장음표시 사용
51쪽
sperantes in eo.Et licet multae sint tribulations iusto se
de his tamen omnibus liberauit eos dominus ut ait Psalmographus Psal 33.r Ad. inargu.mdendo dico et sicut de corpore animalis contingit loqui dupliciter. Vno modo torti corpus sumendicu capite: Alio modo corpore ipsis sine capite a cepto/lti de corpore Eccris anc enim per ecclesiam Noniinatur corpus qd xpo ueluti Capiti iungitur, an Caput membra simul iuncta nuncupantur . Sic de imi uertali ecfra dupliciter dici pol. Uno modo ut dicit fide liuitum collectione seu uniuerstate nullo excpto Oino Et hoc modo caput simul cu membris accipitur. Et sic intelligi cui dici eccha non potest errare sponsa piae
alia id genus. Alio modo loqui contingi cu membra a capites iunctim capiuntur. Fidelesinu beati Petri uelut capitis & successo ne curae per m. illio ut cariti uni tarde
tunc cu de illa fit strino intelligi de corpore incomparatione adc.aput illius.Cum enim nihil referatur ad se is mire tori quis esse s biipsi subiectus:necesse est ista distincte intelligere indicitur Petrus caput totius eccI:aeis totius gregis dominio Pastor Malia id genus in superiori hus deducta.similis distinctio fieri pol de regno aliquo uel principatu: Qitando enim simul subditi princeps nominantur:Aliquando subditiam sicut dicimus o regnum est illius Ille huic regno dominatur. His missis ad intraria dicendum est duo capitu in eodem corpore absurditatem cessa rexI i. s.&papaerquia hic est caput ut uicarius xpi:&si capiano tria capite de iure .r reputass. r. c.r.d cosue. in ad auctoritatem uero Celasi ria detur negando conse s.cii .de offulica.quentiam qui arguitur ab auctoritate negaritae: si ibi eo.li.Cle.r de re non habetur aliis in locis deductis hoc probatur Vel si scrip.c. sua de ossicendum c licet ecclesia Ro.sit de uniuersitate ecclesiae ge uica .rs Splectis. ne talis λ non inco uenit ut illius sit caput iIlii prestrisicut a.d.c.Lin corpore humano est uidere cuius caput illius parte dici
52쪽
exploratissim si est:& in corpori praeesse no ambigitur. Simile videmus in Rege qui de regno esse dicitur cui peste Ita &MO.ecclasia i uniuersalis sit parsIlia uelut membiu honorabilius caput. s. illiprs sidere firιnirer est tenedu. Et hoc probant ue1ba Calixti paps adducta Π.rI.am partis contrariae Uel dato cypo ecclesia uniuersaliscise nopossit utpote stillius pars su)no per hocicquitur quin perrus qui ecclesiae Ro.fuit prelatu uniueIsali eccitae pre
latus non sit S ueruscipi uicarius Pisterea si ecclesia RO. estisteris platalibus ergo de ecchae uniuersaliri ex illis constat ut si pius supra dixi Et probatur ex auctoritate Gelasii supra adducta Nec est et inconueniens duo capita esse in corpore mixto quosvinu sit principale ala uirin cipali subordinatum :sicut est in ciuitate sub Rege constituta in qua sit rector eiusdemi cu eo Rexitum ciuitatis tum regni totius caput & dias. Praeterea non est veru proprie loquendos ponantur duo capita separata: quia Papa no est caput aliud a capite ipso/quod est,ps omnino distinctu=veru illius est uicarius eius persona in terris re
ferens ocini ipsius auctorirate 3cptatem repraesentans.
