장음표시 사용
541쪽
minus illos qui si uel ppleret esuriunt uel inedia deficere sedon in se sperantibus est oportuno tepore et implet eos badictione Iacobus interptatur luctato G
pu gerit eo*duite pratio Tub'sortes sunt culciaustiliter supplantant.quih 'etianus frequeter se manifestat. esto ergo petrus obediendo .esto iacobi uicia supplant doesto ioseph de virtute in virtutes iendo et in hocpseeuerando et no obliuiscet ofis te pertia gratia uisitare et prout tibi expedire nouerit consolari. Et sciendum . aiam cui se diis in qua tam specie dignas ostendere nuldimittit sinere solatione et aliqua salictis reuelatioe.qs patet in ossius apparitidibus post resurrectioue factis. Eam marte matri sue preceteris plus de morte ei doles oris pusillis oblita fuitasaria etia magdalenaculi specie ortolans apparuit plorantem consolabatur uocans ea proprio note et dicens manaiquo vetho statim con, uersa ac consolata et edocta cognoscens onm cst gaudio magno dixit rabboni reuelauitq3 ei dominus mysteriusve voluntatis di vade ad ratres meos et dic eis ascetudo ad patre me utate tres mulieres quibus occurrit consolatus est diauete.et deinde subiungens nolite timere
eisq3 mysteriti sus reuelauit diate nuntiate fratrib' meis ut eant in galilea ibi me uidebunt. Item duobus discipulis euntihus in via apparuit in specie peregrini, qui bus aperuit sensum scripture et eo; cosea fecit ardetia et dema infractione panis eos plene coso labatur sui noticia Item mappareret discipulis congregatae in unus in propria specie c5solabatur eos di .pax obis quid ita hali estis ego sumino ii.ηidete manus meas et pedes meos et aperuit illis sensum ut intelligerent scripturas .et scaliter deus in qualibet alia sua reuelaisone cosolatus smiliter et hic istos suos dilectos coiis sat sit. Et notandilo diuina consolatio acqusruptimo per umore3sciso per lacrimatione seu lacrimaru deuotione.tertio per tribulationu sustinetia .quarto plathsiliatione.dii topter rene cososallanis vitatione. sexto per sup nox meplatioue Diis igitur iussus inde discessit qruondu scios patres post resurrectione sua visitauerat quos in paradiso delietatu dumiserat. gediit ergo adeo cedens in stolata, dida cu multitudine angelox que ipsi i tanta gloria alo ge conspicientes condicihili gaudio exultatione et tu bilo canticis et Iandibus eum susceperunt. et procidenseo reuerenter et iocunde copleuersi laudes suas sereret omi qua poterant deuoti eae qualis cani qnludia ibi erant ubi tanta contio sanctu simul psalis .cissi bono αδ lacundu talibus interesse .uel saltes
hil distabat ab hiesim stadiis lxsua. milibus quingetis
passuu cotra occidente. iocto quippe stadia faciunt mi cliare ita et sic distabat ab hieri in suis miliaria et dimi diu.quou duo τel si quosda tria factuutvlla leucauit secleopbas .alteri' vero nomen tacet ca humilitatis, quia . se amaon filius rufi et ca ipsi i desperati de iesu adiuus Ambro .cem de hisque acciderant stilic3 de eius conuersatione et morte tristes conferrent maxime dolentes quia est3 sine culpa et innocenter occisum nouerunt venit diis iesus et iunxit se illis siue corporaliter et spualiter et ibat es eis)tano socius itineris interrogans et respotadens ac uer, ba salubria tu ipsis conferens.xisin bedacide sue resuta rectionis mentibus rex incenderest quod se pacturum promiserat impleret. 3 ubi sunt tuo vel tres in nomine meo congregati ibi sum in medio eouff. in ipso loco suquo se eis iunxit postea capella facta fuit. Et quia intus in eoide diim amabant sed de eivo resurrectione dithitabant ideo diis eis soria in corpore apparebat s34s eget non agnoscebant.&oc apud eos agebatur foris in ocu lis corporis agebatur intus in oculis cordis. Quamem amabant videbant clauero dubitabant eu3queuid hant non agnosce hant. Et botest quod oscit oeuli aureno falsitate sed ipsis non valentibus veritate recipe uelucipere usino ab ipso dilo ipse sedipata dubitatione tenebantur. Ubi augu. et aut ait marcua eis in alia effigie diim apparuisse. hoc luras dicito, oculi αν tenebar ne coguoscerent eu3.oculis quippe rex acciderat esuid q6 ita manere permissum est usq3 ad stati ione panis. Non quia diis no poterat transformare carnem sua ut alia reuera eset efigies quam solebat intueri sed non ita est factum .hetaug. Et ait ad illo a Qui sunt hi sermones doconfertis adinvice ambulantes testis tristes Non quetas eo*co uenientius arguatur ut dicit gregaeo ferebant augeti 'quide inter se quas non amplius e pectantes xpm uiuEtem sue doloros q.pempto saluatore Et respodens cle
phas dixit ei. Tu solus peregrinus es in hisclinet non cognouistique faeta sunt in illa his diebus hic soluo nofacit exclusionem alioru peregrinox cum valde multi pediem festim pasce sed notat exclusion m cognitionis ab isto sic apparentes 3 noticle mortis illa qua solus id e
hatur ignorare.ut sit sensus. Eu multi peregrini his dielios peregrinosi
is ea usunt nota aliis othus. hi minei uipeta ut sim petrus obediendo et iacobus uicia supplantando. ac ioseph de virtute in uirtute per augmentu proficiendo ei hocer longanimitate pseuerando ut tu qui illis in angusti, is dignaclea appareretnigneris et me sepeo tua gratia propitiua uisitate. etiam chivi sicut scit patres gaia diu de tua plantia habuersiteta te post resurrectione tua gaudio quo nuncitis gaudent in celis merear de cospeetu tuo semper gaudere caris.Amen.
