장음표시 사용
62쪽
O inuentus est in templo Ca, i
ε te transire.sicut multi dat diuensu suecula boue domniar. rore. Einberii. Si nolumus frustraqrere: ramus veraciter ut illa si liud.sementer tuo lacu illo aliud aseuera uter ut ii5 ab illo adulto uertamur. facilius ei celum et terra transire possunt. 8 ut sic querens aio inueni M.fic petens non accipiat.sic pulsanti nona perexertium p non debet sessesprii sensus vel spric voluntatis Racu sil s dixisset Oatere est opibus pris intendere mutauit miliu et matris uoluntate, secutus recessit cum ea et nutritio suo et erat subditus illis incetis perpen, de.*tumidistis oles obedire deo Miradem ipse deus obedithoibus Ut rei exeplo diti obediedu ei holaus multo magis optet obedire deo. Obediamus isse ii 5 solum deo sueuhoibus. m dei filius obediuitii5 sol udeo pii celestisse uenti' Et mi eius seruabat)4si magna vias ema hec nee audierat ab eo.ethocli corde suo)Aii sub sigillo stecodeno et signaculo. Nisi ripa conis seruasset nos ea no haberemus de eius naum thesauris nos i lati epimus. ladppe 4 dedito uel adso dicta vafacta nouitalae intellectamiae nondum intellecta in corde et moria si ruminanda et diligentiun scrutan, da recondebatut tre suo uniuersa sui gesta erat intelligeret.ae euang)listis et sirentibus sufficienter expliearet et his tantu regula et lege ploravita utebatur Doces vinos crebra factove dicto*dsi meditatione Vortuitas cogitataeo repellamust alios instruere laboremus.Et ideo si es indaget bonis sermonibus ad ea recurat ursa ad lit. cta et verba xpi in custodia conseruat. moras, ex illa hahestius ex pia stet audiri debeat uerba diua .s ut in corde conseruent. et ibide ruminent no ut intret paures vitae exeant palia Et Massiciebat etate et sapia et gratia apud deum et botes aetas illinet ad corpus sapia ad alam gra ad utriusque salutem Oficiebat utiq3ctate.sicut carnis est elatis incrementa suscipere. qite insantia ad pueritiam de pueritia adiuuentutem consueto hostiis crescendi ordine pervcnit, Porro tu capia et gra potari Oili rere duplr.vitonio siti ipsos trabiosapie egre augmentatos et siexps in eis no proficiebat. ur ah instanti cepi is sapia et grapientis suit. Alio mo ica13 effectustii 4tum .scue aliquis pietiora et virtuosiora opera facit. et sic xpsubficiebat sapia et gra sicut et etate. scisti Q perscci noratio ptimora oua faciebat. et thiod laut ad deum et ad botesa hoc e addis apud deuet noles. Mel. 4 aliter sinum 5 ipficiebat sapia 4 ad inanifestatione 3 et DrQu vsunt eius.m suu sapiam et Mam paulatim magis et ma gis patefaciebat. Eiel segminego uaficiebat in aliis.qui Dresora, doctrinacius et exρplo piiciebat sicut uim in stolaribus dici ficere. r scolares sub eos sit. Et hoc apud deum.1.apud laudem dei et spud heseo .s ad utilitatem ho minum. vel pin theophilia aps teli et botes. qi prius de het placere deo et postea hoibuo. Et bibo in stilo pectebat sapiat comiti Gebahituali. Miloec in eo augmenta ratio fuit absistatient cepaeis picuitu die3 huistis hii itfficiebat timii se cogustione seia 2alici experimentalim sensus eius reuertebatur de nouo ad aliud ad offanis Da no reuertebatur vastam a plin didicit ex hisd pas sus est Miam. Rontis oenouo aliud didicit quod prius nesciret hi quod didicit.prius nouerat scientiativitia et in hes inspirata viliberia, Ut ob alienam miseria3eor miserum habeas, oportet ut tu i prius cognoscas ut proximi metem in tua inmeritas et ex te noueris qualiter illi subuenias. Eienis quippe dei filii prium se exulanisset formas iaccipiens scut miseriam vel sibicctiona expertus no erat sic inisericordi vel osiam experimetorio nouerat Sciebatdde se natura no alit sciebat pexperietina 3
Hi ubi in loram est v I ad illam formam tu u et patiet labii i posset. in passione expertus est iniseria, et in subiectione ossami liber quatili expetientiam:no illi scia si lio bio fiducia creuit dum in hoc misero genere coguitioisis a quo longe erraueremus factus est propinquior noe ipsius. quem ines portasse rescidii eo in quo passius est ipse. nobis compati nou Dubi
s. et passus et sic etiam suos resurrexit et ira insequaces Oudit in diatrasmigrare debere Deci
as speciali gaudet priuilegio et salutio nostrensis in ea pri1icipium pro cieauit et ipse preterea nutriri et parerihus subiici dignatus est 'cui pater omniaque sunt luce to et in terra subiecit. Oratio.
