장음표시 사용
241쪽
De sancta maria Onagdalena Perilio XVI
Iaa: tmst aedisseriminalia:et per credas Duodecimo xximu ad munitur umNet murenulas: Iolphatoriolae et laures et an xuocado cui tales vanistes displicanulas et gemas instante pendentes: et mn via in colet puatim dites rei 'vanitatestatoria: et pallia:et linteaminariacus: et spe talis mavana sepiraticulat se dices.ideo secula:etsyndones:et viras: rteristra.Et erit pulcra facere ut piaceatviro suo Sed ista ex suam odoremor: U33ona laniculus excusatio in pris.qrvis ea mam videt in crispanti necatui . tu fascia pectorali domo:*extra domu Est mulier talis estictu. cibi. nam in tali, ' etaret, offens dissimilis tabernario dinduplex babeat vidv. xii.naodis. Primo offendstdeu defor num tabemas. nu et mesu. seruat bonu3 mando sibilat et forma a reo data non ε x extatibus quottidie in talina. Imaluopter occultanda maculis siccitiberiosa et c. mrensibus Ista data naudine sit do Sed ad vanitate et lasciuia cindenda et me mucupit placere forefibus: iudae aula peccat mortalite nec emicare. Secun cora viro tuo est turpis et maculosam signa do offendit xpin: oectacdo alas quas ipse .no diligit . In tapite dare vane est co demst dii eas ad peccandisvocativel et ire rona stulticiam. iii. tenui malas scosma bono erercitio distrahit. Tertio offe ditiones. 'primo est iu a G sequis; dit beata v neqstimine dissim camate et priam volutatem et vult esse ditam domo, humilitate tetestas aut lasciuia et supbiam. e ccrx .es,ulier fi pniatum habeat in do Quarto offendit angelos 4 sunt dati bolinio cotraria est viro suo. Hemdo est odishus ad custodia3 eos impediendo amicru sa perinfamia comvitiola. Ploueis. imn isterii sui. Quinto offendit stipa3 orne Iber tria move terra. mirariu3qo no pot s sibi datum ad saluto et piisam inaniter' sustinere in odiosam minieis cum matris pedendo. Sexto orii st seipsam piim moniosuerit assumpta. Tettia est a pida. deuotione ad missam stadoa. Em 3 L illiu Q p amore terreno*.MS. v.Ecce due mallar oret velato capit plerangetis uvely lieres egredietes et trabebat alas quassatis prer sacerdotes dialibus vaninatu ' 'conta -tingui qest rapacissimus. Quarto est tu arminansvel xpter angelosa bolas states riosa inIere. Inomicosse sublimL et subolad missani. t diuina officia d scandalisans. ' ligno frondose memebaris tu merem vel xpter angelos 4 assimi celebrationi mis Muinto e ebriosa.ec I xxvi. ldulier ebri et officiou.ps. preuenerut pncipes iun-olaira magna et tumelia. et pirudo illi'mpsallentibus in medio iuuenculam tym no coteges. inermest clamosa prouenta panistriam.d offendus exindeuotioetam Anulier stulta et clamosa plana illecebris rimatu . Setrimo offendit seipsam ineri et nibiloino scies: sedet insorius et usestsue sonis pdendo.Esa i fumuireptin sue super sella in excelso urbis loco metocet
ueritis ofionem usamno exaudia illaunus transtules per via et pergetes cincresto. ein via sanguine mene sui. Metauo offen' ineptimo re delis Ecgi xv. Mumdit seipsam multipliciter infamado. unde fi mulieris smutariacient eius:et obtecalvabeutimust 'et minui crinibus ed vedi tum suu tan*vrsus. Sctauo estinueremtione sic vanitas in multare meretriciti. Ita da.Ierem. iii miis minens mercissustina ualetione significat. Ilono offendit rea estis inoluisti crubescere. Ionoes lxximii videbite alienu retinedo. Iam fida laruisennone. prouerreme inrederis fabc 'odipodi debeat tabere ali4da maritome lacte mulieris auus em distillas labia me ne nomici erexpfsupfluas expelas retricis et nitidius oleo guttur euis. leuis quas secit maritus e ea. Decimomari ana aut illius amara quast abstit biae et acaeae indne nest ei nebedo M ter tale ta lingua ei 'scut gladi 'hism. Aecimo vanitate visamdhahonestasipata reptar est vaga. prouer viii arrula et vaga et etioecocii pisclaestiarii fissa vana. unde res impatim. kJndecimo et 8iam.Eu. currosequi edaniun maritodne 4aeste io xui.Erat mulierhus spm iniudii. duodepor vanitares:qrptinue apud eumve cimo infatua broue P. Curatius aureus D talis naulierast uo oporteat paupere in naribus suis mulicrpulchra sema fumaritu sibi de fimili, vanitatibus xuidere ergo Isbaria magdalena his naei 'mvn sepe venit usurarius ne ob supfluitatri plicita fuerit permaxime deu offendit
pelare in naaiore paupertarent Mucolat. vides hac mulierem in statu ODissonis,
242쪽
sancta inaria Dadda lena Sinno XLII
rein statu puersioniis. Un Ereg. in omed diem Vicit ficisos tali mi bi te niarie penditia fere magis libet* al cid dice. Cuius in t vel saxcum petra Rii' peccati cis la=r,me ad exisIu pnielio emolliat: Considerauitem 4d fecis et noluit ni oderari qd faceret. p mutuantes inpetra est. no insis venituitar epulas lachrymas fuditDi sese quo dolore ardet q inter epulas fio erubescit hec ille. mpsecta3mam redimur quamior. Primo Q fitviiive alis. pnsam est qdam medicina ate infimi e pecca curati meeorpis no est salubrisfiali uaps maneat vini.sta etiamate uno preoetno te orbus est immissasQIodi . EF stias.Ga xxxviii. Recogitabo tibi oes ann.s meos in amari Laienaee. recudo φ iussitemalis.Equa em inueno p eaeustat alam a sordibus mi misi ad mirm seca Eemgredia erem iri. Tatia a malina corpus tuli. EMom firmitatis. Taymn mbus corpis quam dolor est maior
