장음표시 사용
101쪽
DE MENsu Ris DisCRET ARIDO Ru M. δίμα ι, quam ἄρτ illa plurimum cxii ordeo, hic vero ex tritico contectus . Vnde apud Athenienses Solon μῆ- ζαν ussit adponere sola in Pi Franco vescentibus : in festi.
vitarib autem addere Panem a quo ori u apud Zeno dorsi proverbiu, o aeriamm . poli aUcm, dcc Tertio, ut a
za Hebraeorum dicta fuit 'a i an, Ahem Oisi mechoser, panu pictionisi incompleam, Auctori fasciculi myrrhae: a Uitophanis interpres in Pace vocat ma Zano; τον τρυφνον, paNem rigidum quem oracum alii, vulgus bucoctum, qua si et i ν, sive iam Eu vel Gri/ρον, ἷucessitum Ammianus appellant. AC Certe χῆροι rudem quenda ac tenuem cibum, nys ac ritem illum in mem, artium etiam dictum , a Veteribus fuisse judicatum, ex antiquis monumentis constat. Vnde est apud Athe
zamsarabao, apud Erasinum quanquam pauci hanc inter delicat: ora dutia numerare non dubitans. Undeta et τε Suida οι τρυφῶντες dictici περμια Athenae re Luciano cir υς ἐν καθ' -ερ ἔολην Supra modum debilis indulgere prove ibi aliter. Vide si ad igium, Micampi uita mepsiam, , ibam aetam pense ιιι apud eun dem Erasmum. Quarto, utina aeae Hebraeorum in sacrificus quoque fuit usus: sic fuit&Graecorum velut Olli X multis lim cui de probat, I Athenaea testatur, ναὶ Αἰομἐνία et ταις σι ς, ινα - γυίω ν laetam, qua cur de ,sanda in acris iis,ύγιο ι is, idcii amiar
102쪽
appellata in fori in ciuia putarent, illam ad sanitatem conferre,d C.
12. Ad Epham regredior Meminit huius etiam historia Ruthae Moabitidis quae ipsa legisse dicitur in agro BoaZi, a matutino tempore usque ad vesperam, quasi Epham hordei, hoc est, caciter tria Sati, sive octodecim Ta-bos qui capiunt quasi Metreta, vel Cadum, vel Amphoram Atheni essem, aut quatuor: dimidium odios Romanos, ut dictum . quos ipsos odios Hieronymus non obscure aliquando innuit, quum Satum, quorum tria Epham complebant sesquimodio Italico, hoc est, Roma no definit, aut numerum rotundatum ponit pro decurtato, hoc est, sex odios integros pro quaternis cum di midio Caeterum Uitalu O Rutha in spici legio suo singia, Iare praebet exemplum fidelitatis, industriae, scdulitatis, perseveratiae: mystice vero typus est praeconum verbi divini uos in sacrae Scriptura agro augustissimo sane amplissimo spicas colligere, καματως decet, Vt, Cum iapsi ρῖοι evadant, και πζος et ταν ἔργον πιθον ξηρῖίμενοι , ut loquitur Apostolus, ille μαρτυς ομ ἔ O G tum plebem fidelium erudiendo probe pascant. 13, Sic Anna Samuelis mater, qui ρεσι ΘάλπιZῆλον si πν ον αλου κλεος, in cordefovebat Zelum, qui toto D mae grabat bonore, dicitur introduxisse filium in domum
Do MiNs, cum tribus juvencis, Ephasari , dc ut re vini, illumquec consecrasse. Quo facto suam in Deum gratitudinem declarare pia matrona voluit, ob adempta sterilitatem, quae ante id tempus ουπῖτε Sυctioσασα τοκω γλυκυαχθ. μι laxarat dulci mrnquamgestamine zonam Par ιίs. Sterilitas quandoquidem prisco aevo sceminis probro
crimini fuit tributa, propter promissum Mulieris semen CHRISTUM, COIporalem propagationem, quae Iudaeis summa benedictionis Dei loco erat. Ritum de- uidα
103쪽
