장음표시 사용
191쪽
L igitur non sedilis est scientia quae Diar-
praescribit cuique. Id inductione probat : sere-2 D. q. .non elucet semper vis artis dire teticae. Resp. non aliter ac in pubernatore nauigandi stlantia. ι Vc qiii essentiam tborum fion distinguunt ex eius specie, agnitudine,more,mot humorum do minatu, & parte affecta. . Qui vident inediam non rect , ineunte motabo praescriptam fuisse ; ρύm n. , pleniore manu ad parciorem eundum esset: at iam sub vigorem in cibum laniste coguntur aegri, vel alioqui fati-
eam 3 non transigentitas , immensia afflisia
'perueniunt, Musisque is xum est ditur: ade
plurimis origo 8 salidi morbi hoc fuit, siritiae, quos semel μηπι consueueram, Milete sis , Etsi ηihilta amplius. i
a sed autem, non mimm Uictione M intempestiua
'obe discemus , si infami expendamus. seu enim quibus sistrat ide, dispastum inire confert, ct hanc, quiq i 3 sibi conferre obseruam, legem sibi
posuere. Asir etiam 4 prandent, ob eandem legem, quoniam Fc illis con seri: Nam is eos h c excipio , qui velivoluptat e,mel frita qκanis occasione adducti si alterutrum faciunt: sic pleri ne hominibus ν ηὶhil interest strum tande faciant, me semel tani; mpastum ineam siue etiam prandeant,nam consiuetudi-3' Nam valetudo eorum hos cogit ut semel; vel, alii, ut bis pastum ineant.
s Ita castiensi consuetudineo tim, ναν, δερ r, intro. ducta: agricolatio prandium expressit. 6 Emπλήματα, sunt vitae instituta, id est, cutiaque i, icatum vitae genus. Celse vitae proposita. 7 t moes, caenent,s dbprandeant, db utrum
que ciant. 8 Id est, non valetudine coacti hoc faciunt, ut priores ,scilicet ut semestantύm, vel tantam bis illis Venter; i cibo tum scat, sed triuis generi diaetae sese assuesci rere: n.ut vel semel tantum,ves bis cibis indulugeant α Gidie. Sed postquamasterutri affueuere, illud
stra , i sirem, quilis prandium condacent , vpr si fuerint, a quamprimum elapsum id te GDerit, invadit dilos . maxima imbecillitas tremor, s 4νimi defectus, prater a s o si solito pallidiortis urina crassactealsii: a restidios, ae . 'si virimur iis viscera, 8 menigo , iraciundia, tristi myt similiter cuncta. his euaniunt , qπνI mst m ae ' institutum su- Mnaues νM idis rursua prandiunt irierint, ayte μ' i Valet iidine titubante infirmi homines, qui e guntur flo quodam certo diaetam sibi instituere, susque deque vivendi rationem non ferunt: nec enim repletionem, nec inedia A serunt. 2 His qui praeter morem se replent, & illis qui se fraudaut cibo praeter consuetudinem. De primis eleganter agit Hipp.r .ac. 12. 13. & ibi horum ratio est 18. aph O. Nam d. Ηip. 2.M. 23. eos breue spacium M. ventor deambulando conficere oportere. Demonstrat quod repletio his inimica sit.nam si semel pastum inire consueuerint in caena; si prandeant etiam,affiguntur. Hoc elegisterdicto tala loco Hippocrates.s 2.ac. i.dicit illos effici φρύς, ,hβαρια is αλ Vt si liberalius caenae incubuerint. Tota historia huc redit, quod monstrare velit variae artis esse recte diaetam aegris praescribere nec solum repletione, sed inedia etiam peccari: Quia monstrat insanis: q. d. quanto igitur magis locum habebit in I . 8 2. ac. 22. d. ξ εγια in aliis, aliis massi,
192쪽
lest ἡ & implacidὸ lecto decumbere.
