장음표시 사용
561쪽
DZi .L- δ,-- est.Qui enim fidem,qua in D nn erm simu ,dicunt esse naturalem omnes eos, qui ab eccle
sa Christi alieni sunt, quodammodo fideles esse defi
v I. si quis sine platia Dei cre lentibus, volentibus, M.
siderantibus, conantibus, laborantibus. vigilantibos, studentibus, petentibus, quaerentibus, pulsantibus tr bi, misericordiam dicit consori divinitus; non aut mut credamus, velimus, vcl haec omnia, sicut oportet, agere valeamus, per insis nem fle inspirationem san.cti Spiritu; in nobis seii constetur: de aut humilitati aut obedientiae humanae subjungit gratim adjutorium; inec ut obedientes & humiles sinus, ipsus gratiae do, . num esse consciatii; resistit Apostolo dicentii mia ha se, quod non accipisti' Et: Gratia D isti tu Do i .
v I l. si quis pet n1turm vigorem bonum aliquid, quod ad salutem pertinet vitae aetemae, cogitare ut expedit, aut eligere; sive salutari, id cst, evangesicae praedicatio. ni contentire posse confirmat,absque illuminatione de inspiratione Spiritus sancti, qui dat omnibus suavit tem in consumundo & eredendo veritati; haeretico sillitur spiritu, non intelligens vocim Dei in evangelio dicentis: Siae me nihil potisis sciri de illud A. postoli: Non quod id ei Iuratis euhais di Diu a no-ὶA . quasi ex nobis e sed si entia muria ex Deo est. VIII. . . si quis alas misericordia, alios vero per liberum. Λ arbitrium, quod in omnibus, qui de plavaricatione primi hominis nati sunt, constat esse visatum, ag gra. tim baptismi posse venire contendit, a recta fide pro batur alienus. Is enim omnium liberum arbutium per peccatum primi hominis aselit infimatum; aut certe ita laesum putat, ut tamen quidam valeant sne revelatione Dei mysterium salutis aeternae per semetipsos posse conquirere. Q iod quam si con: ratium, ipse Dominus probat, qui non aliquos, sed neminem ad se posse venire testatur, nisi quem pater attraxerit: sicut
Ab eo quod formavit Deus mutatus est Adam, sed vin pejus pet iniquitatem suam ab eo quod operata est iniquita .mutatur fidelis, sed i' melius per gratiam iaDei. Illa ereto mutatici fait praevaricato is pranti : haec A. s. . secundum Psalmistant , Mutiatio est diaetera Eie I p. t. in rein X v I. M.
Nemo ex eo quod videtur habere glorietur, tamquam non acceperit; aut ideo se putet acessisse, quia er ι-. c. , littera ext insecus, vel ut legeretur apparuit, vel ut au. ditetur sonuit. Nam scut Apostolus dicit: Si per Ie- Galas. α Asia. ergo Christus montius est. Ascen is in is p . . um captiva se Opsit statem. aias dona horei sus. D s. . Inde habet quieuit,que habet. Quisquis autem se inde habere negat; aut vete non habet; aut i a quod videtur habere, b ausertur ab eo. ausinua
tudinem autem Christianorum Dei caritas facit; quαδ istilla est in cordibus nostri , non per voluntari, ae I -bitrium quod est in nobis, sed per Spiritum sanctium qui datus est nobis.
Nullis metitis gratiam η praevenietitibus, debetur merci, bonis operibus, si fiant: sed gratia, quae non ori. dciatur, macedit ut sant. NIX. Natura humana, etiamsi in illa integritate m qua . . . est condita permaneret, nullomodo seipsam, creatore suo non ad uvante, servaret. Unde cum sine Dei et ra- λtia salutem non possit custodire quam accepit, quom .do sine Dei gratia potetit reparare quod perdidit YY. Multa Deus sicit in homine bona, quae non sicit homo: nulla vero iacit homo bona, quae non Deus . Lritio praestat ut faciat homo.
XXI. Stetit eis qui volentes in lege iusificari, & a gratia exciderunt, verissime dicit Apostolusi si is lυὸ b. 2. . '
H, de Apostolus: Nemo potest inerre Dominiam Irisum, nisi in hirilis saneso.
ix. p. st risiis. Divini est muneris, cum & recte enitamus, &pede nostros a salsitate es injustitia continemus. o. ties enim Mna agimus, Deus in nobis atque nobiscum
Adjutorium Dei etiam tenatis ac ε sancti, sempee est implorandum; ut ad snem bonum pelvenire, vel: unon Balboe . quia Oro O sti ia est. ergo Christus Irittis mox vis est e sc eis qui gra- ater metis Di i, rasis D tiam, quam commendat 3e percipit tiges Christi, pu- , γ'
in bono possint opere perdurare. XI. Nemo quidquam Domino recte voverit, nisi ab ipso acceperit quod voveret cicut legitur: aenia tua aecepimus, damvis risi
XII. Tales nos amat Deus, quales fututi sumus ipsus
dono, non quales sumus nostro merito.
XIII. Arbitrium ς voluntatis in primo homine instrea tum, nis per gratiam baptismi non potest reparati quod amissi iii, nisi a quo potuit dati, non potest redadi. Unde Veritas ipsa dicit Si vos filis Ioeravit, tune iere siseri erilis. XIV. Nullus mi sit de quaeumque miseria liberatur, nisqui Dei nusericordia praeveni luti sicut dicit Pta tant ML naturam, verissime dicitur: Si per njustitia ess, ergo Christus gratis mortuus est. Iam hic enim erat lex, & non iustis bat: sam hic erat de n tuta, & non iustificabat. Ideo Ctitistiis non stratis mortuus est, ut de lex per illum impletetur, qui dixit Non voi luem solvere, sed ad Fere e de natura per Adam perdita per illum reparatetur, qui dixit venisse se qudirere de salvate quod perierat.
Nemo habet de suo, nisi mendacium & peccatum. AH. t a. r.
Si quid autem habet homo veritatis, atque justitiae, ab illo fonte est, quem debemus scire in Dac eremo; ut νι. ex eo quasi guttis quibusdam irrorati, ncin desciamus, E in via
Suam voluntatem homines faciunt,non Dei, quan .
do id agunt quod Deo diselicit. Quando autem a id
faciunt quod volunt, ut divinae taviant voluntati, quamvis volentes agant, illius tamen voluntas est, a
quo& praeparatur & tu tur quod volunt XXIV. Ita sunt in vite palmites, ut viti nihil conserant, set sed inde accipiant unge vivam a se quippe vitis est in palmitibu , ut vitale alimentum subministret eis, non sumat ab eis. Ac per hoe de manentem in se habere Christum, & manere in Christo, discipulis procleste utcumque, non Christo. Nam praeciso palmite, po-
562쪽
test de vivi radici alius pullulare. Qui autem praeci- A amorem sui prius inspirat, vir de baptismi saeram tasus est, sine radice non potest vivere. x X V.