viiii ethuxpe fili des uiui aut per triduum a
parentibus tuis doletibus ustus. laude inteplo es inuem sic da michi misero te desiderare desiderado drere 4rendo inueture iuuetuedo: mure amando mala mea redimere.redemnia non ite
n naureth redietis ci subdiaeuersus ergo dominus letio a templo et hierusalem cii parentihus suis in nararetheratur dictum est subditus illis.1Et ibidem in eis usu 3 ad primipili amat trices ni hilauit nee inscripturio reperieu, in toto tpe isto aliquid fecerit quod valde videtur mirabile. Qiud legitur mediis tabimur ipsuiu secisse .Qtetit ne dominus iesus ociosus tauto tempore .ut nil faceret dignum scriptura et recitatione. Uicin3 fecisset ursicut reliqua facta sua non scriptu3 fuisset. mi imo stupor videtur. sorte ideo seriptura tacetrae acta iuniorum iiiiiiisse publicent. Dd aites de hic heue . quia patenter poteris videret. uichil secie do fecit magnifica. Nichil enim de lactis eius amysteis rio vacat .s3 sicut uirtuose locu hatur et operabatur sic virtuose tacebat et se subtrahebat. Credendum est oscut dicit doctor Eregorius urante et deinceps absque ostensione alicuius cainosi et publici miraculi taliteri iter homines conuersatias fuerit. quasi sierit vitiis ex iselis.dotiee ad virilem peruet: irata te in. Unde de ipso dicitiobalities baptista Medius attici vel rum stetitque voo nescitis. Et totum istud tempus Breinter compleis xus est Iuras sub his verbis. quia descendit cum cis et erat subditus illis. inde et Thomas .medio tempore scilicet a natiuitate usque ad baptismum millum in iraculum christus operatus est sed conformis couei sationis ollis crat.et sua virtus ignota omuihus existebat. eo aut sion fecit miracilla medio toe vitio putaretur in sterimn incarnationis mutasma cim: si non se habuisset sticut alii etate insantcoaet ideo demonstrationem scicutieet virtutis sue ad id distulit tho in duo alii holities stia et virtute vigere consueuerunt hecthonas. magister hic sit nitrus aliqvudo Doctur' virilites et via vite cepita sua iuuentute opera virtuosa satire .sed modo mirobsit et incognito ac retro actis temporibus iliaudito. videlicet se in spectu inutilam et obiecium et insipientereddendor videliore et sine onini temeralia assertio necessitari et meditari pol. Qicus hae modificati eo uiati hi assiilioque per auctoritate sic re scripture nox haliemutetiam supra ir Iogo recitatur. Subtrahebat ergo cestredo Gregorius,
63쪽
se a consortio hoim et tumultus corus deuitabat crebrisque otiob' intentus erat.Ibat ad fruagogam id est ecclesiam citrabati hi multum in oratione pones se in incoxiliori et magis humili. Redibatidomum et cum matre ac nutricio suo stabat.et aliqui, os adiuvabat. pertras haleundo et redeundo inter homines ac silaon inueniret homines.mirabantur mucticeri et iuuencitam speciosum uichii sacere. intum apparebat laude di si Expesctabat et saceret magnifica et probi viri opem.Cum empiter erat proficiebat etate et sapientia et gratia apud Deum et homines.Sed ecce crescetis et peruenies usq3 ad vicesimum assumet etiam usque ad uicesimum quintu3 et vltra nulla faciehat opera. aliquam specie in probita, tis et virilitatis preten cima, Stupebant vehementer cum et deridebant. et apud omnes cominus iter vilis et abiectus reputabatur. Quod bene per prophetantiu plana ipsius dictum fuerat. Ego sum verinis et non hosmo obprobrium hominum et abiecto plebis . nuieouidente me deriserunt me locuti sunt labiis et mouerunt caput. iReddebat se uilini omnibus et abiectis in S3autibi parum hoc videtur. Ipse quidem non indigebat.