itaque propterea anem veterem, velut ratia furet, u Me,ui; p d ter inuestigata, reiiciendam esse; quod non λαά ζωή, ἀλ- 4 exquisitam illam certitudinem undiqueprasiferati, νέ-rὼ ἐ ό quin potius quod recto vicinum sit, si quis ex ignoramino aibia tia tenebris dactu rationis aliquousque pruriatatur, admiranda ex imo anis inuenta,quiascilice ruri dum i Diaetae scientia nec est facilis ii erit: plex : nec tamen dicendum nullam esse :si es rem medicinam piant repudiare debemus. quum, 2 Erotianus tegit uis τοιάγω ακρις - ἰ ot pran- omnium codicum fidem: quae tamen it
193쪽
lege naturae, quae sunt omninδ symptomatica: quod nullus morbus sit idem omnibus; nec ullum remedij genus habs reandem vim in singulis. Iudicium autemzifficile, distinctione corporum ausarum, signorum, remediorum: ad cognoscendum, praedicendum , dccurandum, i&qubdsmilitudines saepe bonis medicis impon*nt. El. qubd multa plerumque solitaria latio suadet, quae γ sun coarguit. Vt in crisi per altauum, in morbis sibstantiae totius, de qui fiunt per metastasin.
Nam recinitiis signis,id est,syllogisticis ad tec- isn medendi procedit: dc iudicio & experientia firmatis: qu*. sola si fuerint, nihil possunt : Quare eleganter Salustius, utrumque per se indigens, licium
alterius auxilio eget. I. 1 Ab experientia temerar cuius finis certa mors. Aliud est ατ vita. , id est, trita exp. hoc est experimentalis disciplina; quae est memoria eorum quae eodem moao visa sunt. Eleganter philo,, o hos , -τα-ὐ- τλ- λιγλώσι .
ειν bia μή - ων ν δ εφωρ υ γ ὐτὸ hypothesibus. quarunt, sermonem commere volo. Si' itaque calidum sinu rigidum, misiccum aut humidum , ip/od hominem assigit , O iseces urin medicis facientem auxiliari, calido quidem infringidum permurato , figido vero in calidum ,si eo in humidum, humido in flucum: 3 detur mihi homo non vegeta natura,se ractioris 1, qui indalgeat tritico , quod ex area sustulit, crudo nes praparato , carnes item crudas voret, O quam bibat. Hanc vis dirationem si ceperit, sat scio quod acerba multa perpetietura tam ct Hloribus affigetur, ct corpus lab factabitur, ct aluina recon: a corrumpetur , nec diu vivere poterit. uid itaque remedis adferre poterit ita habenti' calid ne, si dum, si cum aut humidam ' nam unumquodvis horum s simplex esse exinimant. Si eri- id quod ipsum assigit ex horam numero est , certe a Mum foret 6 contrarissolui, ut eorumpraesesert ratiρ. Atqui certissmum manifesti mumque remed is en , et victum, quo utebatur, cluserre, pro tritico panem dare, pro credis vero carnibus coctas , insuperque vinum propinare. His permutatisfieri nequit quin Faras euadat, ni peni Hoerit tempore est diata comis 1 Refutat
Da G, Π. nominem conflatum esse ex primis qualitatibus, dc ex Illis recte de male valere. Haec suit tunc neotericorum praua sententia , quam ex vamedendi,&ratione Iesutat. . enim indo admodum magni mo L;
dIssiciles curatu , nee causae minitar tanta
3 Vsu medendi falsam esse hanc neoterieri sententiam ostendit nec usii esse in medendo
incurrat morbum ex victususque deque habito 'logus fit calido nativo, quod eis Id est, phtant ex aliqua
6 Nam cuncta pereunt a contorio: & unicui que rei unum tantum est contrarium. Qud: Igitur a qualitatibus cum non curen tur; non etiam: ab eis tadentur . nam in c bis atte ratis hae qualitates non elucent: nec in natura 8 Nam, vid. G l .de alimentis, triticum nisi in panem recte fermentatum abeat, hepar obstruit, &calculos gignit: &d. panis ipse olim interdum elui solebat, ut crassamentum dc seniorem exsueret: nam vid. m simpl. habet quiddam viscosim dc obstrues, in se triticum.
: auid itaque dicemus ' ni quod ipsi a figidis assi-cto , calida hae oblata auxilio fuerint, aut contra' terrogata respogere debeato num, sicilicet, is qui . panem ex tritico parauit, 'calidum , aut 'igidum, aut sic m , aut humidum abstulerit λ α quandoquia dem panis in ignem ct aquam datur, quin plurimis aliis elaboratur, quorum a quaque peculiarem facultatem ac naturam habent, eum quadam illorum in d. quo modo igitur contrariam' diaetani libemus 3 Id eL perspicientia qualitatum primatum vel secundarum transigere debebunCAt absurdum est, in cibis de vitreb natis, de pararis arte, rationem harum qualitatum primarum adferre : nama ' ind. Igiliit etiam nec in arte paratis ratio dari poterit qualitatis primae. ue ut aqua, sil ,' sermentum, ignis, sementatio ipsi.