DE MENfunis DisCRET ARIDO Ru M. S 3 inde vel ocium notes,' hi Veteres Deo gratos se sistebant declarabant. Hostias enim ei sive pecudes , munera certa, ut hoc loci Juvcncos, farinam viniam, in Templo offerebant. Praeterea his talibus muneribus parentes liberos suos, ceu ymbolo quodam externo, Deo cicultu ipsius dicare&cons crate consueverunt.14. Sic excellus ille David, λιχμη ἁ- πρὸς βασαλε σοφος, δυς ἀοιῖος, Γωπὶ j τ ἐσθλομαθης, ραός. τεος τε προ ς ς, Beliator fortis . apiens reo , carmims auctor
Dulcis, ct argut riptor, veraxi Propi tes, iubetur , assumpta Eph polentae decem panibus, &ca scis aliquot, Ocyus ad tres fratres suos in castra descendere, ubi βαρυ προ ille αγχροαχης, Goliath, eos ad Certamen provocarat. Qu' loco singulare primo exemplum providentiae divinae proponitur qua motus David cum Goliatho in certamen devenit fidelissima deinde cuia Parentum in liberos observanda venit Lertio mos Veterum qui non accipiebant a regibus stipendia, sed singuli alituram suis denique rudimentum etiam antiqui vi eius atq; diaeta militaris Iudaeorum describitur, hoc quo
que loco non praetereundum. E cnim David primo potensam adfert fratribus; quae
fuit farina fricti tostique hordei Hebiaeis, an
halab torrere, si gere,&c Latinis vero a pol ne secundum nonnullos: cujus variam multiplicem conficienda rationem videris apud Plinium qui S ipse hordeum in α' , ' cibis antiquissimum Se dicit scuti ex Atheniensium ritu , Menandro auctores, gladiatorum Ogno qui hordeari ideo dicti, apparet . . Solomon interpretati ars roseum infornace . Lacini pultem Voca DrahQ est, cibum ex farre in farinam comminuto redactum,
104쪽
Iant Graeci, more Latinorum Rabbini racbi . . cibum ex farina melle S oleo confectum. Secundo Da vid fratribus adfert decem 'mes; qui in regione illa υ - χις fertilissima&feracissima opimu&crassissimi tritici, cujus genicula tuberabant renum instar, ut loquitur Scriptura, delicati valde erant. Habebant autem Orientales non panes elevatos, ut nos, ad quos scinde ios gladio vel culi ro opus esset: sed latos pinssebant&subtiles, placentarum informam unde manibus frangebant catque hinc flangere panem in Scripturis tritum H Gusmodi vero panes erant aZymi, Vel in fermentati ut apud nos sunt panes Alpinorum, lati, non spissi sed υθρους qui facile frangi possunt, non perinde sciridi, Sibentalei brot Serii
rebro i c. quales fero in inclyto Scottae regno, quum illi annos ante aliquot incelebri Sat Andreana Acade mi alitterarum caussa peregrinarer, in frequenti usu esse .s; ι, sume pertus Tertio David dicitur attulisi e tribuno, bisorio sive chiliarcha decem casios, donativi videlicet, sive muneris gratuiti, vel etiam forsan debiti seu tributi loco: qui casei lactei fuerunt, hoc est , ex lacte confecti, quos lactis si ei eganter vocant Hebraei, vel etiam recentes mulo uidem, testibus Varrone Plinio, in vicenna, bonilunt succi magis alunt, stomacho sunt utiliores, quam veteres. Et sane non tantum creberrimum in Iudaea is se caseorum usum, ur quae pecorum, ac proinde laetis fuit
abundantissima, unde μελιρρυῆ , lacte mcLE Ius en fae pedicta, ex aliis locis apparet sed etiani eos magno in pretio atque delatis fui is colligitur vel ex hoc loco , in quo dicitur Isai non filiis, sed pii duci deccm hosce ea seos, seu manus honorarium, mitisse . Aliud exemplum victus atq; diaetae veteris mili caris Videas L. Sam i . ver 18, W1 . Sed ista quum non prorsus sint Fc at ungere placuit in transcursu.