μ certe in operibus nostris nullsi maius aut Difficilii ore puratur ad altissuam gradu puellisse uidetur ac difficili muniti ad hoc sueuit.ut corde et aio vere et volvite ita se vincit ac disiaturaio suo et superbo caruis sue supercilio. olit alicuius momenti reputari .sed ut abiectus et vilis sperni Sisquequo igitur ad hiuic gradum ui citeris uichil tibi fecisse videaris. Ram cst in veritate iuxta verba Niloniueo sumus iuuiilco etia cum bili secerimus .du'3 in hoc abiectionis gradu non sumus siondii tu veritatessamus hin vanitate cosis imus et ambulamus Eli uoseducamus nosmetipsos hiscalma pl)u.q se ex illimata liquid esse eum nichil sit ipse se seducit in omni quidem cura quam salute tua sic tio. non est uilii officium uel medicamentuutilius tibiquet cipium vitis parea 3 contem uereactust utiq3 ergo hoc facit adiutor tuus e bocenta sit quod tumebas aut agere debebas ut saliuas fieres.cis deum itaq3 qui iniuria tibi secit priuatu3 magis te exhthe et affabile uuadeu uero cui tu fecisti supplice et cruohescentem.ilduersariu3 tuum etesid tibi molesticali id irrogat amicu3 et adiutore estima: damnum tibi illatum et columelias lucrum et profectum tuum deputaui his gratiao deo et ius retibus reterreno cessa assa sit 3 que clam humilio gaudet cum despicitum volet si holioratur semit in prosperio. cxuitat in aduersissimct in diuitiis
iuget rudelitiis cruciatur in abundantia et in penuria gloriatur audeo contemuit troia istoria o . et oihi honore
essiviat se indignum abhorretr poetisun.uescit similatio item si diligit veritate. t alia obliuiscitur .et e terna cocupiscit . uescit q mundi sunt ut celestia mereatur. viiii ii de se putauere sueuit vires suas vel glas si cis habue nam sibi tribuit uerita sua non sui viribus vel suo sensui ascribit si diuisse clemcui te dona humiliter recognoscit. Ideiu latete desiderat si seri possit sine damno proxiiiiive possit vel modico iactantie seu clarionis vitio iii ii iis uari Quis est talis et laudabimus cum Unde et herusi'. Eppetere de humilitate laudem bullitatis ud cst uirtusue subuersio.Metus hirnuais uisistivit reputari nobilinilis predicati. gaudet inpiemptu sui hoc solo sane superhus et laudes pleniti cheru Si ergo queras ure Disis sic uiuebat rudeo tibi no miuduerei. si ut nos iussi uoret.Unde si non discimus inexcusabiles sumiis.nbominabile est pioisus .sisterigitvermicuius et vermium esca futurus: ubi se humiliansabiecit dilo maiestatio. io utem absurdiu alicui videaret, sic inutiliter staret. et cenas licte multa de facti sciuo obmiseriim . et alia similia forte dicat ruderi p5t. qui ou erat inutile sacere et preberetante virtutio excrcitius remo erat valde utile et oiue virtutum rectum et stabile sutidamcntu. sinocant quod diis
uidetur clium binis sitire sui habes iusta intractatu de haptismo odi circa finem. Quocunque aut se habet