.s. De Trans Pla Papae quos iudiciu dei iudiciu .S reputatur eiusq; rribus Inter. S.e sit nal xpi tribunal existimatur illiu inia delinia insiti Et ideo no .pprie duo sunt capita I sed unu Oino: ut noni. in extrauaganti: una sancta egregie hoc declarari in ubi
me.latore in uer sum)quia cu p. apa sup tota eccha,pranceps a xpo sit post do,omcio tus/du Petro ait: super plebe mea principe te constitui ut cantat ecclesia.Perlactior erit rationc plata si respectu auctoritatis uel iuris ditionis dignior & maior toto residuo
coporis ecclesii quis quo ad aliose bonop spiritualiu plenitudinem eccsia ipsa dignior sit ipso Pont.atq; psectior. Maiorial illo ne copia in tanta holum multitudine u in uno homine quis Missimo repent . Potiti sectio limoi
53쪽
cie interiori pfectisee ch ritatis intelligi .psectionis ii culu ab apro notatur Hoc mo ictula poterit dici PCn. ipso psectior Du uero dici sapa esset Hiposse caput universalis ccchae cuius ipse sit membiu sediticulariu ecclesiarum ex O p ab illo pia tem recipiunt:rndetur negadoassumptu. Dicimus enim illii esse caput uniuersalis ccci scollective cu sit director ipsus sicui princeps populi sui. ad decretii uero Constantienvi Basilicii Cocilii i dendo dico decretii illudio loqui generaliter d quo It bet Concilio sed specialiter de Cocilio Conmn: ien: de illius platione' dula:cit in pu sancto legi inae copregata.&c. Et sic de synodo illa tunc congregata Const. D: quo penon erat unus Papa certus indubitatus sed plures scismatici quon quilibet plendebat se Papam. Nec dicit dictum Conciliu habere plenitudine piatis supra Pa
pam sed solii cotra eu qui se papali dignitates sumit exeptum.Nec mirim si illis casibus tene quilibet obedite cocilio)cu de causa fidei agatur ad tollendii. s. scismari unitatem ecclest conseruanda xstante periculo uniuersalis cccsia uel fide psum i v. Cocilio:qn de papae certitu ta .r4.q.I. Arecta.dine dubitas: imo tunc si esset certus Palpatin causa.ppileos.q.i.q adipetua herescis pculdubio sin coem docto striam subesset x. c. Sunt qdai c. Cocilio legitime cogregato. erit illud cociliis non fuit omne .c nati. uti quia tuc cu tres se gererenti Pont. Grego.Bndic. .e. o.d. Si papa Ioan .r .ab his solis factu est Conciliu qui Ioanni obedie, tiam pstabant citetis orbis platis minime cosensu prestatibus vinde speciale cociliu potius fuit illud ciuitate:& pra reliquos ino cosse serutilatono hias.Prs terea Marti. .v. papa postmodii in Concilio creatus illud decretii concilii irritasse uideri ut patet in pistola decretali Ioannis
Hus heresiarciis errore reprobantc: Inter quos duo damnantur praecipue unum dum noluit Petrum non fuisse
nec esse caput sancti Ecclesiae Citholicae. Aliud cp Papa canonice electus: eius proprio nomine no expresio non sit
54쪽
successorbeati Petri nec habeat sup:nam auctoritate Ecclesia dei.Ex hac impugnationes; Martinum dici Cocliti decreraminime approbasse: maxime dira po dicit
in psatione potestate Conciliu accepisse:qd de solo nc hosi intelligatur abs Papa praeter causam heresiis clifalsum ut tali is probatur in argumentas pio parte com Iaria allegatis is erea constitutio Concitu non ligat potat ficem quia aut dicis factam a Concilio cui prsest papa. Et tunc dicitur facta a papa anu auctoritate pristante ut F . Iura uolunt tum ciuitiatum canonica Noa CONO IIO. per consequcias successorem no ligat quia par lare
ore nia, non hδbet in pertu Si uero dicis factam a solo Concilior' '' tune quicquid in ea praeter causam heresis fuerit ordinatum Papa non ligat anu factu a minore quia dempta hec resis causa/Papa est supra Concilii ut probatur in argu.
μ'ψ partis contrarit. Ex hoc in lai constitutione factam
Concilio Constantien de congregando Conciliu singu-Corihus O decennio no arctare Pontifice etia si in ea foret clausu ς' la decreti iriiratis Tinfertur Maliud θ ppter lapsum rercia 1 o minum in nulla mora potest constitui quia in Oibus con' i/0' citus Ro.Pontificis semper excipitur et auctoritas ct a. . delec.significa leges dicunt ubi nulla petitio ibi nulla mora ' Itemsti.rs.q.1.3.hi na si talia statura sunt nulla iniri iudiciu Ro Pon. a.msi cer.pe.L Vi Ad argu.uero quo negatur Petru supra uniuersalem num a. die de ecclefiam claues accepisse patet responsio ex solii tioibus utrobilio.& de datis ad a6.5ζ.i7 argu quia imo accepit claues super sim uenobaesi ex leg gulas ecclesiae personas super ipsam uniuersalem eccleca.&a si pupillus ain:& in argumentis partis cotratiae du ad dicta P Abb. siculum respodebitur satis dicetur Dum uero dicitur de Papa nem furioso qualiter succurratur ecsit Dico ne adb.7 q.r.cuicussio iungatur afflicto assiimo dandu illi b co adiutorem ad citaegro. Plotu aliorum prelatorum exemplum quibus in furorem uersis uel amentia sacri Canones de coadiutoribus prouideriit.
