장음표시 사용
11쪽
recomiti procuratoris Regi, in fide, no- tamenta in traditatum de haereticis aliquot alias proximeIequentes Iutiniani Codicis. diris Domini Ius inianis erati mi Principis
ex repetitapraelictione libri. I. Tituta quintin.
Samaritis. LU RI I 1. . e Tertullia- scriptores nus presbiter Eusebius, haereti
Da.nascenus,, alij de 'haereticu haeresibi si Philaster centum Plin- octo haereses arbitratus est rimputandas. mi tamen quasi nesciens quid haeresis esset, ris. Haere t Geter; plerique, quida hareses esse dixit,
12쪽
2 2 IT V LV squae haereses non uni: Pt habere annos cre nonis mundi incertos qui incerti riden- Anni erea ruridet docet . siphon=4 Caserenss in omnes ionis mu- haeresesIib. r. nde illa lata hac in re didi incerti, Dan. DHedonem in opere de
re rotinuenies de annis muri opiniones quot βιnt scriptores : licet nemo pauciores quam Hebraei ponat annos. ambu equidem plus credendum dideretur , si non etiam inter illos non conueniret de calculandi ratisne , di Octendit Sebais. Muncterus in Hebraico calendario : de hoc alibi latius. Pauciorex tempore licet Philis. haerese, pro posterior, Uinino Damascenus,
Augustio, adhuc longe minores numero notauerut hae,
reses, deesuraruntque agnam aliquando haer visi pluriburi nominibus nuncupari.quod Osi, plurifa- Castrensissentit, oe denotat lex quicunque.
illi . - senectas haec et.disis.)rsepe contingit in similibus,iuxta.c.prouinciae. 99.dis. Idem Pero Aug.illo lib. que de haeresbus ad uodvultdeum scripsit, quaedam apud autore nu se inuenisseprofitetur, quae apud alium no inuenit, putans plures adhuc esse haereses,quam etiam ipse scire potuerit:
13쪽
esseque multM haereses, quarum autorum no- Plures haemmis i orantur,te tantur Gelasius re, Ilia rusinis dis. γα quIdam.2q. ru nomi- Τ. 3 c Franci Picus in Pita Dan. Picipa-- gΠ0 trui, Icribit eum ducentas haereses inuenior itoo. Hae-
qu Idistatim non modo eluminare pro--IO' Adareproposiverat,sed et pariter docere qua ex parte Philosophiae non rite perceptae suos errores traxissent aut furcidassent quae pra-b fecissent haud dubie, Pt multa alia eccle- unge Ptilissima, Pir omnibus sudios ianuia de
conducentibus maxime omnium praeditus. pio dii
quod si sudioserum semper praematurus es obitus, Pt qui Ptiliter incoeptum semper ab- rumpat,discribit Plinius Caecilius, quanto
deplorandus etiamnu didetur omnibus tan- et iri Merais tam citus recessus 'nis quod magis diuere credaturi nihilominus det quotidie Deus ecclesiae με diras bellatores, qui hoses ieius proterunt,nec deficiunt, Pt sacra cuexperientia rectantur.Sed quaesiem quid e thaereticus ' O in primis Pt ait Augusti- Dissieili,nm non omnis error haeresis erit. cerie quid defixi tiosasar haereticum regulari di itione comprehendi aut omnino non pote t,aut dissιc limepotes. animaduertendumque non tem is ij.
