae episeom, iusserit, implere contemnat. Sane si ossicium . archi- . 1ia.' diaconatus propter simpliciorem naturam implere aut expedite nequiverit, ille loci sui nomen teneat. 5e or ginationi ecclesiae quem elegerit episcopus praepona-
YYIV. De exposiis id observandum, quod jamdudum 6. c. - . m. nodus sancta constituit. Iole
512쪽
, XXV. A clesia , non in eeelcsae causa, aut necessitate praesum-Hi vero saeculates qui conjugale consortium citi pagraviore dimittunt, vel etiam dimiserunt & nullas
causas aiscidii probabiliter proponentes, propterea
sua matrimonia dimittunt, ut aut illicita, aut aliena praesumanti si antequam apud episcopos comprovineiale distidii causas dixerint, & prius uxores, quam iudicio damnentur, abiecerim; a communione ecci liae, Ac sancto populi coetu . pro eo quod fidem Se coniugia maculant, excludantur.
XXVI. Si quis de eleticis documenia, quibus ecclesae possesso grmatur, aut supprimere, aut negate, aut adve
sarii, sortisse iradere damnabili Ae punienda obstinatione praesumpserit; quidquid per abstinentiam doeu- lmentorum damni ecclesiae illatum est, ge propriis facultatibus reddat, de communione privetur. Hi etiam qui in damno ecclesiae instrumenta ecclesiae, impie so Iieitatis traditoribus, susceperint, pari sententia se
x II. ut fiasti ei sti quod distraxit, aut donavit, irritum habeatur. Qui veto filios habet, de bonis quae resi diuit, ab heia .redibus ejus indemnitatibus ccclcsae consulatur. . ia H legadix XIV.
Iudaei, quorum perfidia si uenter ad vomitum re dit,s ad linem ea tholicam venire volucri et, Omem judii et , fiat inter catechumenos ecclesidi limen introeanti de s puta sue venire noscuntur, tum demum bapti Lmatis gratiam mereantur. Quod si casu aliquo periculum infirmitatis intra praescriptum tempus incurrerint, de desperati fuerint, baptiaentur. XXXV. si metropolitanus episeopus ad comprovinciales DN epistola, direxerit, in quibus eos aut ad ordination summi pontificis, aut ad synodum invitet ; postpos- m,. iis omnibus, excepta gravi infirmitate corporis, aut praceptione regia, ad constitutam diem adesse non dissitant. Quod fi desiserint, scut prisca canonum e .. Mis in praecipit auctoritas, usque ad proximam sy nodum c citate fratrum de ecclesae communione priventur.
xx XUI. Cleliei etiam omnes qui ecclesiae fidelitet vigilam ... r. st terque deserviunt, stipendia sanctis laboribus debita, secundum servitii sui metitum, vel ordinationem canonum, a sacerdotibus con quantur.
XXXVI l. Monasterilara novisti st; episcopo, aut permittente, aut probante, nullus incipere, aut fundare praesuia mat. Monachi etiam vagantes ad opicium clericatus, nis eis testimonium abba sius dedetit, nec in civitatibus, nec in parceciis ordinentur. Monachum, nisi abbatis aut permissu, aut voluntate, ad alterum mo
retinete praesumat , sed ubicumque suerit, abbati suo C munione e esastica submovendos, nisi poenitentiae cititii auctoritate canonum levocetur. Si necisse suetit clo satisfactione crimina admissa δ diluetint. . ticum de monachis ordinati, cum consensu & volian. X X X V l Il. iati tale abbatis praesumat episcopus. Clelieis sne eommendatitiis epistolis episcopi tui L. XXVIII. licetitia non pateat evagandi. In monachis quoque par Mona his a Monasteria puellarum longius a moriastellis m, sententiae sit a servetur: quos si verborum increpa- , .., nachorum, aut pinter insilias diaboli, aut propter tio non emendaverit, etiam verberibus stituimus coeti er a. locutiones hominum, collocentur. ceti. Servandum qimque de monachis, ne eis ad so-ΣXIX. hiatias cellulas liceat a congregatione discederet nisi Libertos legitime a dominis suis factos ecclesa, si sorte probatis post emetito abores, aut propter in necessitas megetit, tueatur; quos si quis ante audien- firmitatis necessitatem, asperirat ab abbatibus regulatiam, aut pervadere, aut exspoliate praesumpserit, ab remittitur. Quia ita demum het, ut intra eadem ira ecclesia repellatur. nasterii septa manentes, tamen sub abbatis potestate XXX. separatas habere cellulas Dermittamul. Abbatibus quo Et quia eonvenit ordinem ecclesae ab omnibus ae- que singulis diversas cellulas, aut plura monasteria qualitet custodiri, studendum est, ut scut ubique fit, hibere non liceat, nisi tantum protret in cut sunt ho- de post antiphonas collectiones per ordinem ab epis- stiluatis intra muros receptacula collocare.
coris vel presbyteris dicantur, de hymni matutini vel V X X I X.
ves pestini Aiebus omnibus Meantentur: & in con- Ρresbyteri, diacones, subdiacones, Vel deinceps, i n. t uvichisi ne matutinarum vel vespettinatum missarum, quibus ducendi uxores licentia non est, etiam aliena rum nuptiarum evitent convivia: nee his coetibus 13 niisceantur, ubi amatoria cantantur Ze turpia, aut o sceni motus corporum choris de saltibus efferuntur ine auditus Sc obtutus sacris mysteriis deputati tur pium spectaculorum atque verborum contagione pol. luantur.
Omne, deincipa clerici, sive laici, Iudaeorum iis πιι τα
post hymnos rapitella de psalmis dicantur: de plebs collecta oratione ad vesperam ab episcopo cum ian dictione dimittatur.
x XXI. placuit etiam, ut sicut pictumque si, quicumque io aut longinqua inter se lite dissenserint, &M pacem revocari diutina intentione timui velint, a civitatis primitus sacerdotibus arguantur. Qui s inimicitiaqὰeponere pereiciosa intentione noluerint, de ecclesae coetu justissima escommunicatione pellantur.
Clericus ne quemquam praesumat apud saecularem judicem, episcopo non permitrente, pulsare sed si pulsatus fuerit, respongeat, non ploponat, nec a ratcriminale negotium in iudicio saeculati proponere. Si quis vero saecularium per calumniam ecclesiam, aut cletieum, satigate tentaverit, de viditas fuerit; ab ee-elesae liminibus, Fe a catholicorum communione, ni si digne menituerit, arceatur.
XXXIII. Episcopus, qui sitos aut nepotes non habens, a lium quam ecclesiam relinquit heredem, si quid de ee
convivia evitenti nec eos ad convivium quisquam ex met M 'eipiat. Quia eum apud Christianos cibis communi s Hiai. o. non utantur, indignum est, atque sicrilegum, eorum
ei bos a Christianis sumi ; cum ea quae apostolo permittente nos suinimus, ab illis iudicentur immundatae sic inferiores incipiant esse Christiani, quam sudaei, si nos quae ab illis apponuntur utamur, illi vero
Ante omnia a clericis vitetur ebrietas,quae omnium dia sis. vitiorum scimes ae nutrix est. Itaque eum quem e Anis omnia.
brium Disse constitetit, ut ordo patitur, aut triginta dierum spatio a communione statuimus submoven dum, aut corporali subdendum furniicio.
