Ioannis Francisci Poggii Florentini De potestate Papae et Concilii liber

발행: 1512년

분량: 171페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

Op3.ad quasi Oabus eunde esset pro iustitiae coplemento contingeret a longissimis pletus regi Oibus maiore fidolium Partem pro ulti titio secutinoe ad illa ire Oportere: qd diuisitas in disciplinis euangelicae per cotrariu.Ait

leue.Omniustere plato tribunalia destruerent. Et ap. Pellationu remedia superuacua forent si uniuersilis eeIis iudiciu expectaret. Pro qualibet insuper causa esset concilium conglegandia ut ius Quivio tribuatiar quod foret abso dubio laboriose; maleo publicae rei consitatu .HOcaut a pi sapientia est penitus alienu. Apostolis et ps eorumq; succcssotibus no ecclesiae dispersae uel cogregatae dixit. ut cui intueritis c.ubi glO.Hier.ait hic piates tribuit apostolis plati ergo uniuersitatu sunt ad quo taciad iudices fideles remittuntur: no ipsae uniueisitates quia si apostolo uniuersitari limolitas cocessa fuisset nullus eo se sepalatim illa uti potuisset nec epist qui in locum apostoloue successerunt de per se possent illa aliquatenus exercere qarid uniuerstati da nulli de ea pliculatim co-

nime

72쪽

mutanda quae certam interpretatione semper habuere. Et du dicitur pro ecclesia no posse intelligi prelatu quia Psloquitur Petro qui erat futurus prelatus citcss es nullis ad scisma remittitur: de pc pus non prelatus sed ecclesia uniuersalis sit intelligcnda eo modo quo haberi potest si synodaliter Rridetur u loquitur petro anu cuiuslibet xpiantisina gerenti non tanu prelato futuro:& dato Prana prelato loquelmir dico no esse inconueniens in cadenuntiatiois', idem possit esse tcstis accusator Miudex X.M. q.3-pcipu no ut patet in x Nico.auctoritate pallegata prout Glo ibi.

P Can.Ld.c.nouit dem hoc asserit Praetcrea si loquimur de papa alique dontantiante dico', non solii in causa dinuntiatiois sed in quacunq; causa ipsu tangente pol ipsemet iudicare quia .X.Tdehere isti hoc X. Imperatori licet cur papae no liceat cuius pote.L&hoc Tiberius stis est amplior orro manis sti iurisist pap etiam idd.r.C.neli sua ca licere in Cano. y sanctiones Nec est etia inconueniens. de rei v. incat eundem priuat s pubi spersons uice .et iungi diuersiudi.c.cu uenissicio respectu Non Obstat Cres o.auct. quia ibi de non ecclein .c. A collati Oed famininerlate intelligit tylud uerbuecclesia adhinc re

appet in si .c. post sed decensura eccIiastica intelligitaqua contra monitum

electione dioces ab eo se usurum promistiquod patet ex epistola eiusdem yb.wibi Doct ad Maurit tu, quia ecclesiastica disciplina contra O.patri. archam Constantinopolitan adhibuit suis monitis non parentem adem apparet in eiusdem p. stola ad EugeniuEpm Alexadrinuvi Anastasii Epin Anthiochenu de Cyriaco patriarcha scribotis urbi in qnit' sianci correxerit pace nullo modo nolii scii habebit. Ide,in Epistola ad eundem Cyriacu ait:Ne a pacis lac stis societate diuisi in ueniti possitis Ex quibus patet non nisi de ecclesiastica censura illum intelligere. es scdo modo d c si licet beatus rego.uelit peccles a Concit u inteligere no sequitur per hoc θ dixerit Conciliu esse supra Pont. Cum dea

ad Alautitis scribens contra eundem Io.dicat Petro toti

us ecclest cura irincipatu comi sitim Et st ait se ecclia

73쪽

adhibiturii ad maiorceto. confusionem hoc inquit ut co. ram pluribus censura notaretur no ad ecclesia tanu ad maius tribunal uellet recursum habere:prout His r.glo. in loco prcillegato.Dic inquit ecclesiae ui. s.maiorem erubescentiam patiatur post haec Omnia scquitur excoicatio qfieti debet peros ecclesiae.i. sacerdotem.' si dicatur illus rex papa quoq; copraehcndere cum sit ipse etiam frater.dic Φ luerit frater iure naturae fidei cJformitate:prin psin ta Cipulcst uniuersalis ccci sis Nec habet conira cum locum fraterna correptio in lium denotat ita iisditionem ad puniandum coireptionc moi contenente cunullus in terrisi abeat superiorem p ter causam hcnsis quis fra terna correptio incitum ex fontis charitate procedit Papsella sit Ata:& ista est uera a.doctos e conclusio. x. Host.d.ant. Io. Nec Obstat. 3r. quia dico dignitatem di principatu e dimo. alio Ieiclesia etiam papa mortuo in ecclesia perdurare.Et primo .pposuit dioces. considerato pastores capite principati P qui si caput .pb.Mdoc.i c. NOsuper Omne ecclesiali cit corpus citabis picnitudo citis uir de lud. quia ia in Oibus adi inplet: ut inquit b. Apostolus. Unde . .c.I.d sac.Unc.

