장음표시 사용
211쪽
eret, hoc enim regii est medici: alioqui tyranni. Mannum operatione, maxime in chirursiae Instrumenta abdat pleraque; ut citi hs abibl-teiiciat,&mori malit.
o Quod periculum indicat in procinctu esse
8 Si sellat piaedictio, negligentiae crimen incur ret: vel veneni.' d. certitudo medendi, medicum liberati calumnia : & naturae morbi maligni ascribetur. 1 o 6ν-ς est astantium , qui a medico G centur,quid euenturum sit. Ad medicum pertinet πρόγνωθις. hanc sequitur πρόμησις. Eanc excipit
i, modo pareat. δε α mi εἴ- ί κλει- , deiectione medicinam ' k ίω εσ* scis νοή1 itaque cunctapriaicta, adfii nisis steti retiam, eum in Sapiemia uim in Medicina, tum in p/--, parata eas qum diximus , ct ubique eleganti' ; amiactum sibi ipsi qui m eau conseruando obseruare,
libus coluntur. Et qui in his vestigia ponunt, μή n a maioritas gloriam posteris tradunt. Et sim ipseram.ῖ non magna eruditione excellant,j-: tamasi remmas o uintelligentessunt. Sit autem exi disciputas aliquis ase=siripi seu iter et latur, siquod obstrui m euentum habeat. Eligere autem iam inaraeprogressi fecerunt,ut πιι - , , ita sant, i addant,aut secare cibum ostera Neve interea , n abes, quippiam te lateat. stilotis. --φ quicquam carandam mandes. alioqui eius, quia male famin est, culpa in te referetMr.' E A- .ers, si s non fit amburam, ex Dion id, quodisse tamen methodo tractatum eti, proficiscatur, due Joetu gaboririi id quod agro praeter semen idea eri et . Proinde haec 1 philosophia mutuatur medicus, theoticam,& praeficam. 3 Hanc q. externam elegantiam morum sibi induit,ut in scenis histriones propterea verbo ε id eth, supervestiri. Vt formosa puella, ortem cultumque iungat, venustior euadit., si arti suae si Armae art
x Vidiscipuli praesentia motus, utatur rebus do, non autem empirice imperando υμψiὸs A M-ptiescumsacpnova haec vocari videtur me γλύη. elegans Asclepiada ut breuiter dicam, rationi 4 Πρόσαν, ut astantes ossicium situm faciant. A experientiae addat elegantiam. - 1iae praeter spem astan - seciet praedictione, apud
ari quosvis, sed quorum refert: ut co gat.
Haec socia et gantice est semper.
212쪽
In Hippocratis praeceptiones. χOs
213쪽
. Alter,cognitio est Lmsid. hele etiam binae uni in; cum hi quae uno eodemque modo sita ulae, gestio, & memoria. haec theca est idearum Musim communζm inesse sit verisimila. Diei si intelligibilium;at cogitatio ideas accipit. Quamui naturam ab omnigenis rebus moueri, uest . iiii 'itaque accipites idea intelligibilis, sic oi εια dici Lur motum in plurimi singularibus notari. iii cis Histoma, Linearum ex multis singulariia lib. M Olζg Rixa d τὸ as Θ ἀδὼ κυν per se, docilibus 1 sensibus oblatis , & per phantasiam notatis. per naturae spectacula posse. E. haec,inquit Zuingerus, si conferatur cuin senses in , iure appellari potent: qu niam species intelligibilis, quae mouet Δια- ,eius speciei sensibilis,quae sensum mouit, veluti simulachrum est. Iam quia ex plurimis singulatibus per Inductionem colligitur, dicitur :& Δ ista ipsa ξαοθε ita erit, de opus ipsum Sed quatenus intelligibilis species conseruatur, sic
