장음표시 사용
11쪽
audi in qua ruillus Misimilis filii: Nappa
reinsanis dei que inlata varietate satis crury tanta positit varietate virium queliscet bis nosticos teo tamen est nota Riem tanta est varietas in facieb minii no intrusi tanta potest esse viaiabus. Istabilis Ilicolaus mannae excessit in operis 'mis ie.Iuxta illud a lactavi.Estote misericordes inculpat vester cele. mise.est. Sdeo dicis. Monestinuentus similis etiaraonestinuentus similis illi, 3n sanctificatione. In generatione. In nobilitate. In educatione. sn perfectione. an iustificatione.
sit electione. In conuessatione. sn emigratione. sntumulatione. Massumptione.
muta die nicolao in sanctimationea laetem in Nero niams sanctificareno mentia . me mox natus scius fuit. Iuxta illud plaLDne prevenisti eum bndictionib' dulcedinis. Santelligendaeqr quattuor modis alii qui sanctificas. Primo mutaromat .sse sol nes bapnita. alacia. Spusancto replebi eadbuc oc utero matris. mps.In
re infirmatas sum exulem devine matris meri incudo navis NM: sicut Nicos ab uberis 'matris miκbat. ps. Mes mea ab uberis 'nilismee. Tertio uiuauenate: naris nin Τ 4m sua iuuentute deo sentire apit m Spes mea dite a iuuerute mea, matrum senesicrate:sicut latro incucci dices. est emento meidne duin veneris in res urun.et x sianctitans eu oicitasAnien dico tibi hodie merueris tu paradiso. ut dicit alnat. yyy I. Ealis teni cum no possit suis meritis eonfidere ne proijciatura dei misericordia emet orare psartat licias me in tenipore senectitiis: cuin defecerit vinus mea.ne de relinquas me. In secundo modo sanctisficationis non est inuenrus similis Oeatomicolao,
umnis similis beato Nicolao. Intione. uitem gratiose generatus ypter uiuota 'primo ex parte utina generantia a laetent essent iuuenes tame mox ut Nicolaus nas est Minens vixeriit unde erat matrimonio iuncii novi libidini deseruis hvt xlo educanda ad dei seruitia generari Sicut em miraculumum natuitate iobis bapti.*patri muto loquela reddidit ceti me miraculumstus natiuitate bii istos aikς viri parentiptinentia deinceps impetrauerit. Hecudo ex parte Mitti quoad cor s.qr ad ubera pendes quaieta rhi inferia ieiunabat. carit no fuit a natura.
tuc in Oibus pantulis idem tingeret se vel stequaeroet dicitat talpist.Nec a casuηatui feria a feria no dis gueresneca proposito qr me usum liberi arbitrii non babes bat. Restat ergo q)fuerit ex singlari ridono.3oba'. bacam reddet bimi luci sticae me. certio stre geniti quoad ansma:q mox vinas ADtus Ticola ' fuerabitaculuspussancti.Eptation quoetvos, edificamini in babitaculii dii in s sancto. et statim cepit ire deo. cimul Hii bitatione sano cora ipso ministrauca Mu miraculumst opto5es baptista ii Meenis delam petierin et ieiunare cepit. Φ malas miracalue*micomi e naretames- mortificavit. 3 o.iiij. IReg.ῆ.diceitiferte vas mini non vetustii 3 et inittite in illud sal. Quarto ex mire modi generandi is generatus est per oratione icutem ysaae per oratione3 abra genitus estat dicitario enesi. sicut lamnet perolationem anneretpam i. mes uinc parentes Mari Nicolai deum exorauerunmt filiueis comoederetiquem non tantu diuitia sed effam morum baberent redemi Res Pro puero isto oraudet dedit mihi domust petitione meam etia
similis beato Ilicolao inmobilitatione. enim Grego. ra3Menumobilitas est qua/druplex. Prima causarur ex camis Masgatione scilicet coem quis no uisus pasrentibus nascitur.Unde Gemardus in epistola ad magistrum Ediuali 1 decesimo
te dicit sic Venus clarum corpus apem . forma euidens: ingenium velan eruditi,nis utilitas. et morum honestas. oriola
quidem stati Dec ille. IDanc autem
12쪽
te eo nobilissimis oris narulibus vellatiucifer Ticolaus emiciti t. maeda causae
M. inde Dieron emola Tifici apud deum ponor emno que nobissos carariis nec dignitas secillesed quem devotiosis dei et vita lancta deo tamendat. eilleat aenobilitatem habuitbeas Micolitus. de quotiesvcmobilis genere: sed hobilior fide. Emia causas ex legali adoptionediciit Elto. u.ubi dicim ς' filia b raonis moν, sen insita adoptauit. Datic nobilitate tabuit brus Nicolam rei filiu pers visa, sadoptatus. Romam viii. Eccepistis spiristum ado is de ncut 'simithius Iris pnia die suenatiuitatis:dM baliaearetur stetit erre pelvino quid vumrebus mana sed potius diuina. Quaria causatur ex ine imaginis impresione ει qua omites boles sunt equalis nobiles .ie qua dicitur Emi. xvii. Ipsius cingenus sumus. inii o noramus imagino tepicta multo fortius honoraretis 'ima ne dei nobis impressam Ecclea In mansuetudines ansam tua'da illi nore sim merta suum.
sta imago in pectatoriu'm obfuscas ovi radio cognoscitur. libatBam Emendis eo vobis iacicio vos. II ac nobilitate bust sis mico p mundicia cordis quas p coseruauit. brouerbio. 4.Qui diligit cordis mundiciam: bebit amicu regem etc.