licet d sciatui canti eius non a ficit diti de cuius plate Clem.I. in pri n. dagitur in qua principali rei fundatur cuiu potcstasim.c. u.tur.ad cph.I.c. Danielem teina est quae non aus retur/5 Iegnia eius no . ...c. corrupetur.Secundo dicitur pontificia Dic stas mortuo illo manere in ordinacione diuina, sicut dicinius episco,

palem dignitate in ecclesia aliqua maneremor uo Epo diu dignitas illa episcopalis ua ecclesia ille psistit nec di d .rs.q.rata nOS.gnitate illa a poni. spoliatur . quod pol facere. Et ideo lue fiat uatiatio in person: psidentium P moriem natura, Iem uel ciuileam citas manet in ecclesia.Tertio dic pia e de rescrip. Sirena remanere ita sede aprica quae nus: st e. Oritur quia gratiose lib.6. licet papa mortalis sit corruptibilis dignitas incst in f in auten. o. corruptibilis:sicut M.f. impcnu. Vnde corrupto subiccto p. epos. licctia

haec non dicuntur non existere sed uacare hoc est adnit . Oll.i.

74쪽

mocir.sulcosecrationis dicit , in sede papiuitiit pias Sexcellit auctoritas.Disterea mortuo papa potestate manere in potes lais habitu/qa recclesiaremanerisOnaiqus eligere ualet aliqueri in tali dignitate succedit. Manctita alis potestas post morte quo ad multa it no quoad plenitudine potestatis in coena tum Theologoructum Canonista .h mia3.un tunc dicitur sedes uacare.i.administatorecarere.Neoppeas nullus papa tnnc in admini, strationesuccedat ecclesia di magna iactura pati: ca l3 aliqd damnu ex limoi uaciuione patiaturi tame illuci breue futurumas Cardinalest alios platos de nouo Pontaxuidebitur/ωbreuiori peti fieri posseti Cocilis cuius

cogregatio pdifficilis e & diuturinore mora requiresis Et phoc datoin ptatis plenitudo iuniuersali eccles a remaneret/nolpea ect casibus indies emanaribus satis co-sultu.Exinbus p3l; papa moria rospea dici prate eccle, sit ualetiore nec digia:ore Noe e simile regime politica ecclesiasticori illud exordiratione populi Ortu licti hoc

politis Fideliu uero ciuitas uel uniuersitusimo piaris orsus est incapax ut latissime xba in argu.primo partis contraris cia quatuor sequentibus TR ndendo uero ad 33 argu Dico st capiendo vini. Dersale eccliam pro Oibus orbis fidelibus no dubiu esa pad ipsa includi:Et sc ipse unatu aliis dicet Spola, quia ut ait lue r.inai de ni)p.Spola pilos sumus Moes s mul

contra impugnates religione Sposus ait eccIsis uere est Usqui de ecclesia filios generat alii coopantes in geotaeratio sunt ministri seu eius uice gere ces: Mideo papa ut minister xpi in tota ecclesia eius uice getit ideo R ipse sponsus ecclesie uniuersalis dicitur.Preterea ratio sponsa litii limoi nulla peminentia iurisditionis significat Sed solum gram gratu facientem demonstrat. onsa etenim