liuine accepta. Hiem moralib M to mine magis volutaria tam est magis sanfracto σria eo modica piata in F inudo plus lamniae' multapnia in purgatorio cii sit volu tata.Sed Mapurgatosii est violeter inflimo or Indum i spore obrutistis alas
no sest sartagalena torii magelio ab lier, tam mulier facile eopactinfirmospemollies cordis sui vii Merbialiter
non est mulie mgemilcitegeriet ter hoc lasse inclutas adpiitiam. minacio commic firmata Manicosuetudo verris in natus m et ita in necessitat Meutem cibus ma preno sumi.sed sumprus necessario notinet ficut epirudines inueterate sent incurabiles.ficcosuetudo prccad fimiat habitu malu ut no pota tolli Iere mammi mutare potest et biops pelle tua autpardusvanetates suas:m vos Vteritis benefacere cusdidiceritis maluJ oc impedimentu no mitin Ilia talena .io Hr in evagetro. Erano est is pici implaci qr ptim ci 'no erat inueteram:fi facile sanabile. Tereio distensio Muocata. laympia orenua est inter rotici et passion cinter iure leatua et se i intra pane. Tu Caro cupiscit aduersus spisset sms aduersus camcivem sibi mulce adfisant et M.vii. Video in inebres meis alia
legere Mateles metis mccis lin*diniem no sint infida .io fir in euagelio In re uitalcis hiersm:q or visio pacis. qr ala plai cte comta subiicit sibi pastiolies cotrarias. Duarto hanocinaestimata. Hi eis allespcor sua falsa opinione existimat se innoscente nossecus ad piliam. ex lu. Infim' no vult recipe medicinaqn existimat seno infirmati m infrenetic et fatuis. Qili drcosteret 'num lacte famosa piete. Ro eu nun* ali4s accessit ad Nni: q diceret et estimaret sesamuet rogarem sapia habeda Iere.iiDix KInnoces ego su3:abs B pcto ego sum g pterea dic dias Ego iudicio tesea tecu: .usis stra es nimis iterasvias mas Empedim nomit in Ema .H6rt
liges inuestiga .mveri lactes diliterinuestigat quo possint xpimistolam in
uenire. Cantat. min et circuibo ciuitastem. eram que diligit anima mea. Fem reum.Illi qui sunt deiecti a grana alicuiuapriaci s quemni quomodo valeant prurinam gratia recuperare.vt patet de Gemey qui eum prouocasset David ad iram.qaefisust diluinueret in gratiam redirenti. IReg. ii Cinae Imagdalena longa struestigatione quessust gratiam ctasti: quam ranaena insumit.ideo esciuirui euange cui tognouitete, metiuido eligens preparario, verus
penitens post inuestigatione sollicis se de
bet preparare per bonum pro filum et firmam voluntatem perseuerandi in bonum.
Erempta demio prodigo, Ilace xv. Gies agdalena pommumst quoquerebat sufficienter se preparaust ad perficiendumqd intredebatii deo dicis in eua in Etrurialabastisvngueri. Iuras em e ficut alabastrum per firmitatem boni Ipom. mea
243쪽
De sancta iliaria abaadalena Sermo ris
hestere. Uerecidia.n .est passio qua incurrit appctit' aliq turpia maxie in cospem bonesto*.m aut seditas pcia sit maxia et turpis nina. 2pntia vulsdei sit bonestissima.io peccatorvcnies an respectu bri p pniam. d3 ves menter rubescere.ptra qd 6r arcnou iii. ons mulieris meretricis facta est tibino luisti erubescere.mcmagdalena Vit*pparata venit ante facie lepiducta pscia demismaxima babust verinidia.vnno stetit ante spectu' xphsed qrebat se occultare io6r in maylio. Et stas retro.Lvultu irpi ferre non sustinens. Quarto inclinas humilia Ma
ptraria cotrariis curans iste aut pcmiscedit ex sup a .cu nult peccet mortalis nita exitiobediene commacia mox pcepto v.
do ut sic facili 'miam a deo coseqretur. ber, sectam piatam cocomitant quamor. 4briocosesuo pura.nassiciar aqua muda inqnameta comis abluit ficcofessio pura sordes meris diluit ps.Dixi cofitebor aduersu me sis.
elongans io sequis. Verum in diluuio aquaru3 multarus deuito approximabiit. lnanc fessione buit vi ag qua signat pedit abluto et via lauit pedes tela t5dfin evagello.I achrymis cepit rigare des est'. inerudosastisfactio pfecta te pala ia fessis. via sicut pcofestolle abluit cit Ipa.ita p satisfactione qfit in pnsa dimittis pena et abstergifixuem. ii .a tuorvulneris sanat mala. opus Quin mors absterget pena ad quapctor erat obli gatus psoluenda duri' quide in alio seculo: filio psiluerit Misto bac satisfactione babuit Elnanqua signat pedit absterno et ipa abstersit pedes testi io dρ in euagello. Et pus capitis sui tersit Ili edip actu cofestois abluatur culpamom pena.Hliodnymstra imponeree pnsa past cosesione. Tertio recociliatio sumata postpfecta3 satisfictione. Nam post plena sarisiactione ala deo recociliati irquia si talis luc moreres statim ad celu assus mereruntvanc recociliationem buit mapdalena:qua nat actus osculationis.Ideo disin euagelio. et osculabaspedes eius. Quiem mutilo reconcilians solent osculaic Un Dauidqn recociliauit sibi Ebulo oscitatus est m. ij. Reginii. Quarto colatam amena postrecoci onciDe natura clitussibet actus virtuost estivi delectationeas ferat posti ruticiam ficut acrisiciosus mitiquit tristicia post delectanone. eca. Et trema gaudii luci 'occupantalonib illisiis dolore miscebitur. Unanylus boum piadpio vistationis sue coturbati sed postmoda
letifimi.Tuce i. ot aut angelus malus.
