장음표시 사용
581쪽
ii 31 CONCILIUM ROMANUM. ita σ
vestia eognoscat, nihil ex me istius causa factum esse A quisquam eredat posse ad sacerdotium pervenire, qui negotii ; qui semper omnem iactantia levitatem te uxorem,antequam Christi gratiam conlequeretur,ac- aliena appetendi eupiditatem mihi vitandam credide rim. Omnem staternitatem in Chi isto, quae cum vostra est sanctitate, tam ego ipse, quem mei plurimum
salutamus. Er susscriptio litteris Graecis. Item recitata est
Dilectissimo statri Anatolio, Leo. SI firmo incommutabilique proposto dilectio tua
curam gratiae communis habui&t, &e. Dilectissimo statii Anastasio, Leo.
Mnium quidem litteras sacerdotum grato nos
cepit ; qua deiciente alteram post baptisitium e juna 'i,
dierit sibi. Cum negari uxor illa non possit: nec prioris conjugii numerus aboleri ι de eorum ita sit rater s. licitum, quos ante baptismum ex illa susceperit, Fc admodum de illorum, quos ex altera post bapti linum noscitur suscepisse. . Peccata & quae illicita esse noscuntur, per lavactum baptismatis abolemur ita .rum preciis a.
quae sunt legis praecepto concessa vel lieita, non delen. tur. Nullus te inconsulto per illas reclisias ordinetutantistes. Ita enim set, ut tint de eligendis matuta ju-δicia, dum tuae dilectionis ominario formidetur. Quisquis veto de metropolitanis episcopis contra mis elegete animo staterni collegii caritas facit ; stram placeptionem praeter tuam notitiam suetit omeum per spiritalem gratiam tamquam praesentes am- dinatus, nullam sbi apud nos status sui este novelit plectimur, quibus sermone epistolis mutuo commean tibus sociamur. Sed major nobis in his esse videtur es, sectio, in quibus de statu ecclesia tum cetriotes ei chi. ad exercendae silicitudinis vigilantiam ossicii nostrico geratione compellimut i ut in speculis, quemadmodum Deus voluit, constituti et de pro voto nostro cultentibus rebus nostium commodemus ait sum ;& ea quae depravati aliqua usurpari me pet*ieimus, adhibitae eoerctionis remediis cottigamus t spetantes iacti seminis responsurum nobis uiatem suctum, si non snamus crescere, quae in messis detrimenta D, minica cceperint pullulare. Postquam itaque nobis simitatim, eosque usurpationis sua talioncm qui hoc praesumpserint reddieturos. Singulis aurem rectropolitanis sicut potestas ista committitur, ut in suis provinciis jus habeant ordinandi; ita eos rectio litanos a te volumns ordinari ; maturo tamen & dccocto judicio. Quamvis enim omnes antistites probatos de Deo placitos deceat consectati; hos tamcn praecelete volumus, quos praefuturos his qui ad se pertinent comticeiaotibus noverimus. Quod dilectionem tuam s licitius agere praemonemus de cautius, ut illud apostolicum custodire, quod scriptum est, approbaveris: Mamvi cito nemini imposieri. Ag 614 duin quisqui petitio tuae dilectionis innotuit per filium nostrum e nauum fuerit evocatus occurrat , nec sancta congi Nicolaum presbyterum. ut tibi quoque a nobis, sicut decesseribus tuis, per Illyricum cum nostra vice propter custodiam ripulatum auctoritas praestate lur; prae hentes assinsum nostra adhortatione compellimus, ut nulla dissimulatio, negligentia nulla proveniat circa ecclesiarum regimen per Illyricum politarum, quas dilectioni tuae vice nostra committimus I beata recordationis silicii exemplum secuti, qui sanctae memoria Αnyso praedecessori tuo, bene de Apostolica sede tunc metito, de rebos post sequentibus approbato, certa tum primum ratione commisit; ut per illam pro vinciam politis, quis ad disciplinam teneri voluii gationi se denestet: in qua maxime constituendum es se novetit, quod ad disciplinam potetit eeelisiastitam Pettinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter iacerdotes Domini collatio sequentior habeatur. Ε- mendationi patiter & caritati plurimum praestat adrunata societas. 1llic s quae causae natae fuerint,praestante Domino ita poterunt terminari, ut contentio nulla ros iecit, sed solida inter staties caritas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, qua a tua fraternitate illic piasdeme non potuerit dcsniti, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae
prostemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspi
elesiis subveniret. Gloriosa instantius Gempla se- raverit rescribamus t ut cognitioni nostrae, pro ita. quenda sunt, ut quotum privilegiis uti cupimus, em ditione vetetis instituti, & aebita Apostolicae sedis re tum nos similes in omnibus approbemus. Imitatorem Uverentia nostro examine vindicemus. Ut enim aucto- te tam praedecessotis tui quam decessetis, qui pari modo hoe & metium de egisse cognoscitur, etsi volumus i ut de prosectu ccesesarum, quas tibi vice nostra committamus, gaugeamus. Ut enim berae agenti, de qudi sacerdotali auctoritati conveniunt solertius exsequenti ad honorem proscit tes tributa; ira huic onmti esse coenoscitur, qui eommissa shi potestate qua
debet moderatione non utitur. Credita itaque tibi, sta tet eatissime, gubernacula pervigil tene, de metuis maecentos per omnia quae curae tuae videas injuncta ei cumser ; in mercedcm tuam pro tura eustodiens, &his qui disciplinam canonum labefactare nituntur ob
specialius decreta serventur. per commissas tibi pro- tantum diebus Dominicis ordinarii presbyteros uero
n auctoritatem tuam vice nostra exeicere te volumus, ita n
bi, quae illic componi non poturiunt, vel qui vocem appellationis emiserit, te crvamus. Hac itaque in cim. nium fratrum facies notitiam pervenire, ut nullus deinceps per ignorarionem in observandis his quae praecepimus caecusandi se reperiat saeuitatem. Ad linsos etiam metropolitanos singulatum provinciatum nostra quibus eos monetemus scripta direximus a ut noverint apostolicis obediendum csste sententiis ; de tune se nobis parete, cum staternitati tuae ex nostra deletatione coeperint, secundum ea quae setipsimus, hedi te. Cognovimus sane, quod non potuimus sim.tio pretetite, a quibuslam statiabus solos episcopos vincias tales Domino sacerdotes, quibus sola vitae de Hetiolis ordinis suffragretur merita, consecrentur.
Nihil gratia personali, nihil ambitioni, nihil redem
piis petmittas licere suffragiis. Examinentur diligentius, & per longum vitae tramitem disciplinis eccles,sicis qui ordinandi fuerint imbuantur. Si tamen il lis omnia quoe a sanctis partibvis sunt constituta conveniant, de quae beatum apostoluin paulum de talibus legibus pracepict custodierant, ut uuius uxoris vir sti & hane virginem, ut auctoritas divinae legis cavet, acceperit. Quod solicitius volumus cinoditi, tu omnibus excusauom a locum adimamus: ne se& diaconos, circa quos par consecratio fieri debet, passi in quolibet die dignitatem oscii sacerdotalis acci
pere; quod contra canones de traditionem patrum usurpatio corrigenti eommittimus: eum mos quibus est traditus circa omnes sacros ordines debeat omnia modis custoditi. Ita ut pet longa temporum curricula, qui sacer los vel levita ordinandus est, per omne clericalis ossicii ordines provehatur: ut diuturno discat tempore, cujus 3e Aovit ipse sumtus est. Data pridie Idus satiuatias, Theodoso xviii. de Albino Cons ilibus.
