장음표시 사용
571쪽
bila ita populus fidelisi post liberalione sua inamgis
coquinquagesimo die accipi ret lege amoria. In iubilotita .raii quili quam si 1 no anno recepit populus iudeoas libitiare sinissam et hereditate ita hac die recepit pphis xpianus libertate anili amet paradisthereditate. 4bies ergo penthecostes erat apud iudeos cilchris quia tutic cendii dis super montem 'sai inflama ignis et uctis audientibuὰ dedit lege eis . quinquagesimo die a pasca spiritustinctue in mentetron super discipulos i, linguis igne Is descendit et lege nouaue gratie speialia eo Mesa rumentious imprissit ηnde Beda. Dec nimita sol niti,taanoni in catis matthua consecrata est euangelicis es ruetia legalibus iam olim est presignata uir steriis ac domino iudente per omnes ausos sacris obseruata ceres niuitus .aLiberatiqppe ab egrptia seruitute filii ista spimmolatione Qui paschalis exierunt in desertu ut est irent ad terram repromissiosus peruetieruntq3 admonis temtruat et descii deusntiam igne seu monte quiqua festina ole pasce peracta legis decalogum eis disposuit atq3 inmemotia date legis statuit eo die per annos suis os saer,sicivi sibi de frugibus eiusdem anni ad altare deicirique aute sit agni pa balio immolatio: que egrαptie seruitutis absolutio elictis legeti liquet cliuid μPasca urin uno latus est xps et spe vetus est agnuci abstulit pcta mundi diui sanguitiis precio nos a peresserui tute redeiiuiaue resurrectionia exemplo nobis spem uite ei poetia libertatis ostendit. Quinquagesimo ergo dic poli occisione agnitata est lex descendente os o supinoate in igne et quinquagesimo eque die postre surte, clicite noliti redeptous data est gratia spulsa licti disti, pulis in cenaculo constitutis Et hic gute altitudo cena culi et ibi cacumen reontis sublimitatE paecepto νεt donova indicat celestia et quia nemo infimis adhuc desideriis uiderens uel diuinis obtemperare mandatis vel supernis possit dignus existere novis.Decbeda.Sic ergolpiritu: tincti missio fuit tu legisdatione prefiguratae festi pentbecostes hi modo peragitur ab ecilia olim dii figuraliter pagebat a fruagoga Quinquagesima ergo die pol tibi uo id e egypto exierunt x precepta in monte 'nata pilo receperat ita dii agesima die posti no afuinina Diu feruo liberati receperet discipuli gratia spiri tu traiicti. Illud elisi prefigurai si fuit in superabunda flaciei quod datu est paupercule vidue per preces helisei., qui itu ericordia Volus super paupercula Uetrauit ei abi Oolii as undantia. per uidua istat signatur sttae cuia que oblato sponto suospo uidebat tauq uidua: suebus misericordia motus Deoites olei absidanti . hoc stlatis tigrati: et linguata intelligetitia. Istud miraculuve intelligetitia linguaru quasi per figura deus premonstrauit in eo q in edificatione turris babel diuersas linusuasercauitαuncem in il lingua in diuersas mutauit: modo unicuiq3 intellige aria o natu illaru 3 dedit. 3Rec mira tu iliud nunc fecisset si diuisione linguarii iec uopte inisisset. Et sicut tunc per linguas confudit edifican res ita nunc per linguas confudit ludeos qui multa cofusi fuerunt quia graude miraculu audiuerant. In hue ergo solenuitate laudem'totis viribranni exultemus et letemur in ea qr inde fractis non modicu nos qui ad G deuenimus consecuti sum'. asson solsi aut hoibus gau, diu in hac lore uitat metuis deth virginis gaudistius de cremenis accepit de qua aiisella ait. Sed et saudio Ausumus . tu suo magnitudo non uichil uicrementi accepit cum veniente sue discipulos sputincto mox ad predicatione illopiarem falsi sui tanta honimum multitudo uscepit. Irauaque excepto gaudio quod de suis te seneris bustaui mulavit oliuersone concipiebat intellexit ilis lautii
no fuisse gratis a Distra mortuit cuia efficaciter vidi hat operari di demouis eius etiam eis qui actores illius εxtiterant,cen obumans ad salute3 vocari uidebat illi' muta italisiades incorporatu et ui cruce passum famtellexerat quapropteri tabar etspcoqua os t cepatia
