장음표시 사용
534쪽
Quomodo diis apparuit si a. 72
535쪽
platano)et amentatis tam sium Tanto εniscordis tiplicabat. Sicutem nos cum aliquam rem perdimus
ferebatur incedio tanta pietatis afficiebatur dulcedine Quis huc illuc querendo discurramus tamen adeu3 lo, laualidis trabebatur vinculis charitatis ut feminee uir cum sepe respicimus ubi eum habuisse meminimus: ita miratis oblita nec tenebrarum caligine nec persecuto* et hec mulier duis huc illucq3vorpus domini quererct: immanitate retraheretur a sepulcri visitatione quin po an tia tamen de eius absentia frequentius monument ntinosoris stans et lacrimis monumentum irrigas receis aspiciebat ubi eum positum nouerat. tande gregi Amadentibus discipulis no recedebat pro eo et diuine dilecι ti semel aspexisse non sufficit quia uis amoris intentione cie irtionis igne siccensa et raninualescente utebatur deside multiplicat inquisitionis. Quesiuit ergo prius et inuit. rio et impatiente vulnerabatur amore ut nichil ei sapet me inuenit perseuerauit ut quereret vi de contigit ut iunisi aere possetque illud propheticum veraciter eructare ueniretirictuq3 est ut desideria dilata crescerent et cresce in uir usta quersit michi lacrime mee panes die ac nocte du3 dicit do caperent quod inuenissent.Sancta enim desideria dimichi quotidie ubi est de' tuus smaug. seruentior et de . latione crescunt. ute dilatione deficiunt desideria nouotior erat ad chriaesi allia mulieribuo et nisius ardor fuerunt. Doc amore arsit quisquis ad virtute perunge amoria eam sollicitabat mariaeni quicquiduoluit fien re potuit bec grego e uia ergo maria vidisset corpus do obtinuit. lendo obtinuit eniam peccatorum. Me chusti abesse olebat tamen adhuc videre si aliquoti velo obtinuit fratris resuscitationem ne faucibus sustino stigium posset percipere et ideo non sufficiebat sibi semes rum . seudo obtinuit consolatione et de resurrectione respexille.In hoc et inclinauit se et respexit in inonumeaeachrimas ergo fudit copuitiligio eo passiois edeuoti tumoatur intelligi g, cum humilitate cordis debemus . . onis. Unde gres qua in repensandu est huius mulieris prospicere mortem christi et in hoc Querum prospexit si δ*ς MV mente3 quanta visamoissuccinderat et a monumento Oatur exemplum continue oculo mentis mortem christi dui etiam discipulis recederibus no recedebat. Elia coli prospicere et vidu)inaria oculio corporis ipsos duo a - git ut eum sola tunc videret et retrast ut qrerer quia vir augelos)pietatos in albis sedentes)supra sepulchrum ' Mi mos tuo hoat operis perseuerantia est iubi et august. Miris et Ioculum corporis unum ad caput alui ad pedes)pro . eni redeuntibus infirmiorem se in eode3 loco torcior pter reuerentiam Ioci consecrati ex tactu corporis domist figebat affectus et oculi qui diim quesierant et non inue niti ex seruore enim deuotionis quam habebat illam uiuerant lacri lau3 vocabant amplius dolentes*De sionem meruerat .angelus ad caput est reuelans diuisirat ablatus de monumento qi et fuerat occisus in ligno talis archana quia caput cbrari deus est: angelus aut quoniam magistri tanti cuius ei uita subtractatuerat ad pedes est docens bumanitatio eius Ohiequia inrede nec memoria remanebat. Tenebat itaque ad monumen ptione nobis imp eu qui dicut illi: mulier quid ploras γ isgoneo. tum iam dolor iste mulierem tande et orige Audiuim' Angeli lacrima o prohibebant et suturum quod amodo fratres maria ad monimetum foris tutem audiuimus gaudium nuntiabant ac si dicere 1itvlorare noli nos, mariam plorantem. Amor satiebat stare dolor cogebat hea causam flendi sed magis gaudendi .ex resurrectione eum plorare. Stabat et circunspiciebat si Dite uideret christi non est plorandum sed plaudendum. hic di steliquem qtehat Dolor renouatus erat ei quia quem prius cie