Prorsus donum Dei est diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dile istus diligit. Di licentis
amati sumus, ut fieret in nobis unde placeremus. Dissundit enim caritatem in cordibus nostris Spiritus Ρ, tris & Filii, sucm cum patre amamus Ze Filio. Ae se seeundum suprascriptas sanctarum scripturarum sententias, vel antiquorum patrum des nitio- es, hoc Deci propitiante de praedicare dciamus de credete; quod per peccatum primi hominis inclinatum de attenuatum luetit librium arbitrium, ni nulfideliter requiramus, de post baptismum cum ipsius ' adiutorio ea qua sibi sunt placita implere possimus. Unde manifustissime credendum est, quos de illius la- 1.......tronis, quem Dominus ad paradisi pat iam revocavit; de Coraelii Centurionis, ad quem angelus Domini Aa is missu, est; de Zacchae i. qui ipsum Dominum suscipe- ticis. re meruit, illa tam admirabilis fides nou suit de natuta. sed divinae gratii largitate donata. εω Et quia definitionem antiquorum patrum, nostram. que, quae suprascripta est, non silum religiosue, scit diis, etiam sales, medicamentum ein de di sideramii, de pimus; placuit ut eant etiam de illumes ae magnificitu, postea aut giligere Deum, scut oporruit, aut cre- B viri, qui nobiscum ad praefatam sessivitatem eonum dete in Deum, aut operari propter Deum quod bonum est possit, nisi eum gratia misiti idiae diuinae praevenerit. Unde de Abel iusto, de Noe, de Abrahae, de Isaac. 8e Iacob, de omni antiquorum patrum multitudini, illam praeclaram fidim,quam in i plorum iam de ptasi eat apostolus Paulus, non per hanum naturae, quod prius in Adam datum fuerat, sed per grariam Dei credimus sui se collatam. Quam gratiam, etiam
pust adventum Domini, omnibus qui bapti rari desi-ccrant, non in libero arbitrio habeti, sed Christi timuimus smul de credimus largitare conserti; secundum illud quod saepe iam dictum ea,& quod praedicat Pamlus apostolus i ι labis λι- ορνυ GH L. MUMM athet eum credinis, sed etiam At pr. illo νιi dii: de illud i CDeus Di coepi ia mobis sonum opias, perficiet Asiae in Hem Dontim nostAIesu Christi& illud: Gratias visisti est persam, O Me non ei vobis: Dei erim a num est. Et quod de selec est Apostolusi asserio aliam eo pretios sum, ut Missis tis m. Non dixit quia in tam, sed H es , de illud: Quia habes su non accepi ' de illuui Omne λι- ά. m. ct o ne donum persecto δμημα est. Hscodras a Patre luminum: Acillud i MMO habit quia Ἀγα his isti disjam fuerit δε-s r Innumerabilia sunt sanctatum scripturarum te. e, 9. . ... stimonia, quae possunt ad probandam glatiam proset- sum ... M ai: sed brevitatis studio praetrimissa sunt e quia & ieritia. ' vera cui pauca non cassiciunt, plura non proderunt. Hoc etiam secundum fidem eathol cam credimus, D, - ρὰν quod , accepta per baptisinum gratia, omnes baptiaruta, Christo a iliarite de eooperante, qua ad salutem ναυα animae pirtinent, possint de debeant, si fideliter laborare voluerint, adimplere. Aliquos uero ad malum givina potestate prae 3 stinatos citi, non solum non credimus,sed etiam, si sunt qui tantum malum credere velint, cum omni detestatione illis anathema dicimus. Noe etiam salubriter plostemur de credimus, quod in omni opere bono non nos incipimus, de pinstea per Dei misericordiam agjuvamur e sed ipse Do-bis , nullis praecedentibus bonu metitis, de fidem de
Iuni, propria manu subscriberent
Caesius in Christi nomine : scopus, constitutionem nostram relegi S subscripsi. Not. sub die v. Notius Ititias, . Dccio iuniore V. C. Consule. , Q. p . Iulianus Amariolus episcopus telesti de sib tips. μ' Constantius in Chiissi nomine conciis 5e subseriss. C1rtianus in Christi nomine episeopos consenti, de in W
Eucherius in Christi nomine episcopus eonsensi & ἀ- .
Item Euclieriti, in Christi nomine episco a consens ysu,''-3e subscripsi.
Heraclius in Chiisti nomine episcopus e sitis de
subscripsi. Princi ius in Christi nomine episeopos consens de
Philagrius in Christi nomine episcopus consens flesubscrips. Maximus in Christi nomine episcopus consens Ae Lia scrips. praetextam, in Christi nomine episcopus eonsensi de subserips. Alethius iii Christi nomine episcopus consens & se setips. Lupeteianus in Christi nomine episcopus consens de subseripsi. e episcopus eonsetis de Vindemialis in Chiisti subserips.
it Hatissimus & illustris P trictius Praeto a Galliatum, atque Patricius, cons emunx subscrips. Syagrius vit illustris eonsensi de subscripsi. Opilio vir illustii consensi de subscripsi. pantagathus vir illustris consens de subscrips. De artis vir illustiis consentiens subscrips. Cariatio vir illustris constatiens subscripti. Marcellus vit illustris consentiens subserips. Namatius vir illustris coincisi de subseripsi.
INCIPIUNT CAPITULA SANCTI AUGUSTINI
Si quis tectum in omnibus non credit a Deo ereatum Adam, qui possit per liberum arbittium in b, num proficere gratia Creatoris adjutus, 3e ad malum exponente declinare, sed . naturae expulsum dieit
si quis mortem corporis non ex praevaricataone, sta ex conditione naturae assetat accidisse; ut sue peccasset, sive non peccasset, Adam moriturus esset; hie Pelagianus est, contradicens prophetae dicenti: Dominus mortem non scis, sed inviΑὰ Miali mori iste tit
1 II. si quis pet ossensim praevaricatiuius Adae non to
tum, occ. Vide e onem I. concilia Araviscis, II. IV.
563쪽
v. A rationem quom am, Amen Hes viatir tol rubibas iasi quli ad invocationem, gec. Hi eum Aravi sicu- erit terra Musis vim in de illa, quam iis civitas; m III. XIV. VI. Si quis eos, quos Deus per propriam praescientiam si quis, ut a precato purgemur, &c. Vade eumnem ante constitutionem mundi praedestinavit consormes
Si quis sit augmentum, &c. Vidae canonem Aia
v III. si quis accedentibus, volentibus, desilerantibus,
ix fieri imaginis Filii sui, posse perire dicit; aut eos quos minime praedemnavit, participes aeternae vitae seu re eni eaelestis seri posse asserit; a numero fidelium prornu excluditur: non quod praescientia Dei liberum n strum precare coget albitrium, quamuis per i spum liberum arbitrium nos peccaturos esse prael erit: u e Apostolus ait: suos prasinis ct prisaestinavit. conse - frei ima his Filia syi, de quibus & Dominus tSi quis per naturae vigorem, &c. Viis curionem B Oves mea morem meam a iuκιr o cognosco meas. O
si quis aliquos, dee. Vidi ean. - - - τι in XI. Si quis eos,qui post gratiam saeti baptismi scelera. te in ecclesa vivunt, apostatae efficiuntur, 3e ita de hac vita transeunt, non pet vocationem misericordiae, sed per ipsos, hoe est, per liberum arbitrium eriaidinse de ad rupti sinum venisse dicit: quasi quod non e .
veniat pratiae mediatoris, ut eos quos per donum misericorata voeavit, Ec suo nomine credentibus per serviantur nise ct ego virum aleream do eis, ct non peribunt in armis e de , Nemo eos rapiat de mariti mea. Inter praescientiam enim de piadestinationem hoe in. terest, quod non omnia quae praesciuntur, praedestinantur; omnia autem qua praedestinantur, praescium
XV si quis constetur,quod animam tantum secerit homini Deus, de satanas corpus plasmaverit ἔ anathema
mysterium baptismi peccata sonavit, petite permit- C Si quis constetur animas hominum de propria subtat; hic fallitur, de tegis salomonis confutaret exem- vim a - I U I plo: qui post prophetiae gratiam contraxit offensam, sive serui illius, qui talentum defodit in terram. XII. Si quis eos, qui post perceptam baptismi gratiam iterum in peccatis damnabilibus implicantur, aut apo stati effecti sic ab hae vita discedunt, asserit remissa per bapti simum peccata rursus exsolvere; eisque malapia terita eum posterioribus imputari: quia scriptum est Si enim refugientes coinquinationes mungi per agnitionem Domini nostri Iesu Christi,iisdem tursus stantia Dei esse . quod abst, ut nee factas a Deo adia firmet; anathema illi. Y VII. Si quis eonstetur hominem in animo tantum in die judicia resurrecturum, de non cum corpore, quatim illum Deus secitat anathema illi. xv III. Si quis constelut animas hominum rursus in hune mundum, in homines, aut pecora, vel in serpentes reverti; anathema illi. x IX. implieati stiperantur, saeta sunt illis posteriora Aete- D Aa imaginem Dei factus est homo illa imastineriora priotibus i se ignatus nimi ra fallitur, nesciens qua postea nomo factus est Deus. In anima vero sexus quid loquatur: nee ideo tales deteriora merentur supia diversitas non est. si una in masculo aut semina antia plicia, quia eis illa quae pet lavacrum regenerationis dimissa sunt replicentur; sed quia post perceptam scientiam vetitatis ad ea prolapu sunt, quae aeterna perditione mulctentur. x I I I. Si quis negat divelsa esse supplicia ignis aeterni sema est, quomodo vir dicitur imago esse Dei, femina imago vitia nisi quod Christus Deus creator hominis, viti formam asthmpturus postea virum,ad imaginem suam praefiguravit; seminam vero ex uiro sum. ptam viri imaginem expressit. Ambo tamen imago Dei, quia unus ex altero, dicente scriptura: me iis eundum qualitatem de metita pereatorum, inimicus Deas hominem, ad imagiram sit creavit iliam, id est evangelii comprobatur : dicente Domino per compa- Deus masculum, de feminam creavit. Expilai
AD RHODANUM IN GALLIA VIENNENs Icirca hae tempora celebratum, de gratia & libero arbitrio: cui sanctus tantius praesens adesse non potuit
Dei traca pratie ora morastis. sed dum suam iustitIam qui rebant statuere, iustitiae Dei non erant subiecti: non me misimus Domin m do ser sine me nihil potet is sacere. 8ee. Ego vox elegi non vos me r o . Nemo habet quicquam si si dammissi suetii desunt 1 μγ Ans, ni Clatia Dei sum id quia sumi aratim: omne datum optimum ae sui sum est: se ro Les m G1atiam 3e gloriam dabit Dominus r o quod tune vere liberum homo resumat arbitrium . eum suetii christi liberarione redemptus sit, qua etiam abibistime ualeat cotisequi perse
sunt insalua adictoris sa firmavis.