14쪽
N5 teme- re quenquam 'νocadum haereticum, di idem de apo .sermo.Ia. licet catholici hae
haereticus. reticos poysint eo nomine appellare,ab eo ta
men nomine n dubiis scilicet, abstinendum esse conuenit,t habet Alphon castren.etia dicens, Cu nome haereseosgraue sit O invia sum Chrissianis auribus, turpe est id temere cuiquam impingereti inde quoi,.DD.-i justinus oe Hieronymin ,sed Russinin, ac post hos magnus ille Picus , Erasmio sex professo censent,nemini in eo crimine dise lsimulandum, eam iniuriam acriter repeirendam, nec debere quenquam in eius δει spicione esse patientem gloriosum equidem esse Chriψti exemplo patieter iniurias tolerare at)nam notam haereseos qui ferat dei diflsimul et, non esse Christianum: eam haemeseos insimulationem espe, in qua tolerantem esset impietas sis,non dirtus. Icxta quod ira didit Gersonensis Theologus, infamatum de haeresi, teneri purgare se coram iudice legit
mobetia nemine accusante:teneri enim sem
re fama propriam oe ab alia scandala prae
' sunt tamen multi In scripsit coiren0mhil magis habentes in promptu quam haeresis nο -
15쪽
DE HAERETICIS. stam , quam pro libito obiiciant, non expenderes de qua re aut de quo loquuntur. id quod quid
nonnulli faciunt a ripsi piissimi ideantur, lio, dieant praejertim oui eivi farinae sunt, timent haereticos. ne seu pecifi habeantur, )t ipsi aliquando experti se, mus. Vn de dixit Laurentius tinensis quadrages ser. 28. eum qui taxat ali quod Pitiumsuperstitisse, habendu esse in eo suspectu. similiter traditur a nostris, instrumentu ob id 'roum, simulatu, quod in eo expre sit, quicqua dari nulla fraude interueniente, iuxta gloss. In l. iquu sub conditione. st de confinis. ω late feli. in c.si cautio.de
ptere ue,inquit praeclare M. Fabius senior declam. sis. colite homines innocetia, oenullam Dem impunitatis ex Iecreto sicelerum concipiatis, licet nulli hominum μολ exerint Oculi icet nulla cuiusquam mortalium conscientia interueniat , sub coelo tamefeci- isse fusus per omnes reru naturae partes piritus adfuit,erat. erat i is potentior te-pis qui non apud iudicem quidem dicet, nee Oratorum interrogabitur artibus,sed loquetur ore de Iro. Atq; huc pertinet quod dicemu ,
16쪽
L. ponere prauitatem. notarum a cianaso ira Ium. eiis .inquistor. f. s. Inquistores citan- res aliquos tanquam haereticos,cum nousint, iexcommunicatos esse ipso facto. In eoque ea textim amplior. Iu ., penu Lesem. quae cem
speculum respeculum quoddam es totius usic' inqui bis W-bαreticus qui semel Chri-DEsthii di sis dedicati , id es baptistorus o christia- i haeretici. nussa lus, errat in De,dogmafalsum, fidei chri anae,scru literis, )niuersali ecclesiae traditioni repugnans, tacitus dei dogmatis us affirmat, seu etiam in hu dubitat, diuiti s '' si ζης exemplum Hildebranspapa di hi dii' 'μ/Gm Beno Cardinatu scribit ea. deum fuisse, Pt qui ieiunium Cardinalibus induxerit, Pt oraret sciretur, an Berga rius et ecclesia Romana de corpore Domini rectius sentiret, qui Ilanum de ea re quae fluit,quod petente b. Gregoris adfirmandam mulieris fidem facitum est, quando panis Christiormam accepit digiti. Item ad haec Ar--
chidiaconus in canonem non oportet aq. Q.
17쪽
ref*. s.c.RogamM spei. .alieni d. a . q.I. haec Haereticum discernunt a schis. Differen malico qualidis est paratu ab ecclesia, sis s. non errans dei dubitas male. Veru est schise matici. ma ad maius malum, scilicet errorem
diffstis,sicut haeresis adschisma di traditan est a Tertulliano, Iugustino,
ma ibi Doc. Godesiluus in opere haereseos q. s.c Paul. Giliandus praedi Eo loco. In per hic error particulam esse debet. Quoniam si qu is totam fidem abiiciat, iam non haeretiaeusIdapsata Pidetur dicendus, Pt Iulia- Differetia nim Imperator, de quo II.q. s.cc.Iulianus O h elici&apud Ammia.Marcellinum lib. is. s. ai. O 'PUR' tripertitae histo lib. apud b.Basilium, in dira ipsim per Eemhar. Guidonem epi Lodonen.conscripta, alibiμ-pe.quanquam ea traditio 'sidetur confundi iure canonico, dici haereticum, apostatam hominem ritum christianum susceptum omnino deferentem c.contra. de Haer.In. 6.relis, quias autem erranei ritus retinentem apsa-a.iiij.