hanc cosolatione habuit ma alana ungactus viii fidis Ideo Nin euagello.Etvnmcto ungebat.vn vehemeterestilarata fuerat ex delectatio e quasi inebriata spurallam verecudiam patiebas seipsam homibus manifestando Qua penitenna no occultando.In cospectu eduiuantui ingrediendo. mu3 aliena ab licentia struendo quasi mportuna couiuio.opporma beneficio. Uas de ex post sanctissima duxit xta viae.
rem in statu Sancinationis. 'a quia poecata multa babuaeideo mul eiciter sensis citi Pruno popera pietatis et miciqnivm
pauit Io5.xi fecerunt aut ei cenam. mar
iba et Eldaria: in spitio recepit. Ellaa: Intrauit tesus in quodda castellus priin tribulatioe fim visitauit Io5 Rc
bant iuxta cruce iesu:mater ei maria magdalene apo obsequium pictuiti stanni
Eldaria magdalene etc.Emerui aromata nvenientes ungeret ictum. moedos omhvmilitatis et ie:qm offenderat deuota lislcapillis:oraeuirmetis io in his offusustisfecitis de oculis lachrymas emittendo pillis pedes tergendo.ore pedes oscillando: unguetis pedes unguendo. Gego Fotisse Dabuit oblectamenta.tot de se inuenit bo locausta.coueresad aemulii virtutiaenuinea criminu. totu seruiret deo in aquic adeucote erat ut culpa. Tettio satis citρ opera liberalitatis et gratie. Nam dedit munus a corde cum dig. Dilexit mulatima unus ab orcicu dicis. Usculabas pedes
eius alnunus a maninoem diesUn.cnto vngebat. lntinuos ab obsequio cim di in moerynus cepit rigare pedes eum.
quatruor antiqui suis hospictus et inque pbariseus; exhibere cotem ara
244쪽
Oe salicta manasnagdalena sermo XLII
inis a coriae.*recipiebant eos exeantate. ne inruatoc isto et bere maris s
rem minus dumttis minus diligit. tbibes bant munus ab ore.Losculum in ninu securibos .3 mid ι Meus no babuit: quia ob in no dediti Et bimebantinuit 's manu q2vngebant caput ad refrigerium
no munExbibri animunus ab obsequio.*lauabant eius pedes prelabore itineris.
3'id pharistus no babuit u laedes stristi
lierem in stam attractionis. Tlemo em invenire ad unin ab ipso trabas Iota xalamo por venire ad me ni fi pater q mihimetrarerit eum. Traxit aut ipsElnagdalina iam funiculis. primo sua amas diu visionean facie 4dem xpi splendor linitatis relucebatd ad se peccatores tra σbat Ieron certe fulgor et maiestas diuta taxomilia inhumana facie relucebat. Jay adlatrabere interat suo aspectu Mester.
valde admirabilis es facies tua plenae
anim. Secudo potenredi notameni3 in magnete lapide bee virtus estuanulos et festucas sibi copulen*to magis diis omnia creaturam ad se traim terat quos volstatividi Dierom Tertio intermisi piratiocitruvij.in ometQuid miramur latresflidaria uenlante an dum iusti ntem: Susa plante dicam antra te ita melius sus iente et trahenteqr nimiru ipse ea per hin traxit inius.et y misericor, eum suscepit foris. Quarto odorifera couersarione.canq. Era me post rcicurremus in odor evnguento. tuo .raem.oisinoppter mansuemdineqin is predicatur dimi esu curremus μstic audientes Diio spem paupercipeccatore no borreas noriblicanu supplicaninno peccatrice lachrymate se. Quinto deuota Mone Ssones e sintddam funiculiper quos deus nos ad se trabit. Hug.Sue trabat et queno trabat, are imi intra t:et situ non nutatirili uelle inuestigare sino vis eirare monea traberis:ora x exra ris τλ
ptariseus qui vocaverat eu et vfmqt peccatri temetis e murmurauit ex superbia..eudus merui scribe.ibidem. Un cepes ruiddam qui1imul accubebat dicere in se qualis est Neet ciet isti murmurabat ex inuidia. Tertius fuit Eldarit alace.x oneno est tibi curem soror mea relinquit me sola3 ministrare.m ista murmurabat ex Vis vel laboris agustia. Quartus ibit Iudas odivi. itergo iudas.Suare Memn istud no venitaece.denariis: et datu3 est egenisa iste murmurabat ex avaricia quia rurerat. Quintus merui discipuli clibat ori via
iidimati sunt discipuli diceres. 4d pdotio istavngueti facta est. et isti murmurabae ex indiscreta misericordia. Hemis merueangeli. Io5 ad dit duos angelos qui dicut ei: mulier ud moras et isti murmurabat ex leticia. ineptimus fuit 3 ps Io5os; qui dirit ei.noli me tangere.etisse muniturabatypter fidem nia alene in ecta. via dixit ei nodu3em ascendi ad patre meu.Lincors de tuo etc. Hed circa murmuratione Das risei sciendu ν marissus in corde suo muramurabat. .modis 4bus cpus mdebat per sing s partes evagelli primo dicebat Ista meretrix no est vocata ad inuiuiu noestru qs ei e significauiras eam adduxit: Epus mdit dices. Ego 4 inbue mundu veni pores saluos faceretpaue multauu as caui cu dixi. 4s situ veniat ad meet bibatimon ergo temerarie: 13 prudeter accessu Non em domu tua intraui xpter sumediis muci ut si ad reficiendu pctores: et sanaraegrotos.qr meus cibus est ut facia volutastem pris meiete. cudo dicebat. Ista mulier est vaga et instabilis monis ei, ad salutem emplatomis et no multu deliberar vitno pseuerisit diu in c*posito.Ψpus mdadstes Sta vana ui Idimpsi . stabilimato ad fontemte accesse lauasano descem casura in M.vn 6ri magella Ut cognosuit* usa saluator accimuisset in domo Gymonis leprostecce *fvit vocata a selit alabastrii. isti uxpositum gra pseueradi. Temodices at Ista millier sine rubore et vereaedis stonte meretricia et psumptuossa huc accessisIEps mdit dices. Eduertisse prebuisse magnum scandalum toti ciuitillistem ses cora nobis apparere. - λ μ