veritas rei pium elutile videt sic meditari .llaabes ergo quo disio in scepit prius lacerem docere.Docturi senis erat.discite amem mitissum et humilis corde istoc ergo primo facere voluit et non ficte sue ex corde faciebat sicut vere et corde humilis et mitis erat. Isson poterat in eum simulatio cadere sue potius intima tundauit et pro fundauit se in huilitate. uilitate et abiectione. et sic se iuconspectu omnium annichilauito etia postet predicare ac diuisa et altissima toti nuracula quoq3 magnifica opera facere ceperit. non eum reputabant sed vilipendebat dicentes Quis est hic 'noue hic est fabri filius. Et inuita alia derisoria et despectuia diectant. Uerificatis inest ergo pin huc intellectu verbia apii exinanivit semetiyinformam serui accipies. et no solii cuiusculique serus per incarnationcis3 etiam inutilio serus obuiicin et abiectu couersationem. Cosidera singulos eius actus sempineis relucet humilitas. Dic igitur ipsam fabricauit .i ouditqliter aceri possit sil ilificationet abiectioiae seipsius in respectu suo tali .aeucotinuit exercitium operu vilium et huilium. Si enixis adipisci huilitate optet* precedat hvillatio et exercitisi optet humiliu an berii. gou Ternar militas ad nuditiq3 ducit humiliatio totius est vitalis fabrice iudamentit.Siquidem hsiliatio via est ad hi militatem sicut patia ad pace, sicut lectio ad sciam. Si virtute appetis hs litatis. vio uore fugias hillationis allo in si iis polcris huiliari. no poteris adbsilitatem suehi. prodest itaq3 michi med insipienti sciri. et a scientibus iure phnidi cui sepe iatigit a nescientibus iniuste laudari. Grande reuera periculii audire quenq. de se. supra i sentit in se. risoabit iii apud holeo tantum de veris digne hii uiati quatinii uel de falsis datum est indisne cxaltari illain uero uoceiphetica3 iure assumere ue Exaltatus si bitillat' sum et miri batus. Et it . Euda et vilior sa. Tuda sit illudar.Bonuoluduo uniichol irascitetideus delectataeon'lud Vlbothus 4 deis ridicitis, si augetis pulcerrimi spectaculii prehct. Tomis in oludiis ii efficimur obprobriu3 abundantibus et Despectio superbio. tDoc casto et religioso ludo ludebat qui die bat Spectaculum facti sumuoctonsciis et homiuibusi ortu do et uos intcrim laudauiuoret illudamur coitis fundamur. humiliemur. Donec veniat qui deponit potecternin exalte Et iteraim Sptet si aliq3huilirer sentire de se uitetem ad altiora n si supra se attollitur cadat a se nisi firmiter v vera bullitate metit solidatus. Gaxia enim nisi humilitatis merito minime obliventur. sproopterea d pucloendus est correptiones illatur. huisitate sta3 meres iuerso cute huiliari midosocieto idus uti iii bouu oino eargumentu glampinquatio 1ia 3 sicut asia uiuam exaltatur cor ita et an exaltatione huiliae Saneutrisq3lesiodes. 3 et surbis resistere et huillhus gram re ac paria est tu seipui humiliat nos deus situ clibenter accipimus uisset si ualist hoc facit sapiam' silla Qua obrem accipe huius rei mirabile documentu. de scio David. Alihil maledictum est illi et a seruo. Et ille nec cumulatam sensit iniuria in hi preseu sit grant. Quid michi ait et uobis filii saruie.Qvere holam scηm cor dei .gii istulciscendi potius e cxprobanti succensendii putauit. Sue secura conscientia loquebatur. Eireddidi retribuctiti hiis michi mala decida3 merito ob inimicis meis inanis eluit ergo prohiberi maledicii coviciante. questuesti inans maledicta. Eruiebat lingua maledicta. ct ille in te dehat quid in occulto ageret deus. ωox maledicetis iuauribus tauimus inclinabat se ad benedictioncm iEt ideo dicit. Bonum michi quia humiliossitne ut discam iustificationcs tuas. Vides m humilitas iustificat nosi militas di) i et uo humiliatio. Quati huilidatur huter alii et Iibeter. spumi rei sunt sequetes initoxii ultimi
66쪽
adhuc in narareth ssis bitabat vel hii hecq sequunt coiitigerunt scauem q88r in principis eua torvili ecclia in illo tepore.s uno, tu tibherii resarisae successit octauiano augusto .sub d natus est sim scurate regetes poncio pilato iudeam tetrarcha aute adhuc galilae herode et Irsania abstine tetrarcha philippo)etiam adhuc te