Quomodo dominus apparuit duobus discipulis iuvia. Capitulum luxi
rectionis diti duo ex lxxii. ni lautio est de burtia egressi ibamertis castellueinaris
fide utpote resurrectionis eiusnestia manebat extranes Et cum nou ex ignorantia sed ut ex responsione eoo argueret de factis inhietusalem quenam esse iit eos interis rogaret dixerunt destia naueareno qui fuit uir propheista poteno iii opere).s miraculorsi et sermone)k3 prediocationis et doctrine quomodo esset traditus in mortem et crucifixus .Erhibeda 1 ophetam latentur filium dei tacent xei nondum perseere credentes uel solliciti ne Dciderent in manus ii eorum persequentist quia nescieae bant quis esset q6 urrit credebant celantes. Et sit iunis it*sperabat tipui redemptui si istael quasi iam evanesceret spes eou cuius causam subduntur iam tertia dises ab illis sacris erat qua se resurgere predixerat et in adbuc discipulis non appareret Iicet uertia dies propem
543쪽
tam esu6 5suetudine uidentes 1lcem frangebat panem sola manu acs scinderetur cucultello. Cognouerunt a ex modo frangendi et etia biidicendi pane. Legitur essipane se fregisse et biidixisse pluries primo in quino panum multiplicatione sedotii septe pastum distributione tertio in sui corporis resecratione arte bla in discipus ouilluminatione n his acie liti fractionibus fgnificatur quadruplex expositio sacri scripture pin ultum eius
sensus .shistortiuato pologicum allegoricum et sinagosi vita Elatam Non inc5gruenter accipim'hoc impedi mentum sn oculis orsia urbana suisse ne agnoscereturiesus sed tamen a xpo facta est amissio uso ad sacramentsi panis ut viiltate corporis eius participata remoueri intelligitur unpedimentu stimici ut x possit agnosti.
. imi riheoph. sed et aliud innuli ipsi3 sume imbus uis' crum paue aperiuntur oculi vita agnoscant magna emet ineffabile vim habet diis carooectheo. Ista circa di stipulos gesta quotidie facit una nobiscum inuisibilius et in anima nam teneri vult et etiam uiuitari per desideria et oiationes ac sanctas meditationes et ideo opor tet orare et non deficere sta eliam facit ad nostras eru ditione ist3iniendamus in opera caritatis pietatis et
hospitalitatio et quomodono sufficit diuina eloquiale. gere vel audire nisi copleantur opere quiadns uo est cognitus da loqueretur et dignatus est cognoscida pasci turpius et misti icors nns fidei istorsi subuenit quos misericordes reperitosq3 nuseticordia linpendi stiue eisgo coguescere possumus et fides sine operibus mortua est quiadstm que dilaphli nee exsistone nec ex scriptu tersi interpretatione et e politione cognouerat mox ut opere Uscripture precipiunt perfecerunt eu infractione panis cognouerunt audiendo stripturam precipia dei illuminaiinon sunt faciendo so ipsum tradendo ad hospitium et appon do ciba illuminati sunt quia no auditorea legis sed factous iustificabuntur apud disi . In operibus ergo pietatis ei misericordie ut in hospitalitate et huiusmodi amplius cognoscitur deust in lectiois ne disputatione et scriptata re exposlisone .vetitas enim melius opera do in audiedo intelligit et melius ipso opessi verbo manifestasNos ergo peregrini in hoc ins dosum' urno trabem'hic emanente civitat si sutura inquirimus si spraliter in nobis habem'il iust habebuti stiperegrini erit diis comes itineris nil peregrini isti laborabant mambulabsitatistabant et texpo cosabulabant. ὁ sepost eis iungit orsrit. pturas aperit longius se ire fingit. Si tales esseniri labor de cotra accidia. trista udo coira van4 laticia.dexpo cotibulado contra vanilomissis exps se nobis iugeret cor accenderet. scripturas aperiret et tutellectu darei licet aliqfi longi' seste finge rei ut nouharetote peregrintiboibus ad eano pertinentiesse exonerate alienatusa querit. ssimo desiderio parra suam appetit et coitici oculos ab cibus ne retrahatur vel impediar auertit motalla peregrin et apparebit tibi xps et hec tria faciet tibi sicut fecit et illis tuo bus peregrinis 3Tempus abbreusat per dulce vite colloquisi viam instruit dans erum intellectu3ulasmo pane benedicto per se sim fra toreficit affecisset hoc si copellis ipsum longius ire fingentem manere tecum. aperistos discipulos euiues in inaus