장음표시 사용
121쪽
Man. Et forte etiam quia Ro. homines triplici solebant ultro honorari, ut notan rub C. de indicitio lib. X. vel quia triades, siue ternaortu numeru omnium cit persectissimus, perseetois gignit, senarium scilicet, o uenarium,cuius auspicio preces tertio,ac libbamina repetuntur. unde Harmonia etiam tres Sy mphonias continet,Diapasibia, Hemiolion, di Diatesseron. Tribus p mundana perseetio constat, ex quo monadem a bricator Deo, Diadem procreati materis, Triadem uero ideatibus sormis aptamus. S anima similiter, quae rationem, iracunodiam,cupiditatem y malorum omnium so jmitem habet. Sed cur sic serrea,argentea, Sc
Rob. Iaia serrum sortitudinem desii gnat, qua rebelles uincantur, supplicio digni, desinismici sancte fidei christia nec ocul centuri Argentea uero ut claritas iustitis ac fidei, quae maxime in eo desideratur,undit clarescat. 8c aurea deni*,ut uirtutibus omnibus prestet se V steris excellentiorem ostendat,ut auru, quod metallis omnibus ab sc dubio
122쪽
dnudicatum est preciosius,5 in locis preal
Man. Accipit,seu coronatur ne tribus his Oroonis ab una eademq; persona Rob. Nequaquam Jed ut diuersiae sunt, eas etiam a diuersis capit. primam scilicet ab Archi eo piscopo colonie n. alteram a Mediolanen.
tertiam vero summus ponti sex et imponit, 8 non immerito ex his,aced redeunteSUno
de discessi mus,concilium congregat, seu ad sollicitudinem ipsius congregatur. Maia. Immo ut prius uideretur dicendum Impe ratorem ipsum ad hoc teneri, ex quo olim etiam id ipsum congregarunt Constantis nus, Iustinianus, Carolus 8 alii,de quibus
in cano. habeo. xvi. disi . S a cano. sexta,ea. dist.& in cano. saneta xv. dist. in cano. continua. xi. q. I. in cano adrianus lxiij.
disti. Rob. Verum est,sed hodie pontificis onus uidestur,ad sellicitudinem tamen ut diei uiuitῖ
ipsius Imperatoris, cuius maxime interest pacem es se in romana ciuitate,& multo magis in toto orbe, quod esse non potest, si de Papatu contendatur,dicente Luc. XI. omne regnum
123쪽
regnum in seduli sum desolari, Sc domum supra domum cadere.& ad idem in Catilia
Salust. Cocordia paruas res crescere,discordia vero u maximas dilabi tolere. 5 Plato in. v. de Iusto, nullum perniciosius ciuitati malum fore, quam quod eam diuidit,&ex una plures facit.nec aliud in homo ine, quem de limo terra creauit deu4, 8 foeminam de costa eius, nisi in unitate concordia, dic tus
Inde, non ab humo ut pleri p aiunt sed a
concordia, S consensu ,ex quo grece μονους concorS, μονοι concordia, S consensus appellatur, 3 ο γονα concordo, siue cono sentio. qui etiam diu unus suit peccatu nocommisit, multiplicatus vero deliquit Anima rursiam e corporis uinculis disii culter recedit, quod ex eo uidere licet, quia omnia membra conspirant ad ipsius hominis salutem seruandam, uno P dolente caetera Oolent. Mundi quot partes ab ipso orbis Architedio concordi quodam discrimine conodiis S connexae sunt, nec animalia inter se hac de repugnant.
