Marci Mantua Bonauitis, Patauini Iuriscon. Dialogus de concilio

91쪽

minus manifestans . Ostendentes post hareunde dicatur, quo triplex sit, quando debeat celebrari, que s lemnitates in eo adhibeano tur,an Unus pro omnibus respodeat,ari pastpa concilium dis Lluere positi S alia quam Plurima, prout interloquendum nobis ocs

currerit.

Man. Iud ergo conciturna sit,dicas, unde cetera fere omnia scire postea facile possimus. Rob. Concilium breuiter nihil aliud est, nisi geoneralis quedam fidelium uenientium colleoctio, austoritate summi pontificis regularis

ter conuocatum.

Man. Q uare generalis. Rob. Quia, ut fiatim dicemus, quedam etia paroticulari sunt, ut sic hoc unum ab alin disserre uideatur, alias definitionem tradidis eo muscum genere, tum disserentns caretem, haud dicendum. Man. Recie quidem loqueris, sed rursum quare fidelium dixeris, expli ca. Rob. Dixi, ut omnia accidentia manifestarem, Ac dubitatio uis tollendae gratia amplius, in fideles concilio ades se nec possint,nec deo beant, quod etia Auero. de anima comen.

92쪽

lia docet, Sc habetur singula singulis re se

Pupa b. Mam Falleris,quia plerunci ipsi quoi uocati S

Impetiti admittuntur, Puta si contra precestpta propris legis aliquid faciant.

Rob. Verissimum id est uti sp,ut puniantur, non ut prosint concilio, ex quo Oessumus oves Christi,licet non omnes de ovili ipsius, Scsanctae matris ecclesiae, ut in Q. quod super his,deuo. Man. Sed quomodo hoc ipsum es e potest, cum dicat Apostolus. i. ad Corinth. c. v. S transtsumptiue teX. In. c. gaudemus, de diuor. 8 icano. multi. IJ. q. is de his qui foris sunt nihil ad nos. sensii' sit eos canonibus non ligari,quod etia refert Abb.pa. in .c. L in Iss.col de consti. S Ancha. latius in consit. ccxliri. inci p. chri stianissime,lia prin. Rob. Immo a nec aliter es potest, cum praedia dia intelligantur respeetu excommunicationis, S fidei ad qua sola dei optimi maximi gratia

93쪽

gratia uocari debent, non compelli, ut in cano .deiud eis. XIV. dist. S declarat Abb in. d. gaudem US,in .ir .coLDixi etiam audio ritate pontificis, S regulariter tandem, ne grauem me interrogare totiens, quia alia quo F concilia sunt, que sine summi ponti . icis audio rata te, siue eius legato , celebrari possunt, Ut in cano regula, lin. Porro. di., .Xq. dist. per totui, subissciemus stati. Man. Non grauantur, qui discunt, si maxime inoterrogantes sint curiosi ut ego.

Rob. Consilium hoc tuum laudo, sed a me parum discere potes, presertim hac in re, in quid O dii stimus es, 8 semper inscitia dissimulasti Man. Vt uideo ad uomitum adulationis pristinunecesse est reuertamur, obiurgationis medicamento comprimendum, ideo ad alia transeamus, unde concilium scilicet ut prypos

suistiJdidium sit.

Rob. Iam libentisime, si primum tam eme ex cusatum habueris,definitionem unicam taν tum huiusce rei tradidisse,quoniam pericust lole communiter sunt,8 nulla, quae non fascite possit subuerti,ut in. l. omnis diffinitio. T. de reg. iv.&in. Li T. de regu .cato.&in.