liter accedes stat retro inens sibi indulge is Quarto dicebatis stamulier non recos
245쪽
De sancto Iacobo aso Perino XVII
gnoscit peccatu suun quia cum arrogantia
neminHalurado nemine reuerendo nemi=niincutiado ad ii os introiuit.&ps mditescens.qr cognoscit pam suu et se grauiter deum et botes offendissemon salutan non res
ueres bolas quasi eos ad peccatu allici edovi prius faciebar sed muta: mortis 'miseri tordiam dei interpellat ideo stat secus pes des dni Qui illo dicebat. los habebamleolloquia valde honesta Nerq augebartii nobis deuoreo et cosolatio et ista muliervenit ad tribulanda nos. pus mdit dicens Gaudiu est angelis dei sup uno peccatore am agente*superiremustis 4 non indigent pnia viano interrupit cosolation
nostiis sua pnia nos letificatadeo, lachrymis pedes diri lauari Goto dicebat.Ista mulier coinquauit corpus suu vium luxuσriosecu mudanis et discolis modo aut vellit vi fornices cusacerdotibus et leo deuo'ssi pus mdit dicens monvenit fornicari cuabiecerit oia inclinaria ad fornicatione: sed ni te enit ad sacerdotes a peccatis suis
traudat ideo capillis capi: sui tergit pedes ditabunt ili obsequio eos di,utat: quos dyeccam pruis coponebat. ineptirno dicebat.Ista mulier renit opter fallacia et .mi: tiono: sicut Iegis ii Iges xti De Ioab qui
osculans amata ipsum occidit. forte aliqspmisit ei magnu thesauru si nos in eius compiscentia adduxerit. ps rndiri mulier ex deuotioeosculas pedes dati in signure ciliatiois in em fuerat desinimica.ideo oscular pedes ni ad innuendii in erat deo cociliata. E ctarie dicebat Ista muliere
fama tisi rudes .none poterat expectare
in alia bora et sorte magis sobria. pus mdit dicis moti est fatua sed prudes: qr scri
his Ire tardes eouem ad diim deu tuum:et ne differas te die in dieaiec 3 ex mare boramma iis sobria.qr in quacii Q hora uigemuerit pctor et couersus merit ad diam oliri iniquitam eius quas fecerat no recordabis Ideo unguem precioso vngit pedes diii:et domusa ecma unpleta est ex odoreunguere Mono inebat. xpus debet enenissis bulla meretrici:qm si hie esset xpbeta sciret urem que et qualis est mulierque tangit hii qr peccatrix in ps mdit dices.Θymon habeo tibi alidd direre etc. rem. reae iudicasti.ctims ondit se esse m tm d venit donaremta. Un Ibere' raumas dicit
Gras pharisee.lum3tagit sol:gno linutat solZEldedi tam lagae vulnera putredo non cornipi Judice *uis lagat reus maculare no potito dixit xM mulieri. Reminui nespcta fides tua te salua3 feci vade in pace.
rie fore maioris parte anari, in septe. Primo Adaria elegit optima panta diutumiore qrvita ot latiua 5 u metri
celesti patria incis qr amoris igne q escar. dere incepaem ipsum que amatviderit mamore amplius ignescit. Secudo meliore detiore qr vita activa in labore corpis cost stit, replativa re iocio meris.Io5.ria aria aut domi sedebatim. Eldaria sedet liltpo mentis requie huis. Tertio melior ei digniore:qr activa corde inmistrat primo. Cotemtiua ,homu riviaimul deo.ps. bi aut ad rere reo bona est.In.conreputiua vita est q vacat aboi negocio et inlata delecta Me derigis. Quatto meliorei pubmore i Rac lem erat pulcra facie. et alippis erat .culis. O est xxxiii. Uiem ei 'vie pulcre. Quinto melior i. securiori saetiua incedit p via ubi sunt picula. replastivavero D celu E eg. facile euadit laqos in terris 4 nientcit,3 in celis. Prouers iri. Gessentite et 'lucifieci inexto meliore umosiore et cariore qr amus multo*teptat uia vo paucox:q6fignificatuue est in archia loe.q inferius erat Eta supiusui cubito summata. Deh. vi. ineptimo meliored. iocndiore et leuotiorE: v managit: maria pugitimamrps in resurreciae sua pino mane apparuit. a xxv. Secudo more solito ea alloquut Vst utumno copioscebat videdo cognosceret audi edaeo dixit ei. loli me tangere. Temo se pavidu ei priscia do:qr mulieres aeresseruiet te nuerunt pedes eius. Quarto officiuapsatus ei iniugendo qn dirit Hade ad fritres meos et dic eis. Escedo ad prem meu et patrem vestria. ii men:etu vestrii. Io5.ix. ut sic cognosceret ipsa gaudia sue inficatanis periesum in olim nostri. m.