smilis bem eo in educatione fuit Fastiose educat' quantuadi qua or. 'primo Wiuuenulasciuias evitaret. Unde ui legenda dicis facilaute iuuenis:ataviuuenuuisns lasciuias.Ecclesia iiii. Clui tetigerit pla inquinabis ab ea. inreudout ecclesia re uetaret.Un dici Ecclesie sanctest uetans limina et glo sup aliam. dicit. Ino re susurbem Iesus temptu adiit dans forma religionis:vt quorum intus pnio domu orationis Meam' me amico faciebat ta*verus dis ut 'Iesu lepi re. Temo vi verba dii libenteratairenet semaret. 'onde dicitur. icquid de se turis sacris audire meerat armariolo codisat pectoris. Mouenit.Beatus qui audit me .et qui vigat adses res meas quotidie..iebeams Nicolaus latiebat ut biberetistitiam sancto p. Suarto ut cornis ieiunio maceraret, inde dici
be eo.raeatus rico adhuc pii ea ullas niuito ieiunio macerabat corpus. Trenou.iii. Donum est virorum portauendiuMm Miab adolescentia suaIste aut portauit ab infantia sua et nunq= illud dere ust.
fimilis beaIlico.m fictione. Elide inieronym 'ine uod Ebeodoni monacta essest M.tivis pse se se tu qui perlamad te esse pollicitus es. Quid aliud osectacleslitam. nectus aut se s cpi.nibit aliud φ m babet.Eutsi preter in aliud habet. perse s noeshbecilliadanc aut misectionem babuit Naalieo.qui em imitari cupisebat Ium illud Euce.vUDMectus autem
omiserinfini ficut magister eius. Ista pera fectionem habuit beatus Nicom quattuo Primo in mulierii vitame quas velut stem fugiebat.Unde dicitur sttaefi mi.De vestimentis potast tinea et a muliere iniquistas vim incudo inmundi desperionerende dicis de eoamoria nitidi spreuit cu oblas navimus sum. Iam .ini. Qui voluerit est se amicus seculi hui':inimicus rei costisa.
Ex quo sequitur*btus Ilico. spemedo insidumfactus est amicus dei. Temo inteuota oronciundeno fossi indlas enauem ninis semp or t. et ad matutinas etia dum esset laiciis ibat.ps.Suerite dii3 sinorom:et eo firmamini:quentela eius se . Sisarato in modesta conuersatione.Dicitem Himbroam de officiis sic In senibus grauitas. in iuuenil us alacritasan adolescentibusve
recudia comendatur no est ergo mim fi besatus ilicolaus omihus se amabile exhibuequia tabuitverecudiam adolescen 1 Unde dicis pudore bono reples etci Bacritastem cumuenmus unde dis*erat alacerie ibortando. Hrauitatem in senil us. dedicinae grauitate in omnibus sectabatur. et ne patet etia
milis bea. mico iniustifica ncilii. sanctistate vite. Un Rugusti.lite vis xplana discit fi Ille vere ianus est qui Oibus misericordia fa qui nulla omo moues uisuria: 4 alienumnox insent idolor eranus in iissam nullas mNignoranquitora mibus inglor vis babee: cora deo et angelis euas glorie qui coiit iterrena vi possit tabere
celestiari opprimipaupere se pMeno patii,
13쪽
almisens subuci qui ad fletum fletib' puocaturalitatis. ne faciebat apis paulus .recens.ctius insu naruret mono infirς moret&κe Hug. lota aut sanaitas vite fuit in bio isto. inquamior. in virginistam.'thur virgo .est amavi m. Simile est resim celor Glauro abscondito in agro.id est virginstare uicordire te Tmo.4.cory. .
Dabeniusti auruistii in vastis li-bus. et dicie uirginitas thesauriasmpter sua pciositatem. Eccle.xxxvii. Jon est codigiis iis deratio ala comentis. incudo in liberalistataequia fuit maxime liberalis ad muni egent .vndedistis. Eratem valde comites et sup afflictos pia gestans viscera. laonis suas diumas liberalin duribuiti dedit empauperi et nodiuina. illi i qui xpter pand talein filias suas a stituere volvit ps.Disse .nt diast pauperibiis iusticia et 'manet in sesculum seculi. dit de meliori ita dedeteriori. quia inruaedit de .pprio patrimoniorio te alieno dedit 13pter bonore dei noxpter fauorem naudi. dit in virano post morte Iob lenti. Bb infantia creuit mecum miseratio. Aciebatem crinia est facit u deo placituet acceptum. Tertio in maritate .qrfuit maxime Oaritatis.Undicis. Eopiose staritat licolae pontifex etc.ico . xii, ii linguis is loquar et angelo*:cbaritate aute nonribea etc. Quarto in sapimeoumiitate. quia magna sapientia babuit. de dicis.*beama mico interfuit filio Micenorebi prarim de fide intra reticos disputauit rubrin men vij. Infinitus enim t aurus
est bomibus quo qui usi iunt.patrumsen sunt amici cie dei et
similis bea Nicodii electiori fustem gratiose electus.Ecclesialiiij. Elegit eum ex Ennicamricuius electio mit pinendabilis ad amor. Primo qrfuit electus pniista orone. Jam Hectores tota nocte oroni vacauerunt Exilo electur apostolos iustin monte orare civi Et apostoli in electi one vit albae orates dinerimi. Tudne 4 cordaetc rutii. Secudo quia mitelectus durina reuciatione qt vox de celo lapsa fuit uelicemit nicolaiausod eos v. xl ecqui sibi sumit honoro. Tettio qr fuit electus otineosensu et amobatione. vii dicis eo viso in laudaueret dei magnalia. Mouer. 30 vi l.