513쪽
cis .i, i ne id fortasse videatur omissisti quos ma2ime . a. sdem catholicae religionis infestat, quod aliquantia πινγ. clerici, sive Liei, student auguriis; de sub nomine fi iui di istae religionis, per eas quas sanctorum sortes vocant, T-, A. divinationis suentiam prostentui , aut qua ucumque scriptutatum inspectione sutura promittunt i hoc quieumque clericus vel laicus geleetiis suerit vel con. sulere vel docere, ab ecclesia habeatur extraneus.
x L II. A nium salsum diterit, ab osscd honore depositus
monasterio retrudatut cam tantummodo communi rum accipiat. 1 o g.
3e ibi, quamdiu vixerat, lai Cuκtire si episeopus condito testamento aliquid de eces fassici juris proprietate lcgaverit, aliter non valebit, evolito es
nis tantumdem de juris proprii iacultate supplevetit.
a a--ri. N L I Il. De plenitentibus ia placuit Robservate, quod sim patres nostii synodali sententia censuerunt; ut nul lus de his eletietis ordinetur: & qui jam sunt per igno-
Presbytero, aut Aiacono, vel clerico, sine antisti. tis sui epistolis ambulanti communionem nullus imis pendat.
Quidquid parochiarum presbytet de Gessiastici jι in
rantiam ord nati, ut sicut bigami, aut internuptarum juris proprietate distraxetit, inane habeatur de va- mariti, locum teneante ministiate diaconus, aut con . V cuum vendicatione comparantis, & actione venden--
sectatev altate hu)us gi presbytcr non praesumat. x LI V. Benedictionem sumi plebem in ecclesia su ere, aut poenitentem in ecclesia benedicer presbytero penitus non licebit.
Tertulas aut vine las exiguas, 3e ecclesae minus utiles, aut longe postas patvas, episeopus sine eoncilio fratrum, ii nccessitas fuerit, distratiendi habeat miri potestatem.
Fugitivi etiam domos suas aut familias deserentes, agitivi. qui etiams revocati suetint teneti non possunt, smili LI RPresbyter, dum aioecesm tenet, ae his quae eme vitii ad eceleta nomen scripturam faciat, aut ab ejus quam tenuit, ecclesia ordinatione discedat. EM- δ.ppi opis , presbyteris, Thonibus, canes ad ve- , 1, Rias vinandum,aut accipitres habete non liceat. Quod si quis Iricio m. talium petantium in hae voluntate detectus suerit,s episeopus est, tribus mensibus se a communione sucm at, presbyter guobus mensibus se abstiueat, maeotius uno ab omni ossicio vel communione cessabit. L VI. ratione ab episcopo. si voluerit, aut si ita illi metue- si In venditionibus, quas abbates sacere praesemunt, tint, distrahantur.
a. n. s. . Missas die dominico a saeculatibus totas teneti spe. e. Ordinatione praecipimus t ita ut ante beneAictio nem sacerdotis egredi populus non praesumat. Qui si secerint, ab episcopo publice confundantur.
is in. a. ι. Ut de rebus epi scopi propitis vel aequisti, vel quid :2-- quid episeopus de suo proprio habet, heredibus tuis, ii voluerit, derelinquar. Quidquid vero de provisi ne reclesae suae suetit, sive de agris, sive de sugibus,
sue de oblationibus, omnia in jure ecclesae reservate censuimus. haec forma servetur, ut quidquid sine epjscopi notitia a lavenditum suetit, a 3 potestitem episcopi revocetur. Mancipia veto monachis donata ab abbate non liceat L, a. rimanumitti. In ustum enim putamus, ut monachis quotidianum turale opus sicientibus, servi eorum ilia battatis otio potiantur.
Unum abbatem duobus monasteriis interdicimus .. ixi. . prasidere. Unum
talltilas novas, aut conglegatiunculas monacho- , murum absque notitia episcopi prohibemus institui. e i. O
II X. Cleliei quilibet quacumque diuturnitate tempotis He ecclesiae temunetatione possederint, in jus pro- --ψIptium prascriptione temporis non vocentur, dummo do pateat ecclesiae rem fuisset ne videantur etiam epi γ' scopi administratione prolixas , aut precatorias, cum ordinati sunt, sacere debuisse, aut diu retentas facultates in jus proprietatis suae posse transeti te LX.
in m. , Diacones, vel presbyteri in parochia constituti de D. M. . t rebus ecclesiae sbi creditis nihil audeant commutare, I by vendere, vel Honare; quia res sacrata Deo esse noscuntur. Similiter Ae siceitates nihil de rebus ecclesiae sibi commissae, ut superius comprehensum est, alie- nate praesumant. Quod si secetini, eonvicti in concilio , 5e ab honore deposti, de suo aliud tantum testi, rare .. tuant, quantum visi sunt praesumpsisse. sane si qui, et v v a ' pro qualibet condissone de iebus ecclesiae aliquid alie nare praesimpletit, s de suo proprio tantum ecclesiae contulerit, quantum visus est abllulisse, tune demum, .nta. i. istud stite licebit. Libertos tamen, quos sacerdotes..isis, est pre 3 teti, vel diaconi, de ecclesia sibi eommissa Lee re voluerint, aetiis ecclesiae prosequi jubemus. Quod si Aeete contempserint, placuit eos ad proprium t verti servitium.
Si episcopus, presbyter, aut diaconus eapitale erii' men commiserit, aut chartam fallaverit, aut testim I apss, id est, qui in catholica fide baptirati sunt, et . . ms praevaricatione damnabili post in haertam transe tint, grandem redeundi disscibitatem sanait antiquiatas. Qibus nos, annorum multitudine breviata, poenitentiam biennii conssitione infra scriptae obsetvati nis imponimust ut praescripto biennio tertio sne relaxatione jejunent, de ecclesiam studeant stequentate. In poenitentiam loco standi de orandi humilitatem ita
noverint observandam, ut etiam ips, cum eatech meni evredi commonentur, abscerant. Moe si obsit vare voluerint, constitiuo tempore admittendis ad altarium observatio telaretur. Quod s ardua vel Atita sorte putaverint, statuta praeteritorum canonum implete debebunt. LXI. De Ineestis conjunctionibus nihil prorsus veniae ro , aeriae silvamus, nisi cum adulterium separatione sanaverint. , , Incesto veto nullo conjugii nomine deputandos,quos etiam desgnate lanestum est, hos esse censemus. Si inquis rellatam stauia, quae paene prius soror exstiterat,
514쪽
iritali eonjunctione polluetiti si quis stater germa- A dem facere te docere pet multos annos in honorem . nam uxoris acceperit: s quis novercam duxerit si Domini possimus. nuis consobrinae se sociaverit: si quis relictae vel filiae hquis consobrinae se sociaverit: si quis relicta vel filiae avunculi misceatur; aut partui filiae, vel privignae suri
aut qui ex propria continguinitate aliquam, aut quam consanguineus hahiait, concubitu polluerat, aut duxerit uxorem. Quos omnes de clim, atque sub hae constitutione Incestos esse non dubitamus, & inter catechumenos usque ad legitimam satisfactionem manere dc orare praecipimus. Quod ita praesenti tempore pio hibemus, ut ea quae sunt hactenus instituta non dissol. vamus. Sane quibus conjunctio illicita interdicitur,
habebunt ineundi melioris conjugii libertatem. Si quis servum proprium sne conscientia iudieis occiderit, excommunicatione, vel poenitentia bienniim Ego Casatius in Christi nomine episcopus Arelate, e- sis, juxta i3 quod uniuersi, cancti, coepiscopis meis i- qui mecum inbscripserunt plaeuit, statura patrum e- secutus, his definitionibus substit . Not. subre ἡ te tit. Idus Septembris. Messala viro clarissimo, Consule, anno b xx D. regni domini nostri Alarici
t, Cyprianus episcopus de Burdigala metropoli subsiti.
