Marci Mantua Bonauitis, Patauini Iuriscon. Dialogus de concilio

101쪽

qui post multas disputationes tandem contausti latebantur, spiritum sanctum a patre filio a procedere, non a patre tantum, quest admodum profitebantur. ins in azimo tritico pane corpus christi consecraretur, Purgatorium, dilocum ipsius, cultimo loco leo .pontificem uerum esse Christi uicari ii, Petrici legitimum successsorem,ac primum in orbe chriltiano locum tenentem, cuiacorientalis c occidentalis ecclesia parere leoneatur, S Romanu denio, quod proprio ore foedauit Marcellinus, idolatris crimen conses ius, qui coram Diocletiano se christianum prose sis capitalem sententiam se scepit, alia pene innumerabilia a nobis nunc non recita da, quoniam dissicilius exi, tum quam principium inueniremus de Marcellino latius per Archid. in cano nuc

Man. Nunquidi haec enim si scitu digna sint,

susscient tamen nec potest consilium tuum non summopere commendari Jagere, pertinaciter tenere contra concilium, hero

Rob. Abis dubio,maxie contra quattuor paulo

102쪽

supra enumerata, S in .l inter claras,in. scipimus. ditur m. quicunq;. C. de here. Man. Ergo concilium errare non potest. Rob. Immo potest. Man. Igitur et secus teneri u in eo determinatum sit,dummodo id rationem habeat. Rob. Nec istud rursum in dubium uenit, si damo natum reperiatur,ut cabilonen ac meido,nen. in quibus rapta cum raptore matrimonium contrahere haud poterat,ec male, ut habetur in cano .placuit,& in cano.de puelo

de rapto. alias non, Immo nec errare simpliciter potest, seu perseueranter, in spe stantibus ad fidem, et mores, sicuti nec ecclesia, pro qua Chri stus indesinenter orauit ne deficeret,ut in cano.a re fiast in cano pudenoda. XXtiq. q. . et lia. c. maiores,de baptisquς hac ratione efficit etiam,ut nec suspectu possit recusari,secundum. Abb.pa. in . c. In iii l.

col deludi. idc parum ossicit, i, in facio di

sti matrimoni errauerit, quia perseuera terno risuit,ut dixi,ex quo Christus eduxit Diud statim ab errore,Hiero. audioritate, ut in locis

103쪽

s Iocis prcallegatis egitur.5 absurdum

certe esset hoc dicere,cum in nomine spiriatus sandi i conueniant, ergo nec secuset sano cha capprobata fidei teneant concilia, te neri quo P a nobis debet pariter. Idan Opinionem tuam quam mirifice certe deo clarast i, laudo, probo ,, maxime ne prudentia nostre inniti uideamur, ac ad idem P reponere que agenda uel dicenda sunt,sancstorum patrum decretis. c. ne innirariS. c.Lde consti. Li.cum vulg. st de offi. questo. Nihilominus tamen adhuc aliud a presenti instituto haud alienum restat, nunc primum a nobis pervestigandum,cuius sentctia prevaleat, si concilium contradicat Paph. Rob. Crederem ego Concilin sententiam esse preserendam, quandoquidem ut proxime dicebam9 id ipsum spiritu sancto cooperante congregetur, S quia Apostoli simili mo do opsi enim primi cocilium celebrarunt,

anti Cchenum, iuxta Ot. in cano sacrosano

dia. xxi j. dist. 9 cum Petro statuebant, qui psum ut caput, S summum pontificem habheret, S legitur Act. i. vi.&. xv. c. ubi Mathias in locu Iudielectus est, postea StoM. Mantua. M

104쪽

Phanus,&alij,ex omni parte, ad tollenda phariseorum seditionem , ex quo aliqui eostrum dicebant adhuc circuncidere oportere. Considerando quom ut Archid . inquit

Pariter in cano. anastasius. xix. dist. 9perioculosum fore fidei causam unius hominis iudicio relinquere,cum maxime peccare, O si sit,ut in .d.cano.anastasius, Min cano . acha

dist. in concilio S uniuersali ecclesia, quemadmodum supradietum fuit, haud confiderabile. et plus quia Christus soli Petro, quis ipsi per prius potestam non dedit, sed om nibus apostolis communiter, quando dixit accipite spiritum sanetum, quorum remi seo

Math.vit. et rationi est etiam cosenum, cuuideant plus cui est in prouerbio oculi si oculus, firmiuis sit iudicium plurimorum sententia comprobatum. c. prudentiam, deo R. deleg.c.prssenti. c.deliberatione, de of s. lega. in vita et hoc modo arguit pariter Calde. m consis xi 3 incip. an beneficia, de preberi.