. . l. ., A. M on aliunde discere possunus. quae in eo peracta sei.;- .s a P. 1 quam ex Curiatio ei: no. a ,re vitio ancti Caesarii EPMd sp Ia, melatensis episcopi.libro primo Chronologiae s.e BiLlintherar
564쪽
celebratum, Nonis Novcmbris, Decio juniore viro clarissimo Consule, id est, anno Chiisti Ox XIX.
Nidii Sum Mus em mss. Lugd. Rem Bellov. de Coes,. Contulimus cum ress Collegii Par setis, Meletaris I xsu, annonians in ea elavi a perma amplaus p .
CVm secundum s lamia eanonum in vasens vire
sanctorum pontificum fuisset concilium conste. gatum, juxta consuetudinem atit' tum patrum regulas relegentes, propitiante Domino, nullum depraesciuitas Domini sacer tibus aliquid contra de creta spititalia,aut praetetisse, aut praesumpsisse emia vamus. De qua te ubines Deo gratias egimus, quia servis ibi, secundum pietatis suae consuetudinem prae. state dignatus est ut pro solo perfectae caritatis asse. in . de tantum pro desiderio se videndi, ad 0n dum convenirent. Et quamvis omnia quae a sanctis sacer dotibus vel eleticis observari debeant, & antiqui &
novelli canones continere protantur ἔ tamen ne con
glegatio sancta sine aliqua desinitione discederet, vel palum aliquid, quod ad redificationem ecclesarumpotinere possit, inspirante Domino, decreverunt.
miliae a diaconii 3 recitentur. si enim digni sunt dia. cones quod Christus in evangelio locutus est, legere 1 quare indigni judicentur sanctorum patrum expositiones publice recitare ita. Et quia tam in sede Apostolica, quam etiam pet imias Orientales atque Italia provincias, dulcis & nimium salutatis Gnsuetudo est intromissa, ut Orieinison se uertius cum grandi affectu de compunctione dicatur; placuit etiam nobis, ut in omnibus e clesii, nostri, ista tam sancta consuetudo de ad matutinum, de ad missas. & ad vesperam Deo propitio intromittatur. Et in omnibus missis, sis in matutinis, seu in quadragesinlatibus, seu in illis quae pro dclunctorum commemoratione fiunt, semper Sanctus. Sam ias. Sahetis. eo ordine. quo motio ad missam publicasaieitur, diei debeat, quia tam sancia, Ac tam dulci, defcsderabilis vox, etiams die noctuque possit dici, fistidium non possit generate. iv Et hoc nobis iustum visum est, ut nomen domini
Papae, quicumque sedi Apostolicae praesuetit, in no
Et quia non solum in sede Apostolio, sed etiam
. pet totum Orientem, de totam Africam, vcl Italiam, propter haereticorum astutiam, qui Dei Filium non semper cum Patre suisse, sed a tempore civisse blasphemant, in omni bos clausulis post Gloria . Sistit rear in principio dicitur, etiam & nos in uniuers, ce- et sis nomis hoc ita dicendum csse dicerniimus.
NM cnim placuit, ut omnes prest,yteri, qui sunt in parochiis constituti, secun sum consuetudinem,quam per totain Italia re satis salubriter teneri cognouimus, iuniores lectores, quantoseumque sitie uxore habuerint. serem in domo, ubi ipsi habitare vidcntur, iccipiant i 8e eos quomodo boni patres spiritaliter nutrientes, psalmos parare, divinis lectionibus insistere, idi in lege Domini erudite contendanti ut & sibi dignos successotes provideant, de a Domino piamia ae. terna recipiant. Cum vero ad aetatem persectam pervenerint, s aliquis eorum pro carnis fragilitate uxorem habere voluerit, potestas ci ducendi conjugium
1 I. Hoc etiam pro aedificatione omnium ecclcsatum, Ee pro utilitate totius populi nobis placuit ut non Q. tum in civitatibos, sed etiam in omnibus parochiis verbum faciendi daremus prestrictis potestat mi ira ut s presbyter,aliqua infitinitate prohibente, per seipsum non potuerit praedicate, sanctorum partum lim
Caesetius in Christi nomine episcopus,ehartillam hane ides nitionis nostrae telixi 5e subscrips, sit, die No nas Novemb. Decio juniore v. C. Consule. Contumeliosias, ita consens in omnitas, ut cum san- 1 Papa Vibi, suam oblatam dederit, recitemus, ante aliatium Domini. Constantinu, in Christi nomine episcopus religi, consensi de subletips. Cyprianus peccator eonscns de subscripsi. Maximus 'ccator consens & subselli . Porcianus peceator consens Ee subselipsi. Heraclius episeopus subscrips. Eucherius peccator telegi de subscrips. Gallicanus precatot rclcsi & stibi eripsi. Prosper peccator consensi de subscripsi. Vinclemiasis peccator consciis S subscrips., . rvir in m. uno Pinisi nisi, alii avi θ sciuisibus e Aquitanus episcopus consensi.
565쪽
πα- Bonifacius episeopus, Eulalio coepiscopo salutem.
O Lim 3e ab initio tantam pereepimul a beato petro ap
cta soliditast promittens sequentatos a communione eccles ae A ea holi . Uest. non e sentientes sedi Apostolicae. Otiimncimina inter saera non recitanda esse myama. Quod s in aliquo a proferone mea deviare temtaueto, his quos damnasi Omplieem mea sementia me bine prosteon Hane autem pro sessionem diram manu mea thbscripsi, & Bonitieio 3 sancto S a II. - venerabili Papae vibit Romae direxi. gamnans Se antecesmes de successotri meos, de omnes qui sanctae Romanae se apostoli - .eae Nelesiae prikilegia cassare ni iunci, r. H ne enim sepernae militi filiae Meumentum perdocetur, , quando Ec Mundani piam . -- . pes eaulas fidei cum reipubi ex ordinatione cociiungunti de . . ILe esarum praesules, quia ad dispensationem tuam pemnet omeli memores eaesequuntur. Talibus enim indigebat post disicordiae precillas religio christiana reluobus qui compressi,
. Aia. αst orum principe fiduciam . ut habeamus auctoritaremti .essali ecclesia auriliante Domino sili venitet At quid. v d Me, tim est, a Mirare asosolica eorrigere ae emenda- l ti ν. II hA . . te. Ad hoe enim divinae dispositoris proviso gradus iuversos prouida iuspensati e turbinibus, diu peregrinaiam parem de-Α4 - 4 6 8d orditici e stituit esse dissilinosi ut dum te.erem iam mino- pulia te inare reduceretiit ut in fututa post laecula ad pro res periodibus ethiberent, de potiores minoribus dilecli em B posti sui ei mpla tendentes, sibi ad Ieribendum indubitarieti etia iret, una concordiae stret ex dimstate contextio, εe ostenderent. quidquid Domino placitum posteras pro sua imi recte osciorum genetaretur administratio sngulorum. Neque tatione sec sient. Benedicimus Dominum. fiatrea eatissimi, -- m universtas esia poterit ratione subsistere, tus huiusmodi stis hoe di bustitisse cevicessum i 3e i otationum ae cura magnus eam digeremiae oldo seruatit. Quia vero quaeque elea tura in una eatimque aequalitate subernari vel vivere Mo p tes . exlesinam militiatum exempla nos inseruirati quia dum stit anges, . snt archangeli. liquet quia nou aequales sunt, sed in mi sate 8c ordine is cui nostis o disseri aliet ab altero. si ergo inter hos qui tae preeato sunt. nsset Iam esse /ishoctio. nem. quis hominum abnuat. libenter illorum se δι positooi subnitiete Hie 'enim par εκ caratas mutua se vice coreplectuntiit. 8t manet firma e cordia , ae in alterna εe Deo placita gilinione sinceritas. Quia igitur unumquodque salubriter tune completur effetum, cum fuerit unus ad quem possit a v itabus annitamur, ut qua Dei ope bene erepta sunt. ipsa adiuvante per omnia compleantur. Speransum enim est, ut ad compagem eo oris sui reliqua, quae aAhue divisa sunt, mZmbra distinent. de a potioribus nota non disererent. Ad quia. eum in dilectis tua Christiana studio eatitatis dottariis. delet quod in. kal. sequi di quod amandum suadet. amplecti similem enim jam fidei curam gerentes, per religiosam palis .r tram, par etiam prxmium de iani operis speranissa ficta Ne. que enim dis evitatibus est radendum. Non enim satigatur asipeti, fiam, nee ad caelorum ardua per proeliue tenditur . nee
remunerationem ertia laboris meretrium quis medietur. Unde 4 n. - curti, praepostva 1 vota . nostra caritatem tuam urere raelu- ne facientes bona desciamu , specialiter admonemul: etiam te
.... - reddatur errotris. Et ideo Carthaginiensem tecclesam ageom- sciam in omm I.mpora quia novi initium lasotia remuneratio in moriem nostram redisse Domino propitianteo tradentibit, rem praemii eonsuevit invenite, sed terminus. Ergo studium Η -- - sso eamus alloquiis. Ec ma arotum, qua legatis nostiis deia soluitudinis assumentes. qui est una in communione soci
dinu . seriem in qmnibus suisse eompletam. De qua parte, ut tat & et ulitas, quemadmodum de unitate sedi, Apostoli ad dilectionem tuam plenius pei sese gaudium oerveniret. li- de Coostant)nopolitanae reclina pariter exsultamus in Do - -ialli sui alii a misi, & eoniacit iis noctii Carthaginiens, ea, ita de reliquotum quoque s hieut assecticine admones in episeopi,di Iustiniani temeratissimi prinei,solientj, facta Drum ea stadia credidimus desinanda a uiduanae, nihilomi nux per orientis patres plurimos episeopos se Aius. Superest.