582쪽
. .. . A monitum esse coonoscat, ut de statu ecclesarum ve-Dilactissimis saltibus, episcopis metropolitam pri stilium rectiore subinde sis relatione nos faciat ' sci, Illyricum constitutis, Leo. Obinis admonitio salutaris, quam Domino credimus uspirante eontingere. in mercedem pioscit monentis de monili. Et ideo nos hoc libent et arti-
imus; quoniam placere Deo nostro non solum no
tis. sed omnium satrum consacergorumque nostio. rem actibu festinamus. In nostram enim recurrit gratiam, si ecclesae se regantur, ut nullus querimoniis aditus te eieret. Sit itaque gilectioni vestrae, fratrescat illi mi, Auleis fle iucunda praeceptio, quam de sedis
Apostolicae auctoritate sit rata caritatis gratia manare noscatis. Nee vobis aliquid iuris eredatis imminui. stam praesciuibus quam futuris rebuς videatis, ne illici- η eis praesumptionibus reseretur aditus, praecaveri. Cau. tius enim, usurpationi hos antequam tententur obsite. Ic, quam quae usurpua suerint vindicate. Et quia petomnes ccci fas cura nostra distenditur, ex gente hoe a nobis Domino. qui Apostolicae dignitatis beatissimo apostolo Petto primarum s dei suae remuneratione commisit; imiversalem ecclesiam in fundamenti ipsius solusitate constituens, necessitatem solicitudinis quam habemus, cum his qui nobis collegii earitate iuncti sunt sociamus. Vicem itaque nostiam fratri Ee coe pileopo nostio Anastiso, secuti eorum exemplum quorum nobis tecolgatio est veneranda, commisiamus; de ut sit in speculis, ne quid illicitum a vo-
timis sibi di nobis imputandum, s quid Ae his qua sta
tuimus a quoquam tuerit temeratum. Si quae vero ea sae graviores vel appellationes emersei int, eas sub ipsuς relatione ad nos mitti debere decrevimus et ut nostra secundum erelesasticum morem sententia sniantur. Haec vero quae per filium meum Nicolaum prosbyterum scripta direximus, recurtenti a litteris, ut vos eadem sciamus accepisse, rescribite. Data pridie Idus Ianuarias, Theodoso xviii. de Albino Coss. Item tecitata est tDilectissimis, stat tibiis senecioni,citose,Theodulo, XXVI,
Lura, Antiocho, de Vigilantio,metropolitanis per Achaiam provinciam constitutis, Leo. GRato animo epistolas nostras a vestra silectione susceptas recurrentis vaginae sermo tesatus est, quas nos pro ecesesarem statu re pace soliciti, neruid novella praesumptio erioris assertet, noscimur ilexisse 1 volentes a sacerdotibus Domini eustos iri quae sedis Apostolicae auctoritas crebra constituiti siblicet, ut per Illiricum ecclesae eonstitutae ad euiam statris de coiipiseopi nostri Anastasi Thessalonicensis urbis antistitis pertinerent e ut si quae majores inter episcopos causae sunt, quae in provinciis suis nequeant ad ejus notitiam riserantur, de torim a
----s---bitro sub divini timore i icii componantur. Setu 'uam praesumatur, injunximus : cui in his, quae ad eo e tui hic ordo sacerdotali concordiae profututus, ut ecclesiasticam pertinent disciplinam, ut dilectio vestra clesiae Domini concordi quemadmodum ciapimus con.
pareat admonemus. Non enim tam illi obtemperabitur, quam nobis ; qui hoc illi pro nostra solicitudine per illas provincias cognoscimur commisisse. VolumuΑ enim tales scit Domino sacerdotes, quibus evncta conveniant, quae sint ecclesiastieis canonibus disiso ita ut episcopi,presbrteri,atque Aiaconi unius uroris viri sint, secundum beati apostoli sentertiam : de hane secundum legis praecepta virginem accipiant, non υiduam, non repudiatam, sicut legis scriptura restatur. Nec se quisquam aetanet posse ad sacerdotium pervenite, sui ante baptistivam deficiente quam habcbat uxore, alteram rursum postquam per gratiam stici construanturi de nullum insidiante diabolo agitum possit praebete dissensio; per quam valeat dissipa.
re, quae nos nugno studio habita cupimus modetati ne connectere. Invitati stat res in ratica maximis, de quae intra provincias suas finiti ncqueant terminandis, si nulla gravi neci si iate retinentur, fraterno se studio pro ecclesae utilitate non denegent. Maxime cum re delatio nostra providerit, ut non sequens, nec pro levibus causis conveniendi necessitas indieatuti fle binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse suiseiat; ut leve sat pauci , quod multis esset oner sum: atque ita ciliciatur studio caritatis, ut sacerdota baptismatis est tenovatus, acceperit: cum in hapiis Diis tractati ix ea quae a 3 disciplinam possunt rectistam
state peccata deleantur, non uxorum numerus abi o-getur. Adeo is miti excusationem sui hcie obtendere non potetit, ut eorum se patrem filiorum, quos ante baptismum susceperit, negate non possit. Neque enim uxor quae ex legis praecepto subditur,inter peccata quae abluuntut baptismate poterit numerari. Ad synodum quicumque suetii evocatus occurrat; nec congregatio ni se deneget, in qua ad Deum pertincntes causas no verit esse tractandas. Quidquid causarum, ut assolet, later consacerdotes evenerit, esus cui vicem nostram commisimus examini reservetur; ut illo sub Dei timo te praesule omnis ambiguitas finiatur. Nihil in ejus aut nostram contra lidic quae constituimus praesuma, eam pertinere, sancto sbi Spiritu revelante constituat. Id emim nos, volentes quorumdam inobediem tiam justa coerctione cottigere, vestia noverit dilectio definiisse; ut quisquis seribo animo, cum nulla cor potis vel catis suetit necessitate detentus, staternum apius voluerit vitare conventum, se sciat esse iudicandum. Et quia memorati statiis nostri sollicita relitione cognovimus, Achaiae provinciae metropolitanum illicitas de eonstitutis patrum nostrisque auctoritatibus interdictas ordinationes saepe celebrasse i illud.
que suis a but addidisse, ut Theipiensibus invitis de
repugnantibus inc nitum de ante non visuin episcopum consecrareti illi prorsus metropcili tano hoe lie tur injuriam. Eius nobis relatione, si quid ad reseren, E re non permittimui, ut suo tantum arbitrio sue cleridum fuerit, innotescat. Ita enim vos ad illum pertinore volumus, ut ad vos provinciarum vestratum pertinent sacridotes. Qui ergo jure sibi debito uti cupiunt . Apostolicae sedis auctoritate conccssa per suam
contumaciam imminuere non nitantur. Ut v v
sttae dilectioni provinciae suae ordinatio permittitur sacerdotum a ita statrem de coepiscopum nostrum Anastasium de ordinando antistite volumus consulatis icui metropolitani episcopi consectationem statuimusteservari; ut eo inquis tore atque custode cum certus licetntia modus imponitur, ecclesiasticae disciplina in omnibus ordo servetur. Ipsum vero secundum desta. ta canonum hoe vestra dilectio nostiis epistolis ad Concij. Tom. II. de plebis assensu quemquam ordinet sacerdotem di sed eum reclesiae Dei praesciat, quem totius civitatis consensus elegerit. Ut itaque nos desdes non sumus in mo nengo quae custodiri Aebeant, quaeque vitari; ita ine sequendis illis atque servandi ni nem esse pati mutnegligentem 1 cum custodientem talia laus diginissim, comitetur, de suctus ut speramus a Domino uberiotobsequatur e devium verci de apostolicae constitutionis oblitum obnoxium habitura ut 5e ecclesiastica de divitia censura. Illud quoque pari observantia ad sacerdotalis eoncordiae vinculum ab omnibus volumus cu-st iti, ut nullus episcopus alterius episcopi Heticnm
sibi audeat vindicate, sine illius ad quem pertinet ces
583쪽
soner quam tamen evidentia scripta contineant: quo. A, tΑ - ni,m hoe & ea num definivit auctoritas. de ipsa sit. 1 1 Vandae unitatis latio docet: ne omnis ordo ecclesiasti eus pet hane licentiam etficiatur instabilis. Allius ita aque , status earissimi, quae a nobis piae mentis assectu decerni perspicitis, in pectora vestra gestendant: ut nos qui sollieite eupimus servare unitatem spiritus in vinculo pacis, praeceptionis nostrae fructum pereipia. mus , & vestiae dilectionis Operibus gratulemur. vo lumus enim tam vestrum esse quam nostrum est, ut per raritatis gratiamconstituatur, quia nulla insidian
ris Aiaboli arte violetur. Plenius vero obiet ate de- λ , , hent, quae eaveri ad ipsum satrem Ec coepiscopum cis xi, a nos tum Anastasum scripsmus; eaque in vestram no- 13 I. titiam litteris ipsus volumus petveniter a quibus si
temitatem vestram nolumus deviare in raritatem ἡ
minicam custodita patrum sanctione servemus. Data viri. Idus Ianuarias, Aetio iii. & Simmacho vito elatissimo Cois in Item recitara est: cetera iri madius, ta adsiderantur.
tr. De Hos qui ta asiam euissam in sis, ct qui eum susceperit.
v. M his ria proximis stasse capulant, ut a Gm, ione Chri separo ri
In nomine Domini nostri Iesu Christi synodu, hibi
ta in civitate Toletana, apta Montanum episcopum, sub die xv t. Kalendas Iunias, anno quinto regni domini nostri Amalarici regis, aera DLxv.