Infesto sancit Iacobi apsi Hermo.xlis
246쪽
Ge sancto Iacobo apse Semo XLIII
. erunt in lactoumis assumetur et alius relinquef. st quo verbo mos ueo qotieni vim beatus Iacobus ronabili ter assumptus merit ad spualium dispensatione.qui 3 po attinebat fini temporale3ως snamne ad istim qoneni res dent duo dociores reme. 'primus est brus illus h laperillud Iaco .ii molis in personam aes mone fides habere dni nometisnuchum dicta M. Quis ferat ii quis diustent eligat - ad G noris eccnciretempto p pe rem more et sanctiore.hecissita imamdus es sana'Thomas fria secude. q.fere .am si icta fie.εstea consanguineos distus Mendu est. quia Uinsunt minus digni. et mpliciteri et per respectuita ad donum me.
etsi sic digniόrib vestrans est peccatu sonarum accelationis in dispensatione spuas 'lium. Suadom vero consanguit ei sunt digni ut alii .etsse licis possunt sangustaei iam personam acceptione altis prefer via saltem boc preeminentinde ipsis maior fiducia haberi potest: ut unanimiter sescum negocis ecclesie tractenta re T imas Sciendu* ad dignitatem ecclesiam mintest quis assumi quatrum modis. Uno modo attentacoditione no faciente ad causam a1pter qua fit dignus hoc dono. Exemplum.fi 4simoueat petru ad prelationem velim stem v estdiues.vel qr est colans
sumeus su ' et re estpcim acceptionis pso nassi, deutero. tui. aon accipias cuiusso' sona nec munera. sanguinitas em facit
alique dis adhocq instituas beres pastrimonii.n6 aut ad hoc φα&ras et prelastio ecclessastita. Secudomodo attem condiri eficiente ad causa3 di statis vel debui etemptu .fici symoueat alique ad magisterin xpter sumentia sua. hic attendie
causa debita et no persona. et fic maioris die
statis est ille qui magis abundat in spiris, malistus bonis et gratie donismii glo.supillud ob.vi: mn est personariam acceptio apud tremdicit ficiIudex iustus causas discemst personas. Tertiomodo attenta tonditione boni comunis. Exemplum. ille qui est minus sanctus et mmus sciens: potmagis constrae ad bonum comune
pri iam uel uidustrio secularem. et quia dispensationes spuasium prae lius ordinant ad militatis comune simillud.i Cinxi. Unicuim datur manifestatio spirissed mutat . ideo quadomabsis acceptione personarum in spiralium dispensatione illi qui sunt fimpliciter minus boni. melior s
habere cassinia. Suairo no attenta uberasitate assumentis.quado.Lgratis das alicui cino deberi et talis ci collatio muneres hane perquepctores assumune a deo. I in hac donatioe no habet locu occeptio personaminKr apud diu nulla potest esse iniquiras vel pcammam quilibet pol absque inius sticia de suo dare quatu3vulae et cui vult finillud Eldan: . An tio lint mihiqd volo fascere. lle q6 tuu es et vade. zfic di fit ipsIacobo et Iohani filiis Te dec Hedere
mecum ad domeramvel ad Mistra non est meu dare votia: sed missius paratum est a patre meo. q6 exponit quadmplicitensim Crysi. to est meu dare vobis:qr κδ babeo illud a me: sed a patre. Rabariu3. monest meu dare vobis: suevcstro mero et laς bore sim memigiu. ron est meu dare vos blattalibus quales vos estis. s. superbis Tambriota: sed humilibus. fim toleronunETlon est meum bare vobis.ratione comastionis camalis: sed electionis etenialis. Dicit autem Ebrysostomus et defiderare bonum opus bonum est quis est nostreu, Iuntatis et nostra merces. Merare primatum terranuvanitas est. Desiderare seima tu ecclasticu3 vanitas et fatuitas e. qro3 νfit seni 'subdimu.renderare pinatu celeste temeris αdestiararemm ex merae idotia Zqrho Iacob fiderauit remunerat53 celeste et glia 3 ex meritis rumo interrogati testis bibe calice ue mobil3stur' su3.ris diripi sum 'is o ait -dearen 'ad te etera tua y pdemnatoci renareiectiois.fii trillud Elegit nos in ipso an inudi stiruto Hederemus ad dexteram tuam
Derataminionem. mer predicationem. 'per passionem.