ut a nobi competentibus precibus divinitas ea tata reacedat. quatenus de aliatum quoque e lesarum rea:ntextatiore gratulemuri Ea vero quae sgnseare euravimus. in eorum sacer dottim, qui tarernitati tuae vicini sint, curabas petierre noti. - ... N iris a iectu tanti rei gratias nobiseum Glestis
a istis Ll, dintegratione laetemur; ac cutemus ' piamium, ut fidem inre- . r. -- glita em tia tiostram immaeulatam ab omni contagione serve muri Ois mus. Nosti enim, fiatet rarissime ae sinctissime, 'uia ecties siea servant vincula eo ordiam, quae nos ab hareti tum tueatur infidiis, per quam etiam ea cium custoditur / integri alii. Hit in robore suo omni eircumspectione servatis . temedia .ri. sperantibus conservantur. Habet enim ecclesastiearum ordo
regulatum. & ipsus forma justitia, ut messicina latae bilis misericordis benescias restre non cessent. Aurelius enim pra. D benigne di fideliter sper uitibus novi negetur: nee quisquam es fata Carahaainiens seeclesae olim episeopus, cum Ollegis sui, ita ab humanitare dimetus. quem eo rigore Aistrictiociis instigante cliabolo supcibile temporibus praedecessiatim stiolum Bonis aeu atque Calestini contra Romanam e esame erit e sed videtis se modo neratis Aurelii Eulesius a Roma regesae communione seglegatura, humiliam tecognovit se, pacem N eommunionem Romana e esa metens ad subseri hendo una eum collegis suis, iamnavit apostarea auctolitate omnes seripturas quae adversus Romanae ecclesiae privilegia saeta quoquo ingenio fuerint. inelinet cauta simρlicitas. sia ut eaute hoe . Gratasque quer las . aut errores alicuius i valeac expedite, dilecta e fra- . r. - ter, personam meam te in hoe opeater iegueret se retem iti
ita omnia praeo 1dengum. ut a te non ambigas rationem δίpem sationi, hujua Deo esse reddendarat ita tamen ut eos, qui vo bia suerint eommunione sociati. Hi per vos sedi Apostoliei te mi, vestia nobis talpta geelarenti quibus etiam de s quam eoori ia . do n
litatem dehemul temere in mente. ut inde ottatis nomi ai- . l. 6 pnitatem se, vemus in sonotet quaterim in nobis nee humili- si aias timida . nee ratio sit superba Cmnipotens ι Deut, eat im- ε-- iii. . . me. sua te protectisne euitodiat, atque ad eaelectis remunera- . ,
ficta. D Rima lalui est, tecta fidest fetulam custodite. ae a eonfli- Ε tionem pauidi , multipitet animatum fiuctu rei 3Mai. Deut
Dah turis patium nullatenua M.tate i 3e quia noti potest Do te incolumem custodiat, reveterarissime iraret. Amrii. Darum se.
de x Justiniani praedicti principis.
s patium nullatenua deviare 1 3e quia
i --. . mini nostri Iesia Christi praelemitti sententia. dicetitis: Tu risto M. Petrus. c, super hane perram μή M eretis m. de haecinia ti qua dicta sunt, rerum probantui effectibus: quia in sede Ap u Nohea erita maeulam semper est ealbolica servata telisis. De
n is μἀ-. stiluta, anathematiramus omne , qui contra sanctam R e . maiiam Ac apostolicam re lesiam superbiendo suas erigunt cir-ψjerii sequentes in omn)-t apostolicam sedem de pt icania res e ut omnia constitutae de Det omnia spero. ut in una comis in I .- munione vobiscum . quam sedes aposolica praedicat. esse mea
ι. Ita rear: in qω est integra de vera christiana resigionis de pers
566쪽
nos BONI IACII PAPAE II. Epis ToLA II. mo
A in omnibu, bonis, ovorum eaput est fides, nolentes II. nos adhuc misericordia divina praeveniat, ut velimus; inst nobis, eum volumus; sequatur etiam, ut in a fide ,s,. duremus, sciit David propheta dicit: Deas mos mi- ra . feri Mia 6us praeveniet me . de iterum , M se rictri n mea e I. 6 . & alibi t Misericitata em subseque-- , --. Similitet 3e beatus paulus dieit: Aut quis prior mia didis ei. ct respouetuν dίρ qaoniam ex ipsis, ct per j. Ium, o in ipse sam omnia. Viae nimis eos qui contra riunt admiramur, usque eo vetusti erroris adhueliquiis praegravati, ut ad Chtimam non credant Dei. r. Q. pu . A D CκsARiuM A R E L AT E N s E M.
di .so -- . . o. --ει δε-- B nostra fidei dicant magis este quam Christi nee
Dilectissimo statii Caesario, Boni eius. , Et situm nostrum Armenium presbyterum 3e
abbatem litteras tuae staternitatis accepimus :
intelligant te dominicae reclamare sententiae Aicentii M. Misis ad me. his dinam fareis BE a Patre meo. I. .