CUm in voluntate Domini apud Toletanam urbem sanctorum episcoporum praesentia convenisset, & de institutis patrum canonumque gretetis commemoratio haberetur; id Oobis in unum postis placuit, ut ii qua in antiquis canonibus minime comia mememta sunt, salubri itactatu, ac diligenti consideratione instituantur. Si qua vero in antetioribus con
Iris titia esstis decim, sed abusione temporum hactenus
suma. sed sunt neglecta, redivivae ordinationis cens iram obti-
. his: neant r quatenus dum in his, 3 quae ad occultum fidein serti. nent, studium religiosae observationis impendi , aes mus, Dei nostri misericordiam facilius impetremus.
.. De his quos voluntas parentum a primis insantiae annis cletieatus Osicio manciparat, statuimus observandum; ut mox cum detons, vel mἰnisterici electorum contraditi sierint, in domo e esae, sub episeopali praesentia, a praeposito sibi debeant erudiri. At ubi octavum decimum aetatis suae compleverint an num, eoram totius eleti plebisque confiam, voluntas eorum de expetendo conjugio ab episcopo perscru- temt. Quibus u gratia castitatis, Deo inspirante, placuit, & proscssionem cestimoniae suae, absque eonjugali necessitate se spoponderint servaturos; hi tam quam appetitores arctissimae viae, lenissimo Domini iugo sundantur ae ptimum subdiaco uas ministe elum habitu probationis suae vicesimo anno suscipiant. Quod si inculpabiliter ac inoffense vicesmum di quin tum annum aetatis suae peregerint, ad diaconatus ossi cium, si scienter implere posse ab episcopo compro- a bantur. promoveri Aebent. Cavendum tamen est his. ne quandαstiae sponsionis immemores, aut ia terrenas nuptias, aut silvos eone itus ultra recurrant Quod si forte se tint ; ut saetilegii rei damnentur, & ab ecclesa habeantur extranei. His autem quibus voluntas pioptia, interrogationis tempore, desiderium nubendi persuasiti t. e cessam ab Apostolis sententiam au nferre non nossiimus; ita ut eum persuctae aetat s in eo
jugio positi renuntiaturos si pari consensu operibus camis spoponderint, ad sacratos gradus adspirent.
similitet plueuit elatagite. ne qui ae his qui tali
educatione imbuuntur, qualibet occasone emente, propriam relinquentes ecclesiam, ad aliam trans te
C praesumant. Episcopus vero, qui eos suscipere absque e cientia proprii sacerdotis fortasse praesumpserit,
totius staternitatis reum esse se noverit. Quia aurum est, ut eum, quem alius turali sensu ae squalore insaniatiae exuit, alius suscipere, aut vindieare praesumat. a II. Illus veto praeterea speciali ordinatione gecrevi mus, quod nec antiqua concilia in universis paene canonibus fluet mi ut nullus cleticorum a gradu fu, diaconatus, & supra, in consortii similiaritate habeat mulierem, vel ingenuam, vel libellam, aut ancillam. Sed si sunt ei huiuscemodi servitia, matri, vel f rori, aliaeque propinquitati contradat. Et quidquid Diuis mani s perfecerint, proprio domino deseratur. Aut s prepinquitas memorata deest,alia domus ad ex a. mpla rura habitaeulum requiratur; dummodo nulla occaso 'introeundi domum clerici scin me permittatur, unde doaut laqueum possit incurrere, aut noxialis fama inno- : zzz. centi soletasse possit inuti. Sanes post datam hane -- latrinitionem. 'quisque earum consortio sui voluerit; noverit se non latum a clericatus oscio tetrahi, vel ecclesia soribus pelli; sed etiam ab omnium citholi eorum clericorum vel laicorum communione privari; nulla prorsus vel colloquii eonsolatione relicta i qua tenus mala consueta inis abrasa rubigo in posteris radicis suae veneno sit te non possit.
si quis sane elericorum agellos, vel vincolas in ter- , -- iari, Gelesae sti fuisse probatur, sustentandae vitae cau. si, usque ad diem obitus sui possideat, verum post
suum de hae luce decessunt, juxta priorum cano- e . aa. num constitutiones, jus suum ecclesiae lanistae resti tua t. nee testamentatio ae siccessotio jure cuiquam hei
dum pro tegum ve relinquat: nis t stan cui episcopvis pro servitiis ac praeitatione ecclesiae largiti voluerit.
584쪽
Dominia dilectissimis statribus si iisque territolii palentini, Montanus episcopus aeternam silutem.
C Unctarum ecclesiarum, domini piissimi, prae- E. cutis
Nam 3e haee silubriter praecavenda sanetπus . nequis sdelium propinquam sanguinis sui, usquiquo affinitatis lineamenta, generis suecessione cognoscit, in matrimonio sibi destitet copularii quoniam scriptum est: Omis homo M praxi uis sanguinis hi non aec
diat, tia revelet turpitudinem ejus e nec stre denuntiatione si sententue : nam paulo post in it, Ze dicit: nimia qua framis de ab iηasionitas i hi quidpiam, sules pet Ezechielem prophetam tertibili, illa Aliι ia media popuITIM. Si quis ergo husus decuit commonitolii dictio, sub speculatotis nomine, comnostri temetator exultetit, ac vetitum violare praesum- euiit, dicens : As hominis. s Murorem dedi te domtis Ei. I. Lpscrit tanto graviori se mulctandum sentcntia reco- IV MI di m ergo ex ore meo sermonem Mnuxi ab ignoscat, quanto eam propinquiorem, cui copulari se eis ex me. Si donte me ad impia . Iste momis M.- maluit, suae originis esse non ambigat: tantoque anis Asa non annunsiaveris ei. mque Aemus fueris. ut inverinos oris excommunicationis tempore a Christi corpo- a tauria ticisma impia, ct civisi ira Diam is uis iare de staternitaris consortio liquestietui. quanto 1 - tale silia morier4r, sanguinem autem uas A m κώ rviarit propinquioris languinis contagione pol sunt s. requiram, de cetera, qtiae hujus lectionis ordo de ad-Hujus institutionis tegulam, qui iubscribimus, ir- monitis admonitique animis exquircndum ostengit. refragabili auctolitate nos spondemus scrvaturos. Si Nac ergo voce permotus, hi sus oscii necessitudi- quis autem nostrum vel eorum, qui nurc sanctae syno- nem me sus cpisse non Bens, studere cui avi, nedo ex hae provincia desuerunt, huic tam salubri Ordi- cuiusquam perditi animam Ae manu mea Christus innationi obviare praesumpserit, vel soletier adimplere quirat ἔ praesertim cum Toletanae urbi metropolitani neglexerit; convictus, totius scaternae caritatis ali- ptivit tum vetus consuetudo tradiderit; de eo magis, quando habeatur extraneus. Sane, juxta priorum ca- non solum parochiatum, sed de urbium cura hujus nonum decreta, concilium apud fratrem nostrum urbis solicitet sacerdotem. Ergo, ut apostolus dicit, Motitaritim episcopum, si Dominus voluerit, futu- Gis λων viatis' in virgis vri iam ad Tas, an in tu ι. eis. A. rum pronuntiamus: ita ut frater, de eo pr scopus no- ritate. s stirisu manscietudinis ' Nova namque pr2 stet Montanui, qui in metropoli est, ad comptovin- sumptio praesidentium vobis presbytero ium , nostici Hales nostros, Domini sicerdotes, litteras Ae congre- rum pulsavit auditus: si tamen nova tantum, di nonoanda synodo adveniente tempore, debeat destinate. detestabilis dici possit; qua ab initio fidei catholie Nunc ergo in nomine Domini finitis his, qua in col- numquam, praeici nunc, subrepsisse probatur; ut id lat:one venerunt, gratias agimus Omnipotenti Deo, quod per manus summi pontificis itinae divinitati, in deinde domino nostro glotioso Amalatico tegi; divi- vocatio sanctificate consuevit, presbytet ignare; disinam clementiam possulantes, ut innumeris annis r
ni ejus, ea quae ad cultum fidei proveniunt, perageni nobis licentiam plastet. Ana n. Suas est iretro Nas EpIs Coro Ru M.