signantur volEtes implere silia dfilo emaus interpretatur desideria coalii quibus diis sepe sua uisitatione dignatur apparere taenaute dedit diis istis discipulla suis tunc magnam copias viris porrecto pane euanuit ab oculis rep)ut ex dipsorum argueret effectum smul ostendens sece 'gloriosum habere quod perdotem astitatis subito potest disparere subtrahebat carnalibua oculis species iii firmitatis ut metibus eoru3 inciperet apparere griatessime risoni .Eandelam certi si resurretisse dixerunt ad shuice mone corum ardens erat in nobis .sardore carita, lis tu loqueretur in laetalliret nobso ripturas nos instruculo exeae me cano tenusin' hre ad pedes eius
nos corruimus. Quare nobisipsis et cordibus nostris non credidim 'vhi cum uremus , hi in ut ni mus perus ut dicit origeil. innuunt ut prolatusermones a saluato: e Srige. accendebant audientium cor ad amo et murum. Unde
greg. 1 audito quippe molle inardestitauim' torpo cregois ris frigus recedit fit mens in superno desiderio anxia a concupiscentisa terrenis aliena audire ei libet prece, placilestiarquot maudatis instruitur qsi tot facibus in fiammatur hec greg. Idcircoquom cito euanuit hietioum alios resolati festinabat cum quibus 1 fi sinule istos consolatus est ut statim infra patebit. Eratio. milie iesurpe qui discipulis estibus in emaus
d apparuisti et corda eorum tuo. amore inflammasti illumina que socor meum vileia uoluntate impleam tui coiast 11 tisid titi vic3 ut purifice me ab omni hus opthus malia et facis3 operani fite ac pietatis ut in futura resurrectione delicat. tuam inuitationem gaudenter cum ecimis luis audist te ita dicente venite heu taedicti patris mel percipite regnum uod para in ei ab origine mundi qua3 voce dulcissimam fac me audire vias te fili dei.Amen.
Quomodo apparuit eiscipulis thoma absente. Lapis usum, lix sit
s hola)pi dicti duo discipuli regi si sui ipsa
die tithierim,d alios discipulos prope metum sudeorum lusos .haniheophi lardebat colio 1 iam Theopsigne erborum dui qui intedibant et adeo ieiuti sunt ut nullam moram passi mo et eversi sunt in hi riin vide hic discipulorii diligentia i fidei struore3 ad reueladus resurrectione quia tarda a vesperisna hora aut meia seu fatigatiotieu etia vota leuit si ierecto iudiorum iis more ad anuuciandua pilo te surrectionim dilicam eqfide ea in via coperirent cucurrerunt impigri. Nec inscii si eadem die et hora surrexerunt erat enim dies honi niacsi et io timere poterant f differrentvsmin mane illud timibant ilii qui diccbant hecties boni nuncii cst si tacuerimus et noluerimus nunciare usque mane sceletis arguemur predicatio est non est differe da et caq sunt
ad salutes coono vini iaceda sed reuelada Ex quo exepio prelati moti ad diligentia 3 pdicatsdia debet accedi Et uiuenelut)in mole ston ibius cenaculu3 cdgregatos tinclusosipter me id iudeors etspldaice resurrectionis gaudiu3 qui prius di persi fuerauript inermiudeerae impler pulsio itis mei ub undecim et qui citi piserant de lxiii discipulis loquentes mutuor dicent s)1psis duobus ιν resurrexit diis uere et appatust spinositi. Et ipsi)duo ad maloia certitudinem iacienda de resurrectioue econuerso is arrabant stilo gesta crant in usa et apparitione factam eis et quo cognouetutes in factione panis) Sed quidam ex eis nee astis duobus nec aliis credebat ex quibus unusαhomas erat coiiiideta modo quanta ibi leiicia fuerit dum issi et illius, cissim sua gaudia nunciarent. Et dum hec loquerentur adiuicem exivit. Tbomas inde. Quo egresso dum adhuc alii colloqueretur de his que audierat et uidit t. et a lito 1a esset die illa)9dicia si una sabbatox pina post sabbats si est thica hoc est eade3.die resurrectionis
Ofisce e Di a)i ostiaque tores dicuntur qidei domo ducunt solas egent clausexpletiversi iudeop quod etias diuina reuelatione est factum ut sci iesus intrans addis stipulos ianuis clausis manifestaret eis virtutem sue potestatis et gloriosi sui coipolio venit domiti' iesuo adiudeos a desiderio eoist uorat indutus albissimis uestimatis gloriose resumtectionis sue et nouitatis et intrano ad eos sanuis clauso stetit in medio eorum ut videretur ah omnibus quia congregati erant in nomine eius.