247쪽
ne sancto Iacobo apostolo Permo XLIII
elcction5 attenta sanguilaitat .vt prim illis 3ebedei. gnatis suis quos non elegit ad custodiam ecclesie.Esed penu. nee etiam
ad re usne inani o quibus di3iti res itis quid relatis multiseni cominat diis qui eligni ad plationes ecclesie planguineos prctbac. 3.ca.dicens. Ne illis 4 edificant fronin sanguinin igura iudici ζ ca.deabinae lech spurio qui volens regnare sup sycbimi
eas ait. Considerate quia osvestrum et caro ves rasum. et xmotus occidini instatius susos uno excepto. Hecudo diuina eleciiono attende nobilitate3. Uammati ΦHerunt
sigantes notati illid ab initio fuerut statura
magna.scietes bellu no bos elegit de'.Etii. Con pnio. Videtevocatione vestrastatres quis no multi sapie cfocarirem no multi
potantes iro multi nobiles.sed et stulta suntinis di elegit deus vi mdat sapientes .Et que infirma sunt mundi elegit deus ut pisdat fortia.et ignobilia inudi et cotemptistitia
elest deus etc. Tenio pluma electio no at
mi ditis itate Esa sit. Dabo pueros Dcipes eornet effeminati duabunt eis. et corruet Upulus. templum leuite a.x annis et supra debebant minutiare in tabernaculo dativi dicimincute. iiii. Quarto diuina electio no attendit Pusillanimitatem Deutero. cc. Qui sermodolosus e et corde pauido reuerstatur. Quinto diuina electio reprobat lapsbsevanitate.vt p3 in store Dathan etEbiro contra quos testuit ira dei.quia *st su*bia3 et violenticam volebat ascipere summu sacerdotium Ilumen avi. et in sua. Sui incussus est lepraclin presumebat adolere incensium coradno.i, baralipo.I tui. inexto di: vina elemo reprobat falfitate Clacitui. tu scientiam repulisti .repellam tene sacerdotio fungaris inibLErEQ. xiii. lnec dicit do minus erercituit. Vade et in edere ad eum quibabitum tabemacialis ad Sobnam prepositum tepicer dices ei Suid tu hi caveqsquis hic Suia excidisti tibi hoc sepulcru3 cidisti ubi tu excelso memoriale.diligenter
in petra rabemaculum nil Lecce diis aspartari te faciet ficiit asportatur gallus gallinati ineptimo divina electio reprobatoepidistem.ut patet in Iasone.liusnactob.mi. vero quedam istoru3 erant in Iacobo ideo xpus relaenauit prestionem estis.Est autem contendandus beatus Iacob 'ex diuina electione proprer quamior . Primo ratione re
uiomam beata iunnadibulam n virum Ioad de quo genuit beatam ista
matrem i quo momio accepit stelauniri rum GeopNm: quo genuit alias amaria matrem cobi minoris.Iosepb iuri' monis et Ebade quo morino aesepit tertia virum Salime: quo genust tertiam Griam matrem Iacobi maioris et Iohamita euangelist nec autem propte pin vimni suum reliquit Crisostomus. Non tam vicit maristis affectus.quia illa temporalis ei maritus iste aut eremus sponsus.cognouitem ιν amplius prodesset marito suo si npter deum relinqueret uirum: Ofix rerurum relinqueret deum Euius religione et ad: in reuerentiam bearus Iacobus valde approbauit et ipsam in hoc bono xposito con firmaui suadens 3ebedeo patri tuo vis aer hoc non tristarem uoniam sic esset vesaeitas dei.cui nemo resistere potest. Se doratione vocationis ram ut dicis fidat.ii .Hmbulans Iesus iuxta mare saluee. vide
duos stati es Iacobum et Iohannem statre eius cum 3ebedeo patre eoru reficientes stetia sua et vomuit eos. Illi autem relictis restibus et patre secuti sunt xpm. Cum emsit lux mundequi equitur eum illummanin
Iosen viii Ego sum lux mundi. qui sequieme hon ambulat in tenebris:sed lybebit
men vite. Tertio ratone annum,ationis. ust enim tertius inter apostolos. prunus ruit Demis.secudus Endreas tentus Iucobus.vidicitur alliam e Qui enam dies est Boanerges i. filius tonsi istes Adar. m. Quarto ratione sanctificationis Apuaenim discipulos suos baptwauit.3o .ulli. Iam vos mundi estis propter semibiaque locii iussum vobis. Et sterum. Cui lotus est no indiget nisi vi pedes lauet in quo 1 ptismo puritatem innocentie assecuti sunt,
is in penthecoste plenius sanaificati fherint per aduentum spussancti psal. Ego aut vi innocentia mea ingressus sunt.
det teram tuam per humiliationem Unde ambro in quodam s-one dicit fle. Quis quis cupit diuinitatis tenere lastigia humilitatis ima se Tetur Smciant vult stathmpuenire regnado pus illupueniat obsequaudo. in t ait aptus.lvonore inuice pume tesmincat eu officiis:vt posset eunt vince re sanctitare. Decisse . kndum * mater
Iacobi et Iohannis: que voeata est a ma
248쪽
salanistribuit oratione regni ex te bommus tertianii millim regeneratum et auiditatestinea cupiuitis oriuntrou.Hmbitio emtilioru3 eius apparuit in quamor. Primo in submissione.Hagaces rei 3 fuerat in boeφγrseno petiuerunt sed matrem submis niti iam neceteros odisth ulos stadalixa renti O miros rogamus magistra Drsitan merorum mimm mrda concunmus.
EvinxtDcuiuslinpetrarentis oJpedomitius qui maternos animos filio* miseratione impleui dilacilius exaudiet matemnasse malim quia filio discrete peterenses facilius indulgereticriso it repre fibris inuentamennfacisse merebitur veri iam Ipse sexus emasabit errarimi. Secundo in emistaone. lam petere primatu3x aliquo dignorante tolerabile est. pro consentie . te reprchensibile est.x se aut vituperabile ri Diautevt emiserisur ab ambiti is nota matrem submiseriinime viderenturipss tem Tettio in responsione na xpus benigne ipsos reme dindices. aestitas quid peta tis. friis benigne quid' eos remehendit. rionem dixit non sedebitis.ne duos cois, deret aec dixit Sedebitis neceteros immmdldatre3 aut noluit reprehendere. tersinplicidit .antini fidite et maremu3 amo rem. Sed dies .potestis bibere calice que ob sturussum.Illi autem responderamiosumus. Jon intelligentes de calice passionis quem etiam no paterant viribus suis bibere fi gratia ino adiuvisset eos. So puela passione linqua omes relim eo fuge r.sdam. xiii, Suarto in 3elatione seu vindicatione.Tayelo diti inflammari volitemni xt ignis descederet de celo et oesumerethmaritanos Sum'rps dixit mescitis αν spinms estis. illus hominis no venit aras perdere sed saluare. cear.
