Opes sacerdotii num reipublicae noxiae? : Ex rerum natura, sana politica, et communi sensu generis humani examinatum

발행: 1753년

분량: 446페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

211쪽

i civitatesLevitarum multa. IN Vides etiam hinc consurgere figuram continentem quadrata minora viginti quatuor suis numeris insignita. Vigesimum quintum autem quadratum est ipsa planta

urbis..

Supra autem docuimus ac monstravimus, singula a lia quadrata minora valere unum missionem cubitorum quadratorum. Quapropter denique evidens est, pom orium maius urbis Leviticae continuisse vi inti quinque messiones cubitorum quadratorum , comprehenso simul lecto urbis.

Fuere autem numero rotundo civitate. QViticae 'bis quinquaginta. . arum

. Levitica-as ' OCO COO Tum continebant

Quinquagesies repetiti viginti quinque milliones effetunt hiam Linsignem numenum cubitorum quadratorum, ut vides in

schemate multiplicationis. Nimirum mille ducentos quin dratoriim. quaginta milliones cubitorum quadratorum. Mille missionesin insuper ducenti quinquaginta mibliones cubitorum quadratorum non sunt nihil. Si quis Puffendorssius vel pseudopoliticus hunc numerum ter rogassignare sacerdotibus deberet; non dubito quin lacrimas non teneret Heu tantum agri perderet videam

212쪽

1 6 Paries Te s. I. Opes sacerdotii Hebraeorum. δ' ἔ Videamus jam quantum jugerum id spatii comprehendat. Sive juge Decernamus unum jugerum protendi in longum cu- - , ὲ 2 bitos centum, in latum rursus cubitos centum. Centiesti 'Vmque centum cubiti sint decies mille cubiti quadrati: Mong. OO- lat. coarea jugeri Doco o cubiti quadrati

Unius igitur jugeris area complectitur decem millia

bitorum seu passuum communium, seu ulnarum. Restat videre, quoties ista decem millia continenatur in praedicto numero sive summa omnium pomoeri6rum, quod deprehendemus ope Divisionis arithmeticae in hunc modum. Summa quinquaginta pomoeriorum Leviticorum, in cubitis quadratis. Summa. - - 236, COO, o a IasCoo jugera Leunum juger OoO I vitica Unum jugerum sive decies mille cubiti quadrati continentur in Summa illa totali centies millies' insuper vigesies quinquies millies. Igitur tota pomoeria Levitarum

complectebantur centies mille jugera,' insupc viginti quinqe millia jugera, ad piscenda pecora Levitarum&Ga

P*ς0r euivis jugero addamus in terra fluente lac melsiiburba bovem unum, oves duas forte haedos duos habebi' mus pro Levitis Boum

213쪽

i Cmitates Levitarum musta 77

ornamenta.

Quantam etiam pecuniam maxime cum Levitae decimis oblationibus nutriti multa suorum potuerint vendere 2 Addo jam suppellectilem cortis gallinas, columbas eisit delicatam Judaeis avem: Adde ficus, vites, oleas olera,' h 'poma, asinos,in quidquid nasci in tanta tamque felici regione potest, cultum praecipue a viris industriis Wrerum terrenarum cupidis quantas conficies flacerdotum divitias ex solis urbibus' pomoeriis etiamsi nihil praeterea ipsis contigisset es tro dicet 'iritus legum: Attenuari debent. Verum e 'peu dicit Dominus DEUS: parum hoc est at geri debet. Debent enim adjici etiam ex reliquat populi terra ingentia adhuc, nec qualiacunque , sed omnium optinni omnium medulla , pro sacerdotibus nempe, qui sunt Domini Dei corculum' pupilla, quamvissimi spina in oculo Montesquioci, uisendorssii Se. 33.

Interim videor mihi videre quempiam Naturalistam di Ii

aut Cleromastigen toto ore attonitum stupere tantas opes judicia

meru

214쪽

1 8 Pars IL TU L Opes sacerdotii Hebraeorum

Dei man inerti sacerdoti adjectas ob vile ministerium accendemdarum in uno unico templo seu tabernaculo lampadum,& lanienae in oves lircos exercendae. Non satis pos- sunt mirari stupiditatem Judaeorum. Cur populus aut reges per tot secula non eripuerunt ventribus illis pigris maiorem partem tot terrarum Mopum, maxime cum Judaeis angusta fieret regio cetera ob sobolis multitudinem Cur non iterata tributa reges imposuerunt his agris, his pecoribus, his decimis, his denique opibus, sed perire Permiserunt omnia tanto tempore8 His dicimus ut haec sacerdotibus Ilis sarta tecta

vini, sed etiam JUSTI GAE COMMUTATIVAE.