Sed & beato paulo smul obsistere clamanti ad He
P Et filium nostrum Armenium presbyterum 3e stum. Quae cum ita sint, invenire non potiumus quid abbatem litteras tuae staternitatis accepimus : ad credendum in Cluisto. sne Dei gratia, humandi quat ad nos, ut apparet, inscius 1ahue sacerdotii mihi deputent voluntati; cum Christiis auctor consumma- commissi, sub ea qua in Deo tenemur caritate dilexo totque si saei. Quaproptcr affectu congruo salutantas i quibus credideras postulandum, ut id quod abca. tcs, supra scriptam ccinsessionem vestram Gosent tae recordationis decessore nostici papa Felice pro eo neam catholicis patium regulis approbamus. Illos au. tholicae fidei poposceras firmitate, mea exrlicaretiat tena qui praecedente v fide cetera, sicut indicas, volunt instantia. Sed quia id voluntas superna disposuit, ut gratia deputare, sua prosessione constringimus r ut P . a. iaui quod per nos ab illo speraveras, a nobis potius impo C multo magis dono gratiae etiam fidem cogantur ad--ε . 3itates, petitioni tua, quam laudabili fieti solicitudi- scribere, praeter quam nihil est boni, quod secundum ne concepisti, catholicum non distulimus dare respon- Deum quilibet valeat operari 1 sicut beatus apostolus sum. Indieas enim, quod aliqui episeopi Galliatum, dicit: Omne quod ex fide non . p. me st. Quod cum cetera jam bona ex Dei acquieverint gratia pro- cum ita sit, aut nullum bonum gratiae demiabunt, venire; fidem tantum, qua in Chrisso credimus, na- s ei fidem subtrahere moliunturiaut si quod bonum tutae esse velint, non gratiae, & hominibus ex Adam, esse dicunt de gratia, ipsa necessatio sae, etit stati tia quia dici nefas est, in libero arbitrio remansse, non deputanda. Si enim nihil boni est sne fide: fides auia etiam nune bin sngulis misericordiae divinae largitate tern ipsa venire negetur ex gratia; nullum, quod a eonfertit postulans ut pro ambiguitate tollenda, con- st, bonum erit gratiae deputandum O. Art enim Ia- sessionem vestram, qua vos e cliversi fidem tediam in cobus am)stolus: Omne donam banu . ct omm G- 2h. Christo totiusque bona voluntatis initium, juxta ca- num perfectum defusum est descenim a Patre L -- untholicam veritatem, per ptrvenientem Dei gratiam nu . sed & ips fatentui, ut dicis, dona cetera dona. . I ciis, singulorum des nitis sensibos inspirari, auctoritate se. D ri per gratiam: pla autem bona per fidem subsidite si prum xstadis Apostolicae firmatetur. Atque idio, eum de hac non ambigunt universa. Ipsa ergo necessario fidei erit C. te multi patres, & prae ceteris beatae recordationis pratiae deputanda , a qua bonum, quod gratiae tit Augustinus episeopus, sed Ac majores nostra Apollo uunt, separate non possunt. His itaque brevitur as lira sedis antistites, ita ratione pio estur disseruisse signatis, contra reliquas Pelagiani erroris ineptias, latissima ut nulli ulterius deberet esse ambiguum, s- quas illa videtur epistola continere, quam a quodamdem quoque nobis ipsam venire de gratia, superseden. tibi mandasti sacer lore transinissam, responuendum sum duximus responsione multiplici maxime cum non duximus t quia speramus de misericordia divina. se nilum eas, quas ex Apostolo dilexisti sententias, quod ita per minissetium tua fraternitatis atque do quibus dieiti as semison ara eoUretitas fiam αι fidelis cilitiam, in omnium, quos dissentite mandasti. di- ossis , Ee alibit Vosis datara est pis CD m. non so- gnabitur cordibus ortam : ut ex hoc omnem bonam iam in idi eam credasis. verum etiam ut pre eo paui mi- Voluntatem non ex se, sed ex divina credant gratianir evidenter appareat fidem, qua in Chrisso eredi- proficisci; cum se sensi lint id iam velle de radere . mu . sicut & omnia bona, lingulis hominibus eου do. E quod nitebantur pertinaciter impugnare. Scriptum es no supernae venire gratia, non ex humanae potestate enim : Praeparistir et lotus a sim is e & althii Seio pov. , naturae. Quod etiam fiaternitatem tuam habita coli, o L non possum esse curauetis, As AGH, i ct tione eum quibusdam sacerdotibus Galliatum, ju,ta me ipssdem gaudemus sensisse catholicam: in his scilicet, in quilais uno, seut indicasti, consensu des nierunt s. dem, qua in Christo credimus, gratia divinitatis prae veniente consertit adiicientes etiam, nihil esse pro sus secundum Deum boni, quod siae Dei qui, statia aut velle, aut incipere, aut operari, aut poeticere pos-sti dicente ipso Salvatore nostro; Sise me nihil potestis Dora : Certum est enim atque catholicum, quia: ipsum ἐνat sapiori , seire e tis e set hoc do m. Delvi te incolumem custodiat, stater ratissime. Dataviii Kaletidas Febrintras, Lampadici 5e Cresse vitis . . clatissimis Consulita,.d m,
Januar o mente sol te ponineius. qui iuxta Airam sum meri 4. se tantum QAti eodem anno erratu, mi ponti, r. Quate men
dum ita epsit. x legendum fortasse. pos Coa tirum Liam a συν sis. qui hau annus Christi
567쪽
Quo lecti simi libelli a stephano Larissae metropolitano transmissi, atque prolatae e scrinio sedis Apostolicae complutes epistolari quibus constar, quamvis in toto mundo sedes , - , -- Apostolica ecclesiarum sibi jure vindicet principatum, specialem tanten in ecclesias
Iube . Ilarrici gubernationem sibi vindicasse.
Srssio p Rixi deariae onant, s per universum mungum sanctis re elesis eondonavit. Denique per hoe quia vcnerabiles. Ca consulatum Lampadii de Orestis virorum escti inte vos, de quatili iunctam illam sedem ha-L 2.2:ν curissimorum die via. Iduum Decembrium, in here metuerunt, corrote quidem in Romana glorio
eonsistorio beati Andreae apostoli praesidente veret degentes civitate, spiritu autem ea quae rite ageban-bili viro Ρapa Bonifatio, una cum Sabino Qua nae tui omnia cirnantes Ee transgressa se plurimi ex cor- civitatis, A nὰancio Demetriadae civitatis, Caroso pote ecclesae ab inimicorum calumniantium violentia tantumcellens eivitatis , relice Numentanae civitatis episeopis i iisdentibus etiam Sanctulo, Mercu.
sunt liberati a Deo de venerabili Apostolica sede. Un. de deprecor, sudiose iamia mi O νυ rem . sevi ef i, m. tio, Vivulo, Petici, Eventio, Hilario, Viso, perio, seriptum cst, iath k-ε. Mihi enim in 1 e lati vita
Bacauda, Gaudioso, Petro, Epiphanio, Benedicto, erat antea novincialis ordo militiae: medioeritet si-Servo Dei, Innocentio, paulo, Andrea, Gaudioso, cui erat, meam vitam humiliter transebam. Ses quia Petro, Philippo, Valentino, sanuario, Dulcitio, Proclo beatae memoriae quiescente, qui Leius suerat Ioanne , Redempto, Crescentione, Caelestino, Se- B Larissaeae ecclesiae episco η, oportebat rigem praesu- hastiano, Libertino, Crtiaco , Pullione, Barbato, lem reclesiae citiaitiari, clecretum factum est commuis Laurentio, Vi uso, Seleuco, Bono, Florentio, R nitet tam eleti quam D vili metropolitani, atque e stico, de Lautentio, pristirieris i aditantibus quoque nim, quotum adsensus erat actui necessamus: de se Tribuno, Agapio, Donato, ec Palumbo, diaconibus; eundum priscam consuetudinem tribus electis, Ale-T ii nu, ait hidiaconias dixit: Theodosius vir vene- xandro Sciat si presse telo, de prestvreto, habilis Thestata provinciae Echinie s civitatis epi- ae me exiguo; meliori testimonio sortito et ionis stom, adstam prae sei ibus ingredi desiderat i ouid palmam promerui. sia ego eo scivi mei. inAignumpticipitia a Botii sacius episcopus ecclesiae catholicae me tanto negotio esse judicavi; totum autem Dei gra. uihi, Romae dixit, Ingrediatur. Bonifacius episco- tiae atque sementiae libenter assensi 1 M latronem aliapus diriti Audientiae nostidi tibi copiam tribuimus t que publieanum re alia hujusmodi plurima exempla d siderata institia. Theodosius Thessaliae provinciae respiciens, quos ab extremis malis, Ec ut dicendum
talis epit pus, qua multa mri pom est ualiae, Igmar ex omnibus in me electicinem contulerimi. in
libellum per humilitatem meam ter venerandae Beati- decreto pariter subscribentes. Et quia o inatio emtudini velitae transmisisse cognoscitnr osserendum; secundum ptiscam consuetudinciri non alibi, sta in quem quia prae manitas teneo, deprecor susceptum eadem civitate seri oportebat, eonvenit sancta pro-
sibi relegi Beatitudo vestra e stituat. Bonifacius epi- vincia synodus, ac totius eivitatis possessore , -- scopus diriti Fiat. Menax notarius tecitavit: neque eorpus eccles c communi omnium testimo.