194쪽
In Hippocratem, De Veteri Medicina. 18
putuspanis in cσjus hominis ingeratur,am, cibarius: ridus, an crudior: aliaquepreseredem modo de ma . Adeo singulorum vires magna,
s inter se pestitus diuersa. iramque ter. hac, s non animaduertens, nsit, haut scio quo modo passiones in homine recte perspectas habere poteriti, nam ex horum singulis 6 scitur ct alii tur homo, vel hoc, vel alio modo, ct ex his omnis vita ano, ct ex morbo conualescenti , ct' aegra pendet. Nihil taque utilius aut acria et necessarium riam hac per
dam sunt materiales. sensus itaque fide laedit hie vi chus, cuius sensus ductum sequitur ratio. argumento evanis, qui ut diuersus est, ita variam coctionem 1 Hoc est, cui nihil farsitum discessit, cibarium vocat Cicero.medius inter furfuraceum & similaginexun: q. confusane Dios. a. lib. 1so. dicitur &λπί- , in quo totum triticum sit, unde nihil cribro excussum sit. 3 Id est, qui panes ut vari j sunt, ita ficile vel dissiciu coquentur :& facient ad sanitatem , & ad morbos : Igitur non primae qualitates quae in hac varia praeparatione obscurae sunt: sed secundae primam auctoritatem ad sanandum & affligendum h
s Qui sensus 1uctum non sequuntur, nesciunt ham diaetam in vitio et se. Quid igitur rationis inusnient 3 nam sense destituti. nil habebit ratio quod sequatur. 6 Exsecundis qualitatibus.7 Nam passiones in homine d. sine his rectὶ
fuerunt : s Robustismum est inter dulcia taleissa di um : ct in omnibus. adeὸ rebus vigor ipse ae summum. Hae enim s homini inesse viderum,. Κ, minem assigere. Homini enim et inest 2 8 amaram, A salsum, ct i, dulce , ctu aridum, ct inacembum , cti; in idum , ct reliqua infinita, omnige- ιθ Irates habentia, sopiamque 2 robur. Atquei hae quidem is mixta contemperata inter sie , nee sensibus conspicua sunt, nec hominem assigunt. Vbi vero quid horum 16 a cateris secesonem fecerit, a
que ipsum persee filiam constiterit, tum 2sensui con-ὶficuumst , ac seminem fatigat.1 Non ex vana hypothesi. a Idest, quae in Deum auctorem reserretur: ad Apollinem & Esculapium. 3 Sed ea ratione quia mitigari nequeant laedunt ': & non ratione primarum qualitatum. Agnoscit hic Hippocrates Diae teticen primam et xisse. Sed laedunt secundatum qualitatum vi ac ex betantia: ut quae inter acetosa micant ab acore., Ostentitiam cui damnum inferat': & d. ii veteribus il notatum fuisse, hoc damno esse , quod edomari , natura nequit, at id ad robur fore, cui par erit natura nutricatui.Itaque un a primis ciborum qualitatibus affligitur natura. Erat antiqua opinio alimenta non admoduni primarum qualitatum infesta esse , sed potius ii tota eorum substantia, ac materiae conditione,quae saporibiis maximὶ elucent, quae dum vehementiora sunt, pepseos expertia sunt: nam non sola ciborum mitigatione opus est, sed&assimilatione. Contemnens, in languidis ah aestu viribus , vini aestum, ita cecinit Alcaeus, τέἴγε πιάσμα icia μύμα r. id est,Irriga pulmones vino : Sirius enim exoritur. Tempus enim anni graue , cunctaque sitiunt prae aestu. 6 Cum ea hominem superant; ut eis par non
si,quae homini insunt, ut succi qui sitis saporibus testantur sui praesentiam. Id est, salsa&insipida pituita amarabilis, aciuda & acerba melancholia, dulcis singuis. 8 Amarum, ab uredine fit: & est q.calx humidi&calidi, id est, dulcis. Itaque incidunt 8
te, vel dam eleganter igitur st quam congruenti ratiocin s time hac inuentantes, i iuxta hominis nataram hu lauenerunt primi indagatores ,
receptum est i Etenneque calidum, neque frigidum, nii Acida omnia stigida sunt.