teram mi per assumptione. 'istem beare Iaco Marpo in vita sua valde ossis perri lassumptione quadrii r. Primo in x habuerit.lxxxi discipulos.fi voluit eligere ad q&3 fingularia facta duodecim ex illisi istetist vii 'de illis. tii. quin aprarum ei astum s. Qecuda lixes voluitfaceremtiam hilapsis vi reuelatoe mysterilaudet iste mitissumptus meis. t annη. Tertiost mus
luit lacere satia m .iste fuit m 'ex illis
sua gloriosam transfiguratione Mao.xvij. Quarto fixpus voluit ostendere potentia sue diuuitatis in miraculis cora tribus apostolis iste filiivn 'ex illis. vim in suscitatiost ne puelle archimago auctaviii Elna aest ergo Iatab comendano ex assumptiori
dedieram tua, predicationemn Elnat. x. bicloeshs couocatis uiniscipulis suismdst illis potestatin superbia demonia ut ei Moerentea: et curarentonine languore omne infirmitatem precipies eis et dices Euntes predicate dicisesquis appropinquaust re snum celoru3.infirmos curate:mortuos suo edite: leprosos numdate demones eiicite sibL Beatus Iacobus post astensioneIdna dum per eam et inamariam predicaret: in hispaniam tandem iust ut ibi verbus diu seminaret. ubi indiscipulos ac suit. tandes
modicum ibi; ficulis in Iudeam rediit ubi
quattuor madia Dein s imo philcrum couertitinam cum in Iudea pdicaret inermos genes magus re pbaristis discipulum suus
nomule allatum misit ad Iacobum uitio cendum. Cum Iacobus ' biletum ronabis couinset et muta inu acula coram eo se et s. oecos illuminando infirmos curata
leprosos naudando: mortuos iustitando indem philetus ad fidem spiconuersus est. Saecudo artem magica3 subnertitara heremogenes predictus videtis pbiletum ad fi dem x iuersu3 iratus siete sua magica euimmobilem Din dicens. Videbimus sicobus tuus resoluet. Socm philetus Iacobo per emniacias timuit ad eum Iacoabus sudarium suti: ms. Riripiatiuaarci: et dicat Dominiis erigit elisbs: et ipse soluit compeditos maremm ut sudario tacitis est solistus est a vinculis. Tertio demones aerendaenam hermogenes aduocans demo
nes precepit eis:vt Iacobumm*bileto ad
se adducerent volens sede ires vindicare. Uenientes aut demones vi iussa perficerct in aere vlulare ceperinar dicentes acobe apostolemisererenobis auia antes tempus nostra adueniat ardemus. Iram angeli deicat nis igneis nos reliyros tenent et crus crant. Quarto herni ead pluam adduxit: nam hermogenes ligatus a temonibus ante Iacobu3 adductus est a quo ciam petestem ones licentiam seviendi in eum.no
249쪽
o solutoast Iacob ' lvermogensi Vade liber quo voltieris. Non est ein sinis xpist
struitus quis Guertamr.Illeaure pilos sh as demonia sumpto bacillo Iacobi abiit. et omnes libros artis magis adiacobum asduxit.quos ille in inar iici proiecias Dermogenes penstentia dumis:S Nisuscepit predicauit etvstrum plurimas in xpi nonne fecit. multos couertit
dexteramma per passionem. Hiem xpus intraurem soriam dei merito sue passionis.
Tuccinctii, Sic opormit xpin pati et ita strare in oriam sua.Eodemodo fideles iam Bla mam rei per passione Ecf. iiiii ier multas tribulationes oportet nos intrare in ressinum celaru Et mo.viti. et beredes
heredes quide dei. coheredes aut uini in compatimnrvi et simul glorificemur. Grati Iacobi passio comendarur ex quattuor primo ratione demomationis. Eu enim lepus pdixisset ei calicem quide meu bibe tis: ut sciret de*io calice loquebarunt pore sue passionis vadens ad ortum ut oraret
patrem assumsit Iacobum in Petro et Iohanne:dicis. Dater fi possibile est transeat a me calix iste. Gecundo rone sultatiois Ent Mein apostoli dispergerens p munduad predicandum congre-, colitio in diem salem Gin ollam com meruian quo dinsun articillum posuit.Iacobus aut tentu arsticulum posui dicens.Qui conceptus te spi sancto.Quos articulos visanimiter pro Gaueruntiet scri ris sacris emosuerimi. ut patetin actibus apostolo*.ς quorrum tamen defenfione mortem subire no dubitauerunt. Temo ratione miraculose operatiis manicii ducererer ad decollandum couertit Ionam quimne in collo eius iniecerataqueFerea baptinauit.Cum transtretp via ad pasgon .paraliticii in via iacente ecte sana uiti Quarto rone piniationis. M pinus mire ceterosa os passus est capitis ob scatione liceteriata eo decollatus fuerit Ioς fias.et sic pinus inter eos pmia et avidit.
teriam lux per glorifica no. Nam ei lanisma stare ad dextera p contemplationem dis uiuitatis et humanitatis xpi. Eius aute cor
pus sedet ad dextera.p miraculosam translationem.in qua ostencut miraculam quatior elementis. 'primo in aqua a discipua mari se et entes fine re me tranquilliumare babuerut ps.3n mari via maet semis te me in aquis multis. Hecudo maereclavenrus strius eis flauit. qui eos in portu3 duxit Es. Deduxit eos in portu voluntatu
α. Eertio in terra qui cuni corpus intenm super unu3 lapidem posuissent .m lapiscessiti et in sepulcrum se mirabiliter coaptavit Suarto in igne quia draconem igne spiratem vi te micis pn media corpus e seserunt discipuli qui portabant.ps. Eondita
tineram tua3. per subuentionem. Tam in omni statu bea. aco. subuenusuis deuotis fideli terse inuocantibus' i eccatoribus milli impetrat peccatoΣ remission . mut restit raeda de illo 4 peccatu incedula scripstiet remissione Mineruit. Eadorientib'subuenit mitra monu3 infestatione. Sicut panini cui laboranti in ex mis apparuit bea. c. et burdone utens v lancea et sacculo muliercule x scuto demones effugauitimor mosytegit ne uicurrat et a danationem. Sic restri Iougo de sancto victore.* quidanmudens ad sanctu Iacobu: cu suasu remonis seipsum occidisset et ad insem duci' iussietabis Iae Φeratus est. Hlios plures adiuet fis informiis et perstulis defendit. nde illo qui liberatus est a custodiamnis raesito qui iniuste suspensus celesti dulcedine refocillatus est:et patri reddissa ficte multi, ad gloriam sancti suci m. Infesto Sancti Dominici confessorupatria nomiGermo viiij.