'Scrutemur scripturari lacobo Patriarchie illis ejus promissa fuerat a Deo terra Chananaeorum, quam parii jam emerat Abrahamus ac possederat. Erant autem Jacob filii duodecim capita, stipitest 42 6 ido tribuum, seu ingentium ac numerosissimarum zz dcinia familiarum

Omnes duodecim nati erant in Chanaan terra pro-oria acobi quam terram deinde in AEgyptum descen-

quidem eorpore sed non Umin Animo

retinebat dominium nec Chanan interea in Moccupantes poterant praescribere corura acobi posteros

215쪽

1 C tutes vitarum multae. 73Jaeob in AEgypto moriturus testamentum nuneu id pavit Genesis XLVIlI. XLIX. Plura sunt bydu. Qst' inento .

menti memoratu dignissima nos ea modo, quae dorgura; iusti m mentum nostrum spectant, tangemus. Inprimis ac bus vaticinando statuit, aut statuendo vaticinatus est utrumque enim verum de Simeone lege filiis suis, eorumque posteritate in hunc modum Dividam eos in

Iacob, pergam eos in Israeel cap. XLIX. .7. Non eraclusit eos hereditate, neque partem terra promita contingentem eis testamento negavit sed per reliquas tribus dispersis habitationibus niorari eos jussit: nequa interea regio diceretur regio seu prQVincia Levit rum is,

Deinde inter filios Jacobi erat unus etiam Joseph; 'f'Eui,

cui competebat decima pars terrae ipsi ac posteritati 26deeibeius . At Ioseph tempore testamenti duos habuit bos, Ephraim, ω Ianassen. De his dubium esse poterat, iis num hereditatis in Chanaan essent capaces ambo enim erant nati non sicut ceteri filii in Chanaan, sed ambo nati in AEgypto adhaec nati ex iuxore alienigena, mairum antequam Israelitae descendimn in AEgyptum, ex silia sacerdotis AEgypti in Heliopoli. Deinde si capaces essent hereditatis Caananeae, videbantur repraesentare quidem patrem , sed hoc ipso non succedebant in capita, sed in stirpes. hoc est ambo nepotes Ephraim Manasse simul non poterant postulare duas partes ex hereditate Jacob, sed tantum unam partem, uuae Iosepho ipsorum patri debebatur. Alias enim tota

216쪽

iso Pars II. Test, L Opes sacerdotii Hebraeorunt.

Israelis hereditas distribuenda fuisset non in duodecim partes, sed in partes TREDECos nempe reliquis undecim filiis Jacobi, insuper duobus ejus nepotibus ex Josepho simul tredecim. Jaeub Jacob igitur, ut gratum quid faceret oseph optimes,s ys ' de tota domo merito, duos filios ejus Ephraim ma adepta ssse adoptavit , ut non jam pro filiis Joseph haberen- .ui. tur, sed pro filiis ipsi is Jacob, ut uterque adoptivus suildum pari cum ceteris acobi filii jure gauderet ' Verba divina scripturae in ea Jacobi Patriarcha haec sunta Gendi sicapite XLVlII. v. s. sequentibus: Duo filii tisi se

fatur ad Iosephum Iacob qui nati sunt tibi in terra is Inpti, antequam huc venirem ad te , δα erunt: Ephraim , Manasse ficu Ruben is Simeon reputabun-ιur mihi. Reliquos autem , quos genueris post eos tui erunt, et nomine fratrum suorum vocabuntur in possessionibus fluis.

Ex quo factum, ut inter tribus Israel nulla esset seu vocaretur tribus Joseph sed pro tribu Joseph factae sunt duae tribus, Ephraim una, in Manasse. Itaque tri Revera itaque erant TRIBUS EDECIAE,

bustr*dς- nihilominus hereditatis partes Deus nolebat fieri tred

C , Ex quo equebatur, ut testamentum patriarchae m

217쪽

bebat camrere Ortione. ribi is reavit

i Civitates Levitarum mustae 181

. Igitur naditaria terrae promissae, nec tamen Xeidere hereditate, tribus de-

quod sapuisset fuistitiam.

Huie componendo negotio debebat und tribu ζ ibit nuntiare portioni suae. AEquidem in diVino libro non X Levi se ponitur quomodo tractatum illud negotium fuerit sed si locus hic est conjecturae, quod reverenti pudore facimus, tioni: videtur Moyses & Aaron tanquam tum capita tribus Le- riticae, hoc onus in suam tribum ultro recepisse, ut in favorem duodecim reliquarum tribuum ipsi renuntiarent portioni hereditatis , suae tribui competenti. DEUS hanc renuntiationem accepit, non sim Id Pi plum sed quasi centupluna ipsis reposuit Praecepit enim Deuciar imprimis tot urbes pomoeria assignari LeViti ea omni .. portione duodecim tribuum praecepit summum hono savit. rem iummum imperium laticinii gratiam apud hanc tribum perpetu manere praecepit denique conanibus Israeli portionibus selectissima quaeque & medullam huic tribui cedere ita sancte, ut quod suis negaretur Deo ipsumet subductum censeretur. Oneroso igitur, quemadmodum Politici loquuntur, Onefuisti tulambus Levi redemit honorem opesque sua : sed ii lud onus divino munere satis magno honore compensia tant L

tum est. Ρopulus quoque Isiraeliticus perpendens, tribum PopuIus Levi ultro carere sua portione,' ob id tantopere a Deo . .: ζ' honorari,' ipse libenter adstipulatus est neque hono-