- . - . L m . ni nihil c in lucetudini detrahente, in ecclesiastimoi
Domino meo lancio ac per omnia beatastimo, de re- , . . .
vera ventrando i atti Patrum, uruvcrsali Patria
a I di Γ r amator, Di victriadae ovitatis erimm , ut etiam
Non irrationabili usus fidueia, adeo nec igno- pravoraret in ecclesia Dei laudem in meae humilit,ti, rans meam medioeritatem, sed eum anima con- Dexercere personam. Et ut nihil de me ipso dicente . trita 8e spiritu humili, de euis multis laeum is hane ex his qui me via ierunt atque Hegetum, flatur inter- meam vobis ossem supplicationem t ideo acceptabi- ligi, secundum Deum ordinatio ista provenit. .alem esse coram te, beatis irae patet, ex immo i quoia propter deprecor, beatissime pater, in mansuere Memam de antea se hi qui Deo cum lacrymis supplica- a, ire dignetis: non enim laudem labiorum meo-bant, tamquam cum holocaustomatibus 8e alietibus tum diligens, sciat lcriptum est. haec segeteto i m atque lauti,, sed 3e rem decem millitas agnis pin- niam qui in se eloriatur, apud Deum rebatus esemibus, eonfiAentes orabant. Cis enis Hritum oe non potest : sia ut vobas via comoscentibus ealum hamiliariim I ι - In M. Ergo nec tu ipse, san- nia quae adve is me excitata est, e genter appareat. ctissime pater, me multis eircumdatum malis, 3e ad Quanta veto geinde dixexint de provinciales episeo Deum hi modo atque vestram pastina eon simu- pi, 3c sanctae clerus e esiae, Ostedilem se pio mea ditie pietatem respicientem i, Ibinis despereat. Quo- s electione gaudete, stipet fluum ridicavi vestiis auri niam nullus ecclesiasti us ordo illam vestiam . quae bus. Quies te igitur bonotum omnium ini eo . humile, in quo providentia vestra respicit. Quantum nium celans gelictum, scut seripitiin est. Sed nescio vos apud Deum omnes pixces litis , tanto vos ne- unde incitati Antoniuq timoratus premnet atque dis Mile est cogitate, quia haec est probatio Deum aman- pensator, de Probianus de saluator, Demettiadae citium, ut post Deum patet 5e doctor sanctae recte. vitatis episcopus 1 illum dico, beatissime, Probi,
sae Petrus vestim de totius mundi testatur. Quia D num, qui alios sestinantes meas laudes dicere tepesia mino dicente tertio : Amas me' pasce oves meas . tr lens, ipse in ecclesia Deo titulos mei laudis exercuit
didit plius vobis mandatum ostendens, de per vos paritet Demetrium Dei amatorem Selatensis civitatis
568쪽
episcopum ; se alios sui portionis sutidentes esse pat- A dixi ; ut s oporteret me ad aliquem accusantem res- --.-ticipes, nee subscriptiones quae in deercto contincn- pondere, aut de mea ordinatione aliquid judicate dia e - . tur erubescentes a nec Probianus suam laudem & tm gnatur . eaus in me direre Metile est , sed alibi, apud tius ecclesia testimonium, sed nee illa quae dixerunt ves quem se rorum canonum lex custoditur, de utque ha- egerunt, quomodo meam amplinentes fieri ordia- cimus consuetudo lovaturi me imam faerunt instittionem,quomodo & ante ordinationcm gratam meam sancti capitis, S Apostolier sedis a dicens, vo, csse do- sibi fuisse persollam; quomodo & celebratam ordina- minos huius examinationia r supplicans nihil in me debere novi seri . aut quod potest bene Ompostadiis stultate. Nam qui lociis mini remedii t Malisset ad vos beatissimos iudieii dominos, si haec non dixissein sed nee hoe solum dixi,sed aliqua causae profutilia δ cumenta ostendi. Significant autem ista νει qu, sacta sunt, quae ineis exiguis libellis adiunxi, S decretum in me factum & titulos laudis. Ego quidem albi. tribat hanc fidem sagitationis causa meae esse potui sic. s vobis, quitas a Deo datum est iudieare, nominari ,
in repetens se persona subtraheret: nen est enim Deus a. o. s.. u.
tionem libenter tulisse . ad regiam urbem subito pro secti sunt, & quamdam com mentes accusationem sanctissimo eiusdem civitatis archiepiscopo Epipha nio querelas deposueriant ; direntes, meam ordinatio nem sanctis canonibus minime conveniret sperantes ut in meo lora altet subtogatetur episcopus. Ergo ista me incipiente dicere, angustia ine ut que detinet. si
enim dixero qua in me exercuerunt, vel tempestatem qua nune vitae meae imminet, aut illa qua minantur, ruta civiora exstant, nequis me protervum aut au u
acem esse j tilicet aliqua dicentem de tanto ae talis perturbationis, sed pacis. Nee haec quidem vel alia ad ecclesiae prauule. si vero ista tacueto 3 ut mihi estituti. de enim Labeo auxiliuini Sed magni Dei de salvat iis nostri Jesu Christi, de vestrae bearitudinis, & pie.
tatis latenissimi Imperatoris me committens tussicio, Iacere non potui. Cum ergo rata accusatio ad sanctis.
smum archiepiscopum Epiphanium per enisset, stur. sui ac sepius veniam peto de his quae dicturus
quietem meam sufficere potuerunt, sed invitus ad regiam urbem sum deductus. Et his quidam timentes Deum, de ropositam promissioncm visiatione carcerum proseicientes atque exspectantes, incam prae sint iam adeste promitterent, vincius utique suetam homo nullum nocens, sicut at Littor, nisi cur eligentibus me consensi, & spei Dei me committens ordina-
ista non protervix vel audaciae, sed necessitatis esse ri prometuit & quia ῖducialiter dixi, quia s opor iudicetis, sanctissimi patres ij commonitorium, sicut teret examinationem aliquam ficti, ab eo fieri Mia Us Woeant, Deiens ad nomen Andreae viri religi s- ret, qui est husus eraminationis dominus constitutus timi, diaconis de notariis sancti stae ecclesa, ad Thessaliam direxit provinciam; praec paens me a sacro recedere ministerio, ut pote non secun sum cano. nes ordinatum i nulla accirsationum probati ne, nec canonica evocatione usus, alios episcopos ejusdem provincidi δέ eseium sanctae nostrae ecclesiae a mea
communione suspendit: & quod est novissimum, nec cibos aut quae sunt necessatia de rebus rectis asticis 1awhabere permisit: lcd qua in convictis solent fieti, hae in me, antequam aliqua examinatio judicii provo. nitet, exercuisse digno itur. Etenim in his qui revexa delinquunt plurimae misericordia sunt ab ee lesii constitutae. Haee ergo Andreas vit religiosus, quem suggissi superius, in me jussin est exercere. Utque de alia quae in me facta sunt, atque exerceri non dubiato. Compellor autem, de nec aliquod tempias respirationis habeo i nec quis pro me cogitet in tantis cla-sibus, potero tepetite. Deletiora veto ab his qui minantur me sussinere constcoridamnationem,exsilium, Ac qualita climinum sunt vicissi aegines immoeniet exspecto. aproptet unicum nunc a vobis, de vestrae
Apostolicae stidi confidens, remedium postulo t Sm riis non is, ut divinum dicit eloquium , novi confuviatu .
Quod si quis esset qui ptalidetet, quem sancti canones in hoc negotio iudicem esse decernerent i oportebat. licut existimo, cum prius de ac Liorum vita dicare . de cognoicere i quia accusatotes esse non possunt illius, qui quamvis humilis episcopatum hono . ejus iudicio, qui me a communione suspendit, respon-υ rem prometuit. Sed quia propter fiduciam vestri. si- sutum meam praesentiam exhaberet,Eustathium Gom. cui uixi, ottingi, haec sunt pro meis partibus praemis phie s civitatis episcopum , atque Elpidium The. hanum , sed de stephanum Lammen seria, quali nugis
meae illicita ordinationis, paritet exhibete iussus est. Demetrium autem Ac Probianum viros religiosos, qui antea magna para meae suetant sectionis atque ordinationis, habens apud te is qui me ad causameompellchat, in meam priniciem omnino fovebat. Me autem praedictus vit teligiosus Andreas ibidem non invenit, quia ad Thcssalonicensem magnam civitatem sueram paulo ante profectus: clero autem , Eequantos alios potuit reperire congregalis, comiti ni.