Montanus in Christi nomine episcopus, his constitutionibus acquievi, relegi, de subscripsi, dies anno quo supra. Pancharius in Christi nomine episcopus, his constitu. ciplinae eonficere sibi chiisma praesumeret. Noe signaviae est, tam demens sacerdos esse non debuit; si piaeshmptionis est, hune schismaticum esse quis nec ciat, qui inauditam tem, & religioni contrariam, seu
nescente jam mundo, talis temerat r inducat Reuol. vatur manibus vestis, o prcstmeri, sacrati stimus Nu. n. meti libri, in quo vestri osseti in septuaginta senio. rum personis auspiratus est honore de invenieris,qu rum negotiorum vobis praetostativa concissa st. Adtioni 1 acquievi, telegi, & subscripsi, die S an- tutores suos Dominus nostri laboris ieeundo dignita no quo supra. D tis gradu esse voluit, non temeratores sacratum qua Nebridius in Clitisti nomine nostrae eeesesae Maren- dam telum permist. Sic Nadab N Abiu ignem sis episcopus, hane e stitutionem consacerdotum afferentes alienum, id est, sui ossicii non debitum. di meorum in Toletana ut be habitam, cum post ali- vanus ignis assumpsti se Core, Dathan, atque Abi quantum temporis adue uilem, salva auctoritate ron, MDsco Dci gratia divitiis eloquii a misi. ii in priscorum eanonum, tet i, plobavi,& subscrips. videntibus, ac dicentibus 1 Nori Ion illi Devius est D. , . . Cationius episeopos, his constitutionibus acquievi, te, minui, qηia omnis cumregalis sani L Ur novis schis legi, Ze subscrips, die & anno quo supia. nraticis inieritus novae praedicationis advenit ; ut jeju- Paulus episcopus,his constitutionibus amurcvt,relegi, no ore insatiabiliter terra Giberet, quos indignatio di
vina damnaset.Quid memorem Crim qui eum non eis 3 contentus regalibus fascibus, ne sumeretur Ae saecl- dotis oscio, contra jus fasque potetiatis, velatus cothurno , oblationem expiationis solis sacerdotibus δα3e subscripsi. Domitianus episcopus his constitutioni s acquievitelegi, de subscripsi, die de anno quo supra. Matracinus in Christi nomine episcopus, ob causim fidei catholicae in Toletana uilia exstio deputatus, s latam offerre pararet, sic ultione caelesti lepta pessum
sinctorum statrum meorum constitutioni Dus intersui, relegi, de subscrips, die 5e anno quo suo , in Christi nomine e esae eatholica tot gelitans episcopus, hanc constitutioncm consacerdo tum meorum, in Toletana urbe habitam, cum post aliquantum temporis advenissem, salva auctoritate pilicorum canonum , relegi, probavi, de
subserips.concit Tom. II.ditur, ut munere sacer solis Ae regni caretet, exosus. que ad obitum pomaneret. Oram pariter, quantum a. Ru
ad ipsum erat, devoto osscio jumentis calcitrantibus, ne arca Dei tiberetur, sustinere parantem, divinitus pereullio illata consumpsti osten/ere scilicet volens, quia nullis omnino causis, nec sub occasione humili ratis praesumentibus, divina ossicia, de sacramenta cae lestia, ab eo, cui non incumbit ossa cium, contingi ali. quarenus debent. Caveant ergo, caveant hi, qui sibi putant esse licitum, quod aliis non ignorant ei e illicitum, ne smilis eos norum quos in citavimus p - .na percellat. An se sitan sanctorum patrum regulas de constitutiones synodicas ignoraris r quibus placia
585쪽
t parothienses presbyteri, non per viliores per- Α sed aut per semetir s. aut per lectores sacra-
riorum, annuis vicibus cnrisma a praesidente sbi episcopo petanta Credo quod qui petere jusserunt, potestatem e secrandi penitus abstulerunt. Providerit ergo raritas vestra, ne post humilitatis nostrae inter-gictum, donec & consuetus vobis a Domino pixparatur antistes, quisquam vetita iterare prssumat, de incipiat graviorem ecclesiasticae districtionis sustinere censuram. Utatur quisque honoris sui concesse privilegio i quod proprium si ordinis presbyterii, non
quod summi pontiseatus est, impronus minister assumat. i squis post hane admonitionem in hujusee-
Domino eximio praecipuoque Chiisticolae, Dominore filio Theotibio, Montanus episcopus. ALumnum re sdes eatholicae, de sanctae religionis amicum, etiam in actis mundialibus conversantem, valde & novimus, 3e probavimus. Cum enim adhuc floretes in saeculo; ita claritatis tuae vita perpatuit, ut secundum talentiam Domini, de quae sunt Caesaris Caesari non negates, de Deo quae sua modi rebus aliquatenus fuerit deprehensus, sub am- sunt devota mente persolveres. Iure etenim te divini themati, in lubili vinculo se nouerit esse damnan- η cultus in hae praesertim provincia nominabo. Putasne quanta tibi apud Deum maneat merces, eustis sile vinculo se noverit esse damnan. dum. Cui in hoc ipsum non parum humanitatis conis ceditur, quod nunc eum trans te patimur impunitum. Sane si Dominus voluerit, cum tempus Paschalis se-stivitatis advenerit, s vobis ad petendum impossibile
est, datis litteris vestris indicare debebitis: & nos sieri hujus liquotis ultio potetimus transmittere gratiam; dum non prasumantur illicita. Pari tatione cognovimus, quod ad consecrationem basticarum alie nae sortis a vobis episcopi invitenturi Ee licit siit unius fghi eopula nobise m in Christo connexi, tamen nec provinciae privilegiis, nec rerum domini noscuntultitilitatibus convenire t quia jam ad ipsum hujuscemo 'ue instinctu, de laololatria error abscessit, de Priscillianistarum detestabilis ac pudibunda secta comtabuit a si tamdem adhue de in nomine honorare de sistant, cujus per tuam admonitionem collapsa esse opera non ignoram. Nam Ae ut renorum dominorum fide quid loquat a mi ita tuum impendissi laborem . ut feroces cohabitantium tibi animos ad salubrem te gulam de normam regulatis disciplinae dueeres. Praestavit divina clementia, quia id, quod summo labore
eonatus es, precibus de oratione perseetes. Quae tamen ex Palentino conventu ad nos pervenerint, ces- di fama prolata est. Ideoque salubri ordinatione cen-- studini vestrae indieate eutavi: quo facilius per v '---m--. -- - - s. r. 'stram inerepatiorum nefanda praesumptio in post tum conquiescat. Quidam tui ad nos pellatum presbyteri ausu temerario tra sacras non tam consecrare ,
quam violate prasumunt; le euinis ab initio fideicimus, ut si quando talis necessitas in Metit, littori, nos in imare debeatis: de aut per nos, aut eum, qui nobis ex saltibus de eoepiscopis nostris visus su rit , de consecratio ecclesarum, Deo auspice, poterit relebrati. Ρtaeterea perdubssimam Pti illi istarum fiam, tam actis, quam nomine a vobis praecipue novimus honorati. Rouo, quae est ista dementia, in ejus amore supetque labi, quem in opere non velis imitati a Nam ut pauca de ejus sputeitiis in notitiam vestri deducam, exceptis his qua in divinitate profanus erupit, & ore sacrilego blasphemavit, omnium vitiorum in eodem congeries, veluti in sordium sentia confluxit ; ut sectatricum pudorem impudefactus
Otholicae saeuiis inustarum, summis sui ordinis hominibus , nis tantum pontificibus debitum, jus consecrationis chtismae, nescio quo typho, an clcmentia dicam, in/ubitanter assumunt: quod quam saeti l gum si, piissimam constientiam tuam latere non cie do i & ideo spero, ut pro enervanda hae ipsa supersultate, sevelissimi sacerdotis auctoritate utatis, letantae rei temeratores districtiori increparione coet-- l-ceas. Si s post datam admonitionem nescis iteratis adiit et Eliperet i 5e ut ad sceleris nesarii effectum sa- praesumpserint, contumacia eorum sententia conve-essitis perveniret, maleficii usum gesta etiam ei assi- nienti damnabitur. Simili ratione eognovim, nant Quid tamdem in hoc religioni constuum fide.