94쪽

l. mora. F. deussi. Man. Excusatione opus non est,tum ratione praedi sta,tum etiam quia breuitati semper, α maxime nunc, quod ic supra quoc testari sumus, est consulendum. Rob. Concilium igitur didium est ab intentione communi,ex quo fideles ut diximus conuenientes in unum,omnem mentis obluitudirigunt,sicut supercilia,qus oculoru sunt, conueniunt,ipsos claudendo,adeo ut quihimet dissentiunt,conciliu non agant, quia non consentiunt in unum,S inde etiam sysenodus graece, latine uero concilium, cetus, conuentus,et simile quiddam, ut in cano. i. in . q. synodus. xv.dist.et tradit post Isido. li .ethimologia. vi. xv. Cardi. proliem. clemen. in . q. nec sane,in prin dicta paritera syn quod est coia,et odos, uia, quia ad systnodu homines diuersis itineribus accediit, ut in locis prealleg. legitur. Man. Placet mirum in modum sed sorte dici etiapotest a concio concis appellatum suis se, quod idem est. conuoco, quasi fideles sit.

mul conuocentur.

Rob. Longe melior est canonis descisio, quonia

concire

95쪽

eoncire est cum aliqua perturbatione,triade Comi. hic facit tranquillitatem,iste oes fluoctus cocit. I ab urbe condi Liui. r.elatu domo Lucretis corpus in forum deserunt,coociunici miraculo ut fit rei noue,atc indignitate homines. Man. A consensu etiam, uel consilio, Acacon calado simul, idest conuocando,deriuari adhuc dicere possumus,quoniam in unum locum

fideles conuocantur,ut de summa rerum deliberent, quod etiam Caesar. 1 j. bel ciui L sensit, his uerbis,quibus de causis concilio contiocato,de summa rerum deliberant, Scali, hi Poe. Concilium cliuocat diuu pater at hominum rex unde conciliare quos ani

mos hominum dicimus,amicitiaS beneuo

Ientiam, S similia , idest unire simul, cono iungere, Muinculo quodam feresindis otii. hil conne stere.

Rob. Nec secus dici potest. Man. Ideo aliud, quod sequitur,si placet,eXplica. Rob auomodo placere hoc idem mihi non possit, haud uideo, te hortatore, immo potius impulsore, ea de re scias uelim, Concilium triplex esse,generale scilicet,prouinciale,&M. Mantua. L

96쪽

episcopale, piscopale,quod qui libet episcopus in sua diocesi celebrat, prouinciale uero archiepiscoporum,unicu suffraganeis suis. Generale autem, quod a nobis nunc maxi me disputatur, papessic omnium episcopostrum,uniuersialem ecclesiam representas, ut not. in summa. xvij. dist. et in cano. regula,

Man. Non ne cocilium etiam id dici debet, quod agunt monachi Rob. Minime, nisi lata quadam significatione, ut etiam alia' plurima, stridie uero capitu' lum quod tu non ignoras appellatur, tum uel maxime ut a supradietis disserat, Scde materia habetur alias iri. c. ea quae, S in.

c. in singulis,des . mo. 8 ad propositum, omnium episcoporum dixi, quia eo ordine nullus Cut alibi declaratum suit in ecclesia maior reperitur, quia i j, non ΦaIil excludantur, potisti mum adesse debent. Man Sapienteri iam enim os aperueram obaeoctioni tacite occurristi,&ex te scire hoc possim uolebam. Sed aliud dicas quesio, quare

97쪽

estri, concilia generalia, te prouincia Ita raρro fiunt, epistorale uero quotannis,ut in cano. abbateS. XVIIJ. q. Ti. in cano. annis singuolis. Vial dist. Si in . c. quod in dubiis, de ma io. N obe., ex causa pleruns bis in anno, vel si id consuetudo dictaret, quemadmo dum in concilio basilien .suit alias determi Datum,S legitur utrunc piri cano . de conciliis,6 ibi Cardi. Alexan. dc in cano. habeasti Ur. xvi a diit

Rob. Iaia magno es se uidentur detrimetochra,stianis, S plus dico tibi generale solum hac ratione raro celebratur, Sps prouinciale disterri non debet, quominus ipsu quo psingulis conuocetur annis,ut in. c. graue, de prebc n.