est non mero iis letavenimus nunciare tibi stoli ergo noluerat defunctum nunc nol bat illaium . Et lite do plorare sed potiua ad illum respice que3 tanto amore oelo: maior erat quia nullam consolationem amplius ha sideras uidere.Bt illa putans interrogare quasi nescienhebat. Prima ergo fuit causa toloris quia usum pdide res et non angelos esse sed homines predit Iacrimarum rat sed de hoc dolore aliqu1tulam consolationem habe causas quia tulerunt inquit dominii meum)de monuishat quia mortuum remanereuid ba Mne aute de isto mento et nescio ubi posuerunt eum arbitrans custodes dolore consolari non poterat quia nec corpus defuncti uel sudeos eum esse uratos 2Dagnus ergo dolor me ne inueniebat. Vetuebat autem ne amor magistri sus hi re compestit magna tristicia viscera mea coartat . Eine suo pectore refrigesceret quo viso recalesceret. aplora, bat enim ne iudes corpus christi in aliquem locum inhohat itaque maria uehementer quonia dolor additus erat nestum proiecissent inuideres honori sepulture eius rvel super dolorem. Duos itaq3 dolores eximios uno ge, ne sorte asportassent ut ei ignominiam facerent. Egehat stabat corde quos mitigare lachiimis uolebat sed non in ea uis amoria ut non inuentum iis crederet visi sublavalebat ae ideo tota posita in dolore mente et corpore tumet hec angustie causa erat quia laesciebat ubi inuenidesscsebat et quid ageret nesciebat. Neir quidem et rei et officium lanerialimpetidere.non Dioticorpus nobiohannes timuerunt et ideo non steterunt maria non is mihi mei sed dominum a toto designans partem. sciatmebat quia nichi I suspicabatur sbi superesse pro quo tis omnea confitemur esum christum filium dei sepultum. mere deberet Perdiderat enim magistrum suum quem cum sola eius sepulta sit caro.Side hic mirabilem ope ita singulariter diligebat ut preter ipsus nichil posset di rationem amoris. ωauloante audierat ah uno angelo ligere u i sperare. Nerdideras uitam anime sue et iam . resurrexit et postea a duobus *vsuehat et non recor, meliua arbitrabatur fore tibi mori uiuere quia foris datur et dicit nescio Amore hoc faciebat quia anima sua tan moriens inueniretiquem uiuens inuenire non pos non erat ubi ipsa erat sed ibi erat ubi magister stitio erat terat. sortionanq3 xt mors dilectio quid nam aliud Issam sigmor Me. spiritus marie magis erat incorpore in maria faceret facta erat exanimis facta erat insensibi niggistri ibin suo. Hestiebat cogitare loqui uel audiretis. Sentiens no sentiebat. idelis non uidebat audies nisi de ipso et aestio inquit ubi posueruiit um Det rat Uin 'noli audi bai. sed neq3 ibi erat bierat qr tota ibi erat: es maior causa doloris et desolationis quia uestichat quo ubi magister suus erat de quo tamen ubi esset nesciehat. iret ad consolandum dolorem et ubi eum inuensi et Esa Querebat autem eum et non inuensebat et ideo stabat ria ausa vidit lapidem sublatum credidit christum Drais
ad monumentsi inplorabat tota lachrimabilis et mist, tum etd portatum lapide enim sublato corpus facilit rrabilisaeerte ianichil sapiebat maria nisi diligere et pro amouetur de monimento quod fieri no potest id iura, dilecto dolere. blita erat timore oblita erat semetipa3 pis superpositus est scidiu lapis timoris dei in corde oblita erat deniq3 omnia metirisuque diligebat super est christus ab eo auferri non potest si autem moueturo innis. Census millus in ea renistiserat omne consiliu3 cito ipsum perdidit. Tum autem maria sic ploraret nec ab ea pezierat spes omnis desecerat solummodo fiere su de angelis aliquia curaret amor suus magister sinisam pererat.Dee orige Di mergosereopropter corporis plius se tenere non potuit dominus igitur iesus rescri hiisti absentium inclinauit se)corporaliter et prospe hoc matri sue .l dicit et vult ire ad consolandum eam. ut in monumennim )quia semper sperabat ibi eum mal dicensq3 matri venit in momento in hortu ubi erat inuenire, hi eum sepelierat eramor inquisitio, mul, magdalena stat mulier et plorat adest lesua merentium