trarcharturae et tramititidis legionis) tabis tendumq1 ut supra dictus e regnu iudeou.m quattuor tetrarchias diuisum fuerat ita duas scit ea et abilivam ha hebat archelausamisuevero et quarta philippus .ncci accusaretur. iob hec ab augusto depositus in exilium est iniquoixiasino sui priss ipatus. Et ex tunc visa parsales romanorum ad mimurrari. quoru quintus posscius pilatus fuit. dictus a pontio insula in qua stetit. Unde noti erat princeps ordinarius. sed fuit vicarius vel de gitur preses sitisse. intelligendum est descuratore. quia ut videtur . nutim preses fuit secle curatore existentev stellius preses 'rie cuiusus iudea iura niti Et forte ideo preses dici poteratMiqiique presidis officiu3 bat. iterauero pars principalis sui. scue ahilina tradita inlisanie sub nole tetrarchie. 91'silvsania dictit quida sume filium herodis ascalonite. sub d natus est diis. secliosephus diciis fuerit nepos eius natus ex alexandra sorore ipsius herodis .et ex patre prolanteo delibano ehoc maius uidetur Et subditur sub pilaipihus sacerdotum anna et carpha Isti affinitate erat coiissimcti et vicissim pontificatum aministrabat. 6 annas 4 ouno dilaesthaptuatusa carphas illo dest passius inter quos in
illis tribus annis tres alii sti ---ε - -
mon meruntd hic tacenturatos sub obus oredicatio inci' i predicatio iosis id solenuiter describis. sap
bat acergo tactu est uerbia dat .i .suana metis inspiratioque fruerhu.qtiutus in mente loquit sin illud psal. audia 3 quid loquar in mediis deus susti em Tacharie filium in deserto)qui luciti anno erat xx. 3 ips predicatsouidebitum est. misicetas virilio viget ut hastirans et predicans 1epi uentu et redein ptois solatisi anii unciarctaudiuiti essi interua inspiratione aereuelat nem diuina et auditu mentisve udni sola si adec isdsto. super ei loquetis iniscit in cris. Electio diu hic inaudatum seu preceptu dei8rMinoa semetipso iores.' deo illum monente administerili istud accessit. Si et ipse ait qui mentisit haptivre in aqua etc. aetii pter desectusaque differret baptismus eo diu eius predicatoe uertebantura ut predicando magis pficere possit exivit de deserto vhi iam putat nagedam pdicare cepat et vetitu missionem peto;)Qtist hoc dedit exemptu predicatoribus. ut loca fructificati is verbi diuini crastato recreationis. Naptismustodia disponebat homire ad suseipi
endum xpiniimion bapthabans ab principalite missius fuit xps. Dulut qr mysterium 115 iiitellisphare cogniti uti os elati in remissione3 pctou. -Η missionem p cto utio est referendii ad baptismum rosis. sed ad putam et baptisuo aisnectebat solaeni ipsa pnia remitrebu.Baptismus udem iobanis baptismus: pnie erat hi ad palam baptiundos mouebat et nonisi adulatos quos penitentes videbat bapidabat. agindelio baptismo ipsius 115 nimitterentur peta. susceptio isi illius