u eodi supra montemPa. maiv et in euagelis pntis solemi
estra motibus sanctis diligit diis inrtas Roseu omia tabernacula iacob. Noriosa dicta sunt de te ciuitas dei. Hup quo tale moueo questione Utru religiosior institutio in Dominici ardet me marita fit celebrior rrio chori angelici supne cuimus. Edista3qimoliam rudent tres doctores. primus est brus Diero. tra Uigilantui dicta ficiei
qui asserit eos maius facere si utant reboa
250쪽
his et paulatim strictus possessionii pauperibus residunno eos 4 possessionidi' venudatissemel omia largiunturino a me eis:sed attoriademit vis 2fectus esse: de et veste dia que tabes et da pauperibus. I vcni et sequereme. cille cudus est bear'Rus
malis de ecclesiasticis bomatib': dicens fi Bonu est famitates m dispensatioe pauidibus erogaructibellus ins intentione sequendi Minuimul donare et absolum sol tamdine egerem xD. Tenuis est san sEho.ui.quom dicens fic. Elnaxime utile est
peccatorPus ut ad relipone transeant. pctoribus em duo sun necessaria ad salutem. pruno quidem vide peccares plerius pes Gentia3 amni. inccudo vide cetero a ccatis abstineat. Rdvim. authou maxime
opamr religio. primo essi status religiHis est status recte penitentieata qν nulla satisssario ad uari pol penitense religioso et det se et sua totaliter deo dant. IUndev nullo
peccam imponi potest homini x petiitentiam Mimnem uitroeata amem comulanos
nem satefacreonis itumcum uis colati mrreligionis digremis.vtpF di xiii.q.t ap. amouere.Ubi Stephanus papa quendam quiv re interfecerat inducit ut ingrediatur monasterin et milianas sub manu abbatis incla obseruet q sibi fuerint imperata alio squin iniustei grauis ima pinam steli ' in seculo remanere. militer etiam ad viradapeccata plurimu valet religionis stams.Difficile em est m in secula Gmorantes a rebus inudi non illinans prer q6 sdamo ix.fim exponem gnaeostonis.dras dicit hoc esse inis diues 4 diuinis ut bereto amorem intret in regnii celon Ged diues Q bab3diui fias φ intret estvalde difflese. Un eos. st fidicεBeanis diues et inuentus est fine macula et huius distacuitatem subdit dicensae uis est hic et laudabun 'eumripter q6 ut e dicit inauri viri vi ab illicins abstuleant etia licita premimit et sdintimonveni vocare ivstostsed peccatores ad mla3. lam matbeu publicanu ad statu3 pDatonis cauit. Anath.iri iciendu * religio pdicatodi coincndas quoad qttuor t rhmo Q ordinas pncipaliter ad docendia3ipdstans eum: et cofessiones audienduma religio starem micaton ordinatur adussistate primo tam ad obsequii dei.ad cosmianisne diuini oestus masis autem xcvramrvis spro
me salutem:*per ea que Wm nent ad subneniendum corparali neccssitare quato spualia corporalibus sunt potiora. iussu em sacrifircium est magis deo acceptu in Seius animarum. C rego. scit sup E3ech. --do ordinatur principat ster ad studendum laumidium litteraru3 est necessariu religioni institute ad predicandum.et ad alia diuoi exercendum.Undeamus dicit Tis3pino. De episcopo ad citius officiu hinoi actus pertisrient.amplectente eu3 qui sim doctrusam citfMelam semion .vi potens sit exhortari in domina sana. et eos qui contradicliniar ere Comperet em huic religioni principaliteruuendere studio litterarum pertinenti uue ad doctrinatri que sim pietate est: ut dicit Titusimo Eliis autem doctrinis intendere no sttinet ad fratres predicatores quorum tota vita diuinis obsequis macipatur.n in inquas tum ordinatur ad lacium doctrina.ut pri in eostitutionibus eorum.ca.de pdicatorib hetea odemidentibus. Tertio quia prolas fio fratrum predicatorum est securior etiam sancit patres qui hanc religionem institues
runt nolentes hominim 'iniicere danationis laqueu sed magis viam salutis ordinaueruetalepfcssiolus forma in qua maculii ee no 13 posset. Un*fessio cox est cautissima et semrissima forma inmidi qua no Tmimini se seruari regula: ed obedientiaue sm regulam, Unde ex voto obligans ea n pontitur in re gulaminpcepta. z q plas fim tenore regule eis pcipere voluerit. Cetera vero q no costinentur in regula sub precepto non cadune directe sub voto.Unde ea premutiendo nopeccant mortaliter.vt pa in constitutionis bus eorum capso de .plasione. Quarto dareligio statrum predicat ouno obligat ad culpam ram xfessioni stat, mi predicatorumno contrariatunnisi id qd est contra sceptu
regula.Transgressio autem vel onusto alios minuto obli Mn ne ad peccanstveniale'nem mortale.ex suo genere sed solum ad amtaxatam substinenda3 Unde in constisnonibus eoru3 in principio dicte fici Volumus et declaramus ut commissies nomeno obligentilos ad culpam. sed ad pena tantum.m stypter preceptum vel conreptum.Ista relis gro figurata est per montem hi quo Toth saluatus est.ut dicimr Hene vix. 'propterea non potest civitas id est religio fratrum presdicarmini ab radi. sita supra monto id