Man. Rationabile inquam est, quoniam Iabulas

tur nimia licentia clerici,nisi frequenti cono uocatione lapsi comprimantur,&instituas tur taliter,ut non labantur facile,in genera li haud considerabile, in quo alia maioris ponderis tractantur, quemadmodum suo loco dicemus Attamen crebro etiam generalia faeta esse reperiuntur,Constantini te. Pore, quo Ortum habuere, tum et maxime

98쪽

Nicennum,Constantinopolitanum, Ephesinu,5 Calcedonense,que sicut lancti Eua geli3 libro, se uenerari beatus Grego dic

bat,ex quo in illis etiam, cum in eis peruer

sum Arr a dogma, Eumoni j p, Macedoni'

error, Neu or 3 impietas, Euticetis dens F, ac Dioscora prauitas destruatur Hest rus stum p inueniatur,uelut in quadrato Iapi, de sancte fidei si ructura consurgit,ut in caono. i. 8 in cano. sicut. XV. dist et aliari plura, quae non refero, etiam Clementis tempore nedum Constanimi.

Rob. Multa quidem esse possitne, 8 raro quo psa fia,et non ita generaliter ut nunc, adeo ut nec tantum detrimenti etiam pateretur lucchristianitas.

Man. Cogitaram no aliter esse posme, ex quo hoe etiam in locis a te alleg traditur, sed aliud scire cupio, quid disserat generale a latera nen. quod in siprascriptionibus canonum uideo annotatum quam saepissime, nec prudiuidendo unum ab altero declarasti. R . Non declaraui, ex quo te id ipsum scire a hitrabar, quod tamen Sc si disiimules, nec ignoras.

99쪽

Man. Vtcus sit,ii non mihi aliis saltem declara Rob. Faciam quidem animo si prompti silmo,&dicam nihil differre, quoniam utrunc gestnerale est,unum lateranen.appellatii, quoniam in eo presuit Alexari III celebrato

alias de anno MCLX X lv. aliud uero generale, Inno III pariter celebratum ante de anno MCCXXV quorum mentionem facit Io And. in .c. nemo, in. h. col. deeledito. in . vi. S in.c. cum apostolica, in. ih. de his que si . prela. si. consen. cap., lateranei a.didium est, quemadmodum lugduo ne in .sardiceri. basilie n. 5 similia,ut supra dc de quibus in .d. c. nemo S in clem. i. desim. tri. 8 s.catho. S in. c. non debet, te consano gui. 8 am . S in cano. quod dicitis,8 in casno. Prima annotatio,et ubic,quid in eis tractatum fuerit. xvi. dist. mitto carthagineia. Zozini pape congregatum, ut ostendereo tur,nihil publice agi debere sine Romanae ecclesiae consensu, 8 uercellen Leonis,in

quo Berengarii error damnatus est, u postea illustratus optime uixerit. Constantien . quod Sigismundi Caesaris iussi, ad scisma tollandum,nouem trigii ita anno

100쪽

durauit,& in quo parster Ioannes, licet mouitus,pontificatus te abdicauit,ec ad perpetuas carceres apud Aldebergam Germanis oppidum dedecorose condemnatus suit, cdamnatus inde Benedidius Boldrinus Galliorum papa adulterinus,cum apud Cathaoloniam in oppido Paniscole munitissimo se contineret,assereret tertinaciter, e Christi uicarium,acetiam mulis hereses, tum uel maxime Ioannis vigie S duo eius discipuli combusti amplius, Ioannes Hus, S Hieoronymus, eo p dicebant sequentes Dulci,

num Nouarien.heresiarcham,mulieres o

munes,ecclesiasticos V pauperes ad imita tionem Christi,esse debere,cum ex tanta diuitiarum copia populi scandalizentur, adium deni* de nouo pontifice eligendo, ut unaquaec natio sex probatos uiros,&deum timentes deligeret, qui una cum Cardinalibus hoc ipsum facerent, S euestigio Otto Columna Roma. diaconus Cardinast lis tunc eledius est lata omnium Istitia,quastra dici posset, us Iadeo ut omnes etiam ea de re illachrimarent,& florentinum Euge mi,quod Graeci maxime abhorrebant, c