is cu usquam anima veneratur i qui non solum a sanctis sacerdotibus refutatus est, verum etiam mundani
principes . iustitia legum suarum, eum pro memorati laetetis qualitate damnarunta Hune talem fuisse oleianius discet, qui beatissimi ac religiosissimi viri Ttie, tibii episcopi ia sanctum Papam utbis Romae Leo rem libros editos legit: in quibus hane sordidam h resim explanavit, aperuit, δέ occultam tenebris suis, perfidiaeque nube velatam, in propatulo mist. Ex ip. ss etenim libris qualiter cavete, quid respondete com quod necessitudine consectandarum basticarum, sta. tres nostri, aliena sitiis episcopi, in loeis istis in.itati convenianti & licet si in toto orbe sponsae Chii sti thalamus unus, ejusque antistites una in eodem s bola earitatis εe fidei unione connexi; quod tamen piivilegium Aecesibii nostro, nee non dominis 3e sea tribus nostris, Carpetaniae vel Celtiberiae episcopis udisset coepiscopus fecit, in exemplatibias caritati vestra direximus i ut stire possitis, improba petitio qualem potuissit habere essectum. Et certe municipia, id est, s obia, Brittablo, de Cauca eidem non quidem ra. ita sacrilegos possit pius lector, invenitur. Unde quae- tionabiliter, sed pro nominis dignitate, concessimul; si, ut pei fidiam cum auctore damnantes, atque ara-s ne collata benedictio, persona vagante, vilesceret. thematietantes, recta fidei regulam teneatis, de de omnibus superscriptis cautiores exhibete vos procuretis r quo facilius nec mihi de taciturnitate possit esse damnatio, de vobis de obedientia Dinum maximum coram salvatore Deo nostro providere possitis. Pax Domini eum omnibus vobis. Amen. Quod ipsi tantummodo, dum adjuψit, praestitum fuisse cognoscite. Hoc ergo plovidere volumu , ut eo suetudinem antiquam nulla ratione praetermittere de
beatis. Quia s haec nostra admonitio in vobis nihil ptosecerit, necesse nobis erit domini nostri exinde amribus intimate, pariter de filio nostro Ergani sugget rei & hujusmodi ausum praecepta culminis ejus, vel districtio iudicis, non sne vestro deurimento, severissime vindieabunt. Tanta enim, tribuente Domino, ejus est pietas, ui nihil de hoe, quod jus antiquum custodisse probatur, immutati permittat. Divina vos custodiat Trinitas. Amen.
586쪽
Docet Christam Dominum. secum deitatu naturam, Patri Iemi secari se vero iam ranariarum, minorem e se.
Reverentissimo fratri Valerio episcopo, Ioannes.. C Clipea tur sanctitatis sulcipiens. plena ea suet tegula, qua I plurimum polles, inveni. & Deo gratias tetuli quod areniadi corpore te bene vigere a A ei. sane ea quae sgnineasti quondam dicere . quod non si pilius atqualis ruit , es quod in evam
rasoria fungentes Romam attuor Lxelae seripium si, Piso major nas scias non recte inreui- Victor Iustinianus, pius, felix, inclytus, triumph tum insinuat. sed ieeundum huinarii nummi substarii bis tim. Pinicopo almae ut bis Roma & patriarcha .
et .vccation scalestis participes constitate apostorum N p - 44 - H. a
propria potestatis virtute proeleavit ac secit, seipsum aritia . t cere unire Wdi Vestrae sanctitatis properavimu . Ino incidum s quivi dicere oesti P et kil. vel Aeete potuit3 Fi- maesenti ergo quae 3 commota sunt, quamvis manife- . a M.
Pitie assinop homum isti . W- sta & indubitata sim, de secundum Apostolicae vcstrae
Matrem. Et iterum : MU M. .. ι. . o. Da is . r. ithium , cui uita praedicata , necessarium dux imita ut et a sint in ιώ ω m. se a re is a sti M. aum. Et iterum , ac notitiam vinrae sanctitatis perveniant. Nee enim Tu inmo. Guo in oti. Et verum: ori ma tua moa sutis. Et patimur quidquam, quod ad eccillsarum statum perti iterum 2 Da in Pasis, is Pasoria Me. Ei iterum: Hier m ma net quamvis manifestum N indubitatum sit, duod
movetur, ut non etiam vestrae innotescat sanctitati, e quae caput est omnium sanctarum ecclesarum. Per .a mu
rer . . ,s mini , - - μην Nostra' in Manifestimi igitur facimus vestrae canctitati, riuod
natura deualia. qina unum sunt Pater di hilius, nec partem i t. . .. - . - P
ereamus aliquo tempore pine miti. n. maj, si silici, ribe p*uci quid Minndcles & alieni sanctae 4 Dei Giholiis . . . tias Filium postea tiatum esse. ut Aeliate pati , minoi emi. si aequa. cat arque a stolicae ecclesiae eontradicere Iudaiee it iis miti Filiui nou est . cur ita se illo Joannec evangelista is que apostatice ausi ς iunt, adversus ea quae ab omnibus .a iactatu, est 3 Pυυ, a. inquit. ρ--λη αν is daa Ην m. o sacerdotibus secundum vestiam doctrinam recte te
paulus apostolus: Hae sua l. in v u. ubi is iis ci , r. p. g nte, Dominum nostrum Jesum Christum umaerii se qui eωm m foema μι esset e duisus. usa rimina is aQ tun Filium Dei de Dominum nostrum, ineat natum detules o se artiaris I M. fias . psum matrui s.fν-- sancto Spiritu, & ex sancta atque gloriosi sim se smi a rivistis D in salomone 1 - -ι rea. νου emit in M. per vimine Dei genitrice Matia hom nem factum.
eratin D isus o rara sis. qui in .l os uti as . M. Ei in f i. iis Trinitatis, & coadorandum , de conglorificandummo sep uamsino securido, siti a Misis in si s is h. di a .. Patri & spiti tot sancto: consubstantialem patri s quia xcilia, sti eo rarium ρ Haec omnia Filium non infitiorem cundum divinitatem, de consubstantialem nobis eum.
quoniam qui utraque locutus est, velum dix)t. quia veritas , e rei, i
mentiri non potuit. Taliter. sta ei eatissim.. se pol is . .E dcmque ipsum impassibilem deitate. Reetisintesterosque omnex agere monet ut abditi io sile, qui natu, id ba enim Dominum nostrum Iesum Christum unigeni Dar, errore. in laudem S gloriam Dei per totum mundum una tum Filium Dei 3e Dominum nostrum sateri unum fides tu . di una ea lamque consessio. xi m nomine i s. omns esse sanctae de eonsubstantialis Trinitatis, videntur
Nestoli, -- -n doct&U, secundum gratiam 'PaινM. Data Noni, Augusti, Juliti, citio 3e Ailies eo .iti, dicentis unum I ilium Dei, di alium dicentis Dei ver datissimi, Consus buti iam, S alium Chi istum. enim Dominum nostrum Iesum Christum unigenitum pilium Dei de Dominum nostrum sateri unum esse sanctae de eonsubstantialis Trinitatis, videntur direntis unum Filium Dei, & alium dicentis Dei veribum. N alium Christum. Omnes vero sacerdotes sanctae eatholica atque apo. stolicae ecclesiae, de reverentissimi archimandrita fam rum monasteriorum siquentes sanctitatem v
587쪽
stiam, & custodiemes statum de unitatem sanctatum ADei e lesiarum, quam habent 3 ab Apostolica vestraeis, retia , sanctitatis sege, nihil penitus immutantes de ecclesa-- - stico statu, qui hactenus obtinuit atque obtinet, uno contensu eonfitentur, & glorificant; praedicantes Do minum nostrum Jesum Christum uuagenitum Filium di Verbum Dei & Dominum nostium, ante secula de sue tempore δe patre natum, in ultimis diebus dece disse de caelis, 3e ineatnatum de Spiritu sancto, de ex sancta atque gloriosa Virgine de Dei genitrice Maria natum,& hominem sectum,& crucifixum, unum esse sanctae & eonsubstantialis Trinitatis, S coad rangum & glorificandum Patri de sancto spititui. Nec enim alium Deum vetbum, 3e alium Christum
a quia requirens evangerieam veritatem. proseu biaIur. Rogar AK iam, in quos a recta frit emthosca hiinere ab reari sint . . H stadio an iis revocarer, O ia ιν asios ipsos tigatos a monachis Aeremesis Romam missos.