iurem elairantibat. Gaudebant ci Nudent bominesqrq8 ainiserviat cetuplicati pretii tenore recipiut corruerunt serui resurgunt fratreo et filii hec an p. adtinuis me opite et specialiter tu sol unitatib' nichilonii insuetnomentis Oibus deliin laudare debcinus.Nainvr dicit ei O. si coasirile stipho semil deuito laudat hi ques ibit creatura adden laudandisi nos inultat. Ed hoc aute nobis valdὸ quecessaria spsissetisparen deberia squisitorpet inlisit. γderei laude certissimilies in se experimen tui ron ha,
heat iiis lanisti m qiubi facilis iii habitati laude3 dei excitat Inuocareo ergo spm iussu laudem'deum ad senim facii sumus ut deum sine fine Iaudemus sicut suis perniciuea semper deum laudant et continue ubi sos It dies leticie et nus Odeest solentiae et sparis 3 actio et uox laudis Gcriptum estem Beati qui bitant in do tu .dfiein secula se lau te Doe maximes eri monachi faciunt dole ac nocte psalluntunde hiero iii monachi debentha Dieroni. here puritatem martitum siquidem et ipsi martires aetctri eius cisit angeli in celis hoc monachi psal Ietes die
ac uocte faciunt in terris hec hiero. Et maxime assilit nos eelestibus ius adhuc in terris peregrini simus unberii .nichil ita porte unda terris reptiat celesti habita ratia. tionio statum scalacritas laudantig deu dicete scriptura. Beati quioa in do tua due i se .se .lau.te hec heria estiuemu igitur etinos ingredi in illam requie xhi tanta stipabundat itidesinen leticia et ad psia1n nostram torico vatibus suspiremus. Cestiui secuto qr uegrinamur adsto quiemnopegrinatura corpore suo pegritiat anno multo autE melius est dissolui a corpe et adherere deo diamua ergo huius miseri et putridi cordis uri coni, pagem et ei curam iu d sideriis noli faciamus qst nos detulet carceratos et ueg itio a arato houo qrpina prinodium hoc corpore sum' pegrinantur a Dpio dicamus vicum eode apio cupio dissolui et este cum xpo. Et itersi.Infelix ego homo quis me liberabit decoroe mortia humo . es deremus eius dissolutione et eaue continue aduo postulemus hi per nos ea consequi non valem'. Et interim saltem moriamur mundo et pompis ac concuis
piscinctis eius et abstrahamus nos coide Diti et perseueranti ab his rebus caducis et amiseriis breuibus et leo uibus harum reru3uisibilitis solaciunculis danias liras viciis meciuiit et uirtutes a nobis excludunt m p3 gre, Ereg. go. concupiscens uisibilia inuisibiles uirtutes amittit rit k6m cris. nulla res sic pcedit uirtutE sicut uoluptas Crisosto. torualis Unde et leo papa. Dot maxime interiora ho Teo pa. minis corrumpit q6 deleriora delectat et tanto rationalis anima purgatior ore suetit substantia carnis affli
ctior. . Ethreuiter utis it august. cetera creatura vilescat nugusti. ut solus r atoi in corde dulcescat. Ram secundii aphnvanitati creatura subiecta est et ideo amotoreo suos facit vanoa et multos tecipit incautos. Q luli e uenauusetiam uti divinitas non seduxit Q nsic precipue Rul Q. ἡ Λ iis illudit.Unde cris tui per quidem sed utine pretiupue competenter dicitur vanitas uanitatum et via vas nitas. Dulic uersiculta s saperent qui in potentia versantur in pari libus omnibus et vessibus suis scriberent in domo . in ianuis . in ingressibus . et ante omnia is cono scientiis iis ut seni peneum oculis cerneret et corde sentirest. Quoniamquidem multe sunt facies inulte istas sities false due decipiunt incautos. Nud oportet quos iidie salutare inem et in praudus et incinia et in o manium conuentu uunque 3 proximo suo canere a proxisino suo libenter audire. quia vanitas ianitatu est et oia uallitas DecerisostomRAmorem ergo rerum nescienti ii ad incorruptibilia transi rami o et ad sublimia vocati celestibus desectere ur .int sincti gaudent inde suus
deamus hortam diuitius concupiscentes: per holia in eis
mulatiouem ad ipsos tela musaeum quibus nobis fuerit consortium deuotionis et erit communio dignitatis
572쪽
Uentemvolard semper in celis habeamus et ad domis
lium multipharie nos vocanteue toto corde et desiderio Rugusti . tendam iis Quia ut ait aug.Exultauit ut grgas adcursrendam , samon euitardavit sed cucurrit clamans disclis factis molle vita descensu ascenti vi redeamus ad eum et discessit ab oculis ut redeam' ad cor et laeniam'