sa, & in quilisas malis superius nominavi sum consta tutus 1 ideoque supplico vobi1. si qua est Dei misericordia, s qua pietas, s qua dilectio, transiter de hieipsum in sancto Spiritu, secundum beatum apost luna. auxilium mihi serentes, vestii de vestrorum Aecessorum illius beatae suis iecordantes. quia nullum umquam ab aliquo iniuste noceti passi sunt. Si quidem cito succurratis oppresso, eonfido me a malis mius ea celeritate salvarii ii autem, quod abst, mea peccata viaitam motu uerint pietatem, saltem si aliquid ab insidiantibus velociter suetii actum i de sic sanctis cano-iotium eis telegit, & epistolam ia eos directam. Erant j nibus adeste vos convenit, & exsequi in his quae prae . autem ad clatum tales litterae factae ab eodem sanctis- termissa sunt. Hoc enim opus vestrum est, beatissime,smo viro gestaque conserit apud Desenseroti civita. die ac noctu sanctorum patrum. 3e venerabilis atquetis, quoruni exempla exiguis meis libellis subdere non Apostolicae vestrae sedi leges atque eonstituta in om- omisi. Factus est autem brevis de sacris vasis atque re- nibus quidem e csis, praecipue autem in vestra Illy- , eeelesiasticis: & aliqui ab e esasti tum solici- ricana novi ia eustodite. H a L. in m. Stephanustudine ab Antonio vito testsiolo, qui connivcbat uia. exiguus episcopus sanctae Larissis ecclesiae hine libet que vim religioso Andrea uni remori. Qui praedictus to a me iacto nianti propria subseri , εe domino Andreas ad Thessalonicensum magnam civitatem veniens, mihi, de Elpidio, atque Stephano praedictis
Dei amatoribus episcopis,qua iussa atque interminata sunt. ostendit. Ego vero nec accusatotum nec aliquorum conatus metuens. sed ad Deum tolummodo. &ad leges sancta ecclesae. N ad principatum sanctatum
ces ram tradatum vobis respiciens, mox intea acta meo sanctissimo ae per omnia beatastimo, etiam v ne tandissimc patri patrum de universali patriarcha Bona sacio Attinavi. Abundanti ut Demetriada ciuitatis episcopus sit- gens e consessio dixiti Praetermittere non potvi au-dsens nomen Ρiobiani. Is de quo agitur Piobianua ipsa est, qui meam ecscsam invasi. de me veniente ad
569쪽
heatit inem vestram cum litteris episcopi, captans A ut in sanctis Thessaliae provinciae ecclesiis dominus at, ' , i absentiam meam,per temeritatem locum meum usur- que judex esse videatur. Ego igitul ssuctuantem tem- cis ii i. pavit; de seeundum saninis rationes non debet epis- pestatem res icio, , ad sanctum tutissimum vestrum 1 3. .copus nominari; adverrus quem toto beatitudinem porium confugi, At pctitioncm faciens, haec ipsa sug-vvitam, ut sedis Apostolicae mihi Oisciplina subvo gerens ad vestiam Deatitudinem Aes ina, i 1 suppliniat. Bonifaeius episcopus dixit: Et lihelli oblati te- cans, ut in ine pietatem Dei de sanctae ecclesiae, qudicitatio, εe prosecutio sartis & coepiscopi nostri A- periclitantibus semper succurrit, cistentis. Sentientes bimestitii gessis in latur; εe si qua sunt alia Aesidet,- autem, ut arbitror, mi vitae insidiatores, quia non mus agnoscere. Theodosus Echiniensis civitatis viis despicitis quae acta sint, sed exsequimini, sicut sancti
copus provinciae Thessaliae pet interpretem dixit: Et talis vestri mos est. 5e Oidinem sanctatum ecclesia- alium libellum idem sanctissimus Stephanus merror, tum vindicatis; omni conatu usi sunt, ut antequam litanus episcopus ad beatitudinem vestram per meum aliqua ordinatio vestra pioveniat, suani perficiant vo. dilexu Oosmii in quem peto ut vestris sensibus ta ltimatem Cum igitur nihil adprobatum de me fuisset, o censeatis Bonifacius episcopus dixit: Libellus quem nec ulla culpa esset canonicae ultionis digna inventa , offert, susceptus a notariis recitetur. Cumque tui p- a sententiam protulerunt, & eotidemnantes me a sactriatus suisset, Menas notatius recitavit: dotali osticio suspenderant; cum me constet non de - r ri L .re . missim fuisse pro mess plenius patribu, allevite
ri a i. L ' μ. esse permissum. Quapropter stapplicabam, ut non an-
Bonifacio data supplicano a sicPb no suo. ou acta sunt ad vos bea-O Uae antea in spe erant, de metuere ac tremere, & tissimos reseratur, ut inde vestia causae discussio serva sanctam Apostolicam vestram fidem invocare retiat. Quod dictum magis eos adversum me amplius faciebant; hae eum apprehendissent atque constrin- incitavit; putantes de sacrarum ecclesiarum regiae ut- gerent meam miseram vitam, amplius ningis vestram his iure aliquid minui, quod ego Apostoliem v beatituginem appellare compellunt. Ecce tempus iso stram sedem visus sum nominasse. Etenim diri, quia optabiti, ecce -- abs s uraria. L, Ia me ab inimi- auctoritas sedis Apostolicae, quae a Deo Ze salvatote cis meis, de a persequentibus eripe me. Etenim cir- nostro summo Apostolorum data ess,omnibus sancta cumspersa est aqua mihi usque ad animam, venerabilis tum ecclesarum privilegiis antecelliti in cujus con pater, de abyssus novissima eitcumdedit me; ascendat . sessione omnes mundi tequie uni eeclesiae. sementia ea corruptione vita mea, sicui scriptum est. Si enim igitur lecta,justam denuo vestram audientiam impi miserationes Dei non praevenerint, ego quidem opus ravi, apud quam nulla cujuslibet disceptatio vestram factus sum, quale ipsi voluerunt, inimicorum mem potest disturbate justitiam , sed timor Dei qui inest inium. Ploro autem atque lugeo, quia dum etiam ec- vobis, ipse unicuique sin facit per vos iura restitui clesiasticus ordo periclitatur. Quoniam enim secun- Arbitror autem, venerabiles, quia despicientes illidum multam misericordiam Dei, qui hominibus pec- quae olim in me rasserunt, rursus de in secundis e cata minime reputat, in civitate Larissa, quae est pro- dem erunt actuti: & suspicor quia non usque a 3 hoe vineia Th.ssaliae, electus sum atque ordinatus episco. acquiescanii sed etiam circa corpus meae miseriae suas 1; ex his quidam qui me elegerunt, de saepius scri- exierant inimicitias; ut me obeunte nullus possit accu ptis suis suam electionem firmavetunt, ut dignus sa- sator exsistere. Nam eum relecta fuisset sententia reoae cerdotio judicaret, videntes mei studii esse, antiquam in custodiam Dei amatoribus sectae ecclesiae desens consuetudinem in nostris sanctis ecelesis revocare, libos datus sum. Sed aliqui Deum timentes, & meum separantes me apud beatissimum praesulem sanctae te- miserantes miseriam, quod essem undique destitutus. piae urbi, ecclesim accusauerunt. ille autem accusatio- in sua fige susceperunt, multam pro me quantitatemtiem suscipieri . nihil ante discutiens de his quae opor-D pecuniae promittentes, quia non recederem, sed ob
tet requiri de episeop accusato, continuo me ab om- servaturum esse in regia civitate : hunc habentes matii reelesiassico ministerio separavit: aliquem de reli- gnopere tractatum omnes qui adversum me ista coniasiosi, clericis sanctae suae ecclesae cum litteris, quas cinnaverant, ut non possim ad vestigia vestrae beati commonitorium nominant, ad provinciam Thessa- tudinis convolare, Ac pro Dei mandato aliquam mi liim dirigens. Et eum ista nec civilitati nec mundanis sitimidiam a vobis percipere. Deprecor igitur vos , legibus conveniant, nec otia eanonum hoc fieri evi- miseremini homini humili de exsternato animo; adiu
mandato aliquam mi- Deprecor igitur vos , denter admittat, ut ante examinationem judicii vin- vate me per gratiam,quae vobis a Domino est e lata.
dicta procedat; olim quam maxime divina praedican . Si enim Ae alia peceata dimittere potestatem a vei te scriptura Aadsura inanem ne a istas. Sed tamen Dei percepissis , divina dicente scri plura, quia quod eum venisset in Thestilonieam vir religiossiimus, qui in tetra solvetitis, hoe dc in caelis esse solutum; quis
praeceptum deserebat, δe aliqua mecum per contenti, to magis habebitis potestatem in his qua adversum diem exercere voluis t. continuo ei dixit Apostoli- me acta atque Aecreta sunt mbi enim derer es estp- N. . ..cam seciem, id est, vcst tam bearitudinem, caulas no- s per . pullis ια es is lora quia ego ab omni humana serae provinciae te audite convenit de finire. Sed regiae spe derelictus esse cognoscor. Es alia ina . Stepha-
Urbis sanctissimus archiepiscopus non quiescens, e- nus exiguus huic supplicitioni meae subscripsi.