Ia Acria mordent, rodunt, exasperant, incidunt, I 3 Fluidum, nam αλὰδΘ excrenientiti uinmado rem denotat. unde partes flaccescunt, α νιφ.
14 Humores illi acerbi, salsi.&c.confusanei non affligunt: nam moderatione quadam sese frenant. is Mista enim duplici ratione pereunt, contra fio & dissolutione. Contrario, sub quo non consistit eorum forma: Dissolutione, ut in putidis. fit enim Putrefactio mistionis,calido innato evaporante, atque 16 Laedunt diuulsi inuicem.
195쪽
rus est,st 3 eatenus inemperatus ut salsus, aut ac dus, aut quouis alio modo intemperatus 2 fortis, ut ab his turbetur corpus que ac ex his qua excrmotisa corpore. Contraqua edit ac bibit homo, eap pq Iam en minime eo intemperatost a reliquis disesidente ac excedente succo superfusii esse, cuiusmodi est spanis ct mala, ct his similia, ε quibus assueκit homo ct 1 copiosis ct assiduo ueti: exceptis his ράου
neque ab his, licet plurima ingerantur, Scommotio aes c so 'simulatis corporis facultatibus : quin portur robur 2 incrementum ct nutricatus nulla aque ex causa e resit , quam indeqκὸdcommixtum es F, . quodque nihil intemperati gerat, nequevehementia emicat, sed totum unumfactum est oe simpux, ct eat vi roboristidens. 'I Et haec etiam quae non natura nobis insunt, ut cibus & potus ra,vel suam, in aliquaqualitate secunda laedunt.
α ind. si itaque & ea quae natura insunt cor pori & ea quae ingeruntur a secunda rasitate lae 3 Nam proserunt talem succum, ut is esset qui secederet a misto: sed tota naturae hyparis in symmetro consistit.
assumit ut: quod scilicet in suo genere est amarissimum vel accidiss&c. tale est σαὰκ m, id est, non moleratum aliorum consociatione ; id est , quod His homo par est, nec ab eis superatur,
πολ-ούλ; sitis ἀνθρώπου δεα moris i s i, et. salia dubito , quonais dina asistises ta ius sententia, quique artem ex hac via ad hypothesiis abducunt, medicinam facturi sint hominita, e amothesi Non enim ex imo ista compertum quid equod ipsumper se aut calidum , aut stigidum, ratsecum, aut humidum sit, nullaque alia id se pariatici faciat. Sed existimo eosdem x potus mei bos ipsis in usu es, quibus omnes indulgems: suorumali' ascribunt calorem , aliν stilus, al' siccitatem, alν madorem. Et si interim -- pllinum sit, 3 imperame agro ut calidu- quid assumat i eis si illico interrogetur quid fit illud; aut nugas dicere
cogatur, aut ad aliquid eorum qua parari conflumerum, confugere. Iam cum detur calidum quota
bricum, quoddam eum turbatione ac morse coniun
ctum sunt enim ct multa alia calidi idea, vires rsubcontrarias sibi ipsis habentes 3 quoiiam 1 quoa ipsorum assumere 'oraebhὶ calidumis acerbum, aucalidum lubricum, an quod ιηa ct stigidam es o acerbum p nam ct Me tale existit , vi ct diis stigidam lubrisum. uandoquidem hoc mihi compertum est sane contraria 8 ab utroque ipsoru mligno, ct M aliis multis rebus,quamin quam h-
eo tracta artificio. Debent nutricatta peculiari dote consentanea esse nutriendis, 13. probi . sed & Theoph. . caus Plant.d.triticum homini,non pecori conuenire: ceruis serpentes, gallinis scorpiones & cannabis scelix nutricatus. Vnde Lucretius: Uine videre licet, pinguesiceres e cicuta Barbigeras pecudes, hominiqua est acre venenum. 6 Ultimo, ex more sint cibi: nam naturam, ob amietussi nem, non affigunt. Etiamsi vid. Hippocrates,paulb deteriores fuerint. Συηχέμ υ, -- esse debent, dicit Arist. Dein moderata debent esse vi, & sapore Arist. 2I.' In unam quandam temperiem resedit ali