a Clotiosissimo fle elementissimo filio Iustiniano Augusto, Joannes episcopus urbis Romae salutem donat. IN let clatas iapientiae ac mansuetudinis vestrae laudes, Christianissime principum, puriore luce tam-tatem, passibilem carne, eumdem ipsum impassibilem quam aliquod sidus irradiat, quod amore fidei, co- :u- ealitatis itudio, edocti erelesiasticis disciplinis, Ro cognoscimus: sed unum mque e dem ipsum con- B substantialem patii seeundum i vinitatem, & consti,geitate. Ut enim est in divinitate perfectus, ita idem ipse Ae in humanitate pet esus est i in titia enim ab stantia deitatem suscipimus Sc constemur, quod Cra. al. -ι' - ei dicunt b hario M. Et quoniam Unigenitus Filius de ποῦ-- ἐρ- veibum Dei ante saecula de s ne tempore de Patie na-Ρ- tus, idem ipse Ze in ultimis diebus descendens de e sis incamatus de Spititu sancto, & ex sancta atque gloriosa sempet Virgine de Dei genittice Maria. ho mo factus Dominus noster Iesus Christus proprie de vere Deus est i ideo 3e sanctam atque gloriosam vit-manae sedis reverentiam conservatis, de ei cuncta sib-jicitis, & ag ejus deducitis unitatem, ad cuius auctorem, hoc est, apostolorum primum, Domino loquente praeceptum est, Pasce or es Meas: quam esse omnium vere ecclesiarum caput S patrum regulae, de principum statuta decluam, δc pictatis vestrae reverentista mi testantur affatus. patet igitur in vobis impletum te, quod tipturae loquunturi Per me reges regnanti
s potenus Hibunt iustitium. Nihil est enim quod lu
ginem Matiam proprie & vere Dei matrem esse dici- - mine clariore piaetageat, quam recta sde, in ptincia must non quia Deus Verbum principium ex ipsa sum. pe i nihil est quod ita nequeat occasui subjarere, quampserit 1 sea quia in ultimis diebus descendit ae caelis, vera teligio. Nam cum auctorem vitae vel luminis u-
e. O . n reaque respiciant a recte de tenebras respuunt, de nil
ciunt se acere desectui. Quamobrem, gloriossime principum, votis omnibus exorabitur divina potentia. ut pietatem vestram in hoe ardore figet, in hac devotione mentis, in hoc integrae religionis studio sne Assinu sui in longiora tempora conservet. Hoc enim de sanctis credimus ecclesis expedite. Scriptum est enim: Las is regis rex o de iretum a Cor regis is manu Des .str O ula iolueris, ines cilis illud Hoe in enim quod vestrum firmat imperium: hoc quod vestra regna eoru servat. Nam pax ecclesae, teligionis unitas, auctorem& ex ipsa incarnatus. & homo factus, & natus est a quem eonstemur & credimus, sicut dictum est, con substantialem isse. Patri secundum deitatem, Ze consubstantialem nobis eumdem ipsum secundum huma-4 a su repit. nitatem ; eiusdem miracula & passiones, quas sponte crin sim' is eatrie e sustinuit, agnoscentes. Suscipimus autem sancta quatuor concilia, id est, trecentorum decem & octo sanctorum patrum qui in Epheso primo congregati sum: de sancto in patrum qui in Chalcedone convenerunt, scut vestra Apostonamque lica sedes 3 et atque praedicit. Omnes . ergo sacer gotes, sequentes doctritiam Apostolicae sedis vcstiae ita ficti in sublime provectum stata sibi tranquillitate credunt & constentur δe praedicant. Unde properavi-υ custodit. Neque enim parva ei vicissitudo a i, roriri, mus hoc ad notitiam deserte viniae sanctitatis per Hypatium Ed Demeitium beatissimos episcopos i ut nec vestam sanctitatem lateant, quae a quibusdam paucis monachis male S: Iudice secundum Nestotii petfidiam denegata sum.
petimus ergo vestrum paternum assectum, ut ve- custodit. Neque enim parva ei vicissitudo a potentia divina tribuitur, per quem nullis rugis e csa divina secernitur, nullis insertis maculis variatur. Scriptum
est enim i utilia tam rei j Ati sederit supersedem. non
a ressitar ei qui mul Intim. Proinde serenitatis vestiae apices per Hypatium atque Demetrium dictissmos viros, fratres de coepiscopos meos, reis
nti, ad nos destinatis litteris, & ad sanctissimum epis- verentia consueta susecpamus: quoium etiam rclati copum hujus almr urbis, & patriarcham frattem -- ne competimus, quod fidelibus populis proposuistis strum, quoniam de ipse pet eosdem scripsit adve- edictum amore sdei, pro submovenda haereticorum stram sanctitatem, sessinans in omnibus sequi sedem intentione, secundum apostolicam goctrinam, sta- Apostolicam beatitudinis vestrae ) marascinum nobis triani de coepiscoporum nostrotum interueniente comtietatis, quod omnes, qui praeActa recte confitentur, sensui quod quia apostolicae doctrinae convenit, ii
Textus autem ep stolae talis est : Redgentes hono rem Apostolicae sedi, vir supra. praecerinti epistola. Liquet igitur, Imperator glorios si me, ut lectionis tenor de legatorum vesicitum relatio , patefecit, vos apostolis eruditionibus studere: eum de religionis catholicet fide ea sapitis, ea e seripsstis, ea protulistis,
ea populis fidelibus publieastis, quae, scut diximus, de sedis 4 Apostolicae doctrina, de sanctorum patrum
veneranda decernit auctoritas. de nos consimamus in omnibus. Opportunum est ergo voce proclamare pio.
igitur in tabulis cordis sdeliter scribere, haec ut pu- sint 'tectam denegare fidem, condemnat perfidiam.
Plus enim ita 8e circa vos omnium amor de vestrae solis crescet auctoritas i de quae ad vos est unitas sanctatum ecclesarum, imurti a servabitur: quando pervo, didieetitit omnes beatissimi episcopi, eorum quae ad vos relata sunt, sinceram vestrae sanctitatis doctii. Diiarii. nam . petimus autem vestram beatitudinem orate pro MN - nobis, 5e Dei nobis acquirere providentiam. Item . . ia.).. Uscriptio. Deitas te conservet per multogannos, tui. Lancte ac religiosissime pater.
588쪽
pillas oculorum convenit observare. Neque enim qius Aquam est, in quo Christi caritas servet, qui tam rectae, tam verae consessionis vestiae s/ei testastatot exsstati eum evidenter impietatem Nestorii Eutychetisque Aeomnium hareticorum damnantes, unam veram cath
liram fidem Domini de Dei nostri Salvatoris Iesi Christi mauisserio institutam, de propheticis apostoli. cisque praedicurionilius ubique diffusam, & sanctorum
per totum Orbem consessionibus roboratam, patrum atque doctorum sententiis adunatam, de nostra A ctrinae consentineam ineon se atque inviolabiliter
devota Deo & pia mente servatis Soli etenim pro ssonibus nostru adversandui, de quibus divina scriptura loquitur, gicens i posv xunt mead clam flem
FU α δ Christi Hii bare o ineia tione eonfirmae r-α-tas monachos Nisum sectasones vi Mastis monet. Ioannes episcopus Romanus, illustribus ae magniseia vitis Aviero, Senatori, Liberio, severino, Fid
ii, Avito, opilioni, Joanni, silvetio, Clemerui M, Ac Ampelio.
O Lim quidem, illustres ac magnisci filii, ad hoc L
A sint tiae meae summa constiterat, ut ante iusia εsuam, ct mendacio operii spinaveranti de iterum, qui s sociem vestram , postquam epistolae vel dogmati, is
lis. τias ra s scire nodamst propter quod salomon di. est Po semiras propria οἱ - erraireunti castigine autem Maaibus infractuos . Haec est igitur vela vcstra fides, hxc certa religio 1 hoc beatae recordationis, ut diximus, patres omnes, praesulesque Romanae Gese sae, quos in omnitas siquimur, hoe seias Apostoli- ea Haeditavit hactenus, de inc cuineustodivit, hute consessioni, huic fidei suisquis contradictor exstiterit, alienum seipsum a rancia communione, alienum
ab ecclesia iudicabit esse catholiea. Nos enim Crrum cum se aethus suis in Romana invenimus civitate, . qui de ε Cumitens monasterio fulti quos apostolicis
Dorem cuncta e esa, Me in , sacerdotum senatus .& populi probavit asscnsus, sub paginali alloquio vestis etiam sens s intimanda dirigetem. Sed constitoidinem illa res vertit, quia de dogmati per dies si gulos diuinae scriprutae subduntur: de in perfecta destinari non poterant I Ac ea, quae per legatos directa sunt, prius non poterant in exemplati s scripta transmitti. Novimus etenim quod, Domino 3ocente, pra. ceptum est, quod pastor diligens gregem salubria ultro non desistat ingereret quia res, quae ad salutem animae pertinet, omni s necesse est sens bus intimari. Proinde, illustres de magnisei filii,quia sestinatio non pertulit portitores, ut ea scribi & ditisi potuissent; hiasionibus ad rectam fidem, Ac velut oves qua perie-C incontinenti tamen, s dictus divinus favor armetit.
