장음표시 사용
81쪽
supremo illi Auct0ri ac moderatori mancipat. Similiter una est Iesu Christi doctrina, quae germanam praestabilemque hominis aperit dignitatem, quippe qui sit filius Patris caelestis qui in caelis est, ad imaginem eius laetus cumque eo aeternum beateque victurus. At vero ex hac ipsa dignitate eiusdemque n0titist infert Christus debere homines se amare invicem ut fratres, vitam heic degere, ut lucis filios decet, non in commemationibu8, et ebrietatibus; non in cubilibus, et impudicitiis; non in contentione, et aemulusione '; iubet pariter omnem sollicitudinem nostram proiicere in Deum, quoniam ipsi cura est de nobis; iubet tribuere egenis, benefacere iis qui nos 0derunt, aeternas animi utilitates fluxis huius temporis bonis anteponere. Ne autem omnia singulatim attingamus, nonne ex Christi institutione homini superbius audenti demissio animi, quae Verae gl0riae orig0 est, suadetur ac praecipitur l
Ex ea prudentiam spiritus d0cemur, qua prudentiam carnis cmeamus; iustitiam, qua ius tribuamus cuique suum; sortitudinem, qua parati simus omnia perpeti, erectoque animo pro Deo sempiternaque beatitate patiamur; temperantiam denique, qua Vel pauperiem pro regno Dei adamemus, quinet in ipsa cruce gl0riemur, c0nsusione contempta. Stat igitur, si christiana sapientia, non modo intellectum nostrum mutuari lumen, quo Veritatem assequatur, sed voluntatem etiam ardorem sonsipere, qu0 evehamur in Deum cumque Eo virtutis exercitatione iungamur.
82쪽
Longe equidem absumus ut ex his asseramus, pravitatem animi c0rrupti0nemque m0rum n0n p08se cum religi0nis scientia coniungi. Utinam non id plus nimi0 pr0barent laeta le0ntendimus tamen, ubi crassae ignorantiae tenebris sit mens
circumsusa, nullatenus p0sse aut rectam V0luntatem esse aut
m0res b0nos. Apertis namque 0culis si quis incedat, p0terit ille sane de reeto tut0que itinere deelinare: qui tamen caecitate lab0rat, huic periculum certe quidem imminet. - Αdde p0rr0: 00rupti0nem m0rum, si fidei lumen penitus n0n sit extinctum, spem sacere emendati0nis; qu0d si utrumque iungitur et m0rum pravitas et fidei ob ign0rati0nem desecti0, vix erit medicinae l00us, patetque ad ruinam Via. quum igitur ex ign0rantia religi0nis tam multa tamque gravia deriventur damna; alia ver0 ex parte, quum tanta sit religi0sae instituti0nis necessitas atque utilitas, frustra enim christiani h0minis 0sticia impleturus speratur qui illa ign0ret: iam ulterius inquirendum venit, cuius demum sit perniciosissimam hanc ign0rantiam cavere mentibus, adeoque neges saria scientia anim0s imbuere. - quae res, Venerabiles Fratres, nullam habet dubitati0nem: gravissimum namque id munus ad 0mnes pertinet, qu0tqu0t sunt animarum past0res. Hi sane, ex Christi praecepto, creditas sibi oves agn0Scere tenentur ad pascere; paseere autem h00 primum est, do0ere; bo pobis, sic nempe Deus per Ieremiam pr0mittebat, 8tore8 iussitu cor meum, et pagoent pos scientia et doctrina . Unde et Ap0stolus Paulus aiebat: Non... misit me Christin baptizare, 8M epangelizare indicans videlicet primas eorum
83쪽
partes, qui regendae aliquo m0do Ecclesiae sunt p0siti, esse in instituendis ad sacra fidelibus. Cuius quidem instituti0nis laudes persequi superVacaneum ducimus, quantique ea sit apud Deum ostendere. Certe miseratio, quam pauperibus ad levandas angustias tribuimus, magnam a De0 habet laudem. At l0nge maiorem quis neget
habere studium et lab0rem, qu0, n0n fluxas c0rporibus utilitates, sed aeternas animis d00endo m0nend0que c0nciliamus lNihil pr0secto optatius, nihil gratius queat Iesu Christo animarum servat0ri accidere, qui de se per Isaiam pr0sessus est: Mangelizare paupe bus misit me . Hic tamen praestat, Venerabiles Fratres, hoc unum don- Sectari atque urgere, null0 sacerd0tem quemlibet gravi0ri ossicio teneri, nullo arctiori nexu obligari. Etenim in Sace dote ad vitae sanctim0niam debere scientiam adiici, quis negeti Lubia... 8acerdotis custodient scientium '. Atque illam reapse severissime Eeclesia requirit in iis qui sint sacerdotio initiandi. Qu0rsum id ver0l quia scilicet ab eis divinae legis notitiam christiana plebs expectat, ill0sque ad eam
impertiendam destinat Deus: Et legem requirent m ore eluxquire ungelus Domini mercituum εδι'. quam0brem Episc0pus, in sacra initiati0ne, sacerd0tii candidatos all0quens: Sit, inquit, doctrina peum viri uulis medicina populo Iri; rint prosidi cooperatore8 ordinis no8tri; ut in lege ma die ac nocte medi- ωnses, quod iserint credunt, quod crediderint doceant .