105쪽

prsben. et songe melius esse duos si unum quia solus,cum ceciderit, subleuantem non habet, lis in q, ferrum serro acuitur, et fastciem amici sui exacuit homo, difficilius cpiuniculus triplex disrupitur, ut Ecclesias ini. et Prouerb. xxvii. adeo ut non ab re etiam sit, si tres mulieres ad Christi sepulchru ac,

cesserint, Mar. leste. c. XV i.

Maia Tamen Paps potestas maxima est,et adeo maxima, ut eius facta concit a iudicio non subiaceant, quemadmodulegitur in cano. nemo,et in cano. alioria. ix. l. iii et in cano. hec est fides et in cano rogamus. xii J. q. i. et in cano. si papa. xl. dist et i cano dudum. iii. q. vi. et in c. significasti, de Iedito unde etiam ple et solus quidem, ipsius cocili ita tuta interpretatur, immo limitat,et tollit, secundum io And. in . d. cisignificasti. et proohatur in . c. statutum,dere scri P. i. vi. et in . c. ubi periculum et ibi glo. de electio.eo. lib et eo presente adia concilia di statur. c. ad apistolics,de re iud. in . vi.c pro liu unani, de homi .eo. li. c. sacro,dederi .exco. c. citu, de usu. .selus in eo statuit, ut in cano. i. ix dist et in cano. multos. xliiii. dist. et in cano. canonis

106쪽

bus. XVi. q. LMin .c. statutum de preben .it .

vi. S supra concilium est, quonia quicquid facitiacit abs p dubio videtis,ita ut eius Oluntas Preceteris,S iure merito dominari debeat. c. qtranio. c. inter corporalia,detrast sta . prela. c. super litteris, de rescrip. c. cul node preben. in vi. S i multa tradit Ancha. i

si ut Sponis. i. prin. C. quomo S 'ia sud. subi jciens,reueretiam fieri deo, si fiat pape, cpc serie, quas i duxeriit Perusini propter sociice aductu eius,sunt mixte, a repentine, sin honore dei,di facit lex in . l. no disti guem US, i. q. sacerdotio. st de arbit nec superiorem habeat in hoc mundo, secundu o sti. in summa,in. q. fi. adH. dicens, faciens quicquid sibi placet inquit idem Hosti. in. c. ad honorem,antes. de audio. S usu pa et tanu dominus Chabet enim potestatem adeo alii autem praelati ab ipso, ut per lo. And. in . c. cum ex eo, ad fi . de poeni S re trahens ad se omnia,Specu.teste i. q. nuc de episcoporu,in ver. xlii j. dedis e. et est arg. in. c. quod in dubiis,deco secra. eccle. uel alb

107쪽

ra. apis dictus, que est steriectio admirantis,etide qd admirabilis,us p adeo ut amisethinis usurpatu quoq; inueniamus,adoraturo S montiu cacumina ascedere, ibi in hac dere Iouem papam,ut papeum Scyte, salutare solere, habens deniq; plenitudinem potestatis,ordini ratione, sublessiti, nature foris tu dinis,& unitatis, ut declarat late Praepo. Alexari. in .c per uenerabilem, in . quod

autem, inie. 8 fi co I qui fit. sint legi Rob. cc sine dubio uera sunt Mantua, di intelliguntur, ut in locis prs alleg continetur, reo specitu eorum, que sunt iuris positivi, non inconcernentibus fidem, S uniuersalem staο tum ecclesie, quia tuc maior est orbis urbe. Man. Foedere ergo distinctionis coueniemus in

unum, nec dissent lem UScintlicem, ut Primo

casu conciliu prs ualeat, papa uero secundo. Rob. Dixisti, 8 est uerum si legitime tamen ele dius sit, quoniam alias nodeus in terris, sed diabolus esset, nec claues regni celorum lia, bens, sed inferni, 8 apostata maledidius, ut dicitur in cano si quis apostolicae . lxxii. dist. per quem ita etiam sensit La L in I. imo