A Clarus episcopus de civitate Elusa metropoli subseriit, excommunicatione, vel poenitentia biennii Tetradius episcopus de Biturica metropoli subseripsi. rearum sanguinis emendabit. Heraclianus epistopus Tolosanae civitati, subseripsi. L XIII. Sophronius in Christi nomine episcopus civitatis Α- Ut cives, qui seperiorum selennitatum, id est, pas gathensis subseripsi. eha,ac Natalis Domini, vel Pentecostes festivitatibus sedatus in nomine Domini Nemausensa episeopus cum episcopis interesse negledierint ; cum in civitati- substes . bus communionis, vel benedictionis accipiendae cau- Quintianus episcopus Rutenae civitatis subseripsi. si postos se nosse debeant , triennio a communione Sabinus episcopus Albigress eluitatis substripsi.
Boetius episeopus de Cadurcis substripsi. Gratianus episcopus de Aquis subserips . si quia in eleto constitutus ab ecclesia sua dic Nicetius propitio Deo episeopus de Austiis substitia solenninos desuetit, id est, Nativitate, Epiphania,Ρac G ps.cha, vel Pentecoste, dum poetius saeculatibus luctis stu. det. quam fetuitio Dei patet. convenit ut triennio a Suavis episeopus ge Convenis subscripsi. Calactotius episeopus de Bemareo subscripsuspendatur. similiter diaeo s. vel Gratus episeopus vicivitate Olorone sulptemrtet, si tres hebdomadas ab ecclesa sua desum vigilius eiustorint, hiae damnationi succumbanti Maternus in cL X V. tevens, subs' Quoniam non oportet diaconem sedereptusente Petrus epi pivigilius episcopus de civitate Lactorens substes . Natemus in Christi nomine epistopus civitatis Lutevens, subseripsi. Petrus episcopus de Ρalatio subserim. Hesbytero, sed ex jussione pleibyteri sedeat. Simili- Glycerius in Christi nomine epicopus Consolani ter autem honorificetur diaconus a ministris inserio- eivitatis substri .ribus de clericis. Chronopius episcopus de civitate Perroeotica suta L X V I. scripti. Quoniam non oportet in actatras ministros liere- D probatius in Christi nomine episeopus de Ueetia su tiam habete in secretatium, quod Graeci diaconicon scripsi. appellant, ingredi, de contingere vasa Dominica. Aproecius in Christi nomine episeopus de antipoli .
tiam habete in secretatium, quod Graeci diaconicon scripsi. appellant, ingredi, de contingere vasa Dominiea. Aproecius in Christi nomine episeopus de Antio L X VII. sub ti . s. . .. Nniam non porret cum omnibus haereticis misi Marcellus episeopus do sanetio subseripsi. , --α. cere connubia, de vel filios vel filias dare, sed potius Pentadius episeopus de Dinia sub tipsi accipere; si tamen profitentur Christianos fututos es- Αvilius presbyter missus a domino meo Caprario G se se de catholiem. piscopo Narbonens subserim.
L X VIII. Ioannes presbyter missu a 3omino meo Victori Quoniam non oportet minimos altaris, aut cleH- episcopo de civitate Foroiulii substri . eos, inagos & incantatores esse, aut facere quae dicunt Ingenuus presbyter missus a somino meo Apto epicini ui . phylactetia, quae sant magna obligamenta animatum. copo Bigorritana eivitatis substri . ' Hos aurem qui talibus utuntur, pretici ab ecclesia jus Paulinus in Dei nomine presbyter missus a domino senus. E meo Eufraso episcopo civitatis Arverna substri ps
. Seditionarios numquam ordinandos clericos, sicut
ae Misa -- nee usotios, vel injuriarum strarum ultores.
Pompeius presbytet missus a domino meo Iuliano episeopo de Avennica civitate subscripsi pol ius presb)tet missus a domino meo Sextilio . episcopo de Vasatis civitate subsiti . . . .. Cleticum scurrilem, Ac vectis turpibus ioculat Pettus presbyter missus a domino meo Marcello epis 'λια- rem, ab ossicio retrahendum copo de civitate Vic*uli subscrips. L X XI. Firminus presbitet missus a domino meo pappolci Synotam etiam Geongum constituta patrum am episcopo sub lips.nis ungulis placuit congregari. Et quia in nomine Do. optimus diaconua missus a domino meo 4 Leoni eo qSynotam etiam Geongum constituta patrum a ris ungulis placuit congregari. Et quia in nomine Domini omnibus salubritet constitutis Φnodus cum pace dimittitur, gratias Deo primitus, de domno nostro tegi agamus: orantes divinam clementiam, ut haec ea episcopo Gabalum civitatis subscripsi. . Leo diaconus missus a domino meo Vem episcopo iTutonicae civitatis subscripsi. a
515쪽
EPISTOLA CLODOVE IR depiscopos post bellum Gothicum scripta.
Se eapsias tum Heritas, tam Muis, episcopori arbi- Arrio ct tis Aonio relaxandis.
Dominis sanctis & Apostolica sede gignissimis episcopis, Chlothouechus Rex. Ε Nuntiante fama, quid actum fuerit vel praeceptum omni exercitui nostro, priusquam in patriam Gothorum ingrederemur, beatitudinem vestiam praeterire non potuit. In primo quoque de munisterio ecclesiarum Omnium praecepimus, ut nullus ad subripiensum in aliquo conaretur, neque de sanctimonialibus, neque de viduis, qua in religione D mini devotae e se nobarentur. Simili conditione Ae de clericis, vel filiis supradictorum, tam clericorum, quam viduarum, qui cum illis in Homo ipsorum consistere videbantui. Idem & de silvis ecclesiarum, quos de oe lesiis iractos pet episcoporum sacramenta constiterit, placeptum est observare, ut nullus ex ipssaliquam violentiam vel damnum pateretur. Quod ita ad intextum est agnoscendum, ut ex his septagictis, s aliquis vim captivitatis pertulisset, sive in ecelesa, s ve extra ecclesiam, omnino sne aliqua dilatione ted. dendos esse praecipiamus. De ceteris quidem captivis laicis, qui extra pacem sunt captivati, & suerint a probati, apostoli,a eui volutatis, arbitrii vestri est non negandum. Nam de his qui in pace nostra, tam clerici, quam laici sublati fuerint, si veracitet agnoscitis, vestias epistolas de annulo vestro insta signatas se ad nos omnimodis dirigatis, & a parte nostra praeceptio. nem latam noveritis esse firmandam. sic tamen populus noster petit, ut cuicumque epistolas vcstias praestare suetitis dignati, cum sacramento per Deum, &benedictione vestia dicere non tardetis rem istam quae poscitur veram esset quia multorum varietates vel iustates inventa sunt i ut eomprehendatiat, scut scriptum est , Peris j sti eum impio Orate pro me, d
mitii sancti de Apostolica sede dignissimi Papa Q
. m. t... x X X II. Episcoporum, a tempore Clitod echi Regis.