84쪽
quod si nemo est sacerd0s, ad quem haec n0n pertineant quid p0rro de illis censebimus, qui, n0mine ac p0testate curi0num aueti, animarum rect0ris munere, vi dignitatis et quodam quasi pact0 init0, langunturi Hi qu0damm0d0 past0ribus et d0ct0ribus sunt accensendi, qu0s dedit Christus ut fideles iam non sint parvuli fluctuantes, et circumserantur omni vent0 d0ctrinae in nequitia hominum; veritatem autem facientes in caritate, crescant in ill0 per omnia, qui est
quapr0pter sacr0sancta Tridentina Synodus, de animarum pastoribus agens, 0ssicium eorum hoc primum et maximum esse edicit, christianam plebem d0cere'. Hinc iubet ill0s, dominicis saltem diebus sestisque s0llemni0ribus, de religione ad populum dicere, sacri Ver0 Adventus tempore et quadragesimae qu0tidie, vel saltem ter in hebdomada. Neque id modo: addit namque teneri paroch0s, eisdem saltem d0minicis sestisque diebus, per se vel per ali0s in fidei veritatibus erudire puer0s, e0sque ad obedientiam in Deum ac parentes instituere. Quum vero sacramenta suerint administranda, praecipit, ut qui sunt suscepturi, de e0rumdem vi, facili vulgarique serm0ne, doceantur. quas sacrosanctae Syn0di praescriptiones Benedictus XIV decess0r Ν0ster, in sua Constitutione Risi mistae, sic brevi complexus est ac distinctius definivit: Duo potasimum onera a Tririnfina Synodo curatoribus animarum gunt impo Ia: affe-
Εphes. IV, 14, 16. Sess. V, cap. 2 de res; Sess. XXII, cap. 8; 8e8S. XXIV cap. 4 et 7 de res
85쪽
rum, ut festis diebus de rebus dirinis sermonsa ad populum Munt; alterum, ut pueros et rudiores quosque disin Agis sique rudimentia informent. - Ιure autem sapientissimus Pontifex duplex hoc ossicium distinguit, sermonis videlicet habendi, quem vulgo Evangelii explicationem vocitant, et christianae doctrinae tradendae. Νon enim fortasse desint qui, minuendi laboris cupidi, persuadeant sibi homiliam pro catechesi esse posse. Quod quam putetur perperam, consideranti patet. Qui enim sermo do sacro Evangeli0 habetur, ad eos instituitur, quos fidei elementis imbutos iam esse oportet. Panem diceres, qui adultis frangatur. Catecheticae contra institutio lac illud est, quod Petrus Apostolus cm- cupisci sine dolo a fidelibus v0lebat, quasi a modo genitis
insantibus. - Hoc scilicet catechistae munus est, Veritatem aliquam tractandam suscipere vel ad fidem vel ad christianos m0res pertinentem, eamque omni ex parte illustrare: quoniam vero emendatio vitae finis docendi esse debet, 0portet catechistam comparationem instituere ea inter quae Deus agenda praecipit quaequ0 h0mines reapse agunt; post haec exemplis opportune usum, quae vel e Scripturis sacris, vel ex Ecclesiastica historia, vel e sanctorum virorum vita sapienter hauserit, suadere auditores eisque, intento veluti digito, commonstraro quo pacto 00mp0nant mores; finem denique hortand0 lacere, ut qui adstant horreant vitia ac declinent,
Scimus equidem eiusmodi tradendae christianae doctrinae munus haud paucis invidiosum esse, quod minoris vulgo aestimetur nec sorte ad popularem laudem captandam aptum. Ν0s tamen hoc esse iudicium eorum censemus, qui levitate
86쪽
magis quam veritate ducuntur. 0ratores pr0secto Sacros, qui, sincero divinae gl0riae studi0, vel vindicandae tuendaeque fidei, vel Sanct0rum laudationibus dent 0peram, pr0band0s essen0n recusamus. Verum ill0rum labor lab0rem alium praevium desiderat, scilicet catechistarum; qui si deest, landamenta desunt, atque in vanum laborant qui aedificant domum.