105쪽
DE MANsu Ris Drs CRET ARIDO Ru M. sic Denique be fit mentio Esse .s, Io.&Zach albus locis Esaias magnam tritici,vini&aliarum rerum neccssariarii opiam avarissimis Iudaeis minatur, quum A. , o
praedicit, Sementem Cori reddituram ham: Zacharias e Ocbo, sro de captivitate Babylonica, quo abductae fuerunt reliquae duae tribus, Iuda meimam in quas per duas mulieres designat vaticinatur , innuens per Epham talionis,cenam, quam rependere videtur Deus his, quos ustissime I unit, quum defecerunt a se, quos affligit, posteaquam alios afflixerunt quibus ita videtur Epham reddere pro Epha, hoc est mensuram pro mensura, sive, ut Graeci loquuntur, An i, eodem cubito.
siccis dimetiendis olim usi sunt, fuit ni, Lishech, La tine nomine ab Hebraeo deflexo Haec definito tax K David. Solomone, latiis interpretibus sacris, fui nc ri Lichattichomer d/m dispar, Gγi, sive ch αλ 'se' ' ru, aliter dicta Hebraeis: In ardos Graecis verbo Sem corin Hieronymo, aliis ire Scriptoribus Latmis ad hance renim duplam propoitionem habuit Co rus vel Cho ner. Hinc autem apparet, illam cepisse Epha s vel bata a s vel Homo: es a , vel Labos o .juxta
Hebraeorum mensurarum rationem a Juxta Graecos Malios capere potuit is Mod: os Atticos, vel Syriacos, Vel Arabicos, aut B bylon os juxta Romanos vero Mod dia 'guati duos cum emis. Salum enim litici rasum peri dςb xlibras Roman ioriginta, ut d icium supra. Qv od si nostratum rat: oti e re luc imus Lethecam, dCprciten Eo ἀπονυ, - - ψ Lupisse odios Tigurinos quatuor cum semis, ' '-
106쪽
t ANTI MENfvR A R M Ii p. II. . in uis cia halben. Vt palam sit, si odiis ornanis reductis ad so libras per libra scio, quas in tritico Modii finguli Romani pendebant, eas so libras dividas per libras Io o, quas pendere solet odius Tiguri nus Inde cnim emergunt quatuor Z dimidius odii quaesiti.
2. Caeterum mensurae hujus Hoscas memini cap. 3. vers 1 in his verbis: Et mulierem adulterantem comparavi mihi homere hordei, o Letheca Vbi per Chomerem interuligit Corum, de quo post , per Lethecam vero Semicorum, sive dimidium Chomerem. Quod integrum dimensum conjunctim capit Epha is vel Sata 1 vel Homeresis vel Κabos 27o,&c. sive odios Graecos vel Arabicos, vel Syriacos, vel Babylonios itidem 3. Romanos vero 7 - δε nostrates Tigurinos, 3 ,, . Est autem verisimile, pretium vel dimensum hoc pro dote
datum, sive pro amore aut c6 cubitu: prout adulterae noctes gratis non dant. Quicquid sit, prenum Vel dimen. sum parcum tenue fuit, neque praeterea delicatum, quippe hordeaceum: quo quid Spiritus sanctus innuere voluerit, dicetur capite sequenti occasione hu)us ipsius loci. Nunc advertendum, lonathanem Chaldaeum, o cum illum Hosca aliter sic reddere Redemero haud dubio istos per Verbum meum decima quinta die lunae, an dediquo
argentum inpondere ad expiationem animarum eorum: dixi, quod fierent coram me manipulum primitiarum de hordeorum acerυo,&C. Vbi Christus Servator intelligitur prma operme bum ut qui paullo ante principium dici decim aequintae mensis Martii, an hebraice dicti, clamavit exspirans Consummatum est quum etiam paullo ante numerati essent proditori Iudae X X X sicli argente sacri Idem deinde intelligitur per Irimilia ; quod nomen ei scriptura