218쪽

rem Levitis invidit neque aegre tantum agrorum singulae tribus iis impertierunt: nemini neque per somnium venit in mentem injustitia pseudopoliticorum, detrahi sacerdotibus jubentium. Scripturarum gnari intelligunt, me haec non e pollice suxisse. Legatur osue caput decimum quartum, ubistimo dicitur, quomodo cis mirans Jbrdanem possit sua tribus h.ἴju: Israel: In terra Chanaan is ordanem omnia distributa

merant novemuribubus D dimidiae tribui Duabus enim tribubus ει dimidia dederat lasses trans Iordanempos

essem, AFSQ IE LEVITIS, quia nihil terrae a

ceperunt inter fratres suos hoc est nullam provinciam

ex provinciis duodecim,sed IN EORUM SUCCED

FERANT LOCUM FILII IOSEPH IN DUAsD SI TRIBUS MANASSE ET EPHRAIM.

Haec ibi divinus scriptor Iosue, qui eundem librum scripsit, qui ipse hanc divisionem secerat, tanquam exsecutor testamenti Jacob, secundum mandata Dei. Filii itaque Ioseph non simpliciter acceperunt duas partes hereditatis tanquam sibi proprie debitas sed suc-ctiferunt in locum, qui Levitis erat debitus Levitae suo

debito loco cesserunt, ut posset impleri testamonium Jacobi,' ne tredecim partes essent iaciendae, quod nole-hat Deus. Locus quem occupabant in Iudaea tribus Ephraim, tribus Manasse, non erat proprius ipsorum locus, sed unus saltem ex his duobus locis erat loc proprius Levitarum, quem isti siponte cesserunt, ut eam V obiti

219쪽

1xcivitates Levitaram mussae. is3 obtinere possent tribus vel Ephraim vel Manasse &a triarctae Iacobi erga hos promissio impleri. Quod seque magnum in Levitis monimentum pietatis erga avum suum fuit. Quam pietatem Deus selectissimis opibus remunerandam censuit.

Apostolus noster aulus nos docet, Iudaeis omnia sis. contigisse in figura quae dein in ecclesii Christi persu-ctius meliore spiritu perficerentur. Idem plane vinnisse videmus in ecclesiia Sacerdotium christianum si pseudopolitici hoc nobis concedunt aut credimi persinctius est sacerdotio Judaeorum. Sacerdotes Judaeorum renuntiabant tantum portioni ITI

hereditatis ceterum uxoribus , conjugiis libens non laitimi, renuntiabant praeterea ministeria eorum longe erant v, hora ignis cura lucernarum, aetatio victimarum, iudicium de lepra corporis' vestimentorum ad haec eorum expiationes mundabant sordes corporis per varia baptismata. Umbne hae fuerant eorum, quae a christianis sacen dotibus sorent perficienda, Christiani sacerdotes plurimi renuntiant hereditati , , i hus suis aut ex integro aut e parte, eandemque resinduunt fratribus suis sororibus, ut commodius Nant, iuuia honestioribus, nuptiis locentur; ne dicam multos horum etiam a sacerdotibus nutriri, cumulari omniicius bonis

omniqiae honore. Quid autem fit MuIti' prudentes Erato animo id agnoscunt laudant Deum. Alii oli vertun

220쪽

Pars L TU Lipes sacerdotii Hebraeorum

Vertuntur non tantum in maledicta detractiones, sed suadent iis fieri male, qui sibi suique milibus facerent bene, si vel nihil aliud praeter istas renuntiationes facerent. Horum iniquitas comparata cum aequitate Judaeorum horrorem potes animis hones ioribus facere. Nam si multi sacerdotes non esient sacerdotes aut religiosi, sed manerent in militia, in aula, in nobilitate, in mercatu in quibus nati educatique sunt, amarentur a suis similibus nec iis invideretur, sed aequo cum iis ure aequis, portionibus uterentur. MOX autem, ut ad sacerdotium transi runt, invidetur illis, detrahitur illis, s ruuntur insidiae, spoliandi censentur cum tamen duplici honore essent digni primo, quod suis locum fecerint ampliorem, ut tribus Levi locum secit duabus tribubus Ephraim j Manasse. Deinde etiam ex hoc mererentuc honorem saltem

aliquem, quod ministerio Dei admoti sint quemadmodum non sine honore habentur, qui ad ministerium admoti sunt Aulae. Si luberet Cleromastigis expendere etiam cetera sacerdotii nostri, quorum umbrae inveniebantur in sacerdotio veteri possent sane invenire materiam honoris' ansam non unam, si credcrent. Quod enim est sacrificium

hujus legis prae lege antiqua quod judicium commisum

sacerdotibus nos ris proe judicio leprae antiquo quae vitae sanctitas per conssilia evangelica ΤSed haec hactenus de civitatibus &pomoeriis Levitarum de quibus quidem restarent explicanda quaedam: verum ad alia properamus.

SEARCH

MENU NAVIGATION