dicit tir ἡρῶν &-μνη-ν ω, conseruare,&in thesauro memoriae reponere. Quae conseruatio
ε collaudo equidem st Ratiocirationem , si quidem ex
i sensit exposiM historia principium ducat, ct , δε-
nate inesse deprehendetur , ab ipsissensibis singula
utinantis. Proinde s natuendum ess , naturam a plurimis ac omnigenis rebus 'moueri ac doceri 1ece tale quadam. et Costatio autem a natura sumens ut dixi,posterius ad veritatem perducit.: Vsus finiat in Ratiocinationem; Nam ce ogitatio ex natura singularium Icrum, colligit uniter salem naturam ; tunc quod in plurimis singuli ibus verum esse notat, etiam in cunctis ver esse
in mero non ex sensibus reverta ' ob sensatione sed selum ex probabiti Rationis figmento proseisiatur, stequenter 1 grauems tristem diariasin adfert hi
enim 3 viam inviam ingrediuntur. Te e profecto malum videretur, Dum s mercedem auferrent hi, qui ιsinistre medicinam faciunt. Nunc vero agris, qui etiam extra culpam sunt, quibus calamitosa vis
morbi non satis violenta esse videbatur , nisi ct media ei imperitia se illi eo oriaret. Sed de his quidem haesu iam dis isse: nimirum quod 3 neque his fiam, qua sela Ratione colliguntur fidere oportet , nee etiam his qua sela operis Oseensione. s Pericali enim plena ct ad errorem pracepi est assertio qua fit cum
I Eσοδον opponit methodo. Ephodus particul Probat usui iunctam Rationem, quis Iruatua ἐναργῶ ἐιόδω non proficiscitur,nec in iis, qua notabant occasionem fortuitam q.d.casus.) bilita ratio. Ratio huius sententiae haec est; medicatio ex qua remedium accipiebatur. Quid autem hic si- temporis vel occasionis obseruatione perficitur. Sed inincet,mox aperit ipse Hi p. cum d. - αὐαργέως -- cognitio temporis & occasionis per morbos captan- τελουμενα, quae ipso sensu vera ei se percipiuntur, & dae, ratione&vsu acquiritur. Igitur per inductionem colliguntur, atque idem charach in communem quandam induunt. 3 Iiu est, ex his duae sensibus notantur, ratioci-hasionem, quae methodo utitur,stabiliat. hic ασορα, est ex apparentibus deductio,hoc est,ectunt quae sensibus notantur delatio,cui ea quae sensa percipiun-tiirin Cogitationem deducuntur ; unde Ratiocinatioeolligitur α methodice constabilitur. 4 Igit ut ossicium primum Ratiocinationis est,h singulatibus idem communem abducere. unde deflatibus, d. -' μαράματα ὀ τὰ --ρωμία esse ἐωι ιδα. Ita,d.Ratiocinatio in potestate erit ipsius cogitationis, ut pro libitu possit methodo uti, uniuem salia singularibus applicando. Ita doctissimus Zuinge u . Itaque, inquit, secundum munus est ΛΑ- τ L- gitur opus infii ethodo
irtificiosa, quae ab ἐναργῆ εφόδ's incepit,& in eandem A AEgro calamitatem adsert saepe. adsert, stabiliat. hic ασορα, id est, damnis auget aegros. 3 Medico adsert nam errorem dc petrusebationem illis conciliat,id est, αν dista illis aόfert. 4 Hoc tenue d. loquacitate & magnis promissis aucupari pecunias. .s E ηχει munera quae medicis dantur: parum
iactum, si ciun vitaconseratur.