eum.Ad sp sum quoq3 aspicientes et eum semper incors de retinentes pugnemus viriliter quia tota hec piis vota militia est ac conflictus et pugna. Nam prospera et aduersa feruor et tepiditas refectio et in dia .sopor et uigiulia sollicitudo et puriciam tus et leticia qui o et labor. salus et infirmitas afflictio etvolupta aeth secunque in dmundo su ut pugna ut retra nos et insidiatiar nobis. Et quia nunt deest aduersaritia nobis insidiando sit semeparatus noster animus resistedo quia certamen nostru3breue est premium vero eternu3. a Rec villa pugna res Teo pa. semus quia quantulicunq3 vicerimus se inpertamen res stat Quincamus unde leo papa.dionec licet factio suis quotidianam gratia diuina uictoriam non aufert tamedimicandi materiam quia et hoc ipsum de misericordia protegentis estiqui nature mutabili ne de confecto filio Cessesto. superbiret semper voluit superesse et vinceret. Unde et crisostomus. Sancti et si a carne vinci uo possunt quasi iam spiritales in percuis possunt quasi adhuc carnales hee cris Igitur quicquid delecta inrti uel cruciat' transitolii occurrit statim hoc tan in pieterstum reputemue et ad id vis semper manet mentia oculos dstigamus. Na3 omnia dia mundo sunt velut umbra velociter trans sit ita ut puterita sunt nec fuisse putetitur Et ideo mome1itaneum est et cito transit q8hse deiectat et cruciat sedeternum stet sine fine imitetqs is cruciatuel delectat Recta inen digna tacere vel pati hic possumus ad ea dMerear ἡ ihi eos quives uadere speramus unde bernardus. amo aut condigne passiones huius ipsa ad peccata deo misimus ad beneficia que accepimus ad penas inserui uaeua simus ad premia eterna δε expectamus heebernar Tanta quippe est preeminentia eterne glorie ad te insuora leor trasitorias passio es ut diligens prospector de heret potius eligere multis annio in fornace ignis arderso velle torqueri et multa mala pati ii minimo premio usu:uro sibi reseruato uelle priuari quia labor est cum Rugusti . fine et mercea sine hie unaus. Q auia mea si quotidie opteret nos pati tormenta et perferre penas si ipsam gehesinam Iongotae tolerare ut xβm in gloria sua posse, mus videre et sanctis eius associati noline esset dignum pati omne qaue triste est vitanti boni anteis glorie otici pes haberemur. Insidientur ergo demones paret suas temptationes frangant corpus ieiunia premant vestis menta labores grauent vigilie exscretit inclamet me iste inquietet me ille frigus incurvet conscientia murmuret calor urat caput doleat pectus ardeat infletur stomachetpalescat vultun infirmet tot' deficiet in dolore usta mea et anni mei in gemitibus ingrediatur putredo in ossibus meis et subter me scateatui requiesca3su die tribulatio ἀγκbsto. niget ascendam ad populum accinctum nostri 3 . Unde et cris omnia agamus ut noua gloria excidamus. AD qua belli difficile si uoluetimus nequao onerosum si attenderimus. I Eieni sustinuerimus et couregnabimus. Quid est si sustinuerimus. Si tribulationes ferimiae si psecutiones si artam ambulauerimus usa3 attaci si usa est et laboriosa optione vero nostra leuior fit spe futurorum Transponam unigitur oculos iu celu 3 et senio illasma fluentur et videamus. Si esti in illio semper conserua/himur noua voluptuos sque hic sunt patiemur quidueque tristitia ut grauia portabimus hec et his similia deri h bimus et nichil um3 nos subiicere neq3 eleuare pote isi solii Aside siderium illuc tenderimus si ad amorem illa aspiciemus Et quid dico quoniam nou dolebimus iuores litibus versutilo. seque em uidere ea putabim' te
reliquo tale eni est amor spualis Eos deniq3 quino psistes sunt nobis si s dablut diliguntur aute pili uninitan,
imaginamur diem magna enia moris ranula ab onis,husent desistit et ei qui diligitur alligat anima. Ei ita christit amauerimus o musa que hic sunt vibra oia sina. xidebuntur et somnisi . Et dicein 'et nos . Quis nos separabit ab amore christiaribulatio vel arratio. Rondicit pecunie vel diis ille vel pulchritudo hee euis valde vilia et desiderabilia sed que videbantur esse grauia posmittamea persecutioneonidates deinde ille Mis idem et hec ut nichil existentia expuit 4 ec igitur omnia excogitantes et voluptatem voluptatico parantes eligamus diveliora suilist et suturis fruamur bonis heectis tam .