Quarto quia fuit electus inuitus et in quadam coartatione unde poterat dicere illud ps Exaltanis aut bumiliatus sum et contuis vatus Q .uii iReg l Elegite meliorem de
filiis diti nomet alis aute fuit bina Nico laus.vt patet in legenda.
fimilis Manlico.in Guersa ne qr in Nastu suo fuit gratiose nuersatus; cu pio litieredito quanru ad quattuor. Primoqrpa uit poplusuur ibo.vitae dicit*erat esset in loquedo.luieremi.oabo vobis pastorea iuxta cor meu: qui pascem vos scaeua et diractrina. Hecudo pauiuppis suu oronis suifragio:qi in Oronibus, ps. suo vigilabat.
De boc dicit infri Nos aut Orom et iniri sterio mi instantes erimus. Temo paustpysm suu exemplo. vndiciis eandem qua prius grauitate seruabat. Ibin Exempluino fidelm 'in verbo in puersatione. Quarto quia pauit populii Hur teporali subsidio. Ilam populo fame laboranti impetraustitimentu. ut habet in legenda sua etc.
tiose mortuusq tum ad quamor. primo in gratia dei. vii icis.*oim vir mare replebat Epoc. iiiii rati qui inesto moraetur. Hecudo cumrientia bona. quia nullius peccati coscientiarn babust ter puritat avre iij. vilior tutem estis: et a
vestra abstode est in eis in deo. Terris
cum seneaute bona qua voluit elle inudam puram.loeb.vui Qd antiquae et senectut*pe interstum est. Quarto cu bona fama puliclromes illia comendabat dolebantem morte tanti viri.no sperantes se habiuiro conmilam.
similis illi. sbea.MLm rumulatione. Ditem sola sepultus immad quamor. primo quia in sei lucro suo fuit positum cori sese sanctissimii, Hecudo ar in tumba marmos realicui corpus cpi. Tenioqr ex evis in brissa resudat oleum: valens in salutem multo*. b. taxi. petrassidebat inibi mos olei. Quarto qza dissidis a fluistips. teqmons scin Qu.LNic.mmficavit.
14쪽
gratiose assumpt 'Otum ad quamor. I rimo cucustodia agetica uncumoreres roga uiti eis ut angelos suos sibi mitteret: tincti irato capite vidis angelos ad se venientes:4renelauer ut sibi gliam erips. Engelis suis s madauit te teretcustodiant rem inbus viis tuis. Recido taxiccnoeduama. quia divere se coniedavit deo dices In mandiras dare comendo spm meruet istud filii ultimuvemu irpi in cruce. pitale Iustodi asea ni d.sunt. Teniocu suscepta citcbanstra. mistramentu eorpis et sanisinis xpilaseepinxteset diformis d antem pateres eoicauitrua . Quarto in eclesti melodia.qramgeIicius alam inressi cu laudibmduxmnvbi celestiumclodia audita est Esa. xuii Hfinibus terre laudes audivini': 3 iusti re.
tuo fimis a. mico.in miraculor operat Semiavide opatus est miracula in maiori mudo: ammad qua oret M. Primo inclemento ignisMn ignem DUne etaui tri Secudo in elemento aens: qn ab aere tempestaiasii inti a metis inclemetoaque: qnnautis maretraquillauit. Quarto in clemeto terretqn terra sterilem secundaust. εω in minori do multa miracula operas est quatum ad qua mota Primo quoad deu3. subueniendo in tribulatione qua iuste fiebantur a deo:sicut qn resuscitauit patri filio in cyp in mari submersum, Sineudo quoad diabolii suburinedo in tribulatione qua3 patiebantur a dyabolo.ficiatqn resuscitaustpatri filii: adyabolo strangulam. Tertio qad tyraianos subuenietio in tribulat qua, patiebans a Vranis sicuti 'iuvenib'salse pncipi ab inuidis a satis.et quando pastri reddiditfiliva mpidano tetentu. Quarto duo ad temporalia: subueniendo in tribus latone qua parectans in reb ramiqn subuenit iudeo dimasene sancn Timandomo laeerat etc. eoEQ.xl.dicis 3n latria egrediemini: et in pace deducemini montes et colles eantabiit cora vobis laude et oia IignarePonis plaudetae,nem quomodo beatus Irie maestin amici dii sublunsor Unpr. In quivit ricolaus bonor sacerdom. est glam tandem preMoriam. Smem Snfesto sis esk et mar. o.'.