Man. Videturne tibi haec diuagatio haud necesi saria:
124쪽
Rob. Divagatio non est istased illa, quam supra
proxime de Imperatoris elecitione tuo sua=sii fecimuS. Man. Vtcunc sit,nulla debuit,rstermitti, Veruscire aliud exopto,quid si neuter congrega
re nolit, S id ipsum detra stet,ad quem spe' stabit congregatio Rob. Ad collegium Cardinalsum ex quo sunt m posseisione eligendi papam c. ubi pericustium,deele filo. in . vi. ita ut ad ipsos spectent etiam,S iure merito,omnia,que sunt ad electionem consequentia. c. Ut Prs terite. c. custpientes. q. ad hec,eo. ti. ωli, dono t. in caseno .fi. in simili. lxv.dist . Man. Optime quidem , nisi S ipsi dissentiant in conuocando,uel alia quacui*de causa, quia tunc necessario si et onus hoc alii deuol,
Rob. Verum est ex supradietis. Maia iniis ergo conuocabit ipsum Rob. Imperator hoc casu solus, S no alius adip,sius sollicitudinem,ut supra, quia cum in eo translata sit iurisditio despotestas uniuersi orbis .l. h. q. nouissime ff.de origi iv. l. i.*.cia
enim .C.de uete. tu enucle representat totu
125쪽
pophilum christianum, S sic. ω reuolabitas. α retraheturq; extremitas ad pridi piu, ut in cano. ab exordio. xxxv. dist. Minu si Unus,in laetus, in uer. quod in specie. si de
paci .e quo conuocatios ut diximusJolim fiebat per Imperatorem, postea per Papa, deficiente ergo papa, his, qui eius loco subrogantur, seu non conuocantibus, ad ius
pristinum reuerti debemus,& est simile in eo, qui iustitiam consequi non potest superiore, Ut austoritate propria sibi ipsi ius discat, secundu inno. in . c. olim .i de resti. spoli, tot in cano. ius gentium. i. dist. 8 arg. in cano. nos ad fidem. xcvi. distac in cano. satagendum. xxv. q. i. S ad propositu tex. in terminis in cano. fiuxv. dist. ubi negligete illo,ad quc ira deuoluitur congregatio uiocinorum episcoporum pro ordinandis epio scopis locorum, ipsi populi conuocant conuicinos episcOPOS. Man. Possumus iam ad tertium deuenire, quod proposirum est,ex quo esurientem me satiasti adeo ut nil amplius possit desiderari. Rob. Pos tumus inquam, qu di, Jipsum decidi uideatur,repetenda tamen, ca
126쪽
aliter,S ad aliud quidem enuciata suerint. Man. Eol magis quia non omnia enunclasti. Rob. Quomodocuq res se habuerrit, dica, Gadest cies etia ut Poe .iquit9 repetita placebuta Man. Presseitim puli lira, qualia ista sunt, S a te dilata. Rob. Dummodo tibi placeant, quali tercuns discantur non poslantes . non pulchra. Maia Placent mihi, qa dicunt salte fideliter, mul roq; ag s placebut ceteris,d posteritati,
sed ne in nos Hiero. inuehatur, mortiferos syrenaria cantus taxans, surda aure hec transeamus, S ad inititutu nostrum redeamus. Rob. Times ne te adulationis uitio reprshenda.
Man auo modo homini mihi amicissimo: beniuolo possum adulari, in quo omne venere quoi reperiuntur: Rob. Non te moror amplius, quia ut figulus ololis ansas ponar,sic adulationis occasione reo spondens totiens tibi prebere uideor Man. Et ego tacens loquere ut uis aures tibi attentistimas admouebo.
Rob Concilio igitur 6 tandem scias tradiari potissimum de his, quae ad catholicam spe diant fidem ut corrigantur scilicet hi qui ex catholicis
127쪽
catholicis in fide errare reperi utur, A quid teneduit statuatur, quod in nicena,costa tinopolitana,ephesina ac calcedonensi stonodo obseruatum extitit, ut suo loco supra dictum suit latius, et non ab re adhuc ex his Tertium decidi testati sumus. Man. Ego quos hoc idem semper sum arbitrastus,adeo ut Imperator iure merito quems admodum proxime dixisti)concilio adesi se possit, non ad potentiam ostendendam, sed ad fidem confirmandam religiosissimi principis Constantini exemplo,ut in. d. caono. nos ad fidem. xcvi dist. aliqui co trarium sentiant,ex quo de fide disputare non
licet. l.nemo. C. desum. tri.&fi. catho. et habetur in cano. cum quibus. xxiii j. q. ii j.
