장음표시 사용
91쪽
magna, cum majore, Cum summa turpitudine conjuncta est Quae vocantur σο αμα signorum, id est, aequipolientiae non mediocriter ad orationis copiam faciunt. Q lare primum vocum ipsarum inter ipsa discrimina paucis ostendemus Totum ad artes relatur magis quam ad formas. Si mors totum ommem absumeret, merito antopere formidaretur. Totum hunc mensem, totam hanc noctem sine fruge transegi. Cunctus ad singula, quaeratio nominis compleolitur, collectim refertur quasi dictum sit a conjunctis. Cunctos Romanos, cunctos mortales. Universi omnes simul collectos significat. Aut nullam, aut universam pecuniam vult, id est, omnem simul. Terent. Id illa nunc abripiet universum. Singuli huic diversam habet rationem : nam omnes quidem ita significat, ut nul quisque sigillatim per se intelligauir in singulas naves singilli milites ac Cersebantur. Omnis quasi generale est ad omnia et siquidem omne corpus pro toto dicimus. Et omnem populum pro toto populo Q omnem diem pro singulo die Horat. Omnem crede diem tibi diluxi Uupremum. Omnes pro cunctos, omne pro universum. Terent. At ut omne reddat tametsi hic pro toto posi
iam videri possit. Quisque addit rei cujuspiam in
ingulas partes distributionem ι ut sua cuique sententia: narura animantiu sua cuique dedit arma suas cuique dotes largitus est Deus. Unusquisque nihil hquisque disterre videtur,nisi quod pro singulo ponitur. Unumquenque sua cupiditas ducit Nunc unumquodque crimen cujusmodi sit, excutiamus.
Nihil autem prohibet, inguli, per distributionem hujhismodi accipi. Singulis navibus singulos duces
praefecit. Quisquis non absolvit orationem. Qui curaque modo perficit, modo non perficit. Quis quis gravabitur sementem sacere , is non meter. Quicunque recusabit laborem , non feret fructum. Aliquoties absolvit propemodum , cum
fgnificat igκorantiam , ut tuisquis itiit ille de
92쪽
tui in et armatur qui nassa ad liminaren is . In obliquis nonnunquam unico verbo contentum est utrumque Rem facias quocunque modo. Hominem quoque modo absolvas, pro quovis modo. Quilibet, dc quivis citra discrimen unumquodlibet significant. Horatius ualu et in erHemvis opprobria diceres etκι. Resolvuntur autem per conjuctionem 3 Vel cum omnisin reliqua ferme per copulativam exponan-αnr Quem vis arbitrum cedo , id est, vel hunc. vel illum, mea nihil refert. diuati, t hirsutas ronde tegente comas. quod Graeci dicunt συχον, quasi non delectum . sed 1ortuitum in casu oblatum. Unus iiii libet c
em obtinet rationem, Significat enim una ah i
quem e mult=s, quicunque sit ille Deligas tibi stuetorem unum quemlibet, Et unus quivis ab hoc nihil lisse . π autem , Quilibet quivis , unusquilii et unusquivis , non nisi unicum verbum a linit xunt. Semper enim abs tutam reddunt orationem. Quantuscunque , Qualiscunque quantus quantus, qualisqualis , eandem obtinent latronem , quicunque quisquis Adverbia item , ut .vitcunque, ubiubi ubicunqne, quo tu , quocunque.
Treviter C an posita semper se i naturam par taculae appositae Undevi , unci filii Et unde cui
anorum duo prima abs Ivunt orationem, 'ostreii Commune est: auocataque quoquo, Communia sunt.