107쪽
D ME; sunt DisCRET ARIDORUM. Scriptura saepe indit per risnit in quidem manipulo rum hordei. Hunc enim Iudae , putantes Deo se obsequium praestare, ceu hominem de hordei acervo, e quo vilis&parvi pretii panis coquatur, hoc est, de fece populi, crudelissime occidi curarunt, c. Quae antiquissima Chaldaea paraphrasis et si longiuscule fortassis a Prophetae scopo aberrare videatur tamen visi dignitas ejus dili enter observanda est propter λι καοδὼς Iudaeos,
qui quo se vertant, ut locum hunc contorqueant, nesciunt praesertim quum tantae apud eos authoritatis sit
paraphrasis, ut, quamvis alioqui eis relligio non sit κελευ μα- λιαβιά in multis locis , quae ad Christum illectant tamen hanc ipsam negare hactenus nondum ausi sint. D3 Redeo ad Semicorum. Si R. os sides habenda res
eii, ea mensura tantum rei arida vel siccae capiebat 'in qV-0xum asinus ferre potuit unde Lethecam sive Se ' icorum definit justum asini onus sed tunc aut Chomer C rus equo st, Lei, eo in mensura non different, aut C in male a Un Chamo , assim voce, erit dedu-ς nisi velimus hanc . ke,m instituere, ut Ch erit nu muli, hec velocismi quum cognitum sit, mulum basulare posse graVius onus , qu m asinum , prout
mulus a utare dicitur libras Parisinas trecentas vigintiqua uor, mulus Ver6quingentas nonaginta sicut e
vii plo muli rum D ita, qui Francisci I Galliarum
Regis λον, nempe Parisinas auri libras 3 17 .RQma n s et Fontarabiam tulerunt , egregie lucu' lenterque demonstrat Capellus. Haec de coheca
108쪽
De Cori vel et ri homer. E, T A, vltima Z amplissima Hebraeorum mensu- ra, qua in rebus siccis vel aridis usi si int, fuit Core Graecis .ipsit etiam Ioseph κορ , Hebraico nomine retento . Latinis Corus. Haec duas capiebat Lethecas, sive decem Ephas, sive triginta Sata. Et duas quid cin Lethecas cepisse, in suo De Mensuris Ponderibus tracta tu docet Epiphanius. Nam quum Corus, ut ipse tradit, capax sit Satorum, quosa Voce insignit, triginta, Letheca verb quindecim facile uade colligere est, hanc est dimidiam Cori partem. At decem Epha capere Corum Ezechiel Propheta testatur cap. s. vers. J phao Bath me; urae uni uneto, ut capiat dicimam Chomero .:th, ct decimam Chomeris Epha, o Vbi per Chomerem intel ligit rum, ut dicetur poli. Atque lianc certam definitamque mensurae huJus capaci atem R. Moses multis probat, R. David assertionem ejus confirmar, dum ait, duos Corosa quare SarascXaginta. Idem R. Solomon, Eusebius, Hieronymub Lyianus, alii, locupletissime
Σ. Q odsi ad Graecorum rationem mensurariam Corum exigas, comperies praecis cepisse odios Atticos 3 . qui, ut i pzJam dictum, odiis Syriacis Babyloni: s, Arabicis, vel Satis Hebraeorum prorsus OF ε οι sunt, α singuli continenti bras 3 . hoc est, os qui modium Romanum modius quaindoquidem hic libras nonnisicio. continebat. Illi porro 3 Modit c linand Atticos capiebant sex&octodecim viccnas quinas partes edim
ni ut manifestum fit, si per 3 totidem enim libras singuli Medimni Attici ias tri ici pleni pendebant:)dividantur librae ctoo, qua pendcbantho Modii Attici,