inductionem in singularibus. 6 Dixit Rationi socium esse debere usim. sin aequgulatium usus incipiat 1 Ratiocinatione, & in eania natudem finiat : nam Ratio famulante sensu in plui
seis rebus notat naturae motum: & ex hoc
7 Ambo cum in perniciem conspirant aegri, dicus,&morbus: hic ferocia, ille imperitia dc Occa
e Nec ratione nec usu seorsiti aucupati portast. niuersalia per Nam empirica periclitatio est periculosa : ei ς'in tanquam pa ma m quibus exhibeant Exemplo si pleuritis Huic ptisana debetur iam ii mitigato expect0xto. oxymel pleuriticis hystericis 1 ae cognitionem pro- prodest.I iudiciis etiam valde sellit haee experiςnxi'
214쪽
In Hippocratis praeceptiones. 267
notthagi1 fino imponi causo: que idost, ς pincntiam, qui α ja sit'. illum Linguinis causo si pertie- homineS inuades: solant nam omni uitii euentum. ud calamitosum esse. Et Iudi- 1 notare impossibilMigitur eorum sali qua in m multa solitaria ratio suadet, incurrunt assiduonxplocata illi ut historia. ruare accedat Iudicio expetien- d.allectae utis eorum medicorum Salustius, utrumque pet se inain deste & sine i Manua medicinae siciunt : ei umius auxilio eget. Et experientia mρἱέωσΠ notate. in his elucet intes eu ; quod eleganter Philo , μὴ randum,& ώφελm post curam. α -περ τὰ Ου λόγω, κοσμia: 8 d. Sophitarum mρίρυσιν, id est,e, petitaenus, AnλυακογΘ-s tiam ne sectemini , ut qui omnia immodeste , su- est,aeque imperfecta sunt, cum perbinue pollicendo , & garrulitate suam ocula mi ratio sine actione. res ignorantiam. haec est , id est,pollicitatio: in errorem est assertio non usu curationem : & -λογὶGid est, excusetio post
iis isquire est distare, siquidua medendi re
. COMMENTA Rivs. inediis opus esse. ὶt : id est, uniuersalia illa ratiocinio complecta a Non polliceri oportet ab uno remessio sani a tui3&vsu singularia. . tem etiamsi euentum res interdum habeat. , sonsociatio nim. uniuersalium cum particu- 3 Iam subnectit rationem. nam chronici ob st laribus . bilitatem vidita vocat in & ductum temporis, Yariis 3 Nam, ut ait Plato in Alcibiade, qui artemaea pelli debent. acuti etitari uni remedio interdum 'non quirit vel suo ingenio, vel opera alterius in duobus cedunt. illi opus -τνρι in , ratione, & usu vel exercitatione. 4 Quia , d. opinionem de medico concipit ex A quibus autem discimus, illi sunt vel idiotae artis pacta mercede 32 i tur de hac etiam praecipiendum expertes, vel artifices. Idiotae, qui cdm habeant ea- in Chronicis morbis. dem κριτηρ- cum actificibus, licet non cultam 1 Nam existimabit qubd quamocrili eum lu
215쪽
&udium itaque aisse debet de constituenda mercede. Tuim sim enim tutamus ese te: aegri medicus vespaciscitur initidum i mun digni; qui Norta aficiantur, ne 3. . medicus non euadet improbus aliorum vitio; sed potius aegris Gλη in eo Aμένοισι, iactatis inimari inconstantiae a cupiditate& auri amore ; dum, quae morbis i meliciti promi
serant, eualescentes non praestent tuam constan tiam opponat, quae nititur tanquam anchorae atti . mptui pecuniae, dc humanitati. Mnrαῆ diurn si utitur, aduersa acie consistere.q. d.neis pecuniae causa medicus suam existimation Morbi enim , celeritas eὴm Occa em excludat a frangat : sed magnificentiam suam aegrorum aliaritiae regre Mimpellit eum qui messicinam eleganter facit, opponat. mimini equod eae resea insectetur, sedporiἡaid Id est, in curando magis fidem & ossicium se 1 2 Gloriamspectat. Itaque melius en a morbos eua- quetur, ut aegrum seruet, quam ut ingratum δcino escentibus exprobrare , qaam calamitose lictor ficiosum aegrum , etsi indignum cui opem comm emungere. det, derelinquat aut duriter tractet. Κεραmia enim ideCOMME NTARIV s. quod ατερα-τηι notat:& ab his quae coqui nisi aegre I an acutis, d. qui ni m. raptim peragunt suam nequent;transteitur ad implacabitum animi duliciem,
his ratiam, de mercede pacisci non licet. Nec enim inhumanitatem, asperitatem, rigiditatem, seraeum &id Mimittit mimus medicum, nec aegri pericli yraeceps enim adest periculum , ubi morbis inestri ἰξυr, vel τὸ θειον. 'a Non medici munus admitti pactionem, ne ορ- casio medendi interim euolet dum deliberat de mercede liget; seὰ potius sui ossich& existimationis
rationem habeat, quim mercedis. Nam opportunistas medendi est momentosa & magni e D praestactum animum.