Quolibet quovis . non sunt. Quoquove
quaquaversum communia sunt Ubi vis, d ut ita Et, Qt, solvunt oratione. Ubicunque commiaue est. Ubi abi non est, uti nec ut ut Non enim absolvunt con-
Bructionem . Uter quod ad duo pertinet, cum iisdem compositum , idem accipit discrimen. Utercunque anceps est utervis absolvit , terlibet itidem 3 utrocunque anceps , urrovis, atrolibet, absolvunt Uterque copulative significat ut Willa, utroque , utrinque utroqueversum Aliquis, indefinite significat unum-
uempiam quid si hoc aliquis voliti Deum; quis, idem pollet, sed ni feruie dictioicibus praecedentibus
93쪽
Lira R. et Mus. s libus si ne num .ec, ubi, si quid extiterit novi ne quid temere saxis, num quem tuorum offendi e quid tu teris i ubi quis te laeserit ubi, pro alicubi,
unde sto alicunde usurpatur, duntaxat in compositione, ut sicubi, necubi nuncubi sic unde, necunde. Quidam desinite accipitur quendam volo risere nisi cum habet aut contemptum, aut transclationem ut Isidorum quendam mihi citabat perinde quasi dicas, Isidorum, nescio quem Lachrymas emisit, quendam animi sanguinem id est, veluti sanguinem. Seditio morbus est quidam civiatatis: quispiam anceps est ad ustim quidam et item ad irsum liquis, tametsi refragatur Vallaci ea complurimum auctoritas Vallae reclamat: mittito ad me tuorum quempiana est domi tuae quispiam , cum qii Jure debeam expostulare. Qui piam, d ullus , inter se conveniunt. Siquidem , praeterinquam , quod habent plusculum vehementia, quam superior . illud quoque peculiare obtinent, quod gaudent vel negatione , vel signo si, vel Ne . prohibentis, vel interrogatione , ut haud ullus mortalium ista possit praestare. Haud possiit mortalium quisquam ista praestare. Si quisquam est iii sapientiam cum eloquentia conjuiixit, certe allius is est vide , ne quisquam hine fugiat, Cave, ne quoquam oculos tuos a meis limoveas an est quisquam . qui suam Linicam se praesente Num quisquam est mortaliun tam patiens Z Similis est ratio adverbiorum usquam, cu piam, quantum ad signa pertinent. A P. II. De propositione generali.
HI jactis, ceu fundamentis, ad G υυαμιας . id est aequipollentias progrediamur Propositionem generalem, vel uti vocant univer-1alem, Varus modis efficimus Primum , propriis ac peculiaribus signis omnes amicos alienavit. Deince, Per negationem neminem non alienavit,Tui
94쪽
'argentes Italum, aut quasns. κυaris is bes
Nun non maledicis. Duplex generale signum non licet eodem modo vertere Cici cum omnibus omnia minabatur omnibus omnia invidet: equ enim recte nihil non invide alicui, omnibus maledicis: quis est cui non maledicam omnia dixit, quid non dixit Ut autem merrogatio addita negationem generaliter affirmat cita citra negatione nigeneraliter removet Q id possit dici stultius' id est, nihil dici possit stultius. Deinde per signa infinita via ad pepercit cuiquarn non est ullum veri Haiid ullum veritus haud ullum facinus est quum, quod non peregerit non excepit aliquem neminem excepit. Idem efficitur per Quantum quicquid, dc si quod aliud. hilatum est hominulli
venustiorum, id est Omnes v navim res quicqui Ierat copiarum eo traduxit, id est omnes copias Et siquid erat copiarum misit id est omnes copias si quid alias sibi bonae famae compararat , id nunc perdidit. Redditur generalitas ceu proverbiali figura, ut cum dicimus Miscebis aera prophanis, id est omnia. Item Guvenesque senesque, id est omnes neque magnum neque parvum, id est nihil. Est&infinita propositio, Per fas nefasque id est quocunque modo, quo jure quave injuria. I em est cit ad unum Virgilius.
Nonnibi est vel aspicere, id est, aliquid est.
Nonnulli pluris faciunt pecuniam,quam fidem. Non nemo, Pro aliquis M. Tuli. Non nemo etiam in illo sacrario Reipub. in ipsa, inquam, curia non nemo hestia est. Idein cum estet non nemo in
95쪽
senatu, qui diceret non oportere. In est Rinfantibus nonnihil ingenii. Non omnem pecuniam absumsit, id est, est quam non absumserit. Qui legat
argentum factum, non omne legat argentum. Omittitur interdum lignum manente sententia. Sunt qui pecuniam anteponant famae, id est, sunt aliqui Horat. Est ubi peccet, id est alicubi peccat. Est qui plures agros occupet, id est aliquis Vbi subaudiatur quiddam : est in quo mihi postis magnopere gratificati, id est, quidam Negatio iterata nonnunquam necessistatem lignificat, non stirmationem simplicem ut non possum non rideres: non pol sum non mirari non potest non volvi coelum non potest non stare terra non potest non verum dicere veritas. Id accidit di: nta': M in hoc cibo possum. . C A P. L. Et galitia gnorum.
TLlud igitur observandum. ne signorum differen- Itias in variandis proposivionibus confundamus id quod fere iaciunt hi, qui vulgo Dialecticam'
Proh tentur. Non erit tibi res cum quoquam, id est, eum nemine tibi res erit. Non erit tibi res cum qu libet homine, id est, cum homine singulari, ac praestanti Altera est negativa, altera affirmativa, longe diversam habent vim.