P suo noua. amitin et mmamia seliopsentis solenitatis. Gen. ii di densaerescite et multi scanitia et res
lete terra. per quo aberi .m epistolacit fi Utinam qui continere non valet celubatui se dare nuptui no vererentur. Esset Woeldubio melius nubere τ mi in mili du salvariti in sublimi deleri: peius vivere vel q6 absit dana becille. Huper quomoueo talem qstione3.virum beata Eucia mas. os merueritvirginitatem obseruando iusis laso suo matrimonialiter babitado. iudistini questionem respondet duo do res noui testamentediceres.*magis meruit ex
virginiste*meruiss3 exmatrimonio. quia excellentior est virginitast*matrimonius Primus est branis Augustium. bonoctiugalid dicit ficticut bonuerat Idae malaciebatio pista circa minissem scio sita melius q5 maria audiens verbia dccita
etiam bonii Susannem castitatemniugali laudamus Sed bonuridue Enne magis et Elmarie virginis anteponimus. Et li de Druseta viduitote dies fici ona est confinentiae ivilis.sed melior connentia vidualis optima mundicia virginalis. Et li. virginitas te dies M. enararide et sanctam scripturarum auctoritate nec peccanim esse nuptias uiuenimus nec eas bono vel virginalis continentierecteria vidualis equamus. 5 Eupineinadus es lanmisT . reii.q.clii.artici lo.sili. in 'Sub.dicit sic in aute virginis steri cellentar matrimonio manifeste anici
'primo exemploxpi qui matrem vir es elegit ficiit Embrov.lib. deos is incit fici Quata est virguli egratia:q memst a xpoeligit esset corporale replum deiun qua corporaliter bDint enitudo diuinitae.Uirgo mundi salute genuit. Virgo uniuersorus vita peperit et ille. Hemdom xpus vir smtatem seruauit. Tertio ex doctrina aplacii fotuvii.virginstate cosuluintanin melius bonum. Quareo quia oestiti attribus cor:ideo virginitati attra uitur excellaimbma pulchritudo.inde Cyprianus liluodevi stare dies fici Ed xugines sermo i est:
quarum quo sublimior est storra: maior est cura. os emestille ecclinastici gemis deseus atm ornamentum gratiae spintalis:et Blustrior pomo gregis christuli ec ille. mi into quia centemus maua a Dbuim virginitari luteronamu3 propter exrellantiam quam habet advidustates cusattribuitur stragesimus. et ad matrimonius
15쪽
ineno v virgines ut dicie T cip. tira equutura u quocum lentiquia unitane
pluribus sequutur apita Septimo quisvirotestari incaluim nouit: est gaudiu reuitemtare seruata. DecT Abiiupra. 'quia mediu virtutis accipi se portion cimistantiam ad ronem recta Tempus aut a re circustantijsMideo nocticoventis aliquid esse illicitu uno qd est licta et vimiosu3 si alio tempore M. terean in te re quoteus ad mutvlicatione generis mani vel mirus diallu: lebat ius insiste re operi coiugali aliquis prioni oru incorrupi iem seruasse fuissetin extremo diminutionis. iaabstinuisset ab omni delectabiliqnno uisset.Hed postea facta multiplicatioite inmani generis vel colentiucientilio peccasset uirginitate seruas etia in legemoyl elui stam nature ui re si ho Fmo no peccasse nec fecisset citra uvid preceptum in prinmo adductinquia multiplica
tio paterat2 alios itemsed si ra precem,m statuu3 beata a lacia vigeneraret filios spouales patrus Q malas: Icelum
magis φ terra repleret .videns sponsum suu nolle acquiescere veritati fidei iesu 3ptimi Midiquit et mnabiliter fecit. ve babee extra de diuor quato. z ca.gaudem' et ad fit oran*celesti et spuali eius sponso. Dec aut trimnsatio qfitcuxΘ per virginitatem:est . quid nouit quia in noua legemdu m.ideo rego.libanorardicit fici Gaudearmagis puella nobilis generae sed nobilior sanctitas te:*sit per diuinu consortiti precina ince=lis consecurum sublimiste*st esset per manu3 conubium .plem in terra Nagatam
sublime his ille et iner-beata Eucia x
fert te ibisauro suo nouam. Profentethesauro suo noua.
Dietatis 2Geractatis. Dumilitatis. imitatis.
fert de mesauro cordiis sui: noua fidelita . Unde Rugustin' super Iohanem dicit sic. E init inimice vivoris nulla apparet specis
es pulcritudinis:et tame quicquid ematis re pulcritudinis ex illa Moedit et quinuid descoris.Hic ex fidei inuitate: quicquid inmri quicquid beatitudinis anima susceptatae ex fidei sividam Medithecula eides est
sicut laxatae illuminans mente te qua dici tur Genes.i. Dixit mis fiat lux: facta. est lux. Gicut embaxestracta*pter quamor Metiam fides, Mimo ut renebras esDμε retiIdeo dicitur G inpino Deus diuiti lucem a tenebris.Sic mens .minis in principio est obscura perisioraritia. et illum turper fidem Iob unis prato.Erat lux veraque illuminat omne mine venientem in dine
nandum. iecurido totumvninersum coraremn*preciosum ornainentum.quia datomibus decorent et formalem pulcritudinem colo'λn bro. cinens bominis in prin io est turpis tercarentiamissilicis originalis et tecoratur per fidem. Ecm: . de purificans corda eorum. Temo ut diuina opera et occulta mysteria demolustraret Giemlux non missa crearamuta desupercelestibus noti m baberem'.udstitpbilosopbus pino metha LSic mens ho minis in pncipio est sicut tabula rasa in quani Nil scripvim est. patenul.te anima. Sed Micitur perfidem. EsaNq. Nin creducit; tisnon intelligetis.*pterea dicit AEmitte lucem tua et veritate tuam etc. Quartam
influentias solis ad terra deferret. iam pdisoso os mediante luce tefemiis insuestie solis ad terras generent istamina in princ est infima et in olens ety fidem recipit virtute et lartitudine Unde Σbem saper cantica dicit. Quid non uiuenis fides Ettingit inaccessa:deprehedit ignora: comprehenditimensa apprebedae nouissima: famaenim etenim suo illo Mu vivacis,mo quodamodo circvcludita ecille Oeata Tuciarati oebui 'mao itudinis fidei: est Eucia a dices.sidet quemaxime in ea sustinicut dixit ei sanaaasama eides tua matri me subuenit et ecce sana est. Iuxta is Iussist athec .capra mulier magna est fides tua et cetera.
sentet lauro suo nouaus statis. Me gustan quodam sermone dicit sic. Inter omina criminina diis imum sunt pretia duriora castitatis viam ibi est continua in gna:etrario: victoria. Rara est enim oων
16쪽
m sarineat 3 pisici M. Rara avis inter ris viro dii millima isto.Decille. Virginitas emcoparillaci propter quatruor. vli est ommu creaturamymaequoma primo fuit creata.ri et effenes.LSic virginias est pruna olum creas ruraram.quomaomis creature in sui maxima ealae et integritate errate sunt.oeneri t. deus ciructaque fecerat: et erantvalde bona. Hecudo qr lux estota creaturam labet na. 5. v. omne stoarguis a lumine manifestae licvir stas est inertisa osmereaturam. Eans .iui.