colle me Istari, & editietie si, reoMi. H mss. Bel V. Cotb. Rem Pith. Fossat. Tis. & alitat item ex res tribus annorum c ut eruditi istunam amplius scio. qui suu Collegii paris ensi societatis I a a D.
vi. Eam qiu as episcopo LIquia repetis non excommm
viii. Si serius inscio domia. Derii ordinisus. Cax. Si probur aut diaconus crimen capitale e--- Ieriar.
cr dis monachia magis. xx. monachi oraria vel f auia non urorum xxx. Si monachias uxorem vixerit. xxti. Ut monachus cellam Mi sim permissa non e struat. xviii. In terris ecclesia prascriptis Iocum non hinι in. ta xxiv. Ut an a pascha quia agesima observetur . non quinquagesimis. xxv. o majores fisus rares nullus estitiam in viliaeelebret. xxv r. Ut populus ante completam missam egressi non pras M. x x v ii. o luaritas ante Ascensionem Do ni cilibram ius. 2 v v xii. De Heritas qui adsitanias τε re contempseriae. x xl x.De vi ancia familiaritate extranearum m cierum.
xx 2. De ἀι η fundas ct sortiri sanctorum. xxxi . . episcopas as uel a die Dominiis non absit.
Esis Tot A SYNODI ad Clodoveum Regem.
Domino tuo eatholicae rectes ae filio, a Chlotovecho . gloriosissimo regi, omnes sacridotes, quos ista. Dad concilium venire iussistis. A . NU
OUia tanta ad religionis catholieae cultum gloriosa fidei cura vos excitat, ut sacerdotalis men- LA . . t tis assectu sacridotes de rebus necessariis tractaturos in unum colligi jusseritis, secundum voluntatis vestia consultationem, & titulos quos dedistis, ea quae n D bis viam est definitione respondimus; ita ut 1; ea quanos statuimus etiam vestro recta esse judicio comprobantur, tanti consensus regis ac domini majori auctoritate servandam tantorum struet sententiam sacerdo.
CUm aucto te Deo, ex evocatione gloriosssimi regis Chloi vecti. in Aurelianensi uita suisset concilium summorum antistitum congregatum , communi omnibus collatione complacuit, ut hoc
516쪽
quia verbis statuerunt, etiam si ripturae testimonio ro. Α at devotus exstaterit, publice a comprovincialibus epi. borarent. scop4s confundatur. Quod si nee sub tali constisone
sam confugelint, id constituimus observandum, , quod ecclesiastici canones dectiverunt, Ac lex Romana constituit: ut ab e esae atriis, vel domo eccle- est, distringantur.
si quis ab episcopo vel de ecclesiae vel de propth ν' ν. iure crediderit aliquid repetensum , s nihil convicii
aut criminationis objecerit, eum pro sola a e num- tione a communione ecclesiae non liceat submoveti. ΩΣ2.
ligionis piosessione viventibus, sine discussione vel commendatione cpiscoporum, pro petenδis benessae, vel domo episcopi, eos abstrahi omnino non li- B eiis, bia domnos venire non liceat. Quod si quis ω. iam .eeat, sed nee alitet consignari, nis ad evangelia datia quam presumpserit, tamdiu loei sui honore & eom pq saetamentis de motu, cse debilitate, dc omni poena- munione pii vetur, donec per poenitentiam plenam tum genere snt secutit ita ut ei, cui reus fuerit Cri- ejus satisfactionem sacerdos accipiat mitiosus, δe satisfactione conveniat. Quod si sacra- VIII. metita sua quis convictus suerit violasse, rcus per jurii si servus, absente aut nesciente tamino, de episco o non soluin a Gmmunione ecclesae, vel omnium ci sciente quod servus si, aut diaconus, aut presbyteiticorum, verum etiam de a catholicorum convivio suetit ordinatus, ipso in clericatus ossicio permanen separetur. Quod s is, cui reus est, noluerit sibi in- te, episcopus eum domino ς dupli satissaetione eom tentione faciente componi, Ee ille reus de ecclcsa pensit. Si vero episcopus eum servum esse nescierit; duplici. actu, timore discesserit, e citae clericis non quae- qui testimonium mih bent, aut eum supplicivelint 'eri: tatur. ordinari, simili redhibitione teneantur Aviolii. IH ι.
De riptotibus autem id custodiressum esse censui- Si diaconus, aut presbyter, erimen capitale comia 1. n. R H. mus, ut si ad eresesiam raptor cum rapta confugerit, o miserit, simul de ossicio de communione pellatur. hi seminam ipsam violentiam pertulisse constiterit; T. statim liberetur de potestate raptoris: de raptor, mom De haereticis clericis, qui ad fidem catholicam ple tis vel poenarum impunitate concessa, aut serviendi ira fide ac voluntate venerint, vel de has liei, qua, ine ditioni subiectus si, aut tegimendi se liberam ii, perverstate sua Gothi hactenus habuerunt ό id censet beat saeuitatem. si veto quae rapitur patim habere mus observarii ut si clerici fideliter eonvertuntur, de constiterit ; & puella raptori, aut rapienda, aut rapta, sdem catholicam integre constetitur, vel ita dignam consenserim, potestati patris excusata reddaturi de ta- vitam morum de actuum probitate custodiunt, ossi ptor a patre superioris conditionis latisfactione ren*- cium, quo eos episcopus dignos esse censuerit, cum tur obnoxius. impositae manus senedictione suscipianti & ecclesas III. smili, quo nostrae innovari solent, placuit ordine com Servus qui ad ecclesiam pro qualibet culpa consu- secrari. gerit, s a domino pro admissa culpa sacramenta sus X I repetii, statiin ad servitium domini sui redire cosa - De his qui suscepta poenitentia religionem suae ι.ειν M.tur , sed posteaquam daris a domino sacramentis fue- professionis obliti ad saecularia relabuntur, placuitiit eousgnatus, s aliquid mendi pro eadem culpa quaD eos de a communione suspendi, N ab omnium cath, qua . ex taut probatus fuerit pertulisse ; pro contemptu sicorum eonvivio separari. Quia s post intergietum Gelesiae, de praevaricatione fidei, a communaone de cum eis quisquam praecamplarit/ manducare, de ipse a hisisti A. eonvivio catholicorum, sicut superius comprehcnsum communione priuetur. ςxe, Q. est, extraneus habeatur. Sin vero servus pro culpa sua XII. ab ecclesia defensitias, sacramenta domini, clericis Si diaconus, aut presb)ter, pro reatu suo se abal exigentibus, de impunitare perceperit, hexile noleam ratis communione sub 'Enitentis pio sitone stibdio. tem a domino liceat occupari. verit sic quoque, si alii desuerint, 3e causa ctrix ne-IV. cessitatis exoritur, poscentem bapti suum liceat bapti. De ordinationi x elericorum iu observandum ec rate.
si se cuicumque mulier dupliei conjugio, presbγ- M D MAE M. teri vel diaconi relicta, coniunxerit ι aut castigati s se deerevimux, ut nullus saecularium ad clericatus os scium praesumatur, nisi aut clim regis jussὶone, aut cum judicis voluntate: ita ut filii cleri tum, M cst,
proavorum, quos supradicto patentur a aut certe , s in criminum intentione pertili. ordine patentum constat obsitvationi subjunctos , in L teritu, pari excommunicatione plectantur. episeopotiun potestate ac districtione constant. XIV.
De oblationibus vel astis, quos Aomnus noster rexe esis suo munere conferte dignatus est, vel adhue . a tal non habentibus D inspirante contulerit, ipsorum agrorum vel clericorum immunitate concessa, id csse jtistissimum definimus i ut in temtationibus ecclesia 4 ia. . sint, tum, alimoniis sacerdotum, de paupetum 4, vel re μὴ demptionibus captivorum, quidquid Deus in studiibus clate dietnatus fuerit expendatur, Se clarici in ad . . Iuvio jutorium ecclesiastici operis constringantur. Quod si tu ossica aliquis sacerdotum e ad hanc euram minus solicitus
Antiquos canores rei gentes priora statuta credidi. ν. X. M ' .umus renovanda, ut Ae his quae in altario e oblatione Ani Muic sdelium conseruntur, meoictarem sibi episcopus vin- . - . H.
dicet, Ac medietatem dispensindam sitii seeundum bina αε εα griatis clerus accipiat, praediis de omni commoditate in episcoporum potestate aurantibus. XV De his quae parochiis in terris, vineis, mancipiis, m T. Latque peculiis ouicumque fideles obtulerint, antiquorum canonum statuta serventur, ut omnia in episcopi potistate constant. De his tamen quae in altatio ac-
517쪽
cesserint, tertia fideliter episcopis dentatur. A sonis festivitate solvatur per quod triguum servi & ancillae ab omni opere relaxentur, quo magis plebs
universa conveniat: quo itiduo omnes abstineant, Aequadragesimalibus cibis utantur.
Clities vero qui ia hoc opus sanctum adesse eon. tempserint, secundum arbitrium episcopi ecclesiae suseipiant disciplinam. XXIX. De familiaritate extranearum mulierum, tam epidi VI. Episcopus pauperibus, vel infimis, qui gebilitate saeiente non possunt suis manibus laborare, victum de vellitum, in quantum possibilitas habuerit, largi
xv II. omnes autem rustica, quae pet diversi loca constructae sunt, vel quotigie construuntur, placuit, secundum priorum canonum regulam, ut in ejus episeopi, in cujus tertitorio sta sunt, potestate comi- scopi, quam presbyteri, vel diaconi, praeteritorum santi canonum statuta custodiant.
Ne stipeistes staret totum defuncti fratris ascentit, si quis clericus, monachus, secularis, divinatim neve se quisquam amissae uxoris sorori audeat socia- B nem vel augutia crediderit observanda ; vel sortes ,re. Quod s lacetini, ecclesiastica districtione sitian- quas mentiuntur esse sanctorum, quibuscumque puta velint intimandast cum his qui eis crediderint ab ecclesia communione pellantur.
x XXI. Episeopus f infirmitate non suetit impegitus, ecclesiae cui proximus fuerat, die dominico deesse non li-
x IX. Abbates pro humilitate religionis in episcoporum potestate consistant; & si quid extra regulam sxerint, ab episcopis corrigantur : qui semel in anno, in loco ubi episcopus elegerit, accepta vocatione conveniant. Nonachi autem abbatibus omni se obedientia deu tione subjiciant. Quod si quis per contumaciam exstiterit indevotus ῆ aut per loca aliqua evagari, aut pecu. lia e aliquid habere praesumpserit; omnia quae acquiserit ab abbatibus auferantur, secundum regulam mo. nasterio ptofutura. Ipsi autem qui suetint pervagati, tibi inventi fuerint, cum auxilio episcopi tamquam o Cyprianus in Christi nomine episcopos e esae Bursustates sub custodia revocentur. Et reum se ille abba clegalenss metropolis canonum statuta nostrorum
futurum esse cognoscat, qui in hujusmodi personas non tegulati animadversione gistrinxerit, vel qui mo nachum susceperit alienum. XX Monacho uti oratio in monasterio, vel tetangas M.tate non liceat. YXI. Monachus in monasterio convelsis, vel qui pallium comprobatus fuerit accepisse, si postea vaeoti sue
tit sociatus, tantae praevaricationis reus numquam eo
Hesistici gradus 3 oscium sottiatur x XII. Nullus monachus, congregatione monasterii dere subscripsi, sub Ie vi. Idus Iulias, Felice viro Elatissimo Consule. Tetradius episcopus ecfeci Bituricae metropolis sub
seri . Licinius episcopus e esa Turonicae metropolis suta seripsi. Leontius episcopus ecclesae Elusanae metropolis su setipsi.
Gildaredus episcopus ecclesiae Rostomagensis metim
Petrus episcopus ecclesae sistonicae subscripsi. . Chronopius episcopus e eta Pettoeoticae sub obpsi.
licta, ambitionis de vanitatis impulsu, b cellulam com D Boetius episcopus ecclesae Cadurcina subserim
stiueresne episcopi permissione, vel abbatis sit vo luntate praesumi.
si episeopus humanitatis intuitu vineolas, vel te tutas , clericis vel monachis praestiterit excolendas, vel pro tempore tenengas ι etiamsi longa transsse annorum spatia comprobentur, nullum eces a praeju-aicium patiatura nec saeculati lege piaescriptio, quae Melesiae aliquid impediat, opponatur. YXIV. Id a sacergoribus omnibus decretum est, ut ante Paschae solennitatem, non quinquagesima, sed quadrastesima tentatur.
x XV. Ut nulli civium Paschae, Natalis Domini, ves inquagesinae selennitatem in villa liceat celebrare, ius quem infirmitas probabitur tenuisse. XXVI.
Cum ag eelebrandas missas in Dei nomine convenitur, populus non ante discedat, quam missae solen nitas eompleatur: de ubi episcopus fuerit, benedictionem accipiat facerdotis
Rogationes, id est, litanias ante Ascensonem Drumini, ab omnibus ecclcsis placuit celebrari; ita utptaemissum triduanum jejunium in Dominica Αsem. Quintianus episcopus reclesiae Rutenica subscripsi. Eustasius episeopus ecclesiae Alvemi, subscripsi. Sextilius episeopus ecclesiae Vasaticae subseripit. Nicetius epistolus ecclesae Auscensis subseripsi. Lupicinus episcopus ecclesia Eeolesmensa subscrips.e Adelsus episeopus rectes et Pictavorum subscrips. Her ius episcopus eeciosae Parisaeae subscripti. Principius episcopus ecclesia Cenomannicae substes. psi. Lupus episcopus ecclesiae suessonteae subserips Nepus episeopus ecclinae Abrincatinae subseris .: Eprahantus episcopus ecclesiae Namneticae subscripsi. Eunoebius episcopus ecclesiae Andegavinae sublati
Camillianus episcopus ecclesiae Tricassnae subseripsi. 4 Lithar us episeopus e iam ς Oromenss subscri- .
Modestus episcopos e esae Veneticae sub taps. Melanius episcopus eces m Redonteae subseripsi Edibius episeopus eces sae Ambianensis subscrips. Sofronius episcopus ecesesia i Vetomandensis substri. ps. Maurusio episeopus eretes ae Ebroicina subscrips. Leontianus episcopus eccleta s Constamina subscri psi.
518쪽
1o13 CONCILIUM AURELIANENfE I. ror
Libanius episeopu, ecclesiae Silvanectensis subscri- A The losius episco ecclesiae Aut isodotens, sub
Eusebius episeoptis ecclesiae Auresianens s subscripsi. Aventinus episcopus ecclesia Carnotenae subscrips. . rix. m.
cor para Isid H ME M ιω--amissis θυινι - 1M . simu iter te alii qui mecum seripsuunt. numera triginta de iras. In νε- Iν i. mss. Pa sei sibus episeoporum nomina iunt dumtaxat. absque selium nommibus. --
I. h nisi sotte mavult quisquam dubitare quam credere i- certare quam nosse; sequi dubia, quam tetrare decreta.
Divbutaris σ incarnatisms in Actium ex irae. Spiritus ainus, Deus autem unus, specialiter Legista
tote dicente r AMAE Urael. Dominus Devi suus. Dos a Eet eoilectione Dido i. Ae altera res. Diem si Exigui. qua est in karus est: qui aliter habet, necesse est aut givinitatem Bibliothera Colletu Padisiensis societatis da in in multa dividat, aut specialiter passionem ips essen-
G menti s) hoe est, aut plures deos more profano gen-INter ea quae ad unitatem ecclesia pertinentia, pro- tilitatis inducere, aut sensibilem poenam ad eam naiaptet quam Deus clementiae vestra elegit imperium, turam quae aliena est ab omni passione transferre. Uia in litteras contulistis t haec quoque, veractabilis Im- num est sancta Trinitas: non multiplicatur numero,perator, cuia fidei, mi multipliciter vos studete de- non crescit augmento ; nee potest aut intelligentia claratis, adiecit; ut aliquorum preces perferendae ad comprehendi, aut hoc quod Deus est disetctione se- humilitatis meae notitiam sungerentur,quibus vel quid C iungi. Quis ergo illi secreto aeternae impenetrabilisque quaestionis oriretur agnoscerem i vel ad submoven- s ibstantiae, quod F nulla vel invisibilium naturatum . dum propostae consultationis ambiguum, responsum potuit investigare natura, profanam Aiuisonem ten- qa me resipiosae sententim conveniens redderetur. Legi tet ingerere . de divini arcana mysterii revorate ad omnia solicitudine qua decebat a de licet ad respons caseulum motis humani a Adoremus Patrem, & Fi- plenitudinem susscete potuisset, s illa tantum, quae a lium , fle Spiritum sanctum , c iadistincturi distinia . veteribus sunt diisnitatescriberem; tamen ut teli m cte; ineompiehensbilem & inenatiabilem substan- 4s propositi vestii remunerarem affectiam, non subira- tiam Trinitatis: ubi eis admittit numerum ratio perdito sti vestii remunerarem affectiam, non subtra- tiam Trinitatis: ubi eis admittit numerum ratio per-hendum eredigi mei quoque sermonis obsequium sonarum, unitas tamen non admittit essentiae separa-I. Quid enim est quod emergentibus Nestorii de rionem; ita tamen ut servemus divinae propria nat Tu chetis venenis patetna omitii instructici Paene G. servemus propria unicuique personae; nec peis omnes impietates cum invenlotibus tam nefandorum nis divinitatis singulatitas deneget ut, nee ad inevitiam dogmatum convenientia in unum synodica decreta hoc quod est proprium nominum transsitatui. Maia pressetanti nec ulterius remaest locus ullus tam ditis gnum est sanct ae & incomprehensibilem)sterium Tibperfidiae seminibus amputatis, aut Christum Domi-r, nitatis, Deus Pater. Deus Filius, Deus spiritus saniamum nostium credere sine carnis suisse veritate, aut ebas, Trinitas indivisa: de ramen notum est quia pro- eumdem non Deum de hominem Ae materni uteri in- ptium est Patris ut generaret Filium, proprium Filii temerata seeunditate progi isset cum alter eorum disi Dei ut ex Patre Patri nataretur in alis, proprium pensationem, qua salvati sumus negan3o, quantum in Spiritus sancti ut de Patre de Filio piocederet si,buna e est, irritam Herteta altet opinione eontraria, sed si,bstantia deitatis. impietate consimili, in eodem Domino nostio Iesi IlI. Proprium quoque pilii Dei, ut juxta id quod Chiisto potestatem divinam a vera humanitate seclu- scriptum est, in novissimis temporibus Veiatim caro sδereti neque ille recordatus quia palpanssam carnem Νω. ct hasuam iis vibi r inita viseera sancta Mariae suam Chttibi ostendit, nec ille evangelii memor Vet, Virginis genittitis Dei unitis utrisque sne aliqua corutam earnem saltum esse dicentis, cui vox Domini in. sisone naturist ut qui ante tempora erat Filius Dei, se. deficiente in uiuare debuerat, qua dirit de docuit: N ret filius hominis; de nasceretur ex tempore hominismo issendis in calam. nise εῶ δ caelo descendu Fidias more, mattis vulvam natus non aperiens, Ze virgini- h. ias εα ost in eius. SMe hac de multis praece- ratem matris deitatis vitiuae non solvens. Dignum pirudentium sunt comprehensa sententiis; sed nee clemen- E ne Deo nascente mysterium, ut servaret patrum sine ita vestra licet iam dicta sint, fastidiose potetit repeti- corruptione, qui conceptum iacit esse sne seminer sit. ta cognoscere: nee nobis pudor est ea quae sunt a de- vans quod ex Patre erat, de reprxsentans quod ex mactabribus nostris praedicata revolvete. Neque enim tresulcepit. Nam jacens in praesepio vigebatur in ea. possibile est ut si diversia praedicationis, uni una est lor involutus pannis adorabatur a Magis i inter ani- solis veritatis, nee ah te judicabitur alienum, s cum malia editus, ah argelis nuntiabatur: vix egregiis ine litibus nostris jacens in praesepio possibile est ut si diversia praedicationis, uni una est lor involutus pannis adorabatur a Magis i inter ani- solis veritatis, nee ah te judicabitur alienum, s cum malia editus, ah argelis nuntiabatur: vix egregiis in- his, cum quibus convenimus sti, congruamus Ee santiam, de annuntians mysticam sine instituente do dogmate. Revolvantur piis mansuerudinis vestrae a. ctrinam: intra rudimenta annotum puerilium edens hibus iaeret: θnoflica, & beati Papae Leonis conve- caelestia sena virtutum. Idem enim Deus de homo,
nientia saetae fidei constituta eassem invenietis in ilia non I ut ab infidelibus dicitur) sub quartae intro sua lis quae tecensueritis in nostris. Quid ergo est post il- ctione pet sed ipse Dei Filius Deus 3e homo, id tum sontem gaelium statutorum i quid amplius f si α- est. vitius de infirmitas, humilitas de majestas, redi-- men fidei terminum silvat) quamlibet cutiosus teru- mens & venditus, in cruce positus, de caeli tegna lat-tator inquitat, aut opete aut institutione persectara situsi ita nostrae infirmitatis particeps, ut posset im
519쪽
terimi: ita Ingenitae potentiae Dominus, ne morte pos Aset consumi, sepultus est juxta id quod homo voluit SACRA Ius rivi IMI ERAT cinis nasei, & j ita in quod Parri erat similis resurret ita ad Hormisdam
patiens vulnerum, te salvator aegrorum, unus desun- Iotum, & viviscatot cibeuntium; ad inferna descen sens, de a patris gremio non recedens e unde de animam, quam pro communi conditione posuit, pro singulari virtute de admirabili potentia mox re rumpsti Haec ita esse, nec ullam dubitationem opotiere recipere, idem Dominus nosset Iesus Christus, ne inter eooporis passiones Deus non esse crederetur; aut ne Deus tantum, de non homo inter opera mirabilium stupem da virtutum; proposito nos duorum apostolorum informavit exemplo. Deum csse Christum Dominum H Cita, effinum mire reliseosissime. Sc quod Prninium Petri hde: hominem Thomae dubitati nς diu sumniis mi iis quaerebatur, noveris D esa- :
cos aras di mi et se atque nomen , cuiui, cum ali
ruis sui iniere is nominibus . e sacris talutis eripa am esse. Uictor Iustinus, pius, selἱet, incirtus, triumphator, at sinum
semper Au ustus, Hormis dae sacratissimo ac beatissimo sic episcopo almae urbis Roma & Pa- mst m
Itiarcha. αδc clarans. Quid enim intererat, ut quem se homines dicerent 3iscipulos suos vellet inquirere. nisi ut resipondente Petro, es Christas Fulvia Dei siti. n tum faceret, hoc non de carae & sanguine proditum, sed a Patre Deo inspirante revelatum; & per testimo. nium laudatae responsonis fides patefactae seret veritatis 3 Quid intererat, ut apparente post resuriectionem Domino, Thomas tamen aut deesset ecteris, aut solus ambigeret; nisi ut mundus crederet, quod ambigens discipulus exploraissit; ut dum unius manibu se pateretur tangi, ab universare fidelium quid esset, poca i agnosci a Non ergo ad improbandum discipulum
ctum; & antequana advenerint qui a vobis destinati sunt, quod Ioannes vir beatissmus antistes novα R, mae noster, una cum clero ejus vobiscum sentiunt, nutilis variantes ambiguitatibus. nullis divis discordiis stiti libellum ab eo subscriptum, quem Offerendum
inAleavera, . sancti minotum patrum e ncilio Ongruentem. Omnes concurrunt alacri opere ad sustipienda vota iam vestra quam Constantinopolitana sodis, quos veritatis coruscus fulgor illuminat: omnes
acre erant libentissime, quos oblectat via dilucida ; se. Muntue scita patrum sanctissima. leges probatissimas, S consiliis quorumdam firmatis, qui rectum t interposita est dubitatio, sed quaesita posteritatis in-- tiebam tramitem. aliorum correctis, qui vagabantur stitiesio. Anne aliud siqviat, quod sic idςm Dom:nua iticeni, in eo res colligitur, ut unitatem individuae Cleophae cum alio discipulo, cum ad Emmatis tendentes de se loqueretur, inseisiit; de quamquam de resurrectione Domini per mulieres. quae prima ad monumentun convenerant, agnovissent; tamcn ut pete
rum dubitationem daret elegendi situris iamli, fr-mitatem, incipiens a Moyse de omnibus prophetis, oportuisse pati Christum . de ita intrare in glotiam suam, interpretatus scit pluras ostendit: 3e per passionem humanam naturam, de divinam esse per gloriam, multiplicitet haec sanctarum sc ipturarum rostificitus est exemplis 3 Hae apud religiosam eonscien. tiam tuam, venerabilis Imperator, tamquam ignota arcuntur. Figes enim ipsa, qua a te constanter a eri- Trinitati, ips quoque unitate colant mentium. NUM tum est inter divina mysteria memoriam in posterum seri, pio tenore libell1 quem dirimus, Acacii pravari. catoris quondam hujus φ urbis episcopi; nec non ali rum sacerdotum, qui vel ptimi contra constituta venetunt apostolica, ves sueeci res ericitis ficti sunt, nulla usque ad ultimum diem suum poenitentia eorte est. Et quoniam omnes nostrae v regiones admonendae h. sunt, ut exereptum intirentui civitatis regiae, destinan. 'da ubique principalia praecepta ediximus tiarao sag mus religionis ossicio, tanto affectamus studio pae catholicae fidei, pro remuneranda caelitus pace nostrae publicae, pio conciliando subsectis meis super
tui, tibi reddit hoc muneris, ut sensibus tuis de asse- praesidio. Quid c autem gratius reperiri potest a quid .
cium sui inserat; Se silentiam, pet quam diligentius asseratur, infundat. Et tantum inretin dispentationi, mihi creditae, ut ego quoque vel apud scientes nota non taceam; ut succedente sibi per vices temporum catholicorum praedicatione sensuum, quod indescienteraseritur, sine fine credatur. IV. Latius haec. qua ad deitatem humanitatemque Domini nostri Iesu Christi pertinent, te in eo unitasguas sine confusione naturas.potui secundum veterum definita disseretri s esset adversum eos, qui his dissemiiunt, disputandum i sed cum in manibus omnium snt Ae synodica constitura, de beati Papae Leonis dogmata I perstrinxisse potius taura, quam evolvere cregiis di convenientius universa. Nunc vero agnoscere satis gest, de cavete pioprietatem, & essentiam cogitandam; ut sciatui quid personae, quid nos oporteat de tre sub stantire qua qui indecenter ignotant, aut callida in pietate diismulant dum omittunt quid si proprium Filii, a trinae tendunt insidias unitati. sed s quae pla- dicta sunt, validis teneantur saea radicibus, nec a patetna traditione receditur, 3e constanter quaestionibus obuia tui. Data v m. Kalendas Aprilis, Valerio viro clatissimo Consule. justius 1 quiὼ illustrius quam quos idem regnum con tinet, e iisdemque fidei cultus irradiat, eos non diversa contendere; sed collectis in eo lena sens bus, institu ta venetati non humana mente illata, sed divini pra dentia Spiritu, a Cret igitur vestrae religionis sanctitas, ut quod pervigili studio pro concordia ecclesiarum tholicae sdei procuratur, divini muneris opitulatio jugi perpetuitate servari annirat. Datum di. Kalendas
Maii, Constantinopoli. VA Liarthus pi Dat
Papam. Cisholicam raram minios omnes, o pro ripae Ararium Gestat an Domino meo per omnia sanctissimo de bearissimo forti & commulistio Hormisdae. Ioannes episcopus in Domino silutem.