Non eui υis homini contingit adire Corinthis m,
Id est, non contingit, nisi priaraipuis. Non contii gu ulli. V des,quanto aliud pollet. Non amat quempiam e ministris. Non amat aliquem , id est, neminem.Non fatis amat quendam, unum significat quem oderit. Non satis tibi favet quidam. Hoc sensu quidam usurpant, Certos per certos homines hoc fa clus diremptum est. Iussus est ad cerum diem adeso: Non tibi fare quisquam tota ratione diffidem.Non recuso quenquam, recte dicitur. Non recuso quemlibet,perperam,nisi in diversa sententia. Non exclusit omnea, id est,qRosdam non excllisit. Non exclusic
96쪽
e DE COPIA VERB. quos libet , significat delectu quodam alios exclusos fuisse alios admisi s. Omnia folia huic
arbori decident . vere dicitur, universa decident , falso. Singulos salutavit; non salutavit quemlibet Lupae unumquemlibet admittunt id est citra delectum quoscunque. Vide ne cui dicas, id est nemini dixeris : Vide ne dicas cuiquam vide ne cuipiam dixerisci vide ne dixeris alicubi vide ne mortalium ulli dixeris. Hactenus idem pollent. Vide ne cuivis, aut ne cuilibet dixeris, ta est, vide cui dicas in vide ne temere apud hominem quemcunque effutias. Omnes ibi malunt esse recte , quam aliis. Sibi quisque vult esse
rect epotius, quam aliis. Idem pollent. Nemo non malit sibi recte esse, quam aliis. Singuli sibi malunt esse bene, quam aliis Hactenus idem pollent. Universi sibi malunt esse bene, quam aliis, inepte diceretur, propterea quod universi peculiarem vim habeat Tot respondet aliquantiam , quod aliquam partem significat. Semper respondet aliquandiu, id est . aliquanto tempore, ut superius admonuimus Omnis redditur per quantum itidem totus redditur per quantum, quam longus Homo quantus eratinum prostratus est, id est, totus Virgil. Nunc hyemem interse luxu quam longa fovere,
Uterque utrique est cordi mutua est assirmatio. Uterque alteri est odio mutua item id est
mutuo sese amant, mutuo sese oder t. Neuter alteri sidit, mutuam dissidentiam unificat. Neuteriae utri non perinde diceretur. Id genus orationem tot ferme modis variamus: Uterque alterum odit: Uterque utrumque odit Alter alterum odito derunt alter alterum mutuum oderunt: denuat
se mutuo : Oderunt invicem id erunt inter sese. Mutuum inter ipsos est odium et Neuter alterum
amar Alter alterum vicis didit.
97쪽
Semper generalitatem habet temporis. Cui contrarium. Nunquam 3 huic subjectum est Aliquando semper litigas, nunquam non litigas quando non litigas Num quando non litigas An est quando non litigas S E. saepe respondet aliquoties infinito. Multis aliquot magno aliquantus saepe opponicit raro Neque raro admonui, id est, admonuis requenter.Haud saepe me visit Plerunque ferme, fere nonnunctum, d ipsa peneralitatis quiddam obtinent. Ita ferme ingenium est hominum eo ingenio plerique su mus. Fere fit ut divites habeantur in precio, id est sere sit apud omnes Temere in oratione negativa, similem vim habet haud temere pervenit ad frugem, id est, fere nunquam, aut vix unquam. A P. LI.
Nterdum unica negatio idem essicit,''od dua . Neeminem audit ne parentem quidem audit: non audit vel parentem. Nemo parem referre gratiam parenti potest, ne malo quidem nec malo
parenti quisquam parem referre gratiam potest: non potest par gratia rependi patri, vel malo. Non reliquit ille nec ruinam: Ne ruinam quidem reli'
Tribus interdum negationibus nihilo plus essicitur quam una, aut duabus. Non veretur neque deo sneque homines Neque deos neque homines Vere non veretur aut deos, aut homiaeS. Onmς test
98쪽
83 DE COPIA VERA, tui hominesve deosue , in carmine Conduplicare
negationem asseverandi gratia Latinis etiam receptum est, si modo non iteretii sola. Non faciam, non inquam Graeci solum iterant, interdum etiam citra asseverationem : μη νω τι, id est, non bibam amplius. Est autem Atticis famiuare , plures negatione pro una congerere. Manentibus iisdem signis, tamen interdum variatur propositio et talis , manet eadem mutato verbo, ut omnes admittit: omnes rejicit Neminem admittit omnibus displicet nemini placet nulli non displice nulli placet. Hic animadvertendum , quae verba clim quibus pugnent.