539쪽
intrare hecbeda Ethicostantia predicadi ii5 habet se
aeus interior et ad exequendii infirmior et mulieri esto cereineesiano omittitur mandat uitis officiu euangeis seliradi. Dic aut uiuitiatu ulteriano ut mulier si ut ec, o stasielia iis .aRecte obec mulier sileticia dilice resuris rectiois pruna nuntiauit sica maria magdalena a septedemo uibqi.uniuersia uiciis et criminoriurata esse meo moratur. t ubi abundauit pctili Moabundare gla monstraretur. int quisl digne penitens te uenia costis pDesperaret videus ea qtot erat subdita uiciis intincula amnio latio esse*mota ut ipsis euangelissis atque apsa prima in iraculu3 resurrectionis euangeli3aret is etia ut nullus oesua innocetra presumat aut peccate despiciat. tum ut pareat rex dei abundanti gratia peccator ahqii resurgit melior lante casum fuerat. Sancti cu peccantia pio est motus 1lo evulsus cadat sustusdabatur iustus resurgat iustus melior erit. Sanctis enim omnia coope
o mulieribus te querentibusae desiderantibuata tuo sepulcro redeuntibus resurgens uniciatu iam ostiue occurres apparere voluisti quero ego teque diligit ala mea iesu dulcissime.quero et non inuenso. oe curre igitur a te mee querenti te ouulcesti dei patris e stdiffero in psenti tua desiderabilem presentiam non auseras in futuro vi in ultima resurrectioe fidelisi inlabi eum eis teipni placiti acheni si exhibeas ut de tuapsus phenuiter re electio tuis merear iocundari. Amen. De mendacio custodum. Cap. xxiiii
issent a monumento ad explenda iugionem dii est quida de militib'illud custodieni stuo duiderunt factu et audierunt vectu angelicu3 venerunt psa die resurrectigio iii ciuitate).s hierim et principib' sacerdotia a cibiis postieraiit ad custo letidu sepulcrit e niuitiauerunt ola et suerant sacta).sipi resurrectioι
aggangeli terribile apparitione ac terrere otii et fellasque viderant et audierasit facti sunt vestet nollet testes et
predicatores veritatis et resurrectiois diis trisiphatoris mortis et hoc quippe ea validum testimonia dflabidi inicio et crucifixoribus imi iudet audiant surrexitu si pin. i s fulcris mira angeli apparuso et terremo pter militeo fatia laut vi stupefierent ei ab eis fieret testimonilim veritatis Neritas ema contrariis diuulgata magiel sulgetios et contingit quado predicis custodes nundciauerunt pilucipibus ora et sacta fuerant. Eihi notan dum Quolentes impedire diuinisvidentia retra suam intentio sies mouet situ sicut fratres ioseph vendideret ipmue adorent esset phoeco pulsissunt eum adorare pinxuidentie diuine ordine . Est principes videon uolen, leo impedire celebritatem nota epi fuerunt valde diligetes de custodia sepulcri et per hoc celebrata est fama de vetitate sue resurrectioiiis et per passi in ora. Indocta igitur sinplicitas fatetur veritatem stula vero duplicitas principsi mod5qrit quo astruat salsitates. vu Raha, simplex animi equitas et idocta holin rusticitas sepe veritatem ut est sine haude inaui stat ae contra versuta malignitas falsitate verisimilib rbis pro vero menis dare decertat.hecra5Nil nequicia iudeona hoc iro quiescit qrctgregaticii senioribuo ad confingendu falsitates consilio accepto dederunt mili pecuma eo piosa 3 ad peruertendit veritate iniungentes eis ut ad denigradas resurrectionis famam dicerent Q ipso do sentib'distipuli eliis nocte surati inexnt. Ecce apertu menda ou unde remigo stulta in via dormientes testen adhib ,s.si dormici amissio sinu 3 viderunt. si non uideruntqsio testes suun is etia fures viderunt cur non eos detinuerinlinii etcrisinereto a mendacis habebat quod