Tota pulctra es amica mea et macula non
est in te. Terilam lux estoim creaturam nobilissimaecum fit obirem nobilissime postentie senisaee ut diciesreudo Mara. Etiain blaetus qui est nobilissima potennatast quedam tu e patet de aia. virginitas in nobilissima. inde Emianus in sermone de virginitate dicit si iunitas estis σror angeloru: visoria libidinur regula vim tuni possemota bonoru. Quarto vim
citoim crearurarum martina suonia celo
empyreo est coextensaret dicii ii amarum inicvir stas est maxima:cui debes maximu premium. so frumis mite us et au reola. Intelligendu*virgiuisitas est qua druplex.vt declarat sancrus omi1nia*dish aliq iii. n.ii. Hd quaim dicenduvrimam vir stas naruralis sicut in pueris ante baptismii: in quibus nullus est habitus vinulis, ieeuda est sacrametatis. Mitin illis qui ad repus incorruptios ne camis seruant post baptismintamen eupposito nubendi suo tempore. 2 etia est inuali sui cur in illis qui babent electionem semadi in ritate ramis hactenus custoditam tamenne volo. Quarta est diuinalis sicut inulis qui ex voto virmitate conseruanificut fuit morata virgine. habetur.xxvii.qii = beata vinaria.Beata lucia ratior virginitatis dicta est lucis aluetas virginitat quemaximem inrigum ficut diruet agatha Iocundu deo inruar ς restate babstinum preparasta vina illud psal Domu madne dicet sanctitudo.
iet auro filo noua pietatis m6 Emb. supti mali imamlatii dicit iaci pietas pasrentibus ami deo gratae diam conseruat
necessirudines sociandei agit custum: meo
rusto tribunahegenon portus miserorum suifragium indulsimia peccatorii. Ne ille. Beata Iucia tabuit ad paretes inagna pietate quia mat i sanitateni obtinuit Dolvitem babere curam te matre. terqtruo, Prim. propter dei preceptum. o xxx
Donora patrem mu et matrem run.
eundo xpter christi exempla: qui de matre in cruce sendens curam babuit, Tertio sprerdes Minissum eu3 dicit .vtiis longevus super terram. Suarto propter dei iudiciu cum dies. Qui maledixerit patri vel matri
morte moriari. Et intellistur de utramvismet morte so corporali et spuali. Qui enim honorat parentes a quibus babet vita cor poralem. iis etiam Mimnseruat vita corporalem: et si inbonovit moris
fert de mesauro suo noua liberalitatis. Unde 5.libro pino te officiis dies M. Nerfecta emiberalitas: ubi silentio quis tegit opus fusi: et occulto subumst necessitatibus singulo*: quem laudatos pauperes et non iuuin vel adulatoris. Denim perfecta libe
ralitas:fide causa:loco tempore: comendareret premiu oteris circa domesticos fides maxime operes e ille. Beata aeuciabas it ad pauperesina amae erat iste. vii de potest sibi eouenire illud 'prbuers. vlli . Eldanu suam aperuit ino et palmas suas
ex stad paupes. stra aut mulier fori
manu aperiret stimanu nihil baberet Dee aut viris habuitnianuam taclr sudabat et exina3qroib mabat et Venaqr abud dabat. et larem:da letanter dabat Circa suu patrimoniae se habuit quadrupliciter.
Primo qr dedit pini peribus. plar. Disne
sit desit pauperibus etc. Ideo meruit celes stem mesaurus aliatdixit. Vade et vende. onitaque habes et da pauperibus et tabes bis thesaurini in celo. .ecundo quia desditi vita.Esa lvii .Hnteibit laclam tuam iusticia ma deo merust Iotu secum. in auriueate visis mesauros sceis etc. Tettio quia dedit omnia nibit sibi reseruadb.Ideo meruit fiuctum cenmplus a natin omni squi reliquerit domum patrem: matren a m et possessionem centuplum accipiis et vitam et am possidebit.
Suarto quia tedris 3 id est corpus xpria: morti et passioni se oponedo.Ideo
17쪽
m emi habere corpus gyorifieanim. Phiniij.Galuatorem expectatis diam ic senι mri
fert de tessauro suo troiia humilitatis. Unde epistola ad Dyoscoru3 dicit sic. Non aliam tibi ad capassendam et optinendant veritatis viam inuenias:* que inuenta est ab illo qui grestium nostiorum tan*deus infinitatem prouidit.Ea aute3 est ma buiuilitas.se da humilis.imia humilitas etquotiens interra res hoc me bicentem audires.alludens dicto cuiusdfi petentis a quodam philosopho q6cset melius in ret borica. Respondit philosopb' prima eloquentia se da eloquciatis etc. becil=le. sic beata Tucia invia christi ambulas de se ito sapiebatque sunt sublimitatis aute qualitatis sed maps subiectionis et bumilitatis non em sc filiam vel sponsam misti
nonrinauit. Hrio ancillam dicens. Encilla ibrim sum. filia e in dicit nobili ratem .sponsa equalitat .ancula vero humilitate. dancilla est quadrirplex. pruria est ancilla
peccati Io5.viii.Snmis qui lacit poeti seruus est peccati. --da est ancilla numia ureavi. Non potestis deo seruire et mammone. Tempa est ancilla diaboli ij. Petri.