THieronymi quot auctoritati respondetui dicentis
55쪽
ca orbis ira: or est urbe quia no loquitur de potest ite aut
auctoritate Iuris uiniis Orbis γ rei pectu RO. ecclesis seu Θpsicae sedis sed repectu consuetudinis quae tanto latomis auctoritatis dici ruri roboris firmioris quato geni tali Oris a pluribulo seruatur: sicut decanonaci scrip is hiat, i Vm est .m dio Aug. c. loquitur in quani regulam ceri m min stra G, luetudo orbis generalis pit fertur osuetudini mς 'urdis hinali qua apostolica sedes minime seruari manda: iit. cauo casu omnes d. lig.uet ut Cataona debereto conit c I ii ab Ommbus custodiit. d aut de consuetudine Hieron. -ΠUlixe o ad intellixit patet quia loquitur de consuetudine in Ro. uti d in imo unculgentc: qira Draconi quida presbitetis antem dc nesci LQι z. neban ur cuius consuetudinis anctoritate diaconi pleno
suffulcti pit ferendi se presbitetis occasionem usurpare nitebantur, cum in contraria esset per orbem consuetudo et
ista est puri o. glO.auctoritatem pre allegatam Hi ronymi exponcntis. Non obstat.xix.argu.quia Hieronymi auctoritas de Pont.n illCquitur.Et licet quando papa est iudicandus Concili tunc sit iudex hoc in in causa heresis cotingita Nec mirum cu tunc papa esse essinatim opi Io.glo. Vnlicet papa peccet & infatuetur non tamen ab aliquo iudicabitur nec etiam a Concilionit hec oia latius probantur in argumentis . contraria parte deductis maxime in C.
Et ecdeminio responditur ad illud O.iς.si quis in me nonam serat mitteriar foras xarescet.qui papa peccans nec se corragens siciit isteri peccatores gehenns incendiis mancipabitur quin O grauius ci alii punietur, quia ut ait e Hilarius papa grauiora delicta facit sublimitas de, mis. q. I.nulli.ΑO. linquentium Ino in rpea possit ab humano iudicio co .d homo. dimnari. Potest cu ille rex. IO. intelligi de eo qui non manet in xpo xsic ab unitate pi discedit: Is autem heret iacus est uel scismaticns quo casu papa subicietur Cocilio/ut dicetur ii ,1 .ar .parti contraIls.
56쪽
CNon obstat vigesimum argumentum quia praediora in contrarium allegata loquuntur in iis quae persinciat ad fidem quo casu statutu bene per Conciliu in fauore fi E-rs q=q adipe dei nequeunt immutati:dicente Leone E. Pontifice quae tua &.c.pfidini' ad perpetuam generaliter ordinata sunt utilitate in nulla
.c,prima salus . coni mutatione uarientur: ec ad priuatum commodum q .c. priuilegii trahantur quae ad bonum sunt comune praefixa Et Hilarius Confidimus quod nullus iam ueraciter Christianus ignoret uia inscutulo Synodi constitutum quod timuersalis ecclesia probauit a Classis, null.im magis excqui se demirs ceteris oportere Π primam qu vi unamquam P0nodum sua auctoritate firmauitvi continuata moderatione custodit. Item Hormis das ima inquit salus rectae fidei regulam custodire &a constitutis patrum nullate. Dus deuiare: Leo etiam Papa Martiano Augusto rescribens ait priuilegia Ecclesiaru34 On .asteriorum sanctois Itim patrum auctoritate instituta nulla possunt improbi. tate conuelli nulla nouitate mutari . In quo opere auxili.
ante Christo fideliter exequendo necesse est huius sanctae sedis Pontifices perseuerantem exhibere famulatum . Di .F. 2,.q.r. Si ea. spensat o enim nobis credita est . Item E. Gregorius, si ea in it destruerem quae antece re nostri statuerunt non constructor sed euersor si iuste comprobserite stante ueritatis uoce sine ait . Omne regnum in seipsium diuisum non stabit Romnis scientia & lex aduersum se diuisa destruetur R dictum est aliquid superius .