Q se largitor tonoes olim qui in 1gnio specie sui per distipulos tuos misisti spirisim precoret obsecropiissime vi hec donaque discipuli tui de tua sumpte tu ut largitate licet sudignus sumam ad sa Iustem meam te largiente. et mme super nos seruos tuos spiritsi tue caritatis dilectionis et pacis qui cordans auisitet a vicias purget virtutibus illustret in vinculo oste ctionis astringat Iumie tue cognitiola illustret et ardore tue dilectionis inflammet condona nobis pcisi et dona
De laudebitilati capitulum an tu,
laudensula qua sempte si Iaudare debemus idcirco consequeter decea aliqua tu si lati' videamus. Immensa quippe cicatbris et conditoris tu i heneficiaque tibio anima mea ab eo eu 3 te ex nihilo creauit et condidit collata sunt ad debitum continue dite,ctionis ac gratiarum actioni siet laudis iugiter reddendute astriugula. Ad bocem cum nouisses sola et gratuita bonitate illiu ocreata et ad similitudiuem dei facta es ut eum diligedo semper et sine fine collaudeo tande austi. aeuigila anima mea euigila adhere diuinis honio inien Τμμο de sempite ruis temporalibus nerclictio Considera suspso creationis exordio qn id sublimitatis quid dignitatis
conditor tibi coistulerit et perpende quo amore qua ve an erat ouecolendus sit. Certe cum uniuersitatem rerum visibilium et inuisibiliu3 creans et ordit una humanam naturam latere disposuisset summo concilio de tue coiis ditionis dignitate tractauit utpote qua ceteris creatus
ris que in naudo sunt altius Boii orare disposuit c qius,
de igitur sublimitatem sue creationsa et retracta debitus reddendi amorio faciamus ait deus hominem ad ima siuem et similitudinem nostram. Attencle igitur diligenter quid sit ad imagine 3 et similitudinem dei te esse creastam .Hgnosceaaliud esse similitudinem aliud imagine verbi gratia. apotest habere similitudinem qualidam csi holume equus bos et cetere similes creature .smag ud uero hominio non habet nisi alter homo. manducat homo. manducat et equus. Ecce quedam smilitudo ec com munia inter naturae diuersas. imaginem vero hominis nominitatunissi alter homo eiusdem nature cuius ima, go est. Dissuor igitur est imago os militudo .Similitu, in m itaque ad Deum hoc modo habere poterim'scuses boliti consideraliteo nos honi esse studuerimus si eus iustum esse cognoscenteo hea iusti esse contendamus simiam contemplantes no o misericordie operam demiis Quomodo aute ad imagine sua 3 attende.Deus semper m msuit sui tutelligit se amat se Et tu ergo si pro mobdulo tuo infatigabiliter memor fueria dei intellaxeris deum amaueris deum eris ad imaginem eius quia hoc satireniteris quod semper facit deus. Ed memoranda
et intelligendum atque amandum summum bonum tota debet homo referre et uuiit. Ad hoc omnis cogitatio omnis voluntas cordia retorqueatur arceatur confirmetur
ut insatigabili affectu sis metavi dei tutellisas deum.