ii A quo quis superanis est eius et semusin. Quarta est ancilla corriris propriis. Roma iit. Epo dsio non stria iunt: sed suo ventri Hed beata Tuciano mit ancilla peceati quia hoc esset danabile nec numhqilia hoc esset vituperabile necdiabole quia hoe esset pericillosum nee corporis sui quia boc esset ignominiosu3. ined tantu stridi quia
hoc est gloriosi 3 vitta illud 'Pauli. cui seruire regnare est. Et sic pG etc.
thesauro suo noua simitatis. I in Erer. aevi. dicitur sic. Tuc a splendens super eandelabrum sanctux et species laciei super effarem stabilam. Est emeras quadrii Furima est iuuenms: tbec non est stabilis quia continue tendit ad persection . ineranda est senectus: et Menon est stabilis.qrincipit deficere occulte. Tertia est scillam id est deerepinidotet hec non est stabilis.qr sies manifeste. Quarta est eras virilis: et Ne in stabilis quia time narura stat. beata ricia licet habuentetatem iuuenilo:
nim habuit etatem virilem in menses quis
non potin incia quamior dumosiona matre attendens illud armam. x. Sina,
mat patrem alit matrem pluso menon est me dignus. Hemdono a sponso inester pino. hamipendent uxores imperia mari torv. Tertio non a tyranno perobpr-ria et minas qufido dixit. Matrimoniu tuu cocorruptoribus expendisti ego te sectam duci admpanar. Quarto no a iudice persupplicia et violentias ideo ait. ru voluntatem meam ad conscia sum tuu riteris reuotare non coin natur corpus nisi taesensu mentis nam si me inusta feceris violassi castitas inibi duplicabimr ad corona. Supquo sanctus T .uii Miarum diffsi . arti .ith dubio ptimo. ad quartum dicen
dum dicit ficiat aliqua virgo per violentia oppressa fiterit: non amisti erbocausreolam virginita .dumodo , sini3perpetuo virginitatem seruandi uiuio iure semet illi actui nullomodo cosennens non tramen per boc perdit virgini tate: tractaea fide fiue, quacii in alia causariolauercorinpatur ines si hoc ι fide sustintantistet meritosinet ad genus martyri tineis Unde ricia dicit. me inuristae violari castitas mihi dκplicabs ad coroni no* habeat duas virginitatis aureptas sed φ duplex premisi reportabaevnu proximinitate oestodita aliud ' iniuria qua3 passa
est Dato eria in talisviolenter oppreM:cocipiatnec ex hocinerim visinistispredit. nec tamen matri musti equabis in qua ustrem integritate mentis.etia3ihtegritastar
scit de thesauro suo: noua inuincibilitatis. Unde erego in omet dicit litas orire uicii simi sanctitrerrore mann spiritu robo; Tvuetutibus cornis ianterrena destiri
unneelestia appetim occidi possunt fieri
autem nequiatililaesustulere firmitatem metuun nee lestvnmaveritate conticescunt hec ille. Beata ricia conaquattuor sortiui me pugnauae et vicit. mo vin peccatas3laru M. ideo histi φαn dei Unde ait. Qiueaste vivet templus tinussancri vicit auaricia. ait Haerificui places Motest vistare pauperest hinecessit ua subuenire.viat superi ta
18쪽
as u principu tu decreta oesto eis: et ego dei mei lege custodio. Tu pririci
pes tinum: zego Munni eoia uillos omuere no vis eteso deii offendere caveoae uillis piscere desideras: ego vi deo placeam oecupisco.Ideo accepitcorona rebit. decantare ramis plebs te expectatari
vicerit faciam uincolunam in remo detinet Ita iecudo vin mulidu quoad nanos qui eius mente a vera fide subuertere conaban radetpam pascasio. Tu facqd tibi viue esse coorusces.ego facias mihi, tilacise perspexero. mirabile em fultostargita imina vicit hostem rum robus uencula boste tamanta u. puella delicata hostem tam amat Unde cantat aera. Itirua patientia possedisti Mamniam Eucia sponsa pi. oduli que in nitido iuncet corii Rasin Magetissmiguine uo inimicu vly
Qui vicerit dabo ei sedere mecu in throno meo .simi et ego vici et sedi cu patre ineo introno eius. Eertiovicit tormeta.Ilam boues perdiderunt vim trabendi: MnecnuIγ
ebores nec plura parabbum ad lupanareMπahere semerui nec mirii r i pia erat
Umbrum ideo .Lco vi. r. collens me a Gracio me a meremtas a b .etia ignis perdidit vim comburendi. mpas scalius aligustiatus iuniistiussit copiosum ignem circa ea accendes nam relinam et olevi ciis super eam si inde et nidit ei nocuit.Ecaeli.In medio ignis non sum emiata. Quarto vicit morte. Nam percusam futture gladio necari uo potuit. Ged *dra voluit superuixit.Impetrauitem ad Ansducias marem: credentib' Rim terrorem passionis. Et non credentis' auferret vocem insultationis. ut pam ecclle reddita nuciarecrari* ς elisiadni ut cor 'dui reciperet et sedeo comendaret Maduocata syracia sanis semineret. Hus p .hta Encia imag meruit ruinitate obseruando *cu sponso suo pagano narimonialitereobabirado. lnatavii sinu corde mipsi deum videbur. 2 gratia tandem Perseriam,Emei
e in euangelio mentis solent s. ostia tis arcu dies sicante est ar mas uite ras ab