Ad vigesimia primu argu respondeo' Apostoli posuerunt in urbibus Patriarchasa primates Petro ordinan
asserere uel ex potestate derivata a Petro in illos hoc ordinarunt Nel hoc habet propterea Petri potestatem in
aliquo imminuere quin ea solus per se facere potuisset si uoluisset: Sed consilium aliorum adhibendum censuit ad tollendum scandalum quod oriri forsitan potuisset si
57쪽
in exordio fidei uoluisset solus omnia ecclesiastic. nego. tia pertractare:Sicut euenit nuc in papa cum consilio Cardinabum negotia peragente licet illa possit solus per se expedire eorum consilio minime requisito Nam ut ait Apostolus non omnia quae licent expediunt. Respondendo autem ad vigesimu secundu argunt. nego aisumptum argumenti. Et dico Concilium nihil stacitisse sine consentu de auctoritate Paps praeterlin causi fidei quo casu loquuntur primo inducti a Cratiam co- pilatoris decreti de Leonis quarti . In citeris autem Papae auctoritas una cum Concilio interuenit proutideria ardus glo. in decretalis epistoli Leonis Papae ex siuione co firmat alias statuta Cocliuio g. valerent taraci ab inferio . g. a. q. 6 dudu 2. re facta Prima enim sedes ut ait a XC sinu unam quat .6.ideo i7.d.pcri nodum sua auctoritate firmauit.Verum auctoritate P totum. tificis accedente omnia gesta Concilii traiciat an laaUn h. rs. q. l. c.l. .g. talice facta dummodo al: quid in pis iudicium Ro.bc dis hi, ita: non statuatur Huiusmodi enim constitutiones in sedis apostolicae piudiciu non tenerent:& generalis approba.ti uel auctolitas paps ad statuta talia sed apostolus piudiciu asseremia nona trahuntur.Et dum Scirur Cocilia i .c.i. d.iu.tur.li sdediiseptimatu ccclesiae Ro .rndeo', non tradideriit scd c uenientes d.vi. datvlaxi OcOprobarunt diuinam uolun atem ficto ipso iut. probantia & debitae executioni mandantia. Et hoc uidissulti papae auctoritatevi symachi comprobari: ut d cetiar
Licet in riasione ad.:ς. arg.aliqua dixerim ad solutionem .rJ.arg. pertinentia, in pro clarioti premitan set iugemia dico papa monitionibus4 exhortationibus tu 3 fieri potest ad mentis sanitatem Sin rectam uitam diti. gedu alia o remedia oportuna adhibeda quibus is illius salutio tum comuni Christianorum utilitati consulatur de quibus in superioribus su loquutus: Cum alit ab illo oes prelati dependeantio est proscindendus.Est.n. capti t
58쪽
v. '.d.c.ita dias ecclest suas uires in reliquum corpus lala: ffundens unde elect c. funda sicut caput in corpore naturali in quo omnis sensus/m mctili.6.illic. tus/uirtus' constat inq; eo omnis tota uis uitae consiti I.L Math i I. c. si languet a corpore praecidi no iubetur a L Saluatorcistera menabra languentia mandante proiici a Crpore .rru O.d.si papa separari: Ita sons a quo ut ait m Bonis papa post deum salus uniuersitatis fidelium specialiter dependet non est ab ecclesia remouendus,quis scelerosus: dei quippe so.n.' q3.c. AEOR. lius iudicio reseruatur Mut ait n. Symachus. Nolite eas animas inquisitionis non habere formidinem:quascicus suo prccsteris rc seruauit examini:Non habet apud illum reus de allegationis nitore subsidium.&c Melius est etia.D. u.c. t ait Susanna illa tapud O. Danielem incidere in manus hominuici in manus dei uiuentis Nel propterea credendum est xsin ecclefia sua uelle destituere/cti qua ust ad . Nath.ulti .c. consumationem seculi fututu se p. promisit. si aps crimina in hac uita non puniuntur/in alio sicculo acrius pi .q. c.q.1.stolide enda seruantur/ut q. Anactetus&chris Ost.aiunt citia
Pen.d.3.cipenta re Ordinatissime factum estis deus papa a nullo prster litresit causam uoluit iudicari:in hoc quippe diuinae prouia dentit ordo perspicitur:dum prima in posteriora agunt
monendo regen i corrigendomo conuerso. Vnde
cum papa sit primus in mundana Hierarchinitaracbuit institui ordinati ut ipsum omnes alios iudicantem so I xpo conueniat iudicare'. Ideo Glosa. super Psal .so ibi Tibi soli peccaui c. ait quia olbus rex est superior ideo a deo tantii qui maior est puniendus. In causa itaq; hore. sitin qui maior est puniendus.Ro aut quare in causa lis resis in possit iudicati assignatur in.ro argu.parti cOtra ris Et licet manifeste contra ecclesia facientiis illa scandalizanti de facto sit obviandumis resistendum: non in propterea est condenandus uel deponedus:quia si argu . istud procederet posset quilibet subditus contra dominu