573쪽
a meo desimetrae reaisonis is statemquερὰ magi. Non ignoro dictum propheticum qui, Helicet tectoauem descreata es salubriter expumis. Ut c d te deusta decet collaudatiout quiano est speciosa laus in ore prepreclaro eo ditionis priuilegio sublimaret nisi te suiolata catoris et ideo vemichi quia quid dicam non habeo aut diuus uidetinenter intendere ellet. Ad laudandum igi quid respondebo inschi cum ipse secerim. Ut enim ius tur conditorem tuum creata ea ut eius laudibus vaca a stificare me uoluero os meum condemnabit me. Sed et hic iusticle merito illisum semper profusas et iusti tu nunquid ideo te non laudabo quia immua dum me essero beate uiuas.laus enim esua et hic iustitiam tibi beaι cognosco. mirae et uermes et raue immunde ex putretitudinem tribuit. sed si lauaaa ex toto corde laudiose dine generate coaxitalites in paludibust tesus creatoreligendo lauda Dec est enim sanetis laudandi proposita laudare cupiunt prout scillaret possunt. Illam est velut regula de omni corde suo laudabit dominum et dilexit alaudula et philomena dulciter cantare nesciunt sed nee Deum qui fecit illum .il auda ergo ex toto corde lauda et velut homo ronalis te cogito cere possunt saltem hoc faquem laudas dilige quia ad hoc facta ea ut laudes et di civiliqη te cognoscentibus materia tue laudis tribuunt ligasa audat staque se ex toto corde non laudat ques ad Q uiuia in cuncta suauratiistrumenta musicalia celestes henedicenda deum pio spera demulcent sed a benedice quoci armonis aeterrestres melodie de eoide suo sui. di munere aduersa restria gunt. Eaudat quoq3 sed non sum procedere iit et condignas laudes tam dulciter per diligit qui in dei Iaudibua aliudque ipsum laudando re, lassarent: ut oculis diuine maiestatis me grate fierent qustit. I auda igitur et digne lauda ut nulla in te cura. ac totam e testem curtu nouo quodam essu effabili gauis nulla latentio imita cogitatio. ivalla sollicitudo mentia. dio letificarent. Sed auid dicam. aDei metipiti domitae inquantu3 tibi virtus luppetit a laude dei sit vacua .Eh tua laude indiguum esse cognosco Φobrem precor ut rivo laude nulla te huius vite prosperitas reuocet. nul saltem cetere creature nobilitate pclare imper cisi mesta tam piscat aduersitas. Sic enim ex toto corde laudas uindigneatur supulere. Igitur opto et ex toto corde has dominum . Esdrum ex toto corde eum laudasieris desidero ut orbes planetarum ae celum 6dereu3 limpiet ollisi iis lauda nil aliud ab eo hi ipsam expetenε ut dissimo lumine radiosis. glorifera se germia virginali ipse sit filiis desideris illi ipse premium laborio ipse sola, decore conspscua pulerisque coloribus adornata necnonnum huius umbratilis vite. ipse possessio illiust beate vi elota imite caritatis desderia de cordi te vel, men, te.Ad hoc itaque aeta es tm3 sine De collaudes quod tissimo amore diligentium scidei ita te laudent et be tunc utique intelliges plenius cum eiust beatauisione sub nedicant in secula. Eptarem eiici e tintimis precordii a rimata uidebis te sola et gratusta bonitate illius chnon meis ut si iuuentu acturius coiisummata annositatem esses de nichilo tam beatam et adtain ineffabilem beati matbusale coeqsset ν unusquisq3 annus talongevi temtudinem creatam vocatam. iustificatam. glorificatam. potis pledicti et unusqui 3 mensis annorsi eorunde tTalis nanq3 contemplatio infatigabilem tibi amorem unaque q3 ebdomada hopinensiu3 et quilibet dies eb, dabit eum sine fine laudaci ex quo et p r quem et quo domadaru3 et silibet hora ipsoru dux et quodlibet mi tantis et tam immutabilibus bonis et beatifica iam gau nutus horarus predictitato te ex persona mea collaudad bis. Decaniat. Ron solum autem hec premissa 6 ma, rent tamdeuote et effectuosellum utiquam aliquis dexima quoq3 redemptorio et saluatoris tui