75쪽

propter dilectionsi dicitur. Ait enim Πema.super Cantica

Cantico in meli r. 77. Ecclesiis dicitur ciuitas: p collectionem/sponsa dicitur pDdilectionem ovisi mansuetudinem. Auctolitatis uero excellentia innititur dono gratiae gratis data ut latius probatur infra in argu partis contrariae argu 9. Mest aliquid supra dictu. Et hinc est v cccsia dicitur sponsa piis Oibus me brismus in xpi amore florent. Unde lue notaren hoc sponsi arguat dilectione fide Operante fim Oseam .pphetam dicentc.r.c Desponsavi te mihi in fide no in arguit excellentia iurisditiois uel principuus alias sancti uiri qui Christi sponsi sunt uere auctoriti tempotestate iudiciali multis praelatis pectauoribus superiores existerent quod est error ualdensita; Cosequentia ergo illa ecclesia uniuersalis est sponsa, sti: Ro. igitur

pontifice est superior ut falsa reiicitur.Unde ape et ris legis ecclesia uel synagoga dicebatur sposa: ut ex mulistis locis in lib. Cantico apparet Et in Moses superior erat auctoritate tota illa multitudine in ecclesia uel syna goga collecta .Et cla dicitur sponsam paranim pho malo rem hoc veru nisi sponsus aliter ordinauetita. itii curarae totale regimen sponsae sua Para nympho. i.RO.poniti fici

ut uicario suo in totu comisit qui de ipse sponsus ecci sit

L. i. .Loni f.3 appellatur.Et eodem modo inde dum di est regina prout de sponsa respondetur. Ad.34. respondeo negando consequentia loquedo de maioritate piatis iurisditionismo dei sectione gratit, uel multitudine uirtutu: qm una uetula potest esse maior

de perfectior ipso papa:Sed dicimus initate iurisditionis

ni quam unus et pessimus maior esse potiustis opturi bus Papa residuo corpore esse maiorer, ro est quia licet nullii membru corporis particulare toti corpori simpliciter pstet in uirtutis respectu unu pol caeteris p ualere ut euidere in capite humano:quod quia Ocs sensus continet Ambro Lέ Exameron. .dicit esse iracbIOFinium pre.

76쪽

stantissimum itas in ecclesia uni tanta gratia gratis data

pol esse concessar puta .pphetiae uel doctrinae ut mortales reliquos antecellat de Oibus dicatur maior . Similes; in Principe respectu multitudinis cui Psidet: non est dubiuquin sit membritorius cui psidet principatus, in licet non possideat uirtutes quas subditi sui possidenti testa te iurisditiois nihilominus Oibus subditis dicetur esse stuperior. Ita etiam est dicendu in papa qui Sionitate mus. tissimis sit inferior potestate in Oibus est superior Ondi tur hoc de in xpo qui licet sit caput super oem ecclesias mAplam.I. ad Ephe.scribentertamen incbrum ecclest abh.1.ad corint. N G eodem appellatur qui de xpo loques. Vos ac inqui estis corpus Minebra: de mebro Glo dependentia de mebro .i.xpo capite xcimebro nostro:& nihilominus esset impium dicere perfectione/aut plateiue gratia esse minores ecclesia cu ab ipso totu bonu dependeatri gratis plenitudo,de cuius plenitudine nos accipimus. iiii principio sui Euangelii Io. ipse testatur. Et dum di tolli maius sua par te: ntelligo de quantitate dimensua uel naturali non de

quantitate uirtutu Pot enim cotingere ili una nicius potin tot obiecta in quo plures aliae simul ut in excplo capitis pxime relato:Petrus et de Tarantasiori fuit inno s. mdet du dicitur totu maius sua Pterexistere de toto integra limo aut de toto potetiali ut eius nerbis utar intelligendum:& hoc mo concedendo de toro integrali 0, Omne

totu sit maius sua parte: argv. no facit ad propositu cu node maioritate quantitatis dimensiuae uel naturalis C quamur fim quam no est dubiit quamlibet congregatione re maiore suo plato/sed loquimur de niatori tale uinatis mspectu uirtutis uel potentis/fm quam consta uirtute una potestativam ut appellant,aliis inferioribus esse malo te quae in partes sollicitudinis sunt uocat . Et dii dicitur in

dualibet cogregationem nomine,piclesia facta esse spinnctum fateor Iespectu dilictionis non Iespcctu potesta-