delinquentem insurgeretillus punire siue clericum siue
59쪽
pro Linum quoi emore erat argu.uolentiu cleru delinquentem corrigere in Cocilio Constantien damnatum . Nunc ad allegata loco.r . respondeo negando conseque n. iam si ex quo Petrus post xpi resurrectione in toritatem Peminentiamo inter aliCs cst sortitus: non miarum si hoc Apostoli nescientes ut puta suturi plationis ignari de hac superioritate inuicem disceptabam: Eta scis
rent principatum Petro a domino rc promissum diccn e: Tu es Petrus ex c. in cu adhuc forent scripturare ignari dein fide minus stibiles nesciebant adhuc incone P promissionem illa adimpleturus.Verti post resurrectione dominicam xpi siniam de uoluntatem plenius co Olcctes iudicio magistri paruere illuitq; Ordinationi acquievere: Petrum demdeptincipe cCResse uoluerunt ut .r Anacle . . r1.d. In nouo. tus testatur Dum aut dicitur P qui maior est fiat sicut minister no propterea prohibuit ApIis uti superiotitate tu ruditionis ut quilibet reputaret se minor alii Icspcciuofficilis potestatis sed resipectu humilitatis ut quo esset quis maior eo fore humilior.Iuxta illud ccclesiastici tomaiores tanto te humilia in omnibus. Et A. Crego. Oc Δ.ra.d.de Costam inquit finitii militatem pares sumus. Et dum xs domi lino litana.
nationem ApIis interdixisse quibusda uidetur triadeo ouerbis Eidingelii diligenter consideratis in oppositu facit
illa auctoritas:quia no omnis principatus sed tyrannicusim interdicitur sicut principes gentiu faciebant, subditis ut mancipias imperitantes. Duplex quippe est dominium mali O. in apostilla super Math.Vnu psidentiae 4 tatis dominatus prelatis conuenit: loca stolis troiiterdicitur:qdi quia ps ut canit ecclesia Petro dixit: Sup plebem meam principem te constitui:& de apostolis Psalm.
i 4.dicitur.Constitnes eos principes super Omnem terra.
Et de exercitio pastoralisis dentiae comis retro dicitur
IO.ulti .c.Pasce oves meas.Alteru dominiti est ad seruitutem relatiuu:& hoc a PO apostolis interdicitur:Hoc ain
60쪽
a G.d ecces c. i. Aprus Petrus suis in epistolis qua Hier.prohibet a bus
est O.4 d.duenti Mitu subditos exercertaquOR Officium cst ut suas utilima.pe H rates negligat Millo procurentiu Chrisiost sup ain. loco pr allegato affirmat. Non oostant.rs.loco deducta quia Paulus no negat Petri auctoritate,sed in sui Euangelii iactitatem Ostendit tria ponens: Unum; apostoli quibus cum suum cotulit euangestum ut uerum approbarunt Alterum in nihil su pleuerunt uel addiderunt:Tertiumn in suam societatem ut uerum apostolum receperunt quare ratione perfectio nis doctrinae aliis Apostolis non fuit inferior. Petro autein duobus pir fuit quia de ipse a xpo erat immediate postolus constitutus: in super ab eodem in euangelio instructus ut Petrus.Quoad iurisditionem uero Petro longe inferior: Nec latebat Paulum Petium esse caput cum ab eo cephas appellatur quod caput significat. Et licet Paulus a Christo immediate apostolatum acceperit ut steri Apostoli:Petrus tamen alio caput est institutus a dominorqd ex eo patet/quia Paulus ad Petru uenit cum eo de euangelio collaturus licet esset a potiard caloriciat iuconstitutus. Et ut inquit Hieronymus ad Augusti .Paulus non habuisset secutitatem praedicandi Euangelium, nisi Petri4 eorum qui cum eo erant fuisset sentcnisi roboratum: ut ex fine epistola ultims ipsius Petri euidenter γparet. Et dum dicit creditum sibi euangelium praeputii/sicut Petro circiincisionis: non per hoc facit se parem P tro quem Ecclesiae caput appellat:Nec credidit Petri potestatem ad circuncisos restrictam licet eo tempore quo Hierosolimaevi Anthiochis morabat multos tum ex sim deis tum ex gentibus ad fide conuerterit:ut de Cornelio centurione legitur Act.ir.ca. Et dum Clo dicitii incipaliter sicut Petro fuisse creditum Euangelium uerum dicit quo ad pridicationis non autem prelationis Osticium.