I Iam concludit qualiates primas non facere ad medicinam faciendam. Talis est syllog. Si nu-dα qualitates ad cruationem facerent, id efficerent Vol per se, vel iunctae secundis. Non per se; nam nulla existunt ita absolute calida, & c. id elucet innutricatu dc pharmaciar, non enim absolute frigent,&c. sed emicat in illis amarum, dulce, acre, salu , austerum, acerbum, insipidum. sapores enim in tori substantia consedere. 2 id est , eorum nutricatus, nostro respondet sed noster nullus absolute est calidus &c. Igitur nec eorum nutricatus absoluis calet, &c. d. calidum vel fiigid. m. alimentum nec r tione monstrare possunt, sed eis sua opinion: id sumunt: nec sensu, cum si talia aegris praetcriberenta sese risui propinarent. 6 d. etiam si qualitates primae iungantur sicundis, actio haec in curatione ascribenda taemon non est primis qualitatibus: nam sensus indicat calidum aliud esse acerbum , aliud molle Fi*ς Rutem diuersis valent potentiis : itfue non ratio'ς linis, scit secundae qualitatis vi emcacra erunt: cxi ςRim calor utrisque iungatiit, tamen in secim qualitatibus longe differunt: hoc elucet otissmς xii S&lignis , in quae conitarios euentus praebς' Π ratione Hginis aut caloris, sed quia sint ρ M, uri mollia & uia. isitur secundae qualitaῖς M agendi di
196쪽
In Hippocratem, De Veteri Medicina. 18s
6 Ita Rhabarbarum &tosa stringunt,de purgant. I centro erumpens, periphetiam persundit. 7 si, nimiciun , illi qui hypothesin ponunt, ue Ut conuulsioni inses a fiigida. dixerint calido vel stigido utendum esse. 6 QVitates simplices sibi succedunt VIub cum 8 N. 1 stigido acerbo, & astigido lubrico :& 1 separatae sunt ac laedere ρο sunt; nam mixtae non calido acerbo; dc calido lubrico. igitur non est calor laedunt. id iam exemplo monst M. Hyeme stivucar, post indutus domi se contine si validids exarudescet, quam si non iniisset stigus. Adductis imis potis, & fugato calido nativo 8 ConitI: incalescat, mox eadem veste indutus, imprilis, sub idem tectum se conserat, liberali aurigescet quis prias,id est,qua si non incaluissee. Ita olim aquae stigora captabant: dum caldam it stigiis quae hoc agunt.
m et existim liditatem es caliditatem, ob hassaia causas. Dum enim consecraua inter se fuerint Eodem modosi qmsi pra aestu ventilationi indulgeatis hae ratione plus sibi conciliet , decuplo grauioremastum ac ardorem percipiet, quam is qui horum H hil fit. in euidesti me huic rei argumento semis qui , per nivem aut aliud frigus iter facilentes, vel pedibus,vel manibus et evite vehementer perfiaxere , qualia experiuntur noctu, ubi tecti ct in i pore fuerint, ab aestu 2 pruritu ue qmbusdam eert 3 phbctana exurgunt, elut ambustis ab ignea, nee
tamen ante hoc experivistur quam dum incaluerint. Meo prompte utramque horum sibi mutiuo cohsect rium est Possem ct alia innumera recensere. COMMEM T AR, Vs. I AEstu anheliis, ventilet se, magis ab aestu i candescet, quam si ventilationis usum non iniisset. M per nives ambulans restigeratus, i sotu ἱ ι 7 3 Bullae,q.ab igne ambustis quae exsurgunt.
Ita in summo corpore fiunt a tenui ' te cui ipsum, illis. prasso est calidum ex ipsi,
ne, nullius egens alterius auxit, aut praeparationis.
Atqui hoc in fanis ct s agris hominibus ita euenit. Exempli causa, 6 si quis prospera in valitudine compus hyeme perfrigeret, vel a figida perfusius, aut alio aliquo modo , ct ut id vehementer faciat, dummodo ne corpus omnino gelu Aringatur,simulatque se vesierit, ct flub tectum veneris,sortius a pl- ita corpus 8 inialeficet. Rursus si quis valide
M alter, qisi perfixit, versetur, multo videbitur figidis 2 Ioue magis horroribus concua..