77쪽

tis limi quod fit in nomine Iesu in nomine salutis fieri

intelligitur Iesus enim ide est , saluator: Non sequitur ergo est ibi ps per charitate, pro salute congregato se Us hoc Litii dicionem illis concedat quia alias sequeretur cisi duo uel tres mulieres cogregarent ni o pdicto pes esset data iurisdmO.Et libet co gregatio pta eaderisdicione statem p Pon sortiretur u est ridiculum. tigesimuri aliatu uero nil ual tria ecclina di ita respectu suo in plato' iurisdit Onc in ea statem hiatium m xime in Papa/mi super oechaba plenitudine pia ris. Minus et ualet dum d rudiciu eccl. esse iudiciu dei qa fateor cosiderado corpus isticu totu i quo est icti pa/secus si seorsu; a papa cosideret. Vel dic veru respectu initatis xvirtutis no respectu piatis ordis'. tamet. Videmus Et iudiciu sacerdotii studi cita a sacris Cano m. nucupa in pen d 3-j.ri Atii sacerdos nollet iudicare Papa=nele supra papa. si 'aeni sacerdos Nunc .arg.rndendo dico papa in pallegata aucto xi,q I Nemo. ritate Concilii subscriptione requisiuim no ad uiliditate constitutionis sed ut facilius holes ad illius obseruantia induccrentur tanto uim tu consensu approbante=rsi in i renut.c.post lius statuciatis fuisset auctoritate firmata. Duplex.n funi, tranatione. ff.d illculus n. fortiorestit unus: Rectius est et iudiciu's pluti m Hibero . morum sententiis o infirmi a munia. papa. facilius not: istit. dnupt. inuenitur quod a pluribus semoribus p. tritur Et ueritas j. Affinitatis.sspius agitata magis splendescit in lucem ut ide . q. In n. - .c.prudentia in asserit. Dici e potest papa ex humilitate subscriptione in princi .d.Off.del. illam requisiuissemon in per hoc aliis imposita in ita D, . .rO.d.c.fi

cisendi necessitas ut in simili r Sixtus CL g. affirmant. st Π.q '. pen Praeterea iura loquentia de auctoritate Concilio Mis do. .r.qs madastiscretis in eisdem factis loquun uriqn papa illis interfuit: .c auditu 2.q. 7.

quia illius tunc auctoritate firmantur: ut ait s. Celasquo PetrUS. casu facta tribuuntur pap mon. t. CoclitO:quia ut inquit . . IS.d.c. I. as.Tr.

.u. Imperator cui &tonis d. assentitis omnia nostra faci mus quibus nostram auctoritatem impartimur. . a3.d. i noled ni

78쪽

Respondendo ad.; .dico Concilia non dedisse uotoritatem Papaeised datam approbarunt:ut dixi in riande ad.32.argin ima .argu.partis cotrariae latius explicabis. AdH3.argu.dico illam Constantini costitutione esse paleam4 nullius roboris uel naomenti ut ex decreti co-

Pilatione apparet.Et si bene Costantinus illa uerba dixi Lset: nonspea ab eo hanc supinamitatem papa accepit et sed a xpo prius dicente Petro Tu es Petrus: Constanti. fuit potius ordinationis pi, uolutatis illius executor Sicut eni impossibile est animae substantia seu spm a corpore uel solem a luna: ita impossibile emptatem spualem. pontificiam dignitate ab imperio dependere:ut hoc tu .v d a1OVS QV eiulacitis Y Cano tum ex prestantissimo doctorum au solite 'si da xi ctoritate comprobatur cv.u. GH Non obstat 39.argu quia ille tex.no est ad proposita quia nolo loqui de Conciliis gnalibus quς tunc in usu

esse non poterant:cu iudeOR imperita pariati esset, nec Sy-y-I7α riae limites excederet .ElaCquis in tex.D deuther.unde illa auctoritas ab Inn.sumitur de loco ubi erat sumus sacerdos ut assumeret sibi consiliarios in causis Octurietibus qui causas audiret=reseruata in iudicandi potestate ipsi sacerdoti cuius latae qui non pareret morte moreris: unde auctoritas allegata facit in oppositu . Et poni.lic t dicat Cardinales Ro.eccl.sacerdotes leuiticos epsentata illos

rii dicit coadiutores suos/ωPapa eo pe iudicem os diti sic dato p repsentaret Conciliu sacerdotes illa apparet papa super illos esse & sic supra Concilium . Multo et minus obstat. O.argia. quia a Pr pare electionem a duabus partibus Cardinatui facta plenissima iurisditionem super tota eccl co sequiu uiui A nosi pies hiter uel eps non est maior episcopo ues face: tu quoad ordines merito Opyeu3 Cronati uel condecrati ab li hente piatem talem ordinem consciendi Nec fisco uonienses uno es ectu quis dicatur niaior alio ucio Ic PO

79쪽

ctu minor existimetur tui et Aug.affirmat ad Hiero . scri .et.2.q. 7 quesigLbens cui & lacri Cano a. astipulamur .Praeterea coronas a. c. post instis dponi ficem id facit auctoritate papae hoc approbantis au oces.pb.c.a colla minister ad hunc actu pricipue deputatus. Nec exili Oc . tione de appetii siquitur ni ob hoc poni. ipso ma:or existat ut est uidere in Darone ex constitutione regia coronandi Regis ius lintequi ppe Rege ipso maior dictio debet.Sinule in episcopis b. archiepia consecrantibus qui plCcarchepo b. 66.d.c.fi. ipso minime maiores existut .Et per hoc tollitur obiectio alia de Cardinalibus facta:qui hcet teneant uicem metropolitani in consecratione Pont.illo in maiores non sunt.