Νimium saepe 0rati0nes 0rnatissimae, quae c0nsertissimae c0nci0nis plausu excipiuntur, h00 unum assequuntur ut pruriant auribus; anim0s nullatenus m0vent. E c0ntra catechetica instituti0, humilis quamvis et simplex, verbum illud est, de qu0 Deus ipse testatur per Isaiam: quomodo descendit
imber, et nis de caelo, et illuc ultra non repertitur, sed inebriat ferrum, et infundit eum, et germinare eum fucit, et sit 8emen 8erenti, et punem comedenti: 8ic erit perbum meum quod egredietur de ore meo: non reperditur ad me pucuum, Md fuciet
quoscumqu6 potui, et pro8perabitur in his, ad quae misi illud L Similiter arbitrandum putamus de sacerd0tibus iis, qui, ad religi0nis veritates illustrandas, libros 0per080s conscribunt; digni plane qui ide0 c0mmendati0ne multa ex0rnentur. Quotus tamen quisque est, qui eiusm0di volumina Verset, fructumque inde hauriat auct0rum lab0ri atque optatis respondentem lTraditi0 autem christianae d0ctrinae, si rite fiat, utilitatem
audientibus nunquam n0n affert.
Etenim squ0d ad inflammandum studium ministrorum Dei iterum advertisse iuveri' ingens m0d0 e0rum est numerus atque in dies augetur, qui de religione omnin0 ignorant, vel eam tantum de Deo christianaeque fidei notitiam
87쪽
habent, quae illos permittat, in media luce cath0licae veritatis, id0l0latrarum m0re vivere. Quam multi eheui sunt, n0n puer0s dicimus, sed adulta, quin etiam devexa aetate, qui praecipua fidei mysteria nesciant prorsus; qui Christi nomine audii0, resp0ndeant: quis est,... ut credam in eum ' - Hinc odia in ali0s struere ac nutrire, pacti0nes c0nstare iniquissimas, inh0nestas neg0ti0rum pr0curati0nes gerere, aliena gravi laen0re 00cupare, aliaque id genus flagiti0sa haud sibi viti0 ducunt. Hinc Christi legem ignorantes, quae n0n m0d0 turpia damnat facin0ra, sed vel ea cogitare scienter atque 0ptare; etsi larte, qualibet demum de causa, 0bscoenis V0luptatibus sere abstinent, inquinatissimas tamen c0gitati0nes, nulla sibi religi0ne iniecta, suscipiunt; iniquitates super capillos capitis multiplicantes. - Haec p0π0, iterasse iuvat, n0n in agris solum vel inter miseram plebeculam occurrunt, Verum etiam ac s0rte frequentius inter h0mines amplioris ordinis, atque ade0 apud ill0s qu0s instat scientia, qui vana laeti eruditi0ne religi0nem ridere posse autumant et quuecumquε quidem ignorunt, Mugphemunt Iam, si frustra seges e terra Speratur quae Semen Π0n exceperit, qui demum bene m0ratas progenies expectes, sin0n temp0re suerint christiana d00trina institutael - Ex qu0 00lligimus iure, quum fides id aetatis usque e0 languerit ut in multis pene sit interm0rtua, sacrae catechesis tradendae 0ssiuium vel negligentius pers0lvi, vel praetermitti 0mnin0 Perperam enim ad habendam excusationem quis dixerit, esse
88쪽
iidem gratuit0 munere d0natam nobis atque in sacro baptismate cuique inditam. Equidem utique qu0tqu0t in Christo baptigati sumus fidei habitu augemur; sed divinissimum h00
Semen n0n ωcendit.... et facit rumos magnos permissum sibi ac veluti virtute insita. Est et in homine, ab exortu, intelligendi vis: ea tamen matern0 indiget verb0, quo quasi excitata in actum, ut aiunt, exeat. Haud aliter christiano h0mini accidit, qui, renascens ex aqua et Spiritu Sanct0, conceptam , secum affert fidem; eget tamen Ecclesiae instituti0ne, ut ea ali augerique p0ssit fructumque ferre. Idcirc0 Ap0st0lus scribebat: Fides eae auditu, ouditus autem per perbum Christi ;instituti0nis autem necessitudinem ut ostenderet, addit: modo... audient fine praedicante ' 'qu0d si, ex huc usque explicatis, religi0sa populi eruditio quanti momenti sit 0stenditur, curae Ν0bis quam quod maxime esse 0p0rtet, ut D00trinae sacrae praecepti0, qua, ut Benedicti XIV decess0ris N0stri verbis utamur, ad Dei gloriam et ad animarum salutem nihil utilius est institutum A, vigeat semper, aut, sicubi negligitur, restituatur. - Volentes igitur, Venerabiles Fratres, huic gravissimo supremi apost0latus ossi-0i0 satisfacere, atque unum paremque morem in re tanta ubique esse; suprema Ν0stra auct0ritate, quae sequuntur, in dioecesibus universis, observanda et exequenda o0nstituimus districteque mandam .