neque , haud qua quam , neutiquam, minime, minus , partum, absit, dii prohibeant, bona veri quidvis potius . omia a citius, 1 quae sunt his sim lia. Inter Quae haud et haudquaquam, plusculum habent venementiae, quam non Neutiquam, adseverationem habet peculiarem Minime plus quiquam significati quam negationem. Homo minime malus. id est, quidvis potius, quam maluS. Parum, modestius removet Parum eruditus , ne parum mulia scire videretur, id est, ne pauca,sive non satis. Ninus diversam habet naturam. Interdum CCmpa trai duntaxat, Utrumque diligit, famam iecuniam, sed illam minus quam hanc. Interdum negat duntaxat: Homo minus mihi notus, id est, parum notus. Nam cum ea voce minus convenit id est non Convenit.Interdum pariter utrumq; facit. Quintilianus capite de narratione. Cum interim, quod tanquam facile contemnunt, nescias, praestare velint
minus, an possint Terentius in Hectra : Non illud tibi factum minus placet,quam mihi Laches; neque hic. placet, pro displicet positum,ut exponunt Grammatici. Quis enim sanus id saciatZSed minus, perinde valet, ac si dicas: non amat me Dionysiius, Mi-nη te, id est, me mazi odit, quam te. Iubaudiendum
99쪽
tndum est enim actum utrique non placere. Atque .ra minus, simule negat, comparat.
V Erum de his accuratius disquirere, magis ad
Dialecticos pertinere videtur. Ceterum ad hujus ope iis rationem fatis arbitramur,utrumque paucis attigisse. Nunc ad reliquas formulas aliquo accingamur , ac primum connectendi. Videmus enim in mediocriter etiam eruditis eam virtutem de uderari , ut apte, concinneque orationis membra, atque articulos, ceu nervis quibusdam committant. Sed quibus ait sulis minutiores orationis particulae sint committendae id prope fuerit in finitum explicare. Majores his ferme raodis connectuntur. Praeterei, Deinde, quod saepius apud M. Tuli reperitur: r Deinde, Seneca usurpat,Subinde, sed cum significatione celeritatis, hoc est, pro mox Idem facit Sueton. Praecipuum est stercus columbarum: proximum caprarum , a bab ovium, deinde boum In nostro orbe proximili laudatur Srria cum . mox Gallicum Mox usurpat Plinius. auctu ot locis, proinde. Item In quo principatum tenuit Boeotia deinde Sicilia, mox Africa Primo loco, secundo,aut tertio locz, proximum ab hoc Porro, porro autem : quod novo jam quasique majoris
sermonis initio convenit annotatore Onat O. Ceterum, quo licebit uti, quoties ad diversa digreditur oratio. Tum,propniterea. Ad hoc : Ad haec , quod apud Graecos dis: τέτοις Cum hoc , similem ab tu sum. Super haec, pro eo quod est, praeter haec locis aliquot usurpavit Sueton. Super ingenuorum Pa dagogia, d super innumeram turbam Adde his: Accedit his Accedit ad hae . Huc accedit Huc pertinet. Eode pertinet. Huic confine est illud. His nitimum est. Ad hanc formam pertine: Ad hunc ordinem referendum est Huic proximum est Illud haud quaquam praetereundum silentio. Sed operae precium
100쪽
9 Det Copi A VERE. precium est illud audire. Iam , aliquoties eat dem vim habet, vox Quintiliano praecipuellaris. Deinde cum progre1lu incandescit ori
Jam vero Age vero Gid quod, d consim
Jam vero quid referam Age vero ad bellum i Africa gestum veniamus. Quid quod suos et iis incessit. Quin quin etiam, insuper ad hoc penent genus. Interim, per occupationem connectemus ut ne dicam interim , ut omittam domesticas hujus sordes. Nam illud quid attine commemorare Nam haec a zas. Sed illud sui loco dicetur. Interim per dubitationemri ut illud. Eloquar an sileam ρ Nunc idem valet. Nun
ad id , quod secundo loco di luros nos fumu. polliciti, A P. LIII. TRansitionibus varie connectitur oratio squi
dem aliquando sumuntur ab aequali in eranhaecJtacundissima, neque minus voluptatis at tulerunt ista Interdum ab inaequali Sed haec ut cunc ue ignoscenda, illud quis ferat Audistis gra visti audietis graviora Asimili ut, haec per sidia i avit cujus generis sunt di illa,quae nuper Romae patrasse dicitur. A contrario ut sed haec privatim . nunc quae publices: Hactenus quae domi gessit, nunc quae sub signis. Sed haec juvenis pecca
vit, nunc senis virtutes audietis. A diverso De o
ribus habes, nunc de doctrina reliquum est ut dicamus. Quasi per occupationem iam ad reliqua properabimus, sed si prius illud unum adjecerimus re reprehensionem Verum de his plus fati sequorsum nos transversos abripui dolor Ad rem redeamus. Quid his immoror' Ad id quod est hujus cau. caput, festinet oratio. A consequentibus sive relativis Habes quid in illum contulerim beneficio rum, nunc quam gratiam mihi retulerit, audi Quid pollicitus sit, Oxpositum est , nunc quid ille praestite rit, paucis accipite.