ius vel gemin 'hq6 ycce dicis diamus.que utram interpretatio bene cosmi clusistast tui Didimus em recte vocat:*pter dubius cor in fide resurrectiois ditia. abyssus quom dici potuit cit altitudine dilicet uiuasu esurrectione celebrata fide certa peueriauit. cille. Huper quo moueo talem Mnem
vim bri Eho. tarditas mas nobisifuerit ad veritare dei commanda O alio apso credulitas ad dubietate extirpanda. iud
tam qonem indent duo doctores ecclesie
sumus est btiis es es tu omendices ste
est nainuro modo diuina cleme vidiscipulias dubitas du in magistro suo vulnera palparet caritis: in nobis vulnera sanae
reriniuinitatis ratas em nobis Et me infidelitas adficie * fides credentiu biscipuolonamiicqroum ille ad sideo palpando daciturinostra mesonii dubitanone past iis
raui fide solidae..ic quippe discipulit mitresurrectione suaduuitare gnavitnec tamein inibiratione deseruiuncut ante natiuitastem suam habere Inariam sponsam lustqui tamen ad eius nuptias non Peruenit. Ilamita factus est discipulus dubitans et palpans testis vere resurrectionis: ficiit spolus matris iuerat cultos integerrime virgituratis.becille. Secundus est etrus rasuennas temone. lxxi di sic o apostoli resurretisse olim mulieribus nucianistius amno credideriit aut deliram indicasse iri ne gurer nemo amat. Rite etsi ominansi alta credit. cipi non potici non est facilis creditor vel auditor, Sis tau 'tumis incautus dis miles ad acie currit 4 causa3 belli nescitius bellamus ignorat. periti aut est non segniscit sensim iiiilesveteran 'accedit hille. Θεps em voles ondere svise lare dilectione ad scini mas ceteros aptos ondie ei qttuor se laria lis familiarita et amicacie. Dumumst q: dibuit se adtagendii. Nam deam cosnoueriinrxpin resurrexisse visu.Hicia tricas et Eleophas mites in emaustae e viti rauida 'auditu. potius alman LIae dicite.discipulis eius et petro: quia iure ons. idam ex gustrundis liqui tueriint ad instationem. vi patet Iota viti Suidam ex tactu. macet hoc modo nulli se exhibuit nisi stonicismo hec marie cloagdalendi cui dixit.
Noli me rasere. Soranio. xx. Ideo cauta
19쪽
laesus Laudem.S-didimeques mesruisti in tangere. Φecundu3min quia exhibuit reci ad confitendum. Matim emviso et palpato xpo effectus est theologus vera3 et integram fidem esus cofitendo: m ad humanitatem et diuinitate dices. Diis me' 4 dius meus. Videndo ergo credidit: qui conderando verum hominem hunc deii que3 videretio peterat exclamauit.Hinit cinante passione nulliis apostolorumsessus est eum esse veru deum niti Petrus qui bicit.Tu es it pus fili 'dei viuia ibat 5. rvi. Hicina post resurrectionem nullus cos iis est tmesse verum de uni fi Thomas. Tertium fuit:qae inibust se ei ad certificandu Eicet em aliis apbstolis us apparuerit Post resurrinio nem tame lingulari modo et ma certifica uit in eo ς voluit: φ homo mὸrtalis tange retcorpus gloriosum. lnocaute est singulas
remi racillum. Unde Ebusredus camoten
fis epus dust scalon em credendus estist eminoris meriti preceteris fuisse Nipe solus iudicaretur vidi us lini vi ioci Post dies octo sterum venit Iesus. et omas erat cucis. Cui cuncta replicantur a Go Q pridie locutus fuerat velut de absentcbecille. Quamini fuit quia ethibuit se ei ad infla mandum.Suavis em alite passionem nisi ta secreta reuelauerit Iobaniat dicitur Ios
n. m.Tamen secreta celestia post festirre neno reuelauit alscui familiare *Eho me.onde Hausted ubi supra dicit M.
Quid autemim:fi mira deuotione mox ex clamauit. Dns meus: et deus meus: 75 emeratiam φ de eius diuinite et de veritate resurreatis aliquatenus laesitarenque nee arcerent claustra.nec lateret secreta. cille. Ramne bullis reuelationis accendebatur Thomas in amorem xpen inflammabatur in em ex verbis i jaccendebantur illi duo dise*udentes in Emaus dicetismone cornosmi ardens eratur nobis.du3 loqueretur nobis invia: rami et nobis scriptaras.qua magis inflamabatur omas ex cotactu
vulnerii xpi. et x eris ani certitudinI et insilammatione3: dicit s.Elpoma vidisti me. Ehonia vidisti me, Perfidelitatem Per obedientie velocitatem.
vidit in perfidelitatem. Unde Rugum. lib*mo de trinitate dicit ficis entis humane acies inualida in tam excellenu luce non figitur nisi per iustitiam fidei emundetur. Sciendu3 τ non quelibet fides illuminat mentem ad videndum deu3: sed fides rem et iusta. Estem quadruplat fides. Prima est beretico .i. uno.uii Discedent quida
a fide attedentesipiritibus erroris et doctrinis demonior mypocrisi loquentium mus dactum et cauteriatam babentuam suam ων scien in x entiu3 nubereabstinere ambis quos deus creauu etc. Scinda estfalso imminianouJlaciti vides fine operimi ortua est.Et Eugus oe xxij.dicitia fies appellata est ex eo qd fit. Due syllabe sdincum dicitur fides masyllaba est' a facto.