erat quedastinatio agendi penitentia, st quo dini fit se peccata. Erat etia baptismus iohannis in remissione ut pctoriim.no effective opparative ur preparabat ad xhthaptismus in quo sebat remissio priorum. Baptismiis ergolabis erat haptismus pnie.mpniaue deiictos habebat sed ea relaxare nos poterat. Baptismus aut mi est haptismus greMain xpo datur et pcta relaxatur. Unde cra 'lud datum est in pnia hoc ui statis.1lbi venia hie Trisostoni'. victoria. Et notandum sci'nigres.na3a11benum *qum Ere nanu. turi est drisitia baptisinatum. Est enim quoddam fimi ratiuum quo pluavit morseo .sed in aqua lu3 sinu he et in inari. Bliud est preparatimo quo bapti3avitio baime in equo hic dicitur.Tertium est placituu3 ut haptismunt xpi quod fuit inspu. Quartu est superosatiust so fit in sanguine pinartirius . et hoc est vellerabilius celetis uriteratis non fedatur contagiis. Qtitimuri est culparum actualium abstersiuit uiue fit quotidie in acri mis et est laboriosius ceteris. huius quide baptismunerat preparativusqrtieeessariuerat bores preparari ad Φm baptistio eius. et stam hoc ita se hue baptismu los ad xpi baptismum sicut cathecismus in quo baptiundi instruulitur de fide et preparantur ad haptis ni se habue baptismi lueriminuaRemi. Baptismusiod figura se Remigis uirebat cathecumluox .anain sicut modo cathe3wane pueri ut digni fiant ad sacramentum hautismatis itales sbaptuabat.vt bapti3ati ab eo postea Nilo reuiuendo digni fierent accedere adipi baptismu3. Unde et ensosto. tollasIoni'. Epte ergo cui dixisset. .velut predicatis baptismili puteadiecit in remissionem octoium c d. Idcirco su chat illis penitere. ut subsequent venia facilius impetraret crederes in epntrepihaptis ita illud nullam aliam habuisit causam .iii sicppreparatorium erat ad fidem.llaec cris. Eii et biu,tuabant in iordane d descensio interpretortirde Euhia veteris hola ad huilitatem eo fessionis et emedatio tuo descendetes. tenus abdicatavita veteri renovari meretur in xpo. ideo etia conuenieter baptismus ictis factus est in iordane hi erat quedamstestatio penitentie agendes qua appropinquat reginim cerom .et transitus ad terram uiueuitum sicut filii istaei ad teri sta missionis iratisierunt periordaniossiniuim Mopti3auit aureo hannesa pter plures rationes. Primae sin ausi, Augustimis ut significaret baptismum xpia sic fuit sacramentu. Gecunda est smaia. ut ex note bapti3audi plures ad ioba cilcistoliis nem coit uenirent 4bus de xpo annuciaret. Tertiae sinfreg.ut phaptismum Ohamiis holas a suescerent ad ba cresortiis . otismum i Quarta segnibedam vi p haptismniosis med is Quias Gaaertio hola preparent et his iliareus ad Baptissimum xpi Em ta est segni im iobdne .ut inanifestet xps iii istaeitii baptismate sol asinis uoce patris et spustio Dicebat ergo prius in deserto a postea circa tordanem ad eos u moti coimersatione vite eius exibant ad O in penitetia asite a petiiteat unusquisq3 mala prioris vites appropinuhit enim regnii celox .spniam agenti. Urem remigiu3 lacinistus regnum celon quattuor modiosis x posmi illa restiu3 Dei iutra vos est.scta scriptura pila illud auferetur avo his regnum detri dahitur genti facienti fructu eius sciaecilias sui illud. osse estregnum cel .de vir sis pernia solium stam illud. αulti veniet ab oriente et occidens eat recumhent in regno celon. Et hoc totum pol hic intellisi Ageda est penitentia et nonstra .que est almistorii3 non coacta. uecst latro uuin. non ficta. ue est ypocritarum non desperata .que est perditomin.sed ueraque sin Erip. 1 mulidat. sensus illuminat. et ad susceptioitem Crisostoni'. xpi bruma 1ia precordia preparat. Eit outem ait liniero. loiero lim'. virimuin baptista iohamaeo regia uectoru3 predicat. vi precursor diu hoe honoretur priuilagio. Unde .et petr' se raucia.
rauennas dicit.. post peccatum ade et illius diluvii vastitatem solenne in electa est iustorum infinita pluraliistas cuin quibus deus facie ad faciem locutus su sedu