Relligiosis obtestatio. Asclepiades iurabant fratrum loco habituros praeteptorum filios; unde q. ab uno orti genere παιδει ἰώρῶν a Platone dicti fratres inter se videbantur esse. 6 In medendo fit sacraei fides, ut aegrum seruet:& ii duritie abeat, ut ne quidem ingratum, &indist
pterea statim arripi debet: quia petit & fugit illicb, qui imperat ex sententia: 1ed boni medici est, persuasqu)d materia nostri corporis sit fluxa a causis inter- dere liberalium more: nam ueritas, μὲ α πύθν dedu- iis, de ab his quae sunt 1 setis. Huius oportunitatis citur. momenta redire nequirunt, ut praeclare dicebat Ρr Mores itaqste horum & morbus sit exploratus copius. Hac elapsa inclinatio fit ad mortem vel ad a principio, & fide ac diligenti, ad finem adsit his deterius: nam aliam ideam, motum, ac morem illicb medicus. Indicationes curativae limam addant reme- sumunt cinis morbificae , dc corpus nostrum subitis dio, quod ab affectu morbi feto decernitur, mutatur 1 suo statu. Propterea prudenter laudat fa- . 8 Volente 'to paciscitur interdum: hic itaque piens Poeta Pindarus IH ὸν -- μάθον. Praeclare modestὸ se gerat medicus, & non opum caun medi- etiam Salustius dixit, Prolatando magnas corrumpi cinam se facere ostendat, qudd his gaudeat dised pro-: facto & non consulto opus esse in pter me&ainam, cuius discendae & exercendae orga-- -- opes. Ita referunt Isocratem cum lachrymi
:m a discipulis accipere selitum, & serib con-1 1 lubd Egestas arti liberalissimae,& ab omni 3 ingratog futuros humanitate seruare satius quaestu alienae, hanc necessitatem adferret. est, quam inhumanitet ob ingratitudinis metum deserere, nam medicus non sine oda ei suam ingratitudinem obiicere poterit.
. hoqith tui ct leuis mali debellationem causames neglectu propterea digni, nec tamen x poena. Proinde his , 3 uti decet, recurre , in mari inconstantia fluctuantibus. 4 si enim versis est medicus, s per Dum 6 Me potius quam duritie in medendo utetur. Propterea ineunte medela totam et affectus hinoriam indaganis, oportet inrationis quadam capita ad qua collinees P proponere agro ad finem que adesse, nec neglectui habere. At vero 8 remn nerationem ne exigito , absque cupiditate Hasaram
, sed ut collinees ad agri copias, ct opis η- moriam, vel ob 3 praesentem existimationem. occasio exercenda liberalitatis se obtulerit, vel γregrino vel egeno , hisce talibus maxime μω ς' . Si enim adfuerit 1 benignitas, aderis etiam atrii cis 6 comparatus arti amor. Adeo ut quid Ο mxamen propter medici benignitatem, sibi perseia bse adsanitatem redire posse
t Non sit . . in ieisien o vel accipi eo
do: nihil auare, nihil inique agat. ut enim arti pix clarissimae nullis ossiciis satissi eri potest . ix
217쪽
Io Diuites auari liaina lissas QDπορε , haudant mercede medicos, queruli de iaci ura scenoris aut redituum, cum tamen ut maxime possint,negligant, ad tempus, acceptionem sui quae Ii Humanitatem medici, immanitati aegrorum Ionii. simi haec, d. satis : nam morbi ferocia, vel perfidia aut morositas.q. d. indignus est medicus qui illos ut digni sunt puniat, opis indigi qui sunt. In chronicis pacisci licet,& auaritiam excludere, & reprehendere eius impatientiam & importunitatem :
indecore se nis geret medici 1 . qui,
o *A-Mρού λογισώς ον Hoc enim sincte Urmare ausim , veram ratioci-Vationem medicam nihil allatinam , