장음표시 사용
481쪽
-- Tertia vero sedes, Uua Anti hiam eiusdem A nec suis vitibus, sed gratia Dei de agjutorio uni-Α Μ Μ ο tissimi Pelii nomine habetur honorabilis: eo quod il- versa tolerasse a sed iore secundum antiquam eon- η ' 4ie, priusquam Romam venisset, habitavit, Ac illic suetudinem, singulati cautela in sancta Romana e mimum nomen Christianorum novellae gentis modi clesia non leguntur, quia de eorum qui constriptae tum est. nomina penitus ignoranturi 3e ab infidelibus aut idi,
iis superqua, aut minus apta, quam rei ordo fuerit, i
scripta esse putantur a sicut eu)usdam . Qistici de Irugi quamvis avia sungamentum nullus eossit pone. litae, sicut Georgii, aliorumque hujusinodi passiones, in te, praeter id quod positum est, qui est Christus Iesus
tamen ad aedificationem nostram, eadem sancta a Ro. mana e esia post illas veteris vel novi testamenti, , a sumtis quas regula iter v enumeravimus, etiam η has suscipimuinis rion scriptura , ia est :Sanctam synodum Nicaenam trecentorum decem de octo patrum, mediante maximo Constantino Au- s
gusto, in qua Arrius haereticus condemnatus est. Sinctam synogum Constantinopolitanam,megiam te Theodosio seniore Augusto, in qua Macedonius haereticus debitam damnationem excepit. sanctam h dum Ephesinam. in qua Nestorius conssemnatus est consensu beatissimi Caelestini Papae. mediante Cytillo Alexandrina sedis antistite, de Atia dio episeopo ab Italia gestinato. quae ab haeretieis perhibentur compositae. Propter quod, ut dictum est, ne vel levis subsannandi oriretur occaso, in sancta Romana ecclesia non leguntur. Nos
tamen cum praedicta ecclesa omnes martyres, de eorum gloriosos agones, qui Deo magis quam hominibus noti s 1nt, omni devotione veneramur.
Item Vitas patrum, pauli, Antonii, Hilationis, Momnium eremitarum, quas tamen vir beatissimus scri
sit Hietonrmus, cum omni honore suscipimus. Item actus beati Silvestri Apostolieae sedis pia sulis, licet ejus qui conseripsit nomen ignoretur, a mul. tis tamen in urse Romana catholicis legi eognovimus, *-- Ee pio antiquo usu multα hoe imitantur ecesesia. -. n. Item scriptura de iuventione crucis Dominicae, &--t Mia scriptura de inventione capitis Ioannis Baptistaeis arictam synodum Chalcedonensem , mediante novellae quaedam relationes lunt, de nonnulli eas ca- am. OMaleiano Augusto, fle Anatolio Constantinopolit tholici legunt. Sed eum haec ad catholicorum manus .no episcopo, in qua Nestoriana Ee Eutychiaria har pervenerint, beati Pauli apostoli praecedat sententia isis simul cum Dioscoro ejusque complicibus damna- cmnia probat/r . - sontim es. renete. is sunt. Item Rufinus vit religioliis plurimos ecclesinici sed & s qu, sunt concilia a sanctis partitas hacte. operis edidit libros, nonnullas etiam scripturas inter. nus instituta, post horum auctoritatem Ze custodien- C pretatus est. sed quoniam a beatus Hieronymus eum
da de recipienda, & decernimus, & mandamus.1 V. Item opuscula beati Cacilii Cypriani mattitis ScCarthaginiensis episcopi, in omnitas recipiensa. Item opustula beati Credo i Narianeteri episcopi. Item opuscula beati Basilii Cappadociae episcopi. Item opustula beati Athanam Alexandrini episcopi. . Item opuscula beati Cyrilli Alexa tini episcopi. Item opuscula beati Ioannis Constantinopolitani episcopi.
Item opuscula beati Theophili Alexandrini episcopi e Item opuscula beati Hilatii Pictavietiss episeopi Item opuscula beati Ambiosii Mediolanentis epis- cimus renum 3 I. in aliquibus de arbitrii libertate notavit, illa sentimu , :quae praedictum beatum Hieronymum sentire cognoscimus; de non solum He Rustio, sed etiam de univet. ss, quos vir sapius memoratus, Lelo Dei de fides t ligione reprehendit. Item Origenis nonnulla opuscula, qudi vir beatissamus Hieronymus non repudiat, legenti suscipimus. Reliqua autem omnia cum auctore suo dicimus esse
Item chronica Eusebii Caesariensis, Ze ejusam e etesiastieae historiae libros i quamvis in ptimo narrationis suae libro tepuerit, de postea in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserito librum: propter rerum tamen notitiam singularem , quae ad instructionem pertinent, usquequaque non di
Item opuscula beati Augustinis Hipponesis epiccopi. Item opustula beati Hieronymi presbyteri. Item opuscula beati Prosperi viti religiosisHI. Item epistolam beati Leonis papae ad Flavianum
gia. Metilis Constantinopolitanum episcopum clestinatam ἔ g cu jus textum quispiam si usque ad unum iota disputave est, Ee non eam in omnibus venerabilitet receperit, anathema sit. Item Orosium vitum eruditissimum collaudamus iquia valge nobis necessariam adversus paganorum calumnias dignam ordinavit historiam, miraque brevi
Item venerabilis sedulii paschale optis , quod homicis descripsit versibus, ins gni laude pestitimus. -- Item Iuvenci nihilo minus laboriosum opus non spemimus, sed miramur. 7.D Tia
Cetera quae ab hatericis sive schiseraticis conscri- Δαι apta sunt, nullatenus recipit catholica & apostolica π Item opuscula atque tractatus omnium ori doxo. Romana re lesia; e quibus pauca, quae ad semotiam rum patrum, qu; in nullo a sancta Gestare Romanae E venerunt, & a eatholicis vitanda sunt, credimus esse consortio deviatunt, nee ab ejus sde vel praedicatim subdenda. M. μωα, ne seiuncti sunt a sed ipsius h eommunionis per gra-- ouis tiam Dei usque in ultimum diem vita suae fuere participes, legendos decernimus. Item decretales epistolas, quas beatissimi Papae di-vetsis temporibus ab urbe Romana pro diveratumia patrum 3 consultatione dederunt, venerabiliter recipiendas. Item gesta sanctorum maturum, qui multiplicitasta tormentorum erueiatibus, de mitabilibus consessi num triumphis lambant. , Quis ita esse catholicorum . . dubitet, ec majora eos in agonibus iudie perpessos,
In prImis Ariminensem synodum a Constantio Caesa-ie Constantini Augusti filio congregatam, mediante Taulo praesectos, ex tune de nunc, & usque in . Ha. tia.
ae temtum confitemur esse damnatam.
Item 'itinerarium nomine Petti Apostoli,quia appel. latur sancti Clementis, libri s octo, apocryphum. Actus nomine u Andrea apostoli, apocryphi.
482쪽
Actus nomIne Thomae apostoli libri decem, apoery- Aphi. Actus nomine Petri apostoli, ameryphi. 3Aetus nomine Philippi amsoli, apocryphi. i
Evangelium nomine Thaddaei, ameryphum. Evangelium n mine Matthiae, apocryphum. Evangelium nomine Petri apostoli, apocryphum. Evangelium nomine Jacobi minoris, apocryphum. Evangelium nomine Bariiabae, apocryphum. Evangelium nomine Thomae, o quo utuntur Mani. chaei, φ ap et phum. s Evangelium nomine Bartholomaei apostoli, s apocryphum. B angelium nomine Andreae apostoli, apocryphum. Evangelia quae fal savit Lucianus, apocrypha. Liber de in antia salvatoris, apocryphus.
Evangelii qua salsisith Estius, apocrypha. Libet dei nativitate Salvatoris, Be de Maria & ob stettiee ,, apoctrphus. Liber qui appcllatur pastoris, apocryphus. Libri Omnes quos Leiti Leucius discipulus diaboli, apocryphi. Liber, qui appellatur rundamentum, apocryphus.m Liber, qui appellatui Thesaurus, apocryphus. Liber de filia hii, Adae n leptoeenes eos, apocryphus. o Centones de Christo, Virgilianis compaginaia vcζ- Csbus, apocryphi. Liber, qui appellatur Actus Thesae & Pauli apostoli, apocryphus. Liber, qui appellavit Nepotis, apocryphus. Libet proverbiorum, qui ab tateticis conscriptus, de sancti X3sti nomine praenotatus est, apoclyphus. Revelatio,quae appellatur Pauli apostoli, apocupha. Revelatio, quae appellatur Thomae apostoli, apocrypha. Revelatio quae appellatur sancti Stephant,apocrypha. Litat, qui appellatui Transitus, id est, Assumptio sanctae Mariae, apocryphus. pLibet qui appellatur q poenitentia Adae, apocryphus. DLibet x Ogiae nomine pigantis, qui ab haereticis cum dracone post diluvium pugnasse fingitur, apocryphus. Liber, qui appellavit testamentum Iob, apocryphus. Liber, qui appellatur poenitentia Origenis, apocry-rbus. LiD r, qui appellatur poenitentia sancti Cypriani,
apoctrphus. Liberritu appellatur menitentia damnae & Mambrae, apocuphus. Liber, qui appellatur sortes sanctorum apostolorum, apocophus. s
Liber qui appellatur R Laus apostolorum, apocryphus.. Libet qui appellatur Canones apostolorum, apocryphus. Liber ς Physiologus, qui ab haereticis conscriptus est,& beati Ambrosi nomine d signatus, apoca3phus. Historia Eusebii Pamphili, amerypha. Cpulcula Tettulliani, apocrypha. O scula Lactantii . apocrypha. Opuscula Asticani, apocrypha. O seula Postumiani de Galli, apocrypha. Opuscula Montani, Priscillae, Ze Maximilla, apo crypha. Optiicula omnia Fausti Man chaei, apocupha. Opus la Commodiani, apocrypha. Opuscula alterius Clementis Alexandrint,apocrypha. Opti uti Tascit Cypriani, apocrypha. Opuscula Arnobii, apocrypha. Opuscula T3chonii, apocrypha. Optiscuti Cassiani pie 3 teti Calliatum,a etypha. O stula victolini g pictaviensis, apocrypha. O letila Fausti Regress Calliarum, apocrypha. Opuscula prumcntii Caeci, apocrypha. Epistola Iesii ad Ab arum regem, apocrypha. Epistola Ahagati ad ac sum, apocrypha. passo h Quirici de Iulitae, apocrypha. Passo Georgii, apocrypha. Scriptura quae apppellatur' contradictio Salomonis, apocrypha. Phy lactetia, omnia, quae non angelorum sui illi eorusngunt sed damonum magi si alte conscripta sunt, apocrypha. Naee de omnia his smilia, quae simon Magus, Nicolaus, Cerinthus, Marcion, Baslides, Ebion, Paulus etiam famosa tellus, Phormus, de Bonosus, & qui simili errate desecetunt, Montanus quoque cum suis obscenissimit sequacibus, Apollinaris, Valentinus,sve Manichaeus, Faussus Asrieanus, Sabellius Atrius, Macedonius, Eunomius,Novates, sabbatius, Callistus. Donatus, Eustathius, Iovinianus, Pelasius, Iulia. nus Eclanens 1,Caelestius, Maximinus, Priscillianus ab Hispania, Nestorius Coia stantinopolitanus, Maximus Cynicus, Lampesus, Dioscorus, Eutyches, petius, Malius Petius, e quibus unus Alexandriam, alius Anti chiam maculauit, Acacius Constantinopolitanus cumeonsbitibus suis: nec non & omnes haeresiarchae, eorumque discipuli, qui schismariea docuerunt vel conia sci iplerunt, quorum nomina minime retinemur ; non solum repudiara, verum etiam ab omni Romana e tholica Ee a solica ecclesia eliminata, atque eum suis auctoribus auctotumque sequacibus, indis lubili vin.
culo in aeternum confitemur esse damnata. Π
quo a Gelasio A: episcopis xv. Mi senus absolvitur, anno Domini ccccxcv. m. Idus Maii.
R Elidente in sinodo venerabili viro Papa Gela
sio, una cum Boni saeta, Maximino, Epiphanio, Basilio, Vitali, Claro, Irenaeo, Decio, Atello, Euplo, Valentino, Martiniano, Basso , Benigno, Primitivo, palladio, Vindemio, Constantio, Martyrio, Candido, Laurentio, Deodato, Mercutio, Stepha no, Dulcitio, Fomniato, Paschaso, sanctulo, Imnocentio, Chrysogono, Colonico, Molens, MaYimiano, Valentino, Constantio, Gaudentio, Felice, Vitaliano, Petro, sereno, Aucupio, Timotheo, Stephano, Laurentio, de Probo episcopis: restilenibrbus etiam Castino, Laurentio, Canusio, Eugenio, Januario, Marciano, Gordiano, petis, Urbico, patilino, Valente, Petro, Asterio, smaraggo, Bonifacio, Maxentio, Epiphanio, Iustino, Felice, R dempto, Projectitio, Callisto, Ioanne, Valentino, Sebastiano, Martino, Epiphanio, Andrea, servo- dei, Apellione, Petto, servando, Agap to, Abun dantio, Marcellino, Litorio, Laurentio, Agathone, Sebastiano, Valentino, Anastaso, Geneso, Diony. sto, Epiphanio, Acontio, paulino, Agapito, Adeo dato, Benedicto, Dominico, Redempto, Severo,
483쪽
- sullaro, stephano. Crescentiano, septinum, Cy- A stolicae non in perpetuum negaretur: euius m hi spemem primo, S: Epiphanio presbyteris: una cum Amandia- quoniam pro immensa Dei pietate, qua aegitur, res no viro illustri, & Diogeniano viro spectabili : ad- cere sam sentio, magis magisque conscientiam meam stantibus quoque diaconibus . Gelasius episcopus ec- conragiis perfidotum, quae infeliciter potius, quam elesae eatholieae tithia Romae diΨit Meminit dile- studio, circumventus incideram, liberam purgataminio vestra superiore conuentu oblatum nobis a Milo que esse pronuntians a toro corde atque ore protestorno libellum in conspectu vestio fuisse recitarum: hunc sub divinae contemplationis intuitu, me onantis qui-
eumdem, si placet dilectioni vestrae denuo tecensen- dem haeteses & quidquid inimicum est catholieae de
dum, ut acta nostra contineant. Et quia aliud se quo. apostolicae fidei,communionisque snctis,prona tnen. que petitorium prae manibus habere profitetur, quid te refutaret tum praecipue Eutychianam haeresin cum ctiam in brac contineatur, possimus agroscere. Et ad. suo scilicet auctore Eutychete de ejus sectatore Diocjecit: Miserii libellu, denuo recitetur. Aistisius dia. coro, vel successi tibias ejus atque communicatoribus,ceoniis restavit: Timotheo AEluto, petro Alcxandrino, Aeacio ComDatum a simillo uestro Miseno aie octavo I luutu stantinopolitano, PetroAntiocheno cunctisque eorum Martiarum, Viatore viro clarissimo Consule. Quan- si complicibus fle communicatoribus respuere, damna tum ad meae pertinet infelicitatis abruptum, errori meo re, & anathematizare pereetuo, omnesque istos de Jualibet ratione contracto definio non esse parcen- huiusmodi horribiliter exiectari ; nec umquam meum: quoniam hoc ipso poena catere non debeo,quod cum talibus ullum quolibet modo plostret habitu Fri merui ad causam poenalem, a quaecumque tet perdu- runt este consortium , sed ab his omnibus fututum ei. Quanrum veto pertinet ad remediate subsilium , prorsus alienum . inorum pravitatem licet numquam duo sunt quae me ad hoc supplicitet implorandum ve. voluntate receperim, tamen me quia calamitati, im-nire constringunt; ne vel ego desperatione magis per- pulsu minus cautus videor incidisse, sub conspectu peritis eluciatibus sim dignus addici, Iusae praevari- Dei 3e beati Petri apostoli, ejusque vicatii, ae totius calcitis exemplo di & quia tant1 est ineffabilis illa cle- ccclesiae, mea sicut dixi) proscissione eeque eoti
mentia, quae apostolica potestate universum facinus demno, detestor, exhorreor in sola messe eommu possit absolvere. Mane igitur solam in meo negotio, ni neque catholica 3e apostolata semper duraturiim Papa uenerabilis, vocem miserandus effundo. Parce est e confirmans. Cui petitioni meae manu mea subseli prostrato, porrige manum jacenti. Nullis ignorantiae pii die tertio Iduum Martiatum, Viatore vito ela ista exeusationibus nitor, nullas decipulas circumventio- simo Consule. Haee vestiae beatitudini in conventi, ve nis obrendo nec in quemquam calamitatis meae stu- nerandorum credidi mcis manibus offerenaa. Et alia . G. -- deo transferre discrimen i quia alios incusare non de- manu 1 Ego Misenus huic petitioni meae Aa me obla. s.
beo, qui poscam clementer absolvit quia licet mihi tae subscripsi, die de Contule supra scripto pro mea defensone nihil afferam, non ambigam ta- Getasus episcopus dixit: Quae lecta sint, transeri men haec omnia tuo iudicio esse tractanda. Tantum hantur. Et adiecit : Quid videtur fraternitati .esseae quaeso, ut superno numini obsequentes, quod pronun- statuendum, vestri quoque consilii partieipatione de
a b.ώ. tiat per prophetam 1 Noti morum morientis. donee rein sideramus agnoscere. Levaverunt te Omnes episeopi
meetas vi te vos potius cuncta quae in persona & presbyteri, rogantes de dicentes : Exaudi Chiiste imo gesta sunt, benigna consideratione librantes, vi, Gelaso . ita , dictum vicies. Quod vobis Detis do littieum seni aegritudine Ee continua maceratione con- in potestate, praestate; dictum duodecies. Hoe siesumpto, ne sine ecclesiastica communione rapiat, non quod sicit domnus Petrus, dictum decies. Ut indulta negetis ex alterius casu expetimentum meae sormidi- seas, rogamus ; dictum novies. Cum denuo sedisserit nis intuentes t qui auxilium, etiam vobis conserre vo- Gelasti episcopus dixit: Sedes Apostolica quidem 'lentibus . non poniit indipisci. Et me per imperitiam quae Christo Domino dclegante totius ecclesae reii hae elide potius implicatum , hoc ipse dignanter D net principatum, pro di cnsatione curaque genera ...iata .. ostendite, quod ad receptionis ecclesasticae superstes li, quam vel pro side catholica, vel pro patefrii, ea ii dii, gratiam valui pervenire. nonibus regulisque majorum cessaria semper cir Qhri lecto. Gelasius episcopus dixit: petitorium eumspectione dependit, Misenum atque vitalciti, gesta retinebunt. Et adsectit Ipse nunc Misenus a lve. quos contra Eutychianae pestilentiae s. ctatores, vel niat, Ae petitorium quod obtulit, teso praesente, recito contra eos qui talium se communione polluetant' citur. Cumque ingressus suisset Misenus, prostratus in potestaris legatione sussultos ad Orientem dudum cubterram aliud petitorium obtulit, & rogavit ut suscipe. sanctae memoriae decet te meo praesule destinarat, retiit Cumque sitsceptum fuisset,Gelasius episcopus di- quod apostolica praecepta declivilites quolibet modo, iti Uttaque pelitoria quae obtulit, ipso quoque prae- in eorum adversum quos missi sucrant consortia reci- sente, legantur. Iterum Anastasiis diaconus iccitaviti dissent, gestis synodalibus tenim di uisone patescita Datum a famulo vestro Miseno , v m. Idus cta, communione pariter de honore metito juteque Martias , Flavio viatore viro elatissimo Consule. submovit.
Quantum ad meae pertinet infelicitatis abruptum, er- s Quibus tamen misericordiae locum memor superia toti meo qual bet ratione contracto definio non esse nae pietatis pro suo moderamine te eruauit & duin parcendum 1 quoniam hoc ipso poena carere non de- conditionem posuit ultionis, spem noluit propitiatio beo, quoniam metui ad poenalem causam quacumque nis abscindi: sicque suam sententiam temperavit, ut sorte perduci. Quantum vero respicit ad remediate illorum veniam cum illorum mallet salute provenire, subsidium, duo sunt quae me as hoc supplicitet im- quorum sutram participatione decepti: ac potius diis platandum venire constringunt: ne vel ego despera- beunt eis, quos suci firmaverant in pravitate conse tione magis perpetuis cruciatibus sim dignus addici se, Ee salubrem correctionis metum , & em dari Iudae pia varicatoris exemplo ; 3c cetera qua superius nis imitandae consortium. Denique se ipsa animad continentiar. Item aliud petitorium recitavit. vellionis verba librata sunt, ut se illi & eum istia D, tum a famulo vestro Miseno sub Aie tertio I- perculsos adverterem, de ex totum conditione nongus Mattias, Flavio Viatote viro clarissimo Consu- dissidetem posse salvari. In quo utique & hi, non est 'le. Oblato primitus petitolio meo nihil aliud suppli. in totum via inrclusa remeandi a de illis, s malletit citer exoravi, quam ut misericordia mihi sedis δρο- per istos est oblata correctio, ibidiunaque Direct im'
484쪽
-- quo possint meliore conatu praeteritos compensareri v prolapsu, et si sau tem , quem praevaricatoribus Acili et . voluntate detulerunt, in resarmationem catholicorum
potius converterent sacerdotum.
Die um est enim, tamdiu istos Ate suspensos, d nee auctore Deo, 3c a nisu eat, lacorum principum, .el populi Christiani, Alexandrina catholico sacerdo. te coepi set ecclesia gratulari r ut scilicet erederetur, nullo modo Graecos non posse renuere, quod viderent ab Apostoliea sede Risse damnatum 1 facileque eos posse de ictorum supplicio commoveri, ut nossent quid vitarent, & quid consequentet ambirent: ac velle pintarentur respiscendo magis sentite cum rectis, quam jugiter errare eum perfidis. Exspectarumque diu est, ut hia rationibus incitati contagia nefanda deponea H. at cim, rent. ε una cum Apostolica sede consentiendo, licue. - . fisi .m , de eorum speratum fuerat voluntate; h nitentesque ea. vaahol a. tholicis sacerdotibus revocanti studium potius com-. --modarenti quo ipsi ad orthogoxam recurrerent cuni- n. rati de illis γέ illorum participes erroris ex te rant, ministrarem praestitutae receptionis essectum. Nee sua fieri potuit occasione cessatum est, quo competenter admoniti & susei et inst lucti, pariter potic ita vitanda cognoscerent: ae patere sibi ianuam, si sinceris mentibus hane petiissent, apostolica com
Sia quia eo perventum est, ut hottamentis quoque medicinalibus, dum etiam quae referrent contraria non habetent, differrent tamen hactenus adhi- bere eonsensum . illotum quidem dissicultaribus paternum quemdam debemus pii ἡol tis affectum deprecantes omnipotentiam Dei nostri, quae sola quamvis devias in veritatis viam potest convertere voluntates, ut ei sediti suae propitiationis operatione mirabi ii spi itum respicentiae re esseaciam correctionis dignantet infundat. Quae donee s seut de ejus virtute confidimus divitia placatione proveniant, hune interim qui supplicat desderabiliter caeritentem nulla tenus perite patiamur i ut cujus non sunt Orientales delectione peiurtiti, ne in errore per silerent, saltem curatione provocentur, ut redeant ad salutem; praecipue eum disposti is sedis Apostolica clementiam te inor comitetur ipse dictonam, neque piolata sibi repugnare constitutio judicetur. Des nitum quippe est fut1uperius iam praedictum est 4 eos de quibus agimus, eatenus debere suspendi; donee ait te Deo, de prae- satis adnitentibus, Alexandrina catholicum receperit ecclesa iacerὰotem. Non abrupte de sne exceptioneropositum est 1 sed ea ratione gepromptum est, quave illis adnitentibus, sive non adnitentibus, indist tenter videretur infixa sententia: ideoque sub quo tenore librata conditio est, eodem non exsistente, necessitatem suae professionis absolvit. Quod enim eum M. nisu praedi tum pronuntiatum est esse faciendum , hoc eodem non succedente non seri posse, manifestum est. Sed cum eorum etiam facien dum memora- .
tui adnisu, satis evidinter ostensum est, quod sne hoc . non posset impleri. Licet meo illi, quorum deesse probatur adnisus, Ae sua snt obstinatione miserandii tamen quia deest, scut sine eo esset non potest quod cum eodem esci posse praesumptum est; ita desiten
tibus causs. pet quas hic articulus veniret ad terminum, insolubilitet non retinet oblieatum. aptoptet lata sententia non exsistentibus per qum possii usque ad sui exitum deputatam tenere mensutam, his consulendi, Ee his qui arctati tenebantur, tribuet libertatem. Et Apostolica quidem sedes ut saepe repetendum ess) aestimans Otientales nullo mo. do non posse respuere quia sedes Apostolica resutas sit, eosque saluti propriae di apostolica communioni comi. . II.
k nullius praescire posse personam, haee de eorum men- ribo, melius xstimarat. sed quod iterum non tacen dum est, dolenda pernicies non velut improvidam M. ne de Orientalibus sentientem potest opinionem magis Apostolicdi sedis arguere, quam suae pervicaciae potius deputare, quia oblatum sibi tramitem pro pria redintegrationis secuta non suetit: nee ideo tamen alii, debet meAieinalem desiderantibus impedite per suam pervicaciam sacultarem. Tunc enim dicta sunt de Graecomm consensione fidenter, quia de s-mul beati Petri foetetatem quibusliat videbantur praeponere posse personis; de qui exstiterunt ante ea- tholici, aestimabantur consensuri facile veritatio atque ideo cujussi bet hominis affectum in Aesideriis apo i lieae communionis non posse praeponere. Qua cum nondum susceperint per quas hie ordo decurreret vo
luntates et id quod pet eas fieri posse praesumptum est, cernatur absolutum; quoniam cum desunt qui perficiant, nullus p venire possit effectus , immo cum iiAeni ips , per quos iudicabatur esse saciendum, ne
effetatur obsistam i qui s in hae sunt quod absi iobstinatione nianserit resoluia conditio est illius rei, quae eorum stugiis fiducialiter censebatut impleta. Sin vero sicut potius optamus) Qerint ad melio ra eonversi ne inter haec interim qui miserieordiam postulat, vel aetate, vel morbo, quod frequenter impeditur, possit intercipi, dum seper istis est consente dum, ne deiuncto jam nullum possit remedium stiba rogari , quippe cum dictum sit, sive illis adnitenti hos , sue etiam sertassis invitis, sed eum eorum magis agnitu quod promulgatum sierat posse constare iiicut igitur cum illis annuenti bos nullaretius pace saapetduranti hoe etiam tenore beatus Paulus apostolus
non ideo squia absit sillisse credendus est , avi sibi exstititisse contrarius ; quoniam cum se ad Hispanias promisisset iturum, Hispostione divina majoribus occupatus ex causis, implere non potuit quod promi st. Quantum enim ipsius voluntatis inter ii, hoe pronuntiauit, quod revela voluisset escere t quantum ad divini scereta consilii, quae ut homo omnia non potuit licet Spititu plenus agnoscere, superna praeter vir dii positione praeventus. Nec quia Eeatus Petrus apostolus pro assem divinae reverentiae ipsi Domino respondit : Non Lavabis mita podes in iste I .., am: fefellisse s quod abs aut in sua putabitur mi
nime constitisse sententia, quod mox eidem divinae cesserit voluntarit 3e quod se dixerit non esse factu a QE cta. tum, catas adstrictus numanae salutis expeteret plora voluntate faciendum. Idcirco v illa non accedente via, qua eorum sis - illa hontat reconciliatio constituta, alteram licet adoriri, qua subveniatur, quibus subveniendum esse decretum esti vi maxime eum Miseno ex ouolibet excessu vel qualibet praevaricationis poena suAciat: quoe usque eo tractata est , ut sola e cot siderationis humanae suprema consi- . - eoadici delatione laxetur, remittendaque punitio st, quae non habet ultra quo crescat. Quia eum nulli antinae Deus omnipotens & misericors per ecclesinicam pietatem quaerenti noluerit remidium denigari; non dubium est, hoe ipso auctore Deo, 3e divina comptinctione prodire; ut tune de ejus receptione tractetur, quando ea non plotelanda quoque necessitas eompellat imia predit nostio praeterea Salvatore beato Petro apostolopiae ceteris delegante : PM cumpis Egaveris super rem mi αν-. eram liuis es in caelis i ct aMecumqtie Hl reis stiper terram. Hunι solvisa re in ratis . sicut de his vel
bit nihil erinstat exceptum, se per apostolica Aispensationis ossicium & totum possit generalitet alligati.& totum consequentet absolvi. praecipue cum ex hoe magis praebeti cunctis notiebat apostolicae misera
485쪽
---i Donis exemplum i ut absolutione, damnati s respiLAηη ' , cant universi, de ab errore se retrahant, atque ag apo- ., i. stolicae communionis sinceram redeant unitatem, vin culis se damnarionis illius, quam universaliter merito
praevaricatores exceperant, non ambigant exuendo .
Neque enim qui longe postos ad integram sdem
curare nitimur, revertentes in praesenti supplices t sutare debemus 1 ubi solicite praecavendum est, ne se Ue- conscientii detrimentum negantes, usque ad Rextremum peccati materiam squod absit j v nullatenus in . - - . . ..., cidamus et censuraeque s veritas vitam citra suppliedi, sine fine persistens, transeat in reatum. Proinde quantum, premonente Domino, possibilitatis humanae est, . - ωαι-- des letanti remedia praebeamus, 4 totum quod supra ita nostra saeuitatis est modulum divino judicio relin
destia civium, quentes. Nonautem nobis poterunt imputare, cur pra- ..' vaticationis offensam viventibus remittamus; quod
clesae, Deo largiente, possibile est i qui ncis etiam mortuis veniam praestare deposcunt i quod nobis possibile non esse manifestum est : quia cum dictum si, Miri. νι. luam risis supre rura . quos ergo non esse jam constat super terram, non humano, sed suo judicio reservavit: nec audet ecclesa sibimet Medieare, quod ipsis beari ι apostolis conspiciat non suisse concessum :quia alia sit causa superstitum, alia defunctorum. Τtiletit Vitalis sortem divini juAicii, cui etiam, cum magnopere vellcmus, non potuit subveniri hule
saltem prosint, dum copia viventis agmittat, in reia mediis assequendis alterius experimenta reperte sub- - rri tracti. Cumque scriptum noverimus : Umus asstimetur . O urias relinqueriar e hortatur nos intercepti pe-
riculum in superstite subsidia non disserenda sanandi, ----- qui hoc ipsi reeipienduk Aivinitus indicatur, eum illi / Μ Μ
super, ivit, qui ad tae non metuit pervenire : dc . , . quoddam de utroque caelestis iudicii re uiget exa- . Q. M hoc meo: ostenditurque nobis evidentius in duobus, in .abia .: quo fuerit causa tine venia , 5c , in quo si quae indulia tria istiti A. genita catere non debeati atque ideo quam ipse quo- . - 44- να
que s superstes competanter Acacius expetisset, po- quoi ta Mai aluerat obtinere , squippe de quo se postum est, in t O solubilem sole, ut non diceretur Etiams sorie cci rigeret 1 multo magis huic qui communione eius in sciatis est, imploranti flebiliter, pietatis in apostolicae
Ρrotessus ergo Misenus tegulariter se omnes haere. sis, Eutychianam praecipue cum Eut 3chete, Dicis isto, Timothco AEluro, Petici Alexandrino, Acacio Constantinopolitano, Petroque Antiocheno, vel cumctis eorum successbtibus, sectatoritas & communicatoribus deussati, eosque anathemate ferire perpetuo ; communionis apostolicae, de sacerdotalis gratiam , quam catholica traditione percepit, recipiet di
naias Meliam erante Exaudi Christe i Getaso vita Dictum quinaritis. Domine Petre, tu illum serva ιδtrem Aodis es. Cujus sedem de annos i Eiam sep-ῶ21. e vitatium Christi re videmus e iustim sex- Tu. - I. Cujus sedem de annos: dic tam septies trigeses . . 'Status notarius sanctae Romanae ecclesae jussis Am .iah i .
mini mei beatissimi Papae Gelasi ex scrinio edidi, Aletritio Idus . Maii, Flavio viatore viro clarissimo . I.-α se Consule..
a. suod pra Christi. Duatur luarisne, tam pro pace sa assignatum sibi a Domino Deo teneat prineipa
precatur ecclesia. tum. Nec propter sudum mortuum, diutius tunica eri . svoti non si temeri jud eundum ae his qvia is Da- :υ- c-
vii. sv d eos. quos post damnationem fiam vel M-μ radi is vel σά νιι Acacias, nulla porris I sistitis
illa Salvatotis, desuper contexta per totum, male sor ' iis putatur incertum; quae sola in discissionem pro firmitate sui venire non potuit, serenitate tua praeci pue tempublicam gubernante. Cui etiam in Privata vita tantum circa g sinceru religionis studium iuit, tit . - scut sima eertissim, celebravit in nemo magis vel inter praci os sacerdotes praefixas a sanctis patribus 'tegulas ecclesae custodisse dicitur. Quod sanctum sim dium eum majestate impetii erevi se confidimus.
Legatione itaque sumimur pro Christo: h nee eos . M. D sviii. Musu mali. bona mini Danao, si tantummοδ D propter offensionem ves scandalum pallamini publiee
nseram . nec uelisa sacramenta comma tim.
Gloriosissimo de clementissimo filio Anastaso Augu. sto, Anastasius episcopus. Exordium pontificarus mei, ptimitus oblata eo-pulis pace pronuntio, de consequenter pro fideratholica humilis pietati tuae precator occurror in quoptimum mihi divinum savorem propinquasse confiiado , quod nunc eonsonantia in me augustissimi nomi ni, tui non dubium praestat auxilium: ut sicut praecelia sum vocabulum pietatis reae per universas gentes toto otia praesulget, ita per ministerium humilitatis meae, sicut semper est, sedes beati Petri in universui eccle- nominari, quorum merita vel actus illum judicem la. tere non possunt, in cujus jam sunt audieto eonstitii ti. Nec illic se potest interietem in corpore mortalia hue tenκratia praesumptio, in quo non solum consessio facit apem metita sngulotum, sed etiam flentii ipsus non potest latere Gretum. Namque de prae decetiar noster Papa Felix, dc etiam Aeacius, illie procul dubio sunt, ubi unusquisque sub tanto iudice non potest perdere sui meriti qualitatem i I. Itaque monente nos beatissimo Paulo apostolo, ne quod ut in hoe offendiculum in ecelesia, dum, quod facete non possumus, de his, qui iam transierunt, Iu-
486쪽
dicare conemur, observangum esse itanquillatas riMA V. cognoscat. Ait enim de his qui de rebus ad Deum so. Hoc tamen praecipue insinuo serenitati tur, glori, tum pertinentibus iussitate praesumunti Nema enim sissime de clementissime fili Auguste, ut cum causae nostram sbi ilias, O nemo suei mis sum. Sim enim vi- Alexandrinotum patuerint piissimis auribus vestiis,
vimas. Domino vittavis . sis mori P. Seminis mo- ad catholicam & tin tam fidem eos auctoritate, sa- rimam. Sive emo viditatis. Me inor M. Damini semotis. In Me enim Chri his resurrexis a mortuis . in Omis. ct mortareum dominetari Tu aurem quia δε-
eas furrem tuam ' or ιώ qaare stemis patrem fati O ea εκ stissimus ante tristi d Christi SeripMMU -- : Vivo ego. Heis Domin , quoniam mihi fle. μιών omis genia e ct omnia tingvia confitebit Deo. Daquis una iusim nostrum pro se rationem rediat Dra. Λ erga amplias invicem j- emtis sa su videate raris . na ponaris ogenui iam Dir; tri se nil l . npientia, divinisque velitis monitis, redite saetatis Nam quid tenendum sit in telistione catholica, secuniadum dissinita patrum, & praedicationem omnium sacerdotum qui in ecclesia soluerulit, si hoe quoque praeceperitis, scientibus in memoriam transmittendo renovabimus, ignorantibos ad discendum pro oscio
nostrae instruetionis offeremus, ut nulla extra haec ingeniorum jactantia vela pravitatis augiatur. a m M. v I.
Illu3 vero peculiarius pro amore impetii vestri &
Monet igitur beatus apostolus, ne de his nobis pir- beatitudine. quae . consequi pratetit regnum, pici apo. vin sumamus iugietum , de quibus nemo potest melius vel stolico oscio praedicamus, ut sicut decet, es Spiri- vetitis judicare, quam Deus t nec sta in hoc 3 quis- tus sanctus dietat) monitis nostris obedientia praebea
piam temeratios ausus ussipet, de proptet hoc pax turr ut bona omnia vestram rempublicam continuan-Moue unitas ecclesiae dissimvir. Nam & in Regno- tur, scut in Exodo promittitur: Si isticiteris vocem Do- Ε . . . tum liuio dicitur : Non quomodo titit homo. tiuea mini Dei r i. ct qtia placem ei festis coram ipso. Oer De a j quia homo tiari in sese, Deas autem Uuer obessieris prae sis ni . ct eustoaerei, o em justi iam iis Δρῶ. Item in Paralipomenon libro primo : Et Vasa omnem in tiarem. qvara impretati . I iiD. H. . Salomon, sciso Deum patrum tuorum. σsem non importas in ter ego enim Domi isti . qai DLii im iri eisis pissem ct antas volente, quoniam om- facio M. Et illi e iterum tuba potentissima caninia eorri serviatuγ Detis, ct omnem cui Mionem -- tur e Αι nune Israel, qti id Domimas Deus tuus posλι- m. ...iis. Item in Euchiele : Hae deis Damiam Dos e De a re a iώδ. qtiam vis timeas Domi iam Deum rvum. Sie dis h. domvit Israel. ct ea rationes spiritus τιμό cr a stitis ici omnin, Riis eis, . O aeligas eum, OQ. ωοii. Unge & de Domino iudice dicitur in evan-C servias Domino Dis rus ex tota corde tuo. o ex rosa gelio i Seiris a rem sesia cogitationes eorum disis e anima tua, custodire naeepta Domini DA rai, O μ- id cogitaris malia in carduus vestris p si uias eias. σώas epo modo tibi' Hac me Gedero Precamur itaque elementiam vestram, ut speciaII-rer nomen taceatur Acacii, ut quia multis ex caussseandalum vel osendi tum ecclesia concitavit, speciali appellatione taceatur : cum, scut diximus, in ge- concinens Salvatori nostro, ita soquitur 1 suaporis i. Tis .. vias ejas, quas ego mando tibi' Hac me suggerenis tetra frequentius non spernat pietas tua, ante oculos tuos habens Domini in evangelio vertar uni Mais IM. M.
vos, me asiaiso ct qui vos sternit, me iste s. Ei qiue spereis, stereis eum. γά me Nam Apostolus, a loquinetalitate iacet tum, uniuscuiusque meritum illum qtii haec sternit, non homin m sternis, sed Mum qui δε. iudicem latere non possit, qui novit quid cuique tria dis Spiristim sanctum sisti m in nolis. Pectus clemen tae uendum sit pro aestimata dispensatione meritorum , vestrae, saetatium est publicae felicitatis: ut per initin. cui soli eogitationes quoque nianimi e sunt. Quantos tiam vestram, quam velut vicarium Deus praesidete vero eaecelus atque praesumptiones habuerit Acacius , jussit in terris, evangelicis apostolicisque praeceptis ne clementis tuae suggerere per singula sertaste videa- non dura superbia resistatur; sed per obedientiam, quae tui onerothm ; Cresconio vel etiam Geridiano fiat ti-ti sunt salutifera, compleantur. bus & coepiscopis meis, quos mismus ad serenitatem tuam, de erasa sugulis Aracii qualis fuerit, in striamonem plenistimam dedimus, elementiae vestiae spe Halius recensendam, si h pietati tuae placuerit cuti sus indagare; ne in aliquo iuggestioni s nostris veri tis Aefuisse videatur e ut pro divina sapientia velita perspicue videre possitis, non superbia vel elatione, v II. Nam secundum ereleta catholier consuetudinem, a. u. saetatissimum serenitatis tuae pectus agnoscat, quod nullum de his, vel quos baptietavit Acacius, vel quos tua. sacerdotes sue Levitas secundum canones ordinavit, ulla eos ex nomine Acacii portio laesonis attingat, quo forsitan pet iniquum tradita sacramenti gratia, edi, Apostolicae in Acacium talem processisse senten. minus firma videatur. Nam & baptismum quod Drotiam sed sicinoribus certis, s quantum nos extra il- eul si ab ecclesa , sive ab adultero, vel a fure fuerit lus iudicium, quod soluin falli non potest, aestima- datum, ad percipientem munus pervenit illibatum e .mus, Eelo magis divinitatis extortam. quia vox illa, quae per columbam sonuit, omnem ma- culam humanae pollutionis excludit, qua declataruti . .e dicitur, His G qui baptios ς Spirita sancto igne. M-, No vero humiliter supplicantes, controversam in E Nam si visibilis Solis istius radii, cum per loca saeti-
ecclesia remanere nolumus cum magis vitanda contra.
tio sit, sietit gicitur in proverbiis: Glam sese ras e .
tenm. Omnes aruum qiai non contendunt, protegis a talia. Nam B: Apostolus ad Corinthiosi Cum enim μι
estis. ct sere dum hominem amsul iis P Item ag Ρhi lippensis 1 si Dis erga consolatio in Christo, si qua isti Levitia earitaris. si quis societas stiritus, s quis visereris O miserariones. - Negavidiam minis: vir ita vim ἀ-
caris omnes . ea em eurisaram habentes hisis per omtentionem neque per inanem gloriam . sed is Mis Ibis.
montis invicem a manus semetipsis superiore I nons rus res eis res, sed aliarum. concit. Tom. II.
disima transeunt, nulla contactus inquinatione mae
tantur; multo magis illius, qui illum visibilem ficit, virtus nulla ministri indignitate constringitur. Nam& I udas, eum fuerit saetilegus atque fur, quidquid egit inter apostolos pro dignitate commissa, iantheia per dindignum data, nulla ex hoe detrimenta sense- ii taphiis. runt; geclarante hoe ipsum Domino manifesti sitia i vocet Seribis, inquit, ct pharista super cathedram Asysi sedot . quis aecura, facite . qua autem faciant, iue orare. Dicum enim, ct non furiti t. Quidquid ergo ad hominum piosectum quilibet in ecclesa minisset ossicio suo videmi operari, hoe totum contine
it implente divinitatis essectui ita ille per quem Chii-
487쪽
ssus loquitur Paulus asti miat: Ego plumata, Apollo A temul t scientes, quod quidem coaetereo suo patii fri satiι. seu Devis iuere emam Atar. Ira vis n. ue qui cundum divinitat , secundum quam opifex est om-
uis diat D/us. A Deo autem non quaeritur, quis vel qualis praedicet, ut invidos etiam hene praedicate Chri. itum confirmet ; quo malo diabolus ipse desectus inide hoc ipse praedicare non δcsinit. v III., de dignatus est post consensionem sanctae Viseginis , eum dixit ad angelum, Ecu Meilla Donum. 1 mihi secundam ierbam itia . ineffabiliter sibi ex ipsa aediscivit templum de ut sibi univit. od non 'eoaeternum de sua substantia e caelo detulit corpus, ti u sibi visi. sed ex masta nostis substantiae, hoc est, ex Virgine , Ideo ergo fle ipse Acacius, cujua nomen Alcimus hoc aecipiens Ad sibi uniens i non Deus Verbum inesse reticendum, male bona ministrando, sibi iantum carnem versus est, neque ut phantasina apparens 1 sed nocuit. Nam inviolabile sacramentum quod petilia. inconvertibiliter, & incommutabiliter suam consillum datum est, aliis persectionem sua virtutis obti- vavit essentiam, primitias nostra naturae suscipiens siqnuit, ei autem obsuit Quod eum ita si, aliquorum bi univit. in tantum si resedit eurio sespicio, ut imaginentur O-p--
prolato a Papa Felice Iudicio, postea inei icaciter in v 4 iacramentis, quae Acacius usurpavit, egi iser ac pioin- Numquam autem per resurrectionem unitionis no.
de eos metuere, qui vel in consectationibus, vel in strae discessit a pronio templo, nec discidere potest baptismate, mysteria tradita susceperunt, ne irrita be- proptet ineffabilem sim benignitatem. Lia pLLus
quem dederunt apocrisiarii Alexandrina ecclesiae, legatis ab orbe Roma missis ,ui ad Constantinopolim ab Anastaso Papa. '
Clofiosissmo atque excellentissimo patricio Festo, de venerabili sepiscopis Cresconio de Cermano.siniit eum ejus porcstate dilictis in legatione ab urbe Roma 13 elcmentissimum de Christo amabilem Imperatorem Anastasium, Alexandrinae v nerabilis erelisiae Dioscorus prcsbyter, Ae Chaere-naon lector, responsis ejusdem ec lusa servientes. nescia diuina videantur. Meminerint, in hae quoque parte smilitet tractatum praevalete superiorem, quia non sine usurpatione nominis sacerdotii, aAjudicatus hoc egit: in quo virtutem suam obtinentibus mysteiariis, in hoc quoque aliis rea sibi per ira non nocuit. Nam ad illuni pertinuit, quod tuba Dav dbra canitur Veri fameri Deus ova sibit capita inimicorum βο-m . vera rem Opilii peria MDAtiam iri HiieA, sias. Nam superbia semper tibi non aliis, facit ruinam squod uniuersa scripturarum caelestium restatui auctori. tas: sicut etiam per spiritum sanctum dicitur a prophe, Cta Non hiasi sis in meso domvis meis qui furias perisiam. Unde cum sibi s rcerdotis nomen vindicaverit condemnatus, in ipsius verticem superbiae tumor in-sbelus est quia non populus, qui in ministitiis donum X Iipsus silebat,exclusus est; sed anima sola illa quae me. V que Alexanatina, non solum fidem tectam de
cavetat, justo judacio propriae culpae erat otinoxia , immaculatam, ex quo salutaris in eis praedicatus est quod ub que numerosa scripturatum testatur instru- sermo, sed etiam in divino ministerio semper concor cito. Unde remotis hominum studiis sive versutiis, in diam servaverant. Quippe cum ab uno fuerit in utris. hae adhuc praesenti fragilitate postorum, seeundum que laetim fidei fundamentum, Petrum memor preces nostras adnisu de auctoritate imperiali offerte mus beatum apostolum, cujus per omnia sanctus evam Deo nos tri unam cathol eam ecclesam de apostoli gelis a Marcus exstitit imitator:) ita ut si quanta in cam i quia hoe solum est, in quo non solum in tetris , tigerit in rebus ambiguis quaedam episcoporum eon- sed etiam in caelo triumphare sine fine possitis. Sasia cilia celebrati, sanctissmus is qui Romanae praestirethriptio. Omnipotens Deus regnum S ialutem tilam D ecclesae, reverenti stimum Alexandrinae civitatis a perpetua protectione custo lat, gloriosissiue de He- chiepiscopum deligeret, ut sui curam loci susciperet. mentissime semper Auguste. Sed hostem huniani generis, cui bona perosa sunt, qui in perniciem nostram impio semper furore graia FRAc ME NYA EpisTOLAE DO MATIca latur; non piguit per satellites proprios atrania antet Ariastasii papae ad Ursicinum. utrasque conscrete, ut tantae unitatis discordiam perpetraret. Nam Eutychete impiissimo contra fiam . NAtra principium Deus Verbum has nostrae na- quae in beatissimis apostolis praedicata est, sentiente deturae primitias per multam sibi honitatem unite cloeere tentante, contigit per idem tempus sedis Ap 9 ignarus es t quia non permixtus, sia in utrisque sita stolicae praesulem tunc Leonem litteras ad Chalcedo stantiis unus de ipse visis, secundum quod scriptum nense concilium distinare; quarum litteratum fuere est . Solait. Displiam hoc . O in ιν sis Lias stis tabo interpretes hi qui eum Theodoreto Cytorem civita Eruci. Solvitur enim Christus desus secundum meam tis episcopo tunc suetant Nestorianae haress sectat substantiam quam suscepit, de solutum suscitat pici- res t etintraque eam fidem, quae a vcnerabilibus tr prium templum. E eentis decem & octo patribus est e lita, supra memoratae latretae probantur exsistete et dia non parvas occa Derum , astasii Psa au vGetis . Confremui ergo Dominum nostrum Iesum Christum Filium Dei Unigenitum, ante omnia quidem se cula sine principio ex Patre natum secundum deit tem , novissimis autem diebus de sancta Virgine Maiaria eumdem incarnarum, de persectum hominem exanima rationali de corporis susceptione; homousion Patri sicundum 9eitatem, de homousion nobis secundum humanitatem. Duarum enim naturarum persἡ-ctatum unitas facta est ineffabiliter. Propter quod unum Christum eumdem Filium Dei & hominis, uni- senitum a Patre de primogenitum ex mortuis, contiis
sones his, qui ejusdem nefandissimi Nestorii blasphe
mira vindieant, praestiterunt ι ita ut licentius adstristiarent eumdem Nestorium minime perversa sensile. His isti tui causis Deo amabilis populus noster osse sus est, de de Graeca translatione arbitratus est in Latino quoque sermone sensisti contineri, ae sese ab uni tate Romanae divisit ecclesae. Nec non etiam Romanus antistes, existimans nos contra eam fidem , quae tradita est a beatissimis apostolis, conspirasse, a -- stta se eommunione suspendit. Verumtamen e us volentes satisfacere sanctitati. nos eam sitim tenere, quam princeps Apostolomai
488쪽
Dei tu . ejusque disciptitu sareus beatissimi credido A nitatem , qui descendit, de incarnatus est de spiriturunt, de pni modum trecenti Meem 5e octo venet, sancto ei Maria Virgine Theoto , hoc est, Dei g biles edidere pontifices, legatos ad urbem Romam nitrice; unum Filium non duos ex silete. Unius nam nostra dirigere curavit eeelesia. scd ibi quidam civi- que dicimus unigeniti Filii Dei sive miracula, sivetatis nostrae te pertus in a recta fide dissentiens, atque etiam passiones, quas sponte pro nobis came sessi- ab ea ex causit quoque diversis alie s exstans, qui nuit. hos autem qui divadunt, vel confundunt, aut hoc visus est pei petrare, ne ulla in suscipiendis lega- phantasiam aliquam introducunt, nequaquam Omnitis copia prebetetur i qui nec ad faciem usque saluta- no recipimus: quia incamatio illa, quam Dei genitiores admissi, sine aliquo essem reversi sunt. trix secundum veritatem ex se edidit, augmentum s-Quia vcio ante non multum temporis photinus tm lii non es citi mansi enim itinitas, etiam incarnato, ligiosu diaconus sancta Thessalonicensis ecclesr no. quod unum ex Trinitate ess, Verbo Dei. Haec itaque bilem de paee ecclesiarum vota consertiit, dixitque scripsinus, non sdem novantes, sed vobis causa con- se ante spatium parvi temporis destinarum a sanctissi. coraliae satisfacere cupientes. Omnem autem qui ali itio archiepiscopo Andrea Thessalonicensis ecesesae A ter sentit, senseritve, seti nunc, scii aliquando, in quo ia Romanum pontificem Anastasium t he a stirmabat cumque loco, vel in quolibet concilio, anathematis de his, quae nos vehementer offendunt, in translatio- mena percellimus praecipue vero Nestorium de E ne epistolae sibi sati saetum fuisse a sipra licto praesin Wclaetem , universosque qui illis assentiunt. le Romana ecclesiae, quod stilicet in epistolae itans, vcstra igitur revetentia i scipiens fidem nostram , tione comprobarentur errores t .ipsam veto Latinam hanc se praetuli Romanae ecclesiae Anastaso assciuite istolam juxta sdem trecentorum decem 5e Octo relaturam di quem de paratum exsistere memorabat s sanctorum patrum editam constitisse. Insuper quae- tisfacturum illis qui fuissent a nobis hac causa transidam retulit ex misona ejusdem antistitis sui ille narra- missi. Illud etiam asserebat, a hanc sdem Dioscorum, a Dis. ta, quae ad vituperationem eorum, quae in translatim Timotheum, Petrumque sciuisse, nostri quidem civi 'ς ne sunt indita, pertinerenti de ad illos, qua ea con- talis archiepiscopost nec deberi in diptrchis eorum sngere tentavetunt, ad satisfactionem eorum qui re- nomina tecensem Nos contra poposcimus, aut 'Octam fidem immaculatamque custodite non negli- duci adversus eos qui a istiuant, talesque demonstrent; sunt. C aut si non repet ictitur qui eos convinciue potuissent, Quibus abunde sanatis, eupientesque pristinam to nobis pro eorum persima satis facientibus acquiescant; dintegrati concordiam ; maluimus etiam a vobis, s demonstrantibus de approbantibus, quod hane fidem. veta stinet illa quae Photinus religiosus diaconus nobis tenuerint, docuerint, cunctisque quos ius navo tetulerat, edoccri , vcstiaeque des deravimus occulte- tunt, tradiderim praefati patentes nostri de archiepiste cinctitati, & de his omni bos habere colloquium. Opi Timotheus, Dioscorus, Ee Petrus. Vestra au. Verum sanctitas vestra non semel sea crebro nos do- tem stactitas tenuit, dicens, non sibi fuisse praece- . . ., cete gignata est in epistolae interpretatione errores in. ptum ab Apostolicae sedis aruistite de his facere quaeia tersitos, non in Latino textu fuisse conceptos stionem. propter supplieavimus vobis, ut consessionem nostra Hii ius rei statia obustamur vos coram magno Deotiae, sumeretis : pro qua venerabilis ecclesiae nostrae 3c Salvatore nollici Iesu Christo, qui de sancta Eelegatione perfungimur e quam fidem etiam ubique Dei genittice Maria Virgine incarnatus de natus est . sanctissimus archiepiscopus intimavit, 3e approban- quique concordem glorificationem servitutcmque fitium accepit rescripta cunctorum. Quod si etiam ve- delium probat libentet & suscipit εἶ & sanctis angeli mam huic fidei sanctam e etiam vaderetis congrue, D ejus a per hane eamdem immaculatam quae de illo est te, nobis satisficii iubeatis: ut sublatis e medio iram fidem ut ad urbem Romam, favente Domino, His talis, ad pristinam tam Romana, quam Alexandri- nientes, hanc chartulam offeratis Apostolica sedis an. na venerabiles eccles a redeam unitatem. tistiti Anastasio, quae ex persona sanctae eccletia Aldi Nane autem fidei consessionem vobis obtulimus, xandi inae vobis oblata est 1 ut ejus sanctitas relegens taliter continentem ex evangelicis apo licisque prae- quae sibi suetint placita, seu litteris ad sanctissimum coniis inspiratione diuina solam veram tectamque fi- nostium archiepiscopum Hatis, seu per aliquem inter. dem; quam trecenti decim de octo venerabiles patres, nuncium manifestate dignetur. Nam cum a sanctitate qui in Nicaena ivnodo eontegati sunt, editarunt i eius fidei rectae fuerit servata consessio, quae est a bea- quam 5e secuti sunt emtum quinquaginta qui ad ur- tis mitibus constituta, nos paratos exsistere prost bem regiam convenerunt que venerandi pontifices. mur ad urbem Romam legatos, qui pro unitate siti. Hanc etiam exsequentes qui Ephes collecti sunt pa- ctatum Dei ecclesarem agere debeant, destinare. tres, annuente quoque sedis Apostolicae papa san- Cons simus autem in Domino nostro Iesu Chri-ctistimo Caelestino , lacii legum damnavere Nesto- Ε sto, quod huic sdes ejus beatitudo consentiens, juxtatium: poenam in eos qui tentaverint fidem aliam sta- illa quae in tesponsione sunt posita, velut ptoptios tuete piasgentes : quam Nestorium nos quoque s- etiam nostros populos arbitretur, fle pro eorum regiamtil eum Eutychete contraria his quae superius dicta mine solicitudinem petat, cupiens secundum Deum sunt sentientes anathematis ultIone damnamus: Licia omnibus utilis applobati. Exemplum autem hususpientes guodecim illa capitula, qua venerandae -- chattulae apud nos detinuimus , necesse habentes, si moliae Cytillus Alexandrinae ecclesiae quondam ar- qua mota provenetit, quo minus sanctarum eccles chiepiscopus seri t. Confit ut autem unigenitura tum unitas fiat, in illo glorioso ge caelis adventu D Dei Filium de Deum, qui se regum vetitatem factus mini nostri Iesa Christi, eum uenerit judicare vivos est homo, Dominum nostrum Iesum Christum m. 3e mortuo , ante tribunal ejus, ubi nulla in aeceptio substantialem Patri secundum divinitatem, εt con- personarum , eum hoe assistere, ag refellendum eos substantialem nobis eumdem ipsum secundum huma- qui tinctatiun ecclesiarum neglexerunt unitatem.
489쪽
symmachus episcopus eceleta eatholicae urbis Romae, Linetio patricio salutem. a Um pto venerandae religione eonscientiae vet. Ἀ ba dirigitis in Aquileie selectione pontificis,& divinis initiata lingua cultibus mil tat consieranda, in ignoti nos diligentia sermonum vincula tenuerunt i quia nihil superat judiciis, quoties aliquid pi
batus extulerit. Quid enta sententiae sequacium dere linquat, quando justitiae obsequitur, cuius in examen definitio non vocatura Agitis bono conscientiae, quod vestro vix negaretur imperio. Exhibuit inter athitros Mareelli ni venerabilis collegam maximus hominum, humilitate sublimiotr 3e ne potestati favor per cibi, quos adscriberetur interptetraclitos de proprio gescripsi ingenio, laudati junxit ad pretium. Egistis medio. crem, ne placelsi esset saepecta praedicatio di clatiss- motum testimonia, ut vires accipiant culmina, castigantur. Felix sacerdotium, eui facem praetulit plena mens luminis. Beata conversario, quae ideirco in disicussionem deducta est, ut tanto vita adstipulante supe- nuda commengat. Sine phaletis est omne quod dictato assectio i ad tinguem sustieantur illa, quae volumus non tam speciem tecti habete, quam similitudinem. Aa te, venerabilis mihi antistes Maxime, sermo est ,
eui cum meritorum testimonio virtus coepit a vocabulo, in quo actus eloquitur, qui nomen appellat. provida patentum diligentia tuorum . prius te a eligi, voluit, quam probati. Te olim saeculatibus inhaeren rem titulis, castrenss sudor excoluiti de ad ecclesia eu 'ia, so macula pars agversa solidavit, sicut Dominus 1 quitur in evangelio , mi in m iras fritis. O iantia- 1M Melis est. Te factum judex de consilii comitem metuit, de laboris. Mne, venerandis initiandus altari. s. de in laica conversatione quod sacrem esset, elegisti. Tu pudicitiae in illa aetate custos inventus es, in qua εe lex obsequitur desideriis. satis enim est, pueritiae ambitum, quam licentia sulcit, ς horreri. Cnristus . f. M. milites suos, quos in petibnam ducis attollat, inter acies quaerit hostiles. Adscitus ecclesiae, pontificem actibus implesti ante tempora dignitatis. Non fuit advena benignitas, qua naturae innixa radicibus, de cano sole germen ostendit. Temporale enim est omne quod fingitur : perpetuum, quod eum aetate maturescit. Non tibi sacerdotium rem doni credimus euenisi se, sed praemii. 4 Alii vulgari gratia lenocinante comis amen tantur: tibi rigida circa culpabiles gistrictio do L
cussionem deducta est, ut ramo vita adstipu)- Nivp da QMangi ae sinpulam pientia, quae licetiaret. quae non didici S t iaporem V ctor , n si se raliter optatula est , tamen in moistro ne isset incertis. Semper Innocenti iam δd Fru a monitoris personam suscipii, qui impacti non praevalet aestimate pondus oscit. Vilissimis comparandus est, nis praecillat scientia le sanctitate, qui est honore praestantior. Dedit tibi apicem res j dicit, non savotis. Dignus pontifice amor est, quem censura conciliat. Devenustat institutoris φ gentur qui pet solam oratiam vult placere. Tu his erugitus de sotmatus eali beneficiis, plus agendo populum institues quam docendo. Illa monita giscipulorum conis a scientiam erudiunt, quae probantur exemplo. Sine pu- Peregrinante persona, comitem sic tamen c*linis gra' dote invitat ad innoe miam, qui illam Letit ipse Iii, desideriis iungati & dum cupitis datur xffctu , D miti, Te inter secreta penoglium quasi testem mi aut veniat bonum pontificatus , aut at Data iuunt, qiii precate disponunt. Nascentibus culpis me- xviii. Kalenclatum Novembrium dist, uidictionς rus & t remitatuatis; attessictum. Qui inter exor iadia occurrit vitiis, he occasonem lapsarum adimit, de concupiscentia purgat auctorem. Haec beatitudini tuae quas strictim pro linguae meae commendatione de licaui si precibus tuis viis successus atri erit, gestorum
tuorum plena me relatione consecrabo; ut quae universis nota sunt, mansuris in posterum litteris, quat nus gaudeat alas secutura, serventur.
isset incertis. sempessa pepererunt i providet defensores fortissimos mediocris impugnatio. Sed quid epistolae terminos loquacitate produxi, coactas lege paginas in humana concinnatione transgressus 3 Iungo 3e ego amplissi- ἡ his mis h patribus vestris pro modulo exiguitatis propriae,
ille piat tui vobis caelo obsequente consensum : de quod mirabile inter homines habetur, consderatione vestri attrahor ad amorem. Inspirata mihi per altetum placet a fictio, dum manet caritatis imis inserta visceribus.
Dilectissimo ato citissimo fratri Laurentio Medi laneias ecclesiae archiepiscopo, Symmachus episcopus in Domino tautem. 1Ρ Rodit religiosae votum eonscientiae, mens iam Ex EMPtuM LIBELLI
a Caesario episcopo Symmacho papae oblati.
- dibus devota pontificum , assertio ingenii est, Deo obsequentibus mancipare quod loquimur : in Ieut a persona beati petri apostoli episeopatus tu.
' - T-- - zmpe D mit initium, ita necesse est, ut disciplinis competentibus sanctitas vestia snstulis ecclesis, quid obser- ι diuia vate debeant, evidenter ostendat. In Galba siquidomprovincia ab aliquibus personis ecclesastica praedia diversa titulis alienantur. Ita fit, ut pro suo quis arbitrio devota mente relinquentium de egentium neces statibus deputatat imminuat sacultates. Hoc postulamus ut seri trob. at Apostolicae sedis auctolitas; ni- quorum praeconiis sorte angustus sermo vulget impe ritiam ; manifestat tamen, s abstineatur, insantiam Quis mendicam narrationem aestimet, quam vota locupletant a Saepe in facundiae dotibus pauper invenitur vana praedicantis, de e diverso thesautus eoidis i radiat in egestate verborum. Qui vice Dei jugicat, . ata res, non desiderat picta φ alloquia, sed quae insecatus commendat nitor ingenii: quia in his etiam sne amore
blanditur eloquentia, in illis splendorem suum vetita, si solsian aliquid pietaus intuitu monasterus fuerit
490쪽
largiendum. Illud etiam pari supplicatione deposci- A mento non patimur, nisi sersitan ant clericis hono reus, ut de laica conuersatione, qui in sngulis judi- rum metitis, aut monasteriis religionis intuitu , aut cum ossiciis metucrint, aut certe rexet in t sub aliqua cerie peregrinis necessitas hargiti suaserit i se tamen maestate provincias, nisi multo ante tempore praemis ut hac ipsa non perpetuo, sed temporaliter donec vi. a conversatione legitima. 3c vita examinata, nullus Ierint perfruantur. clericus aut episcopus ordinetur. Viguas etiam iam diu religioso Labitu assumpto, fle sanctimoniales lon. go jam tempore in monasteriis constantes, discimus ut unicuique conjugii causa, nee volentes tibi iungore, nec invitas, rapiendi libera sit sacultas. Illud etiam humili prece suggerimus, ut nulli per ambitum ad episcopatum concedatur accedere, nec data pecunia sibi potentes homines sis agatores adhibeatit. Et ut haec facilius possint custodiri, clerici vel eives decre
i l. Illud magnopere commonentes, ut hi qui non Dei
gratia, sed a promissione rerum ecclesiasticarum praemiis ad iacet otium c tiamur accedere. Melideriorum talium h priventur eis M. Qui ς aut ab huiusmodi si , M. ιαν l. intentione Oh:beant, aut vinclicias canonum sciant se fine dubitatione subden scis. c
De laicis personis decernimus, ne saei te ia sicertum Leete, vel subseribere, sine metropolitani noti B dotium permittantur accedere e quibus & temporatia vcl consensu penitus non praesumant. Haec omnia te gradus constituti sunt, per quos ia hane dignita-υltione .listrictionis vestrae fieri plohibere ; quatenus rem debeant adspiratei quia quicumque sine insilium Ee in ecclesia vestra, de in sipradicti provincia, dii- promovetur, non facile caret cissensa, de sine expeti-
mento non potest quis electioms obtinere sententiam. i V. Raptores igitur viduatum vel virginum, pro im- a. XXon. manitare tanti facinotis detestamur, illos vehementiti, M'per quingo, qui Deo sacratas virgines. vel voleniates , vel invitas, matrimonio sto sociare tenta velint i quos pro tam nes δε criminis atrocitate a commuianione suspendi praecipimus.
Neque viduas ia nuptias transre patimur, quae in s omnC religioso proposto diuturna observatione permans tunt. Similitet virgines nubere prohibemus, quas a nis plurimis in monasteriis ditarent peregisse contigerat. v I. Nullus itaque perambinam ad episcopatus hono- δερ. Imm
ua . . . 1 rem permittatur accedere. Nam cum hic meessu, in ilia.
personas minime salsagatrices adhibeat: nec ad de- opa aueterum s bi faciendum clericos vel ci .es subseribere, adhibito cujus ibet generis timore, e mpellat, vel D praemiis aliquibus horretur. Decretum sne Vistatoris Ortatur nos aequitas postulationis, desidetio praesentia nemo consciat, cujus testimonio eterie fraternitatis tuae gratanter annuere de singulis tum ac civium pomi unanimitas declarari. Hortamur a sitis,i. quae ab Apostolica sude concedi sapplicas, quod a itaque, ut pio catholicae religionis intuitu. de recte patium cautela de provisone non discrepat. Et quam. satum pace, haec univers fideli ac devota mente eis vis ecclesiasticae regulae paene omnia comprchendant, stodianti quia non est gulaum praevaricatores inter tamen superfluum esse non credimus, v denuo qua dictorum talium juxta veneranssos canones proptiae sunt sepius interdicta repetere. communionis subire jacturam. Haec tamen M om. I. nium eniscoporum volumus perferri notitiam. Deus Cisones igitur, quat unu aisque ecclesae πω te incolumem custodiat, frater carissime. Data viri. prio dedit aut reliquit arbitrio, alienati quibus ibet
ad Caesarium episcopum Arelatensem.
Caesarii consultationibus respondet. r. vires eclesia non algenenturiit. υι nullus honorem piami s aeeipiat. Iri. Ut Iinci per gradvis au sucerdotium potesai
Dilectissimo statii Caesario, Symmachus.
titulis atque contractibus, vel sub quocumque argu
Idus Novembris, Probo vito elatissimo Consule. e
Sub Symmacho Papa episcoporum xxxii. tempore Theodorici regis.