tiam me eontra canones ex haberi praecepat. Et culti vo Bonifacius episcopus dixit: Quae lecta sunt reese
nisi m conventum faciens episcopolum qui ibidem siasticis indantur annalibus. Et adjecit: Quoniam diei commorabamur, hoc denuo allegate non dissuli, sam pars major exempta est, mara testione, si qua alia sincti ae beati capitis vestri sedem Apostolicam implo- petesse credis, intimare non differas rans, de consuetudinem quae usque hactenus in nostra o
bam, ne auctoritas 1 viis Apostolicae, quae ut a Domi. II Ost consulatum Lampadii de Orestis virorumno nostici Iesa Christo 5e a sacris eanonibus data est, i elatissimorum, sub die v. Iduum Decemblium,inum, ne auctoritas 1 viis Apostolicae, quae ut a Domi. D Ost consulatum Lampadii de Oresti vi totumio nostici Iesa Christo 5e a sacris eanonibus data est, 1 elatissimorum, sub die v. Iduum Decemblium,in ira de pet antiquam consiletudinem servata est, in ali- eons storici beati Andreae apostoli, praesdeme venera quo violaretur. sed nee a sua voluit intentione receia bili vito Papa Boni satio, una cum Sabino Canosrae ere: sed assumens audientiam unum studium habuit, civitatis, Abundantio Demetriadae civitatis, Catoso
570쪽
oniumcellens; Hvitatis, relict Numentanae civita- Agire S adorare credimus: sperantes ut miserotiam ho miniani peritionem, quam cuin anima itibulatione at
o tis episcopi residentibus etiam sanctulo, Mercutio, μ' η vi ulo, Petro, Eventio, Albino, Urse, petro, Epiphanio, senedicto, servo Dei, Gaudiolo, Petro, Valentino, Renato, Florentino, Hilario, Paulo, B, ca a. Innocentio, Andrea, Gaugioso, Philippo, Crescentione, Libertino, Ianuario, sebastiano, Cyriaco, Vivulo, Dulcitio, Ioanne, Pulsione, Andrea, Bono, Lautentio, Seleuco, Rustico, Caelestino, Bar. bato, Laurentio, de Redempto, presbyteris i ad shan. tihus quoque Tribuno, Agapito, Donato, & Probo, diaconibus; Tribunus archidiaconus diriti Theodo sus Eehisiens s civitatis episcopus provinciae Thessaliae, scut praeterita sessione constituistis, observat que doloribus plena porreximus, millime desiietati iscd ista congrua emendatione eorrigentes, rebus istis succiuientes, remedium dare dignemini: quia . Δι stiri es, nos . sicut in psalmis dictum est ab eo, qui in angustia animi supplicabati quatenus Dei amator vir, qui sedis Apostolicdi jus custodite contensen tanta visus est pericula sustinere, Apostolica auctori
tate suo testimatur oscio ι pro ieientes in futurum, ut consuetudo sanctarum ecclesiarum nostrae pi visa. cii nullatenus convellatur. Qui a s non Dei miseri- eorgia Ae vcstia juva na nos pravenerint, tertius aut quattus nuntius similia deportans veniet; quia non ul-
quid iubetis o Bonifacitis episcopus ecclesi catholi- B que aὰ si Phanum Dei amatorem eorum conquiescit ei urbi, Romae dixit Veniat. Cum ingressus fuisset, intentior sed 3e aliis plurimis ista facient, & non an Bonifacius episcopus Aixit, angressus quid des ierat te quiescent, quam ut adessectum des letia sua per prosequatur. Theodosus Echiniensis civitatis episco- ducant. Et alia manu. Elpidius exiguus episcopus pus provinciae Thessaliae pet interpretem dixit, Elpi. sanctae Thebanx ecclcsae supplicans, per Ioannem ditis, stephanus, de Timotheus, venerabiles episcopi fratres mei Thessaliae provinciae, per me osserendas sacrae beatimini vestrae preces destinasse noscuntur iras quoque me offererre vobis recitari praecipite. Boiahiticius episeopus dixit, Haec etiam chartula notatii recitatione pandatur. Cumque suscepta suisset, Me
presbyterum meum, quia prae dolore manu meae sub selibere non potui, me jubente subscripsit. Timotheus exiguus episcopus sanctae Dicaesariensis ecelesae supplieans subscripsi. patricius exiguus pri myter sanciae Dei Laminanens s ecclesiae ad regiam urbem venietia
pro persona Stephani sancit episcopi mei ipso iubente suppliean, s scrips. Bonifacius episcopus dixit ae lecta sunt tran Domino nostro sancto Se beatissimo, & πVς se itantiis. Et Silii id aliud sit . rarulo Gita patrum & archurpi sic p., d ΠΤ0ς ψὰTh desiti, Eehiasse episcopo
exigui episcopi. lorum vestra eognovit beatitudo quae acta sunt contra NEcessitates quae nos constringebant olim vestra sanctos canones, de ordinationem sectilbrum vestio eognovit , alitudo, de parvum componentes rum. Nam constat venerandos sedis vestrae ponti se l. libellum, sanctissime pater, dudum mala quae petiuii- quamvis in toto mundo sedes Apostolica recit saturimus, de saeviora quae exspectamus declarantes lignifi- sibi jure vindicet principatum, de solam ecclesiasticis cavimus: de quia voluntati atque minis corum qui ad- causs undique appellare necesse si speetaliter tamen vetas nos ista moliuntur setvientes unum habent stiis gubernationi suae lilrtici ecclesias vindicisse. Et nota aium, ut Stephanus Dei maior episcopali priverim sunt vobis omnium praecedentium scripta ponti fietim ossicio. Sed adhuc eo loquente alter nuntius deteriora verumtainen quarumdam epistolariam exemplaria pio fg seans venit. Factis enim pilottiat, audi tes fit , quatum fidem fieti ex vestro nunc serinio m sanctissimuι regiae Urbis ecclesae praesul, he quae eum stulo. eo fuerat sancta synodus, in pristina voluntate pos- Bonifacius episcopus dixiti prolati epistolae ieci stentes, eripuerant a nobis Stephanum Dei amatorent D tentur, de scriptorum stis in sedis A stolieae requi. pastorem a nostrorum 5e sanesm Larissaeae ecclcsae, ratur scrinio. Cumquc suscepta fuissent exemplaria quae est metropolitaris civitas provinciae Thcssaliae; litteratum, Menas notarius recitavit icondemnationis sententiam componentes sciat eis complacuit, adjecerunti non lieere eum ad Thestialiam proficisci provinetam. Sia praedictus Dei ama tot vir saepius inter acta contestatus est sanctissimum regiae Ut bis praesulcra, de synodum quae cum eo convenerat, quia non licet eos istam audientiam adsume re, fle quam maxime aliquid decemere; stas Apostoli- ei sedis id e venite beatitiaini. Illi autem contem nentes ejus continationem, de quam maxime inde amplius incitati, immiserieordem sententiam protule runt. Illum quissem se putaverunt a sancta nostrare.
Dilectissimis saltibus Acbolio, Euudico, severo, I. Uranio, Philippo, de Joanni, Damasus. DEculsis litteris dilectionis vestrae, fratres catis
smi, sitit sum contristatus,eo tempore quo Deo praestante haeretici luetant abjecti, nescio quos ex AEgypto venientes in postulatione contra regulam eccle- fasticae disciplinae alienum a nostra prosissione in Constantinopolitana civitate Crnicum ia face o tium vorare voluisse. Qui igitur is fuerat ardor animi, quam sceda praesiimptio, scire non possumus. Hinees sia removendum a jus autem in nostra provincia si- E apparet inquietos homines, eum multa praesumunt, hi facere praeparabam: ut exemplo ita nemo audeat de sanctarum ecclesiarum nostratum jure quidquam ἁicere, nec memoriam sacere antiquitatis, ves eorum quae usque hactenus tenuerunt. Quia studii eorum est, ut seb ordinationem 3e jus sanctae regiae civitatis ecclesi nos miseros essetani. Pro quibus omnibus luia sentes die ac noctu omnium Salvatori Iesu Christo Deo nostro lacrymas fundimus, de millatam nostiam praetendimus canitiem, supplicantes ne nos in mania hus eorum tradi patiamini. pio his enim de vestram appellamus beatitudinem Ee Apostolicam sedem oepet eam ter beatum Petrum, atque sanctae ecclesaeptimum pastotem Christum Dominum notam a quid agete debeant ignorare. Non legerant A post . tum scribentem vir aurem si ramum nutriat. ignomia
Ha . st ita. Nesciebant philosophorum habitum non
eonvisite incessui Christiano. Non audierant monen.
tem Apostolum, ne pet philosophiam de inanem Gductionem, quam diu crediderant, spoliare tui sanae 'sdei indumento. Quanta igitur hae sessilistio fuerat nescio, ut cum Chrastianis hie habitus displictret, iam insolentet totum quod non demerat ageretur. sia quid siuA Leere debuit improbitas hominum te uissimorum, quam ut expulsi ecclesia, intra parietes alienos ambientem, quantum intelligi datur inquie tum hominem ordinatum Sed hac inimici intelli.