secuta a dicto Interrogo ergo te mim credas: dicis credo. ac q6 dicis et fides est. Et bis duobus fides . e ille. Tenia est
eurisset; quia no innitutur vectam. coΣΙ, Iudei signa querulanet feci sapistia. em diciest, at 5 xii. inagister volumusa te signum videre te. Quarta est inquietoriis quino sunt stabiles et firmi Euc xui. Ed te
pus credunn et in tempore tentationis reces
dunt. Deam Oame passionem mulitatastfidem im ectam: sicut et ceteri' ap stoli.qm omes relicto eo fugerunt. vidat xxvi. Postresvirectionem etiam fuit uictodulusinum dixit. lui videro inmani 'cius fixuram clauouetc.Quia em ab alio curegatione recessiuideo incredulitatem isdimi et videre non mentiuCum aute ad confremtionem apostolan red in fidem stricti confessis est dicens Diis meus et deus meus. Ro. e Corde creditur ad iusticiaeore austem confessio fit ad salutem.Eius autem si des paret ex quattuor. Primo quia limis eius fidem approbauiudices. Suia vidisti me Thoma credidisti.Ioban. d Eluid Qt dem vidie et aliud credidae minem vidistet deum credidae iecundo quia magos bap
de excestentia 3 habuitiqui primitias gentiuod fidem bapti3arexmeruit. Tertio: in ciuitate edula ubi corpus suu requiescit: nesham hereticum aut infidelem sive iudeussimve paganum habstare permittit. Ex quo das tur intelligi quantus sit defensor fidera ius
lam iuxta se infidelem vigere permittita
20쪽
Gesancto Emonia apso Sermo IIII
alto metalemque non potest mas narus abluria volutate. idet,scificinat . resuafidem imitari maere estina mola, vitraula . fecerit volantare pams mei nemis stemmielitas eius. Quinctas citariemus harenisisnetii cra
vidit tinni per obedientie velocitae. Ande integralite uia de suom, mi in nunem sermone vaesuperfant. dicit M.fes retemerius dixeritionemrienis quovisset voluntasMpria et insemus non erit Slix prete, ad Indos.taine postea nuwων que em destinet is: nisi in xpriam voν rexit dicens. st senses ruri ego se Slamat nam Opria voluntas erum imp tuus: fiat voluntasma. In hoc inutas est
gnat aduersus eu extollae Maest quemo magistrumsui lassis at&xxvi. pasradisum spolian infimus ditansa mem ter si possibile esturanseat a me calixisti. xpi euacuanet ditioni di ου mundustri verutamen non mea volamas sed tua fiat. gatane ille.Voluntas autenostra debeest Hemdolerantemr plici corde et ex cancere volvmat det quadmmiciter. DriseritateMediuit. Unde Gem.libro deprelamo ficut peregrin obseruat via quadops metvispensatibne dicit ste Ini a Medios ad pamam suam mus emoriundia fieriambisortasse aliqua dura et aspera porpatria e Maiam ea odii angeli sunt occurrere: ut accipias intersi preceptam adeo 4 a creauit ad imagineminini nonulla que licet salubria mentius tame litudine suam diu autem is in custa Maniavideanfluocst moleste ceperissum
via nostra est voluntas diuina. cui 'preo nere:etfieduudicare prelatum et murmuras
reptis dicit at Deduc me in lammma. rem eorde etiam si 'erius impleas qd iust .m ipsam volat Eb ista via deviant bario est virtus patientiae. sed velame maaliqui ad dextera utantes se facere bonu3 lici becille. Hed beamsa bonias larissiamnifaciam malum Hliqui adfinistra 3:la; meetis aritate impleuit diuitis mandatu clames maluestrescientes illud essema plat auditu auris obediuit mi Tersivmficut e regomicit. Ideo dictoeusN. tio velocite v mox in India est Ufectus. Dec est viarambulate in murrit ad dexte: Unde Gera. t supradicit fici Qec'oberram ne Badfinistram. -irendoMutinfir diens mandatu non prastinat sed statim mus suam diei indiuemvoluntas nostra parat aures audimi lingua voce pedes ire estin via insumat. Naitamus. ita diuis . neri manus opereet se totu intus colligit. na voluntas est sua medicina: M am mandatum peragat imperantis becille. te*medicusvinit ad natas nostras c Quarto perseueranterim vis admor luntates persia voluntam dicisalmati eram o xpi de quoudicae abbit. 4. ea se Ideo Muteger non obseruans sera ins obediens vis ad mortem. e brus osterenuisitata non obseruatis voluntateis mas et ad mortem perseuerauit inobra
Ora occidit se; rinio Mutre iosus sua dientia L
hmis a Maeaautem religionis angelice doctrina iam dicit sicchandis estactio est vicolatinent voluntate suam voluntati rectitudinisaeculos semptabes ad deum diuine psallaenedicited omnes angeli minuatam societas fideliunctio non metusuilinistrici Rui facina volamate ei' sidaeactio non fractae n6 iuganno audax:3deo et nos debemus lacere voluntate dei non precens hec ille. Danectaritat has Quarto Mulciuis legem reseciuitatis. bust usE .uImper qua orno Nam dium voluntas est.nostre ciuitas imo mirit epi imitator in drationetia qua inquirimus idicis imbeci4Mm nescimus quo vadis et quo possumus vias de Ela. loquens de ista ciuitate q est a sua scire. F. tiuial Mein fim Ebr . ex muls edenotata. dicit; Massivocaberisvltra ea dilectione di ii r ipsum semst cupiebae
derelictaeis volutas mea mea Ideo sicut Cui mdit Qq sum viae Masret vita boni mylegibus suam crustatumortes must quo EM'. dicit. Embulare vis: ego iube nata et o debemus fuceres obser sumula. alii vis:ego sum vitas ομν