x Nasti in his quia viai, filiam habet,est potentissim unuVt quod acerrimum &c. 3 Iam monstrat cur primis qualitatibus negari debeat haec auctoritas: habemus On. Consectaneae sibi vireb qualitates medicam manum ad se non euocant, cum morborum amaotes primiri j nou sint. Tales sunt calor & frigiditas. q. a materia expeditae. Nam dum inuicem sunt mixtae, iniuriae corpori non sunt, sed, temperiem faciunt. At separatae quidem affigunt, sed Vltib sibi succedaneae sunt promptissime sine artificiosa etiam molitione, unius naturae ductu. hoc sanorum dc aegrorum mox aperit historia. bj ἔν' ἡγος ήη , τε iro . t - mς οῦκλά i ue καὶ αυ- ρο- , αλλὰ δαν ἄν κω ν di uος , καὶ δεξιὰν δεὰ αυτ σπε λ -νks τους VM-Min , , Θ ἡ γου λψ UM νάμικώταν καὶ - αλὼν ἐφαινισε; - Mil. ἔν lam τουτεου Hγα η δεινὴν si το3 ἔπιπμπιλλώ δώτου misquibus rigor euenit, his acutissima fris Mahtiseis' aut si quibus non ista valide exsplendoreis, sed i Arari Jacio quiescens, ct alias 3 feis lanoxia, hamen Potempore afuerit percalida, ct totum corpus erum dens, innon desinit quam maxim; sin pedes ubi rigorct fisui malidissimum durauerant ρ Rurseus ΡΗ- quam sudor manavit, ae febris ab terit, noum m ia
iὸ magii stigescit ager, quam si ne a principist qM-κem fri ii Misti fit si s Chi isque brem inde o
199쪽
potest. Igitur talidum nec stigissum horrum motb
suod itaque t scium striusique dicemus iste e- tuo agendi Dcultatem habent: qiuredo quidem nulli alli remixtum calidum a ferum foliatur , quam ico stibilo i Me alii cedit frigitam, quam folicalido. Reliqua cuncta in homine, quanto plur bra
uin tuis mima valetudine mitur homo, cum cibos recte coquit, ac eum in ocios, nec ullus in corpore succus a cateris peculiari si explendescit. Et de his quidem sideor mihi abunde satis demon- COMMENTARI Us Quas vires gerant calidum & frigidum , impugnat, si sese homo accipiatur. Ante Hippocrati,& Democriti aetatem Graeci nil de natura scripsere,vel si quid, ieiune admodum.1 Si ita late accipiatur homo, qua sub naturae
oeconomia continetur: nam pictor etiam humanam naturam noscere debet, ut membrorum analogiam recte fingat: ita calceatio pedis dimensione opus est, quo recte aptet calceos.
& docuere. Dicit, si proprie humani corporis natura si matur,hoc est, quatenns ad medicinae finem petii ne Medici peculiaris est, adeoque propria, ut nulla ex pt onit: nam agunt in alias humorum quatrix , alia arte quam ex medicina percipi possit. eosque miscent, unde temperamentum ni igitur ue Nam res cognoscitur talis,qualis ea est: cogno-
2 Et in se agunt J se mutuo inhibent ac domant: cum id ossicium sit contrariorum,ut in temperiem se mutub stectant, oes: Aia u. 3 Mutua mixtione fienant se. Succos miscent qualitates primae. Haec itaque remixtio dum optima est & aequalis, ita ut nihil lu-
', in L m διωκτὸν scitur autem vario fine. Varij fines Va-I Iartes Itaque natura hominis Medice id est, quatenus
ad Medicum pertineto a solo cognoscitur Medico. 6 Id quod ei clarum est, qui te in theoria & iis sectenda Medicina tritus est. 7 At qui hactenus scripsere , ἐξ mδι non ea sumpsere non enim I nostra familia didicere theoricam,nec ipsi medicinam secere i Igitur ieiune de his Non admitti eorum assumptumiam philosophi
3 minus consentanea medica arti existimo quam pictoria. ea autem hae sententia est e 4 natura aliquid certum exploratum habere, non aliunde euenire, quams ex medicina atque idipsum tunc demum diasci posse bi quis ue totam medicinam recteperceperit. Hi en quamplurimi eo cognitionis progresum fecere, ut 8 veluti sensu eo erta narrare po sint, . di qui it homo , ct 9 e quibus causis enatus, ct catera exacte.Vera mihi maxime . re io medicorum: esseium euadet quis medicum, '
phum Deo aequalem fecerit. α - .
philosophia nihil maius a summo Deo hominibus
tributum fulse. - i ii Sel in medicinam vertere debent hanc Pny quia choleram procreat &c. - . . Iz Ita natura nosse da humana i noscat ὶ P bus quomodo assiciatur: vi , caseo quhil affligatur deinde cur ita caseo percellatur: cum interim pl*rima reliqua sint esculenta mala, quae alio ta Rmodo laedunt.