109쪽
D M v sunt Drs CRET ARIDORUM. hoc est, Corus. Qui sedimnus alioquin ille est, qui Atticos capiebat Sextari Q 96 dc Romanos o cum besi Choenicas vero bilibres i . trilibres, Atticas pro prae 4 . Cui Attico edimno 5 praeciae respondero potest dimidius Malterus Heydelbergensis Iosephus Corum definit Medimnis Atticis decem . Inquit enim,
vo pro Epha forsitan nihil tamen temere hic statui velimus Ov latur accipi: adesi utJosephus Graece scribens
p hr orum mensuram, nempe Epham, videatur olui si reddere per eam, qua nobilior. gravio
ris ponderis erat apud Graecos, nempe per Medimnum, quam constat mensiuia maximi inter omnes Graecos momentit uncti semper exiluisse, aut μεχ δὶς vel με
- anorum G α Cori. quia triginta A alti Modii Attici, sive Medimni sex,&octodecim vicenae qum partes Medimni ibras tritici pendebant noningentas, quas ipsas pendebat Corus ideo facile iudicatucit, orum cepi ise Modios Romanos o. ut apparet, si FQOdividantur perro. hoc est, per totidem libras Romanas, quas pendebant singuli Modii. Tullius, Suidas, alii, Medimnum aestimant sex odiis Romanis, aut alio quin iuxta nostrum computum, si Atticus intelligendus esset, praeter ex odios completos, caperet is libras Mirientem librae amplius verum id de Medimno Siculo maiori intelligendum sine dubio quem constat pende-xu libras tritici centum viginti, hoc est, Modios Romanos sex. 4 Denique ad nostratem rationem si Corum redu- -οιῶ ς- a cognosces praecis capere nostrates tritici odios D 'em unde cuivis facile est, in liquidum reducere o-0ςm Cororum l junges caeterarum mensurarum m
110쪽
occurrunt ec ad nostratem dura taxat Tigurinam, cujusvis gentis propriam, si patrias quisque suas mensur. S, ψτι prout plures vel pauciores libras nostrate odio Tigu. Iino capiunt, secundum veterum incnsurarum libras
s. Caeterum s mio non obliterandum, Cor, c Coiarum Hebraeis, Chaldaeis Syrisclueelganter dici quasi ICur, vel Curum, hoc est, ovea is, quae excisa S cava est, quasi me uram excisam seu cavam, vel, ut magis Latine loquar, cubicam habentem scilicci pedes Hebraicos duos altitudinis, latitudinis totidem, longitudinis duos cum semisse, amplitudinis decem, sive pollices Hebraeorum I 728O ut computat Capellus Quue tropo Graeci&Roniani aliquot mensuris, concavitate nonam indiderunt in quarum numero est υλη seu Cotyti, mensuratum Aridorum, tum Liquidorum, capiens apud Atticos quidem, unde, Iticadscita tritici uncias octo cum tri crate, olei decem, aquae undccim cum quadrante, mellis quindecim. apud Romanos vero unde Romana appellata: tritici septem uncias de semis, olei novem, vini decem, mellis tredecimin semis, S c. Tale Liguia nomen, mensura minima apud Romanos, faciens quarta rium cyathi, ut computat Agricola qua' a linguae similitudine, in calum in tradentes palatum crius contractae, dicta est quas Linguia citem Coch aras, ita dem minimae mensurae nomen, scd apud Graecos dictum, non tam a cochlea, quod ea hoc vase ori ingeratur, ut Martialis ludi quam assimilitudinercstae ipsius cochleae, quam nonnihil
liabet in concavitate maximo si coctileain fractam ei