18쪽
reliquias pristini ritin retinens exuere omnem re onem 'νι letur cum non sit conuentio Chri to cum Belial eis si quis circuncidatur nihilprosit ilι Chri tus, Pt ait b. Paul.2. ad Corin. V.6. ad Gala. s. Sisque delinta in d/no sint omnium reu i habet I .cap.2. de quo item Scemus Tit. de apoconsummatum haereticum fa- ci pertinacia es his adiurita.Et pertinax e trirtinat qui adeo pertinaciter haeret sententia propria, etiam in iis quae desinita non sunt, Ptecclesiae quantumlibet monenti paratus sit res tere: qusque in expres definitiu repugnat, , contradicit, etiam si dicat para-
rum se corrigi per ecclesiam dei concilium, haereticus censendus e t. Eo ino enim quod ecclesie definitioni cognitae contradicit, pertinax est.Haec ex sententia Alphonsi Ca Lli.I. Guliel. Ohan insuo dialogo. a bipertinat parte prima lib. q.cap.aa.pertinacem haer
Ei ut ' Vsς ic Givi cogit aliquem pertinacia pluiibu, ter defendere haeresim : qui cogit iurare aliquem, quod haeresim pertinaciter defen
19쪽
DE N RETI C I S. 9habetur l. De acce Iionibus. De diuers. temp.praesc. Et ad haec c. dixit. ω,c. qui ira ecclesia γ c.qui alioru. Et ibi glo I. 23. q. . yBal.Paulus Cul O Ias inrub.desum. tri. sup Iupis in praedictaar . .. 3. sci Foeli.ad rub. de haere. Franci SI acensis ira tractatu de fide catholica cap. 26Praeterea generaliter in quibus notabiliter pore t esse suspicio haeress, ea praesumitur, di in ' Maiiες itinia ciresbiter.c.beuerielis, O seq. I. Τ. I. a. multis 1 de fimo.Tho. Itbricus ιn inue liua contra malos Christianos. Et in similibus, quorum meminit Uitaliuis3 in opere malestit. de cri- ΠN
mine haereseos, haere. Oglosi in c.Inter haeresim a q. q. R. Io o. Faber in huc j m titulum explicant Gon- .d sal. q.i. lphon lib. I.cap. I. quod pro aria locorum temporil humanis asse .rilibus est Pariadum.m olim quide,cu comuniori ehemeriori asseectu Christiani facra reuereinur, si quu ea pecunia tractare intelligeretur, satim non tantu flagitiu ausis omnino putabatur,nisi etiam id sibi licere quodamodo arbitraretur. Nunc agero dudu, quo-
niam 3eluti despicatui haberi coepta sunt jacra. cum ex iis maxime ac Peluti nice r
20쪽
IO TITVLVsditus curetur,ab iis etiam fere omnibus, qui illis praesides destinantur, nemo iam illis nisi conductititu licitator maximim defeeuiat,non adeo simonia,sed quiduu aliud magis haeresis s. picione subire Pidetur. Sed Praesumi- daria alias haeresis praesum, dicitur , di iu e fcbimare,c aduocauit. 3. .q.I. Ite in eo fui
IInd. nu is s. Ias in .f.Item si quis nu. 6o. de Adtio.ins. qui additamenta fecit ad praedi tum Vitatini opus malest. HL debla ph. nos alibi latius. Item tu contra- Cia matrimonis qui sit publice ab eo,qui cum semelprofessus esset religionem, reliquit mo- In inhiato naserium Pan.in c. de homine de caeleb.mis si tiriad leg. r. defat . Nicol.