Tad. i.dic Aptas fuisse fratres & pares in uita pirauerit post eius morte de resurrectione Petrus aliis apost eprelatus a posui illum grcgis pastorem costituente mecest ablisnu et inter flaircs et sit prelatio qa videmus maiorem aetate citetis paribus c. de iure debere aliis antefer uer, g, itri ut est uidere ctiam in aliquo regno uel principatu ubi pitui Milo. fama

inter plures fratres unus est rex uel princeps&aliis duas.

In aliquibus etiam num Hispanis Gallisl regioibus pii.

mogenitiam csteris exclusis paterna in hereditate succe dni N. Saluator prsteream euangelio nonnianu discipulos suos st: tres appellat. d. dicendo: vade aut ad fratres d. O.ulti .ci meos dic eis c&c. e. Psal et in pina pi ait Narrabo S is runomen tuum fratribus meis . Nec Obstat dum dicitur ut

Petrus quasi in summu sacerdotem a Christo fuit electus

qui dictio quasi im*prieratc significat: quia dico P hic

dictio est etiam ueritatis expressiuat in materia cui adiungitur: ut si est uera ueritatem etiam significet ut est illud Io.primo visi unigeniti a patre. Et miliuibus locis Iure hoc saepius .f. petitur . . Tad in rebel.I. Non obstat. 4r.quia dicta Psi procedunt in regimi mulier.3.si.l.si.ata ne politico quo casu cu princeps populi habeat piatcm a nupt.& ibi.bati populo riuest eademitas eidem a populo abdicari:quia moder. Tsol.ma ab eodei procedit dinauctio alicuius actui a quoiccssit taparrochianos l

80쪽

constructio. Una n. qm res per catae causas di luitur p,g-Tyreg.iud.ni quas nascito sim iuris g. regula approbata: sed regni cchil a naturale de clesie est manOrchicu& adeo immediate procedemtdepac.l. ab empti non potest ab homine destrui:ut late in argu contransone &de sola..put parsi apparebit in primis.7.argumentiS. Rilac. i. de reg. Minus et Ostare uidentur. 3.loco adducta quia uiriu.in antiquis uxor non iudicantur ad impatia quo ad carnis Obse-h-3r.q. . h. cu Linutumnia aliis uero h dispar utri est uxori si conditio ut patet Genesis . Sub uir pol state eris de ipse dominabitur tuuVir enim caput est mulieri ipsi iram habet in L M.qs.cu caput re dc moderari/uctant i Hieron, super epistola ad Turi L. 3.q.ς maifestum Augustinus Se l. Ambr.in lib. lonum noui de ii e-cu duobus seq. PS testamenti manifeste affirmaniaPaulus ei.c.3 ad Iol.MPq.s naulier c ccn Muliere inquit subd. te estote uiris sicut op in dito. duobus seq. Pietesea maior est coniunctio ter initia uxore es intra

papam inccl. quia illa prorsus est insolubilis dicente sal

quos deus ditas non est solubile ut patet ex pallegata Bonifconstituti pl. inter.cicito One;&in episcopiS de una ecciam ad aliam translatis de .c. licet . consensu papς.Nec est in potestate ecclesie pontifice do .n.prima pet.c. xi minum suu qui malum deiicere dicente n. Petro seruiq.;.si d nsis.c. Iuli subditi estote diris uestiis non tin bonis de modestis udanus . et resistit u scolis: ia Paulus apIus ad Colocens.& ad Eph. 6.c. M.q4.si habes astipulatur inquies: Serui obedite perii domum carnalibus. Item regimen ecclesis est monarchiculo politicii 'a Christo princip aliter institutu: unde no potest liti presidens ab ho ibus iudicari quis ecclesia; dilapidet ut dixitatem responsionibus d.r . affi3.argu.deductis a uide que dicentur in sequemi,nsione . Respondendo autem ad argu. 44.dicituripi quando papa perturbaret dissiparetq; ecclesiam non debet Co

' mi quisito aliquatenus congrcgari. ut patet ieo.ra.d.Nune aut vi Marcellino papa/qui licet fide abiurasset illius Limen auctoritate fuit Concilium cogregatuin alias causa fidei

SEARCH

MENU NAVIGATION