benesteia aut numero beatorio spirituum iu spledoribus salicto rute steri: in perdita egeo redemit et saluauit aemultici laudare in tanta duratione potuisset ach hec omnia iiitie multi 3 modis visita nitet sublimauit ad laudanda spria persona repleuisemet in huius laudio neutas indes In te prouocant multipliciter et obligant . Eeterce et nouaiso in sua infinitate oea excederet species numerosiore tu laude diuina quia ad hoc tibi membra sunt da rum Quid plura. Dc de me hoc q8 tibi placuerit quia ta video laudes carias et gratiae .ei reseras. sin detris. ldiu est halitiis in naribus meis a tue laudio preconita Milo tam e 'nam et oculos ae oa ad auditum propterea sit nobis po non cessabo. Eedet cum virtus loquendi mortis horatuit deus ut omnia sps membra seruirent utque ipsius defecerit et meus iesum amplius pie debilitate prostris sunt audismus.que ipsus mi loquamuraque ipsiusUt re non ualebo peto ut saltem nutus oculorum uti exies operemias eique laudes canamus asduasi et graius per so digitorum sit sudouatio et confirmatio omnii in desieuncta rhferamua perque hec omnia conscientse nostre derabilium affectust et uerbopatque operum plectitovet secreta rimis demus. Det crisostoni'. St autem melius futurassi et usq3 ad extrem si iudicii diem tibicin deuoto si laude diuina te valeas exercere prius humilla te deo famulatu offerre vellem stamdiu uiuere possiem. 31εα valde et dic enim statis precordiis tuis humiliter id eis super dilecte hoc adiitio des derans corde affectuoso vi uote. o pater inisericordiar si scio et vere cognosco et me nn corpus tueus fuerit in pulveres minutissimos redas peccatorem miserum magis deceret coram te iacere pro elum et lapide clausum O, de qualihel particula minus stratum et cum fletu ac gemitu peccatorum ueniam G. tissima uoxamena laudia et glorietue exurgat 4 duriositareo te ore polluto taudare. Sed tamen de tua piis sinis lapidem penetrans celorum altitudinem transcensima honitate et ingenita dulcedine omnibusq3 mortali dat et usque ad extremaue iudicii diem uiue laudis precobus promulgata uirtute confisus te laudare cupis ex in ilium extollat donec in resurrectione beata corpus et timio precordiis obsecrano viscera miserationstituarum anima pariter nita in tue laudis glorificatione eternavi me vermem unumnda. canem mortuum. et cadauer ister copulentur. maiiemdiu adhuc sum in hoe corpors putridum iron despicias domine deus meus. Nempe ergastulo a laude tua non tacebo. Nimirum uidem' ον virtutes celorum iecondigue laudare nequeunt quanto plersiq3 inter dulcissimas nemoris aviculas et tintinnati milius homo fragilis putredo et vermis. Bonorum qui tea philomenas corvi quoq3 crocitates lassivit in hoe eodem ineorum non indiges sed tuam superexcellente ho dem modico quod accepti sit creatos suo subseruientes. nitatem tanto uohis manifestam saeis quanto iussi ita me et ego peccatorcs sim caniti ad mali' habeo prioratibus nostris magis miserando coli de eudia et gratias et pin possum deumesi peris in laudo et glorifico ineter gratia ex sola liberalitate ligaris. Eimbiam quidem niti num piquidem aliud dedao dulcius canere nescio uititur apprehelidere et sequitur uentum qui se ex codigno hoc videl3qm suavis est dsis unimetsi saetiqi' misericoris laudare te e ei stimat. impossibile attemptat qui te ad dis eius super ola opera eius. O deus meus imisericob plenum laudare laborat.Nec tam uideo a laude ce an dia mea. hoc letaturata .exhilaratur consciae gaudio ovis estsed michi paritervio milibus creaturis laudare immenso irrigas tur ola ossa mea. Pol suaue canticum diuertit suus creatorein quia nulla creatura est que ops ala mea usu, in secula inter spirituale genus auisti cille, cessi suum non laudat vel saltem laudabilem redeat. to corde dulci canit carmine . Quo ιienscuq3 Meui melio