Rob. Non licet dubitando, quoniam dubius in fide est hereticus,alias autem sic. l. quonia. C. de epis .le. c. dubius, de here. 8cinia. no. satis.xcvi.dist.& in cano uides xxiii.
Man. Contrarium sentiebant ex alio etiam, quia
ad solum papam questio hec, 8 sacramenotorum ecclesis pertinere videbatur, per tex. in cano. memor,8 in cano. quotiens. xxiiii.
128쪽
tus,de appella.d in. c. quamuis, de electio. Rob. Et adhuc male ac perperam, primas Opis
Nio Uerior, qUam etiam glo tenuit in cano.
anastasius. xix. dist. si maxime itelligamus, prout intelligere oportet, Concilη decisio nem esse,congregarii debere, si de totius ecclesie iudicio constet, quoniam tunc papa hereticus esse possiet,&in fide errare, tota vero ecclesia non ,ut in cano. si papa. xl dist. 8 in cano. a recta. xxiiii.q. Latias Christus, qui pro ea orauit, medacium dixisset, haud presumendu,immo nec cogitandum, iuxta
meis, non faciam irrita,SI tradit Abb. paci. d. c. maiores,ln. I .col. Vel dicamus sic,regu γIariter papam solum, causam cocernentemsdem ecclesie a sacramentum,dccidere pos.se,institutum autem ab ecclesia sine cocilio, non, S iura omnia concordabuntur.
Man. Cum sit concordia ipserum iurium 8 Go,diorum inde ita declarantium daaud estim probanda. Rob. A ratione precipue non aliena, quod planh
129쪽
intellexisti, nec te ipsum latet. Man. Suntne alia concilio indigentia
Rob. Si de papa tu contendatur,ut supra dictum fuit late,d sic scismatis ratione, quod in ecfclesia de maximum eii malum, exemplo ldocetur, in Dathan 8 Abyron, ut nume. xvi. 8 transumptiue in cano. deni p. Vii. q. i. quo S terra vivos absorbuit.Si a fide adhuc papa ipse deuius inueniatur Vel si bonum agatur uniuersalis ecclesiis aut ipse papa rursum notorius peccator sit, et taliter quide, siue peccato tali, ut tota ecclesia dei pariter scandalizetur,ut in cano. si papa. xl dist. Scha cano. anastasius. xix. dist. S in cano. si duo,et in cano. si qui Specuniam supra etiaalle g. lxxi. dist. et breuiter lites omnes ac iurgia, in quacunq; prouincia suboris, si alitersepit non fuerint,ut in cano mulitS. Uri. dist et in cano. de concit 's. xvii).dist et in cano habeatur, et in cano . Propter eccle si asticas,ea. dist. intelligendo quoi delatocis,ut ibi glo. declarat,et Probatur in cano. duo sunt genera. XIJ. q. i. et ad propositum
130쪽
larius in c. qualiter et quando ii de accusa. et seq. et in. c. graue,et ibi per Inno. de prs' ben.etin. c. in singulis,et in. c. ea que,desa.
Man. Vt coniicio,ad metam properas, et Ceptuiter cursu uideris sic peregisse,ex quo aliquihus enumeratis, generale uerbum subieci sti quod fieri etiam solet. l. si seruus seruum. β.inquit lax. Tad leg. aquiLRob. Non ne iam uidetur tibi tempus Man. Immo ab instituto plurimum deviasse ui demur,et prolixitati induixis., sed quia de laetant me ualde quae dicis, utilias sunt et uaria, ultro expeti debent,et concertatio desiderari .
Rob. Vt uides non est amplius nobis argumenotum loquendi,de personis enim conciliari γbus diximus,de ipso concilio,dec his,quae in eo tradiantur, adeo ut nihil aliud restet, nisi Deum optimum maximum precari, si hoc ipsum,quod futurum speramus,fiat,ita cordibus hominum insit, adiutor sit, ut omnia bene,Deliciteri uertant,et christiaonitati consulatur.