108쪽

Man. Nemo sane aliter diceret, cum abusive sine tales,si sint,sed no quales esse debent. l. paulus. st de uerbo.signi .l. q. q. i. st quemadmo. testa. ape. l. i. ad munieipa. ad alia igitur trast stamus,quoniam quo ad hoc unum satis di vagati sumus. Rob. Et sorte plusu liceret,adeo ut tibi statim obtemperandum sit. Man. Tu uel maxime quia multa supersunt adohuc tra standa. Rob. Celebrari ergo ConciIium debet,ne temo rer ampli us, qus dicere istituimus, sequamur ultra,ante quadragesimam 8 circa au

tumnum maxime, ut In cano decernimus.

xviii. dist. S in. c. sicut Oh m,de accusa. S de Ulenen. quod inchoauit. MCCCX I KL. Octob.&anno sequenti terminatum est. vi die Aprilis, in clem cum sit naturae, decensi.

Maia Cur sic temporibus istis Rob. Quoniam cui arbitror. aptiora sunt coropori Scanim s. Man. Nullum est tempus , quod animae aptum non sit. Rob. Vnum tame aptiuis est altero quod est quadragesime,

109쪽

dragesinas, Ac ieiuni j hac de re institutum, ut ex toto saluti intendamus, J quia gula Peccauit, clausitq; nobis paradisi portas,ieo

iunitam uero peccatum correxit, MPOrtas

apperuit, S quia Moles etiam quadraginota diebus ac noetibus ieiunavit, ut legem accipere Dei mereret, Exo. c. xxii 13 8 Niniuit simul, ut milericordia impetrarent, On. c. ii, Immo piaec Helias aieiunio abstinuit cum esset quadraginta diebus ust ad mona tem Oreb peregrinatus, quemadmodum. iii Reg. c. xi X. dicIs Uri

Man. Ieiunio quoq; Adam S Eua in aquis preo nitentiam egerunt Iudith i uilis cmina historia nota el JHolofernem vicit, et ut

Reg. c. Vii. habetur, paruus exercitus maοgnu ac numerosium superauit penitus Dicta dem solemnitates, quia hoc ipsum admit tendum est nec scire quo tempore celebreo tur multum expedit. Rob. Ergo minus que solenitates in eo adhibeantur,ex quo non sunt multae, Sc si narrauero

tibi, missam spiritus sandii dici deberea primis,prs latosq3 post haec conciliares induotos uestibus sacris esse debere, iuxta not.in.

110쪽

zcirm nobis S in. c. quod sicut de elictio. in .c.cu ecclesia utrina decati .po Sciro Prie. S in .c. ut apostoliccide priuil in vusatisfactum iri putabis. Maia Plusquam uatis inquam putabo, nec secus Vincentie aetum est. Rob. Dixisti ia,et amissa spiritus sancti amplius

inchoatum.

Man. Vtinam id ipsum perseetu suisset, quoniahereses nunc pululant,lutherane, que sanisti conciliu determinatione suis sent etiam sine dubio radicitus extirpatae.

Rob. Nusquam tardum esse solet diuinum auxi lium imploratibus,idcirco si pululant nuc,

arescent tamen cito.

Maia Maxime est sperandum, Paulo. III Cut diximus9Duce,cuius nutu quam primum aPparebit,omnia silebunt S conticescent Rob. Videbimus. Maia Necesse est, ne motibus tam magnis Petri nauicula fluetuet, quae tamen mergi haudquaquam potest, quoniam mergeretur si mul fides Christi, non dicendu quouis moν do,ut supra 8 in cano a re sta, S in cano. hec est fides. xxiiii. qa. allag. sepius. Etiam