575쪽
totis frauduletia potest. Uerli eute inter odo celleolas
uberrimst tibi gaudiustio inarsa uirgina irgo singula/ris.rosa cilice aliae vitai lamelucidam sidus inter prime 'tias lactinas nitimi luminis susceptiuas in se sumo dith illatio sitae sola pre ossius gaude udio magno cli qu rvthoiem peperitii et propriis uberibus effutristi ipsiuncum angelis et uniuersis ciuibisceliadora avt uenui, ustet veruies aude felix mrmque vidissi in ligno crucis pendente videsi celo regna tecti sita nugna uides oemali tuduiecclestist terrestra, et istinax viaiestati est inclitiata e me roburitu loeuti illima audia gaudioru
suuies niti tale age letabunda ei iaeficiente in uisaee pacificatui usu libertatio tui autolio. Et tu nunc rursu3 eleuare ala mea qsi potes conatu ei sacris te ingere iiiiii
hiis ieiatiu in os ous .vluc fidest spei v sculo perge ibi s caritatis ardore puer revbs xys est in dextera dei sed na. Iuttae melis oculii in lumine vult' ei'.lustra ac deosculare gratula da deuotio e singula loca fellam pia sars eius de quibus egi surt pciost illi liquorea sanguitiis sacri die appciavit vitigenii des et sanctificauit in uitam eterna Decalis cle Dratio. Naiis sit laudeo tibi agod ste deus meus misg in ea qui me dignat eo creare t redimere a 3 ad tui cognitione Peucere eth cri baptismati abs lutione in filios adoptioio aggregare. Te laudo te glorificos me sepes multa destilente Meia ad emedation Eeipecta iri ac de tribulatioibu et piculis in ultio liberasti: tibi gras ago p ireptis in me freti e donis ii depcor ut inisericordii siticias .m 3 is uiauistis e terne dirigas et ad tua visione tristiter si duces .R en.
ta virgo idiu vixit in monti 'on pdicto ubi
est cella H q post ascensioue filii sui morabatur oroni vacando et ea qcognouerat reuoluendo .ssistetia ibi alia cella bii iobaliis eua uti que suit prima ecclesa mundi in Q celebrauit pruna missam inco spectu bievirginis et Quiu ista vixit post ascensiones sit Quo qui se iste quilo oolous et amotio ardoribuestu auerit testatur hiero Q de ea sic ait . ceterum cogitate attentius et spendite diligetius quibus afferebatur beata et in te merara uirgo doloribus post xpi ascensum ad celos ex
pletis olatioque ipso irant ab austiis predicata et που phetia stultifarie multisque motis spresignata diuinio declarata oraculio virtut thuuerbibita. et que humauilais sunt oste apsagiis Quem si qua sunt in vobisuiscera pietatis siderate quo cruciabatur amore quoue desiderio ritu ausi heexirgo sti reuolueret ala cunctu ρ audieratqviderat q cog liouerat aputo p qui deo dis est qii dinentis quicqd virtutis humani si totum adhibeas non suis titti icositare valeau qntosne meter cruciabathrardore pilai notis. qivio mota har votis repleta spusrto quatis celestia secreto π traasportabat incitametis, sortasse ergo preminio amore in loco quo sepultus dicitur interdit tu habitasse redim quaten'piis pasceret interitus amor obtuuib me nanquelaomedius est huicinde costitu sta ire posset eius ascensibis vestigia et locum sepultureae resurrectiois sevola in quib'passus est lorata uiseretio piam uiuente quereret cum itio uius sed ut suis solaretur aspectib' Qtio ibsepe iocorti recreabatur visitatiotii b' et quem se uis rat fidelis metitio cople stabatur amplexibu Et iterum uisane angeluo gabi itacta custodiuit et sodes virgo virgine seruauit sui 3 deseruiuit obsequiis .uoipeoni 'ille scio uchorus upsoru3eu destruerit inter quos poli resurrectioile intrus et exi, ens tam iliarius cotulit de epi incarnatione. et ad oem,pla humast iuste eo uertitis eius post ascensione xpige neraliter est apias fuit quousq3 ni si sunt hec biero. aesta at in niduiesron tua sua et oeuotae ad in s solebanteire cum abbate canonici resuIares sin rugulabit eum.