R Edditis mihi litteris vestrae sanctitatis, in His h.
sto flatercatissime, per Gratum Elarissimum C, V .
mitem, de nune per Germanum Ac Ioannem reuerentissimos episcopos, Felicem & Dioscorum sanctim mos diaconos, de Blandum prestrietum, latatus uim
520쪽
de spiritali evitate vestrae lanctitatis, quod unitatem A bis, sanctiissime de beatissime stater. Datamense Maria, sanctissimarum Dei eccles arum secundum veterem pa trum et quiris traditionem.& dilaceratores rationabilis gregis Chtasti Rammo tepulsate festinas. Certus igitur scito, per omnia sanctissime, quia secundum quod umbis setips, una tecum cum vetitate sentiens, omnes a te repugiatos haereticos renuo & ego, vacem diligens.
Sanctissimas enim Dei ceclesias, id est, superioris vestrae, de novellae istius Romae amesse accipio, illam sedem apostoli Petri, & istius Augustae civitatis unam esse definio. Omnibus actis a sanctis illis 'natuor synodis, iss est, Nieaena. Constantinopolitana, Ephesina, de Cilaleedonem si, de confirmatione fidei, 3e sta tu ecclesiae assentior, & nihil titubate de bene judica tio die a 2 xvii. indictione duodecimab.consensu do mini sustini ImperatorisAugusti,Eutharico vae. s.
Normissa Ioanni episcopo η Melicitano.
cita nostra earitatran tuam latere nolumus ἔ rie etiatio itis patiori sed & conantes auth enixcis usque ad unum n V particeps fuit solicitudini , gaudiorum sti- apicem placitorum perturbare, lapsos esse a sancta Dei generali & Apostolica ecclesia scio: & tuis verbis r cla Ateiis evid niet utens, pel praesentia scripta haec dico i Prima salus est, riciae stat regulam custodite, de a patrum ita littone nullatenus deviare quia non potest Domini nostri Iesu Chrasti 'xtetmitti sententia , dicentis 1 Tu es Petrus. ω Iveriane mirum ADtabo ecclesiam inam. Haec qua a leti sunt rerum pro-antur essectibus i quia in sede Apostolica inviolabilis semper catholica custod)tut religio. De hac igitur
sde non ca lere cupientes, de patrum sequentes in omnibus constituta, anathematiramus omnes haereses: praecipue vero Nctatium haereticum, qui quondam ctii reddatur extortis. Et ideo Constantinopolitanam L .a .. vh. ecclesam ad eommunionem nostram rediisse, Domi. propitiante, tradentibus f glutieamus alloquiis; Ze Ea G2 ais amandatorum , quae legatis noui is dedimus , in omnibuς senem fuisse completam. De qua parte, ut ad dilectionem tuam plenius perfectum gaudiunt pervcniret, libelli Ioannis & cons et tis nostri episcopi Constantinopolitani, & Justini Elementissimi principis Orientis sacratum lanctatum exin platia pati ter eredidimus desimanda; indicantes nihilo minus pet Orientis partes plurimos episcopos se sucisse. Superes , ut a nobis competentibus precibus divinitas ex rata conccdat, quatenus de aliarum quoque GHe- Constantinopolitandi urbis episcopos, damnatus in C satum redintegratione gratulemur. Ea vero quae si
concilio Ephesno a beato Caelestino Papa ut bis Romae, fle a venerabili viro Cytillo episcopo Alexandrinae civitatis : de una cum illo anathematiramus Eutychetera, de Dioscorum Alexandrinae civitatis episco
pum,damnatos in saneta synodo Chalcedonens Ruam venerantes sequiimir de amplaetimur, quae sequens sanctam sinodum Niernam. Apostolicam fidem p1Σ-dicavit: his conjungentes Timotheum particidam,
Heluium cognominatum, anathemati Eamus: de hujus discipulum de sequacem in omnibus Petrum Alexandrinum similitet condemnantes. Anxhematizamus smiliter Aeacium quondam Constantinopolita nae urbis episcopum, complicem eorum de liquae factum: nec non de perseverantes eorum communi ni S participationi: quorum enim quis communio- Unem c inplectitur, eorum de similem: liudieationem in conderanatione consequitur. Simili modo Petrum
Antiochenum condcmnantes, anathemati ramus cum
' sequacibus suis, de cin omni s tuis. Unde probamus i. Ze amplectimur epistolas omnes beati Leonis Papae urbis Romae, qius conscripsit de tecta fide. Quapropter , scut praediximus, siquentes in omnibus sedem Apostolicam, εe praedicamus omnia quae ab ipsa d creta sunt: de propterea spero in una communiCne v biscum, quam Apostolica sedes prae sicat. me futurum, in qua est integra Christianae religionis fle pet- secta solio itas. promittentes in sequenti tempore segnificare curavimus, in eorum sacerdotum, qui staternitati tuae vicini sunt, tutabis petfut te notitiam ; ut Ze ipsi de effectu tanti rei gratias nobiscum editi stis misericordiae beneficiis it ite non cessent. Deus te incolumem custodiat, stater carissime.
III. AD IOANNEM TARRACONENfEM episcopum.
duras probat, ei que vices stias eum iotis.
Dilectissimo sisti Ioanni, Hormisda. FEeii dilEctio tua rem caritati de fidei congraen- r. ea. tem, ut adventum suum ad Italiam nobis directi, litteris indicaret, de quae in te sit summa religiosa voluntatis ostenderet. Atque utinam ad plenioris ase- eius satietatem praesentiae tuae nobis gaudia contigissisenti ut gratulat ut nos de colloquio 3e praesentia sui. quam sumus ante per scripta complexi . Verum tamen probasti, dilectissime frater, quo Christialiam fidem veneratis assectit, dum ea quae ad regulas patrum pertinent, di ad mandata eatholica, sine aliqua cupis transgressione servare; sperans, ut plorogatis quesitatos a communione ecclesiae catholicae, id in, in s generalibus ad Hispanienses ecclesas constitutis, quae omnibus non eonsentientes 1edi Apollo licae, eorum nomina inter iacta non recitanda esle mystitia. Quod si in aliquo a professione mea deviate tentavero, his quos condemnavi per congemnationem propriam consortem me esse prost t. Huic vero professioni
subserirsi mea manu, he alteri per sttipta libi H r- silae sancto de beati stilo fratri de papae magnae Romae. pet suprascriptos Germanum de Ioan m venerabiles episcopos, fle Felicem de Dioscorum Aiaconos, de Blandum presby terum. Αι alia manu . I oannes mi sericordia Dei episeoput Constantinopolitanae novel la Romae hae mea proscillime consentiens, omnibu
Dpiadictis subscripi; satius ut Domino. Ora pro no- aut negligentius aut illeligiosus fiunt, ecclesiastici disciplinis eonstruentia sanciamus quod amplexi sumus , captata illius desderii saeuitate. Quid enim aut nobis dulcius, quam cum fidelibus loqui 3 aut i Deci
aptius, quam seviantes ab errore revocarea Salutantes igi mr caritatem qua iungimur, per Cassianum diaco. num tuum signincamus, nos direxisse generalia comstituta : quibus vel ea quae iuxta canones servari de beant competenter ediximus, vel circa eos qui ex clero Glaecorum veniunt, quam habere oporteat cautio.
nem , sussici et instruximus. sed de eausae ipsus or. dinem instructionemque abunde Aecteri, ecclesiasticis vos docebunt I ut agnoscentes de impiorum transgres