89쪽
I. Parochi universi, ac generatim qu0tqu0t animarum curam gerunt, diebus dominicis ac festis per annum, null0 except0, per integrum h0rae spatium, puer0s et puellas de iis, quae quisque credere agereque debeat ad salutem adipiscendam, ex catechismi libello erudiant. II. Iidem, statis anni temp0ribus, puer0s ac puellas ad 8aeramenta P0enitentiae et C0nfirmati0nis rite suscipienda praeparent, c0ntinenti per dies plures instituti0ne. III. Item, ac peculiari omnino studi0, seriis omnibus quadragesimae atque aliis, si 0pus erit, diebus p0st festa Paschalia, aptis praecepti0nibus et h0rtati0nibus ad0lescentul0s et adolesuentulas sic instruant, ut sancte sancta primum de altari libent. IV. In 0mnibus et singulis par0eciis c0n80ciati0 can0nice instituatur, cui vulg0 n0men C0ngregatio D0ctrinae christianae. Est par0ehi, praesertim ubi sacerdotum numerus sit exiguus, adiutores in catechesi tradenda lat00s habebunt, qui se huic dedent magisterio tum studio gloriae Dei, tum ad sacras lucrandas indulgentias, quas R0mani Pontifices largissime tribuerunt. V. Mai0ribus in urbibus, inque iis praecipue ubi universitates studi0rum, lycea, gymnasia patent, sch0lae religi0nislandentur ad erudiendam fidei veritatibus vitaeque christianae institutis iuventam, quae publicas scholas celebrat, ubi religiosae rei mentio nulla iniicitur. VI. Qu0niam ver0, hac praesertim tempestate, grandi0raetas n0n secus ac puerilis religi0sa eget instituti0ne; par0ehi
universi ceterique animarum curam gerentes. praeter consuetam homiliam de Evangeli0, quae festis diebus 0mnibus
90쪽
in par0chiali Sacr0 est habenda, ea h0ra quam 0pp0rtuni0rem duxerint ad p0puli frequentiam, illa tantum exuepta qua pueri erudiuntur, catechesim ad fideles instituant, sedili quidem serm0ne et ad captum acc0mm0dat0. Qua in re Catechism0 Tridentin0 utentur, e0 utique 0rdine ut quadriennii vel quinquennii spati0 t0tam materiam pertractent quae de Symb0l0 est, de Sacramentis, de Decal0g0, de 0rati0ne et
de praeceptis Ecclesiae. Haec Ν0s quidem, Venerabiles Fratres, auctoritate ap0st0liea 00nstituimus et iubemus. Vestrum m0d0 erit essicere ut, in vestra cuiusque di0ecesi, nulla m0ra atque integre executi0ni mandentur; vigilare p0rro et pr0 auct0ritate Vestra URVere, ne quae praecipimus 0blivi0ni dentur, vel, qu0d idem est, remi880 080itanterque impleantur. Qu0d ut reapse vitetur,
illud assidue c0mmendetis et urgeatis 0p0rtet, ut par00hine imparati catechesis praecepti0nes habeant, sed diligenti prius adhibita praeparati0ne; ut ne l0quantur humanae sapientiae Verba, Sed, in simplicitate cordis et sinceritate Dei Christi
exemplum sectentur, qui quamvis absconditu eructaret a constitusione mundi , l0quebatur tamen 0mnia in purabolis ad turbu8 et fine purabolis non loquebatur eis '. Id ipsum et Apost0l0s, a D0min0 institutos, praestitisse novimus; de quibus Meg0rius Magnus aiebat: cumrerunt mmmopere rudilbus populis plano et cupabilire, non summa utque ardure, raddicare A.