duo seruiete a iusta qua est cella in qua habitauit bist virgo diebus vite sue .posta elisione filii sui et spe illa c. l io est et alia cella in qua nugrauit adeelu per augelos assumpta. cuius dormitio si oes apri dicuntiit iiii rstulte et in vallis sol apbat medio eam sepelisse. Iinem septiucra elua inulta .euerabile ostendit mi in in axima reue, renisa etia apud sarriae nos babetur. Deeu ut vallis lic3 adhuc sit valde planda multa ta est impieta. Eepulcruem virginis gloriose tunc erat in superficie iussus vallis nunc est longe sub terra ii itin* etiam e esis eiusde cubsit ualde alta et testudinata cum ipso sepulcro petiit' iit sub terra et uallis desuper tota plana Iu suum te tameti vallis est edi a modicum quasi unius capelle spoliis quia stimuerit destindit per gradus quinquagluta iotectam ad sepulerum ubi est pulcerrimu altare marmoreum et tripta ac deniser ediscata reclesia pulcet rima rotunda et tabulatu lapMeό discreta honore ipsius beate virginis dedicata. cuius in superiorib'qtuor blitur altaria et initi ferior Munum in oti niali plaga et ad dextera monumentsi sacui 3 cernitur in quo sancta maria aliqii pausasse dicitur sed a quo mi mi stablata nescitur. Dane eecllam intras tes vide ut ad dextera inserta3 pasrieti perra in adsis nocte q tradebatur orauitu inspuis genua usicere molli imp s. Et soles ut in ea essenio nacti nigri cum abbates in regula beatibu dieii duo strusentes. Sed si ordine bi virgo hine ad sustia transteis
rit reana nulla catbolica narrat hystoria . Recitui si itur apud latinos alido tracta tox de eius morte aliddaperte dixisse cum taec ipse ul)anc ante crucem diti accepit iussiam .i tonaneo ei tangelista de hoc posteris aliquid re liueti dii scriptis legitur madasse. Nullus εm hoc fideliunarrare potuit s illud deus manifestare voluit et is it Ieutiq3 qui hau enutrienda suscepti aResrat ergo ut hol noni educiter uo lingat aptu3 ω deus oluit manere occultum Ein hiero. pii liratur asit sepulcru eius Genens olemus.
tibus nobis, 3 ad pisto in valla iosaphat medio et allio est inter arout 3 fron et montes oliveti posita ubi tui eius honore fabricata e ecclesia miro tabularu Iapideo in quo sepulta suisti ab olbus ibide predicatur sed nune
vacus ceraeutibus Ofiditur Decidcirco duerim ni multi nostrorum dubitant utru3 assumpta fuerit sui uicum corpo 1e an obieriti licio corpore. ossit vel quo tueaut a quib' personis salictissimo corpus eius inde ah latus fueritvel ubi traiispositum utra ue surrexeri Die i. tur quis noli ulli astruere velintea 3 iam resuscitatem et beata cum epo imo italitate inces stibus utiliri Meru 3msi quid hola et Fedseatur ambigimu .ratimstfi deo citi nichil impossiuile est iam iiiiii csalidd temere diffinire velimus autoritate uostra qri probam Dec hiem e hoc avg. in quodam sermone lorigo interceici a sic dicit nouisi asse redo .ne sinetissimo corpore spe tue Augusti. virginia maiie eiusque sacre a te astam priae loqui suscipietii eo hoc ipsu3 dicimus u scripturis post B dissu eam in cruciniscipulo comendauit iuchil de ea repitur preis ter 'filueas m actibus comemoret dicens. Oii omneaeraut perseuerantes animater in ollatione cum mariam ea u. Qiud ergo de morte 4 1 deaffuiti pride eius dictit dilue si x fi scriptura nichil priae fidat ilist querendum ratioue is scutiat , eritati stat ergo ipsa veritas sine qmc ualet alitoritas. Neinores situr codillonit humane uolt 3 illa beatissime temporule dicere non metuismus sed si eam dacimus resolutam in cocm putredine 3 veritie acciuerim tibi randum est si tante conueniat sanctitati laute aule dei pri togatule Scimus est, dicis primo parenti quia puluis es et iii pulverem ibis. Dane conditione caro xpleuasitu corruptionein notis mine