diectant.qualiter em surar tur discipuli hoseo paupes et idiote et neq3 apparere audentes si essiudhuc et mulust uidenteo fugerunt qualiter mortuo eo 135 timuissent tot militum stultitudine. tiu id ostium sepulcri potoranteuertare apis eminebat magnus multis indigens inanibus nuclii id etiano erat sigillum supini posita quare non plashilia sunt q defuturo dicta sunt. ud perque resurrectione obumbrare conant per herea satist clarere.dicentes em*discipuli strati sunt costentur corpus ii 5 sesu sepulcro surium aut ossedit esse mendax custo dia militii et discipulo pauor hec crisp hoe etia molicis halitur discipulouuditione imponedo eis furti crimen. IS pnaliter aute discipulix pistres erantqr ab ingratIiu deis scripta noui et uetesta ablata invium cccle seco serebant et saluatote qui eis promissus fuerat illio uorte dormientibus hoc est infid litare torpetibus abstulersit gentibus credendum tradentes. Et ut dicit seueria. amiserunt milites perdiderunt iudei sed discipuli magistiussus ii5 surto sedMmuirtute no fraudes litate noctuviis ne viuum no stoitus sustuleruntdde repli uero erariis et Ohlatione paupersi non debuistupriis acceperunt peis cunia et copiosunsvi ea fama xpi extinguerent. cuis sanis guine et vita prius hinoi pecunia emerunt. de rei prodisi sumus adeo ut et)prio nil erogenia piletas dili gitur etro cote in me Subiero Eustodes miracula cofitetitii illast qui post tale testimoniu debuerant puertiadi iam et usum querere resurgeu te perseuera litium alitia et pectinianue ad usus templi data uerat veristunt in redemptione medacii sicut et ante xxx. argeseos
seruntur advsuo ecclie abutunt in aliis rebus iu db sua expleant voluntate meo sunt scribatu et sacerdotia redi metitis mendaciii et sanguine saluatorio. Unde et hyia. emit ergo resurrectaeis silentiu et furti mendatisi alget odi honore seculi diu pecunia est et cupiditate xsi gloria denegat.hec hvla.Istis etia vide iusses sunt d cum nia, is sumpti et laboribrioliantur ad subuersione versoriosi et illi qui eos ad hoc inducunt quibuscunq3 modis Ubi trisuosi mireris si pecuuiei milites iurauerunt que apud bis spulsi tanta ostenderunt virtute ut taceret eus magistri iditore.ilichi leni clausum vel occultu 3 qglao 11 pecunia indagante sit tritu ppter q88i. nichil iniqui' amare pecunia unde et ra5.oipes la magna auaritie subonD anis detestanda ille sum ut incocu 3 inimi illiu genueboim cola sudisti. tu discipuloen comitem xpiaba pilatuscipitasti tu milites custodientes xpi sepulcruinta plinasti iuncidhenedictu est.pecunia obediunt omia heera5 tquot socios et heredes aludes et militest hoc scelere etia apud magnos et potentes retinueri ut 4 pcucunsa correpuntur eteormpunt ac pro tua ib et transi tortia agentio inique credunt nichilominus sed uane νsicate eoprequiescat in pace et ille haheanticia xpo in resurrectione. Custodes vero accepta pecunia corruptis secerunt sicut erat docti et dixerunt nobis dormientiis bus furati sunt discipuli iesu corpus ei' qui tita est inio ustas sibia auaritia sicut et ibi discipulus sui decepti.
In tali re irrisio heu multis hodiet gruit pigris illa hora ossice resurrectionis torpinub'Nude pedath . Cauddum est aute ne sommo do uti ad momenti quidlin coapetentibu horis assentiat et maxime iuria diluculu, id nisi occupat' officiis.absiten nos tunc sopore uti ignasse ledere. v vidrit hora constat redeptore nρm destruis cm mortio iperio surrexisse ne si tunc dormiam horte te sole corporeo etia interioi noster h5 luce debeat in oecidnaerpetrare niue absit ut irrisio uobis uideatur illa cogi uere discipuli eius nocte uenetsi te nobis dormietibs furati sunt eum hec petr astud asit mendacisa militum iudeli emerunt care qd adhuc eos tenet ui errore sudemumsa.