rant, errantes ad ovile contendimus revocare Domi-' meum a ut agnoscant secundum prophetam linguae balbutientes loqui qua ad pacem sunt. Ad non cre Mntes autem per nos primus apostolorum Isaiae prophetis verbum diciti P vi a ia Iuminis ilias vestri. O flamma qaam accenssisis. Sed obguratum est cor emetum, ut seriptum est, ut non intelligerenti fle pastoris
vocem oves, qua meae non erant, auAire minime um
erunt. In quibus ob tuantes ea quae ab ipsorum sunt statuta pontifice, eos minime in nostia communione recepimus. Ac ab omni e esa Otholica esse jussimus alienosi nisi errore damnato,doctrinam nostram quan. metus sequi habata tegulati piose sone signaverint. AEquum quippe est, ut qui nostris minime obedientiam accommodant statutis, ab ecclesis habeantur extolles. Sed quia gremium suum numquam redeunti bus claudit eccletia r obsecro clementiam vestram, ut si proprio deposito errore, de nava intentione depulsa, ad unitatem ecclesae reverti voluerint; in vestra communione receptis indignationis vestia removeatis aculeos, Ae nonis intercedenti a benigni animiolatiam condonetis. Deum autem fle Salvatorem n litum Iesum Christum exoramus, quatenus longaevis& paciscis vos gignemi eustodire temporibus in hae vera religione & unitate Ee veneratione apostolica se
disi cujus principatum, ut Christianissim te pii, coniam epistolae quam dogmatis exemplatia destinabi. mus. Nunc tamen, ne quid ge vestria sens s relin quatur ambiguum, quid epistolae tenor habeat, quia textus dogmatis contineat, brevitet i mare curavi. Iustiniatius squidem Imperator filius nostet, ut eius epistolae tenore cognovistis, de his tribus quaestioni sotta certamina Milesgnavit: Utrum unus ex Trinit te Christus & D noster dici possit, hoe est, una de tribus personis sanctae Trinitatis sancta persona. An Deus Christus carne potu letit impassibili deitate. An proprie & veraciter mater Domini Dei nostii Chiisti Matia sempet Virgo debeat appellati. Probavimus itio his catholicam Imperatoris ficiem, & ita isse piophotiei, & apostolicis vel patium exemplis evidenter stendimus: unum enim ex sancta Trinitate Chlistum esse, hoc est, unum de tribus sanctae Trinitatis pers hia sanctam esse petiliriam, sive chsstentiam, quam Graci ci.. , dicunt,in his exemplis evidenter osten.
In libro Genias per Mosen Trinitas ipsa se dicit
Eera Adum factus o tam Mam istis ex xobis. Et item vivas electionis Paulus ad Corinthios, ita evidenter ex pressiti Unas Deus Pater, ex qua omnia, O nos in j- ,
Ρ, ct Mus S minus nψιν Iesus christus, per quem
omnia, ct nas per ipsum. Et in strabola synodi Ni nae e Cressi vis in anum servatis in Cmnibus. Praeterea, serenissime principii m, g Deum P trem amni'sorem, ct in unum Dominam laudamus legatorem vestrorum personas, Hypatii 5e nostramys a Chri m Unigenitam Demetrii, fratrum & eoepiscoporum nostrorum; quos elementia vestrae gratos fore ipsa manifestavit eleesio. Nam tantae eausae pondus non nis petiectis in Christo potui stet injungi, tantae vero pietatis, tantae reverentiae plenos affatus, nisi per amantes minime dignate
mini destinare. Gratia Domini nostri Jesii Christi. 3e raritas Dei Patris, & communicatio sancti Spi. ritu, sit semper vobiscum, piissime fili. Amen. Item subseripsis: omnipotens Deus regnum vestum de salutem vestram perpetua protectione mast lat, gloriosissime de clementissime fili, Imperator Amulle. Data Romae,um. Kalendas Aptilis, domino nostro P P. Augusto iv. de Paulino V. C. Consulibus. Item sanctiis Augustinus, eujus doctrinam, secun-Aum praecisiorum meorum statuta, Romana sequitur Ec servat ecclesia, in libio undecimo de civitate Dei, diciti οὐ as ct tremas, o Mellare 'Miramus. Ma Pater se maris Virbam, hoe es. Sapientiam, per
589쪽
Ejusdem in libro secundo contra Maximinum i Eemi r Deus ast, ct HIL, ovis est, ct Spiritas sanctias Mus s. o hi simul tris tintis Devis est: me hujus
γ' dilatis toria pars est unus, nec major pars δεο quam rentii ast.
In libro sancti Augustini deeimo quinto de Trinitate r Rusione etiam redira latestigentibus palam est, substantia Moseatis . non sol m parem Fuso non essem a m . nee ambos simus aliqvila use m us quam S risum sanctum. Mi qa,si ι Δοι in ead- ο --ate majus use a quia, quam tintimi avit ea es Vmae tres majus aliqviid esse quam singulos. Gregorius NaEanrenus, ex sermone de Epiphania Curillus, capimici duodecimo i Si sali mn e Ut εων Veisura passum e e, ct mortem Maena gustus famiamque primogenistim ex mor is, sectina m Dia vi. ct titii uni est o D s. anathema sit. In epistola Leonis ad Iuvenalem i Veram igis
generat sonem credi vera onfirmat, quoniam in curia
Ejusdem ex epistola ad Flavianum: Impissmiti Deus non dea gnarus est Mina esse passibilis. O i
morias, Moriis letibus δει Mere. Ex hac quoque par te pluta ex dogmatis lectionum poteritis agnoscere. Cloriolam vero sanctam semper Virginem Mariam,tie de veracitet Dei genitricem, matremque Dei Dominii Gis omita. uno tu lae illustramur, simul B verbi ex ea incarnati ab hominibus eatholicis eonste. O lsitas i iribus DHYm se naiam Mulcis usque pro
Item ex epistola Gregorii Nyssem ad Ahlavium
4, 8 ra hae opera Mariam uni assignentur persona em, . qtiam iri se ilia Trinitare creduntur, ari perstes eat tirtutis effectias.
Item ex epistola procli ad occidentales: δερον haeati AE constem in unum ex Trinitare Loraris usque ines C Pr destinastis est ergo Iesus. κι faturas secandum eum iri recte esse docemus pioptie Ae veraciter: δc idem ipse ultimis temporibus incarnatus, ex sancta de gloriosi v ligine matre nasci dignatus est. propterea ergo, quia proprie & veraeiret Dei Filius ex ea incarnatus est; igeo proprie & veracitet inattem Dei ex ea incarnati & nati esse confitemur. Et ne Dominus Iesus per honorificentiam vel ν tiam Dei nomen accepisse eredatur, sicut Nestorius sentit insulsus. Veraciter autem ideo, ne phantasma , aut aliquo modo non vetam sumpsisse carium credatur ex Virgine, sicut assetitit impius Eutrches. Cui rei probamenta ex patrum traditionibus consequenter sanctus Augustinus in libro ptimo praegcstinationis: a αμεν
rati passum fuisse. sed came, quam pro nobis asse sis
ae nobis. vatis uisur ex Trinitare cruci xus est curae, qua fatias est et non tamen detrare. qua ianuas est Pa
reos pariter asseram s..Hre igitur ex plurimis pauca digesi mus.
Deum vero carne passum hic nihilo minus robore mus exemplis.
Ex libro Exodi per Moysen Dominus locutut in k- filias David. esses in mis te tam n Filias Deir M
suem suu Deumroprie O veraclio diseretari Leportus in epissola, quam Aurelius episcopus Car. thaginiensis, 3e beatus Augustinus, Be synodus Asel. eana firmavit:
Nascitur erga nobis pro te de Sp.ritas ins ct a L. Aia semper Viuin Deis homo 'sias Filiai mi. Gelasus ex libro adversus Nestorium de Eutychem rPropteria quoa ox te nasilium sanctum, meas; ν Misa. r. Fuias Dei. Ex te nasehaer. ait, in proprietatem Pe -- tre sumendam exprimerer. His igitur evidenter osten
ει υ disi ii tatam is se iri ligno predentem. Deum D sum est, illustres & magnifiei filii, quid sperauerit
autem esse vitam Dominus nollet in evangelio Ioanianis praedicat dicens: Ego sum etia, teritas. O visa.
Item propheta dicit, Si ariis Lino Detim saam.
ἄ- vos a UAs -. Princeps quoque apostolorum beatus Petrus in A. rebus ita dicit, dum impietates s udaeorum arguerct rmi adirem miram ho tradam peristis iuratisi vobis, aviam his υem vi peremisis. Item vas sectionis 5e doctor gentium se praedicat Si enim cognotiissem, numquam Dominum glo te era-EDiis M. Dominus autem gloriae est D s. Sic psal mographus ante praeflixiti uisis est iste rex stiria 'Item in Actibus apostolorum 1 Phrendite vobia ct Imperator, quid Romana sequaret te colat e est a. Atque igitur Christum Domiuum nostrum unum esse, ut iam diximus, sanctae Trinitatis ex duabus naturis cognoscendum, hoc est, in deitate, de humanita te persectum, non antea exsistente came, de postea uni ta Verbo, sed in ipso Deo Verbo initium ut esset acci piens r inde enimvero ex materno corpore caro sumpsit initium: silva proprietate vel vetitate utriusque naturae, hoe est, diuinitatis atque humanitatis, Dei pilium Dominum nostrum Ietiam Christum catholi. et eo temur, omni posthac commutationis consu sone submota. Neque enim naturas in eo aliter agnoscimus, nis differentiam intelligentes & constentes universo gregi, in quo vos spiritus sanctus cun tau E divinitatis atque humanitatis. Sed nec Auas personas ἰ copos regere ecclesiam Dei, quam ac At iι sangui, ne suo.
Cyprianus episcopus & maryr, in epistola de patientia rhaerariar Adie furtis, o Dii Sermo is viae,mam tacens duci ar Gregotios Naran renus: Et induti istis Deo inein Ba a ct mori cata ut nos ti mas.
Ex libro sancti Augustini de caritate1 Iue rata qui
Gnie per c eis irrisones carnis perimere carruptionem. O istastutem vinculi mortis nos. Da monis noditara disi itere. mandato nova fecit hominem no m. Resaiam vetas in homo morereturi quod ne semper vin
aerei in homin. . rei nova falla est. πι Deus -rere Chiisto intestigimus per id quod dicimus duas naturas, ut adunationis divisionem facete videamuri Aest, quod absit, quaternitas, non Trinitas, scut Nestorius sititit insanus. Nee confundimus ea Gem unutas naturas, cum unam personam Christi constemur. ut Eutyches impius credit. Tomum vero papae Leonis, omnesque epistolas, nec non & quatuor synodos, Nicaenam de Constantinoeolitanam, & ἔphesinam primam, Ze Chalcedonensem, scut Romana hactenus suscepit de veneravit ecclesa, sequimur, ampli ctamui, atque silvamus. Hoe est enim nostrae fidei fi Nmamentum, haec fidei nostrae Detra smissima. Hae autem, illumes & magnasci filia, agens gratias soliciis
590쪽
tudini vestrae intimate curavimus i plenius tamen di- A mus. Deus vos incolumes eustodiat, dilectissimi filii. tectis exemplaribus poteritis agnoscere. Ac metas vero, qui se monachos dicunt, qui Nessotiani evia
denter apparuerunt, Romana eliam eos damnat eces: sar a quibus vos propcet ean em, qui cum excomis
municatis Christiamun nec loqui nec communieare permittit, diligentia pastorali admonete non sesino aut eorum etiam fmplicem collocutionem vitetis, nihilque vobis cum eas aestimetis esse commune. Quodigeo saeto, ne teus flentii inveniat, s lire ad vostram minime, Christianissimi glii, notitiam pertulissem. Incoluisem magnitudinem vestram Deus noster custodiat, domini filii. metἱto illustres atque m. cnisci.
Data vii. Idus Aprilis Ρaulino Iuniore viro clarissi
Epis et o LAApRIc AN Rura Episcopo RUM ad Ioannem data.
P.M lim H d siti quisu iam e suum. Domino beatissimo, de honorabili sancto Darei &eonsacerdoti Ioanni, Reparatus, Florentinianus, Datianus, Ee celeti ccxvri. episcopi , qui in uni.
versa conciliis apud Iustinianam Carthaginem M.
Dilectissimis stat tibus, universs episcopis per Gallias
eonstitutis, domnes. G. M. p. v Nnotuit nobis a staternitate vestramissa relatio.
. . MI qua Contumeliosus multis legitur eriminibus involutus. Et quia hujusmodi misona sacris non m- est inhaerere mysteriis, ab hodierno vel ossicio eum
nostra censet removete auctoritas, ut in monasterio Ceo initures delicti veniam a Domino petete non omit
lat. Nihil est enim impossibile ejus clementiae, qui potest cuncta relaxate quae facta sunt. sed ne ejus ecia elesia destruta videatur, in esus loco Vistatorem dari. praesenti auctoritate decernimus: qui a se ita noverit omnia exhibenda, ut nihil de ordinibus clerieorum, nihil de ecclesinita facultate piaesumat, sed ea quae ad
sacrosancta mr steria pertinent exsequatvt. Praedictum autem Contumeliosum, ut habeat poenitendi liet tiam, petitorium vobis date censemus, ubi errorem suum evidenter allegans sub die profiteatur de Consile. Deus vos ineolumes custodiar, fratres earissimi. - et os Data vii. Idus Aprilis, Flavio Paclino iuniore viro clatissimo Conlute. DV
p RacEν Tu ME. U. - AD PRESBYTER Os, DIACONOs, de cunctum clerum Regensis ecclesiae.
Joannes, presseteris, Aiaconibus, Ee euncto clero e Hesia, in qua fuit Contumeliosus episcopus. r. . - R D Ervenit aa nos a fratribus Ee coepiseopit nostri, -- --- l. mim relatio, ubi Contumeliosus de criminibus seis confisus legitur arque conuictus. Et quia hujus-m i sceleribus implicatus sacerdotii non potest mi- Enistetia iam tractate, necessatia vobis solatia credimus vistatoris agi ungerer & ideo in ecclesia ejus visi, torem dati nostra decrevit auctoritas, ut ecclesa suo privata praesiue summi nequeat pontificis solatiis imdigete. Cui vos in omnibus parere decernimus, ad ea tantummodo quae sacris sunt gerenda mysteriis i ita tamen, ut nihil de ecclesiastici scultare praesumat ;& elerus in eo quo nunc est ordine constitutus nullis grassibus promoveatur, donee proprium sacerdotem possit habere. omnem vero hane lolicitudinem Cae- Latio statii & coepiscopo nostro injungimus, ad cujus curam cuncta qua necesse sint pertinere censui. ci I. Tom. II. Optimam consuetudinem praeteriti temporis,d -- L quam violenta captivitas per annos centum, d lentibus eunctis, abstulerat, iterum servate cupientes, ad uniuersalem totius Asticae synodum fideli devotio. re eonvenimus i in illa Justini a Carthaginis basi lica congregationis nostrae primitias Domino cons
erantes, unde nostros patres tyrannus Hunerieus ex
puleiat. Hae basi ira Fausti apud nos dicitur, multis martyrum eorporibus i gnita: quotum Deus exaudivit orationes, ut daret hujus rei fiduciam sacerdoti bus. Ibi igitur quantum singuli laet3manti a viaiis flere potuerint, cogitandum potius Matitudini vestrae dimittimus. In omnitas enim laetitiae spiritualis unus ibit affectus, agere gratias omnipotenti Deo, cujus gratia peccatoribus sne meritis operum datur, de an tidotum fidei salutatis nupet teconciliatis haereticia
Definitionibus autem Nieaeni e eisii publiea loctione transcursis, inter alia de quibus nancisci debuit,
disputatione requiri jam cceperat, quomodo Attianorum sacerdotes ad catholicam fidem suseipi oporteat i utrumne in suis honoribus, an in laica communione i se omnibus nobis unanimitet subito placuit seisieitati primitus beatitudinis vestri sententiam. P test enim stati Apostolica, quantum speramus, tale nobi1 interroganti s date responsura, quale nos arprobare concorditer explorata vetitas saeiat. Ex ore. nium quidem collegatum tacitis motibus nemini pla- .cere sensimus, ut in suis honori s Attiani sescipiantur. Verumtamen convenite caritati credidimus, ut quid habeat sensus nostet in publicam notitiam nemo perduceret ; nis prius vel eonsuetudo nobis, vel dissi. nitio Romanae ecclesia proderetur. Hac i mr nostrae salutationis epistola per fratres Ze consacerdotes nostros talum de Petrem, de pet filium nostrum Liberatum diaconum continuo destinavimus, de 3 auctori. ratem vestrae beatitudinis de gratiam debitis obsequiit honorantes. Glis quippe es, qualem sancta sedes Pe- 22 - '. ut metebatur habete pontificem: dignus veneratione, plenus dilectione, loquens veritatem sne mendacio, --n', nihil faciens arto antet. Unde etiam libera caritas universae fraternitatis requirendum putavit eonflium tuum. Respondeat, obsecro, mens ala sancto . spiri- . a tui serviens affabiliter de veracitet c. Non solum enim s/itiant. de sacerdotibus, sed de ip suoque parvulis apud eos bapti ratis, utrum soleant vel de ant ad elericatum, ras
s petierint, applieari, consulimus. Multis enim Aeete taxia.
istas si uenter petitiones concedimus, nec negamus idonec habito vobiscum diligentiore tractatu, demtio ret et '
nostra revertatur. Illud etiam beatitudini mae credi- fiobis imae-mus intimandum ; statres aliquantos ex nostro colle- 2: αgio , relictis sne causa plebibus suis, ad transmarinas tum, ' navisare saepius regiones. Hos diutius ecclesa tolera- . oesiavit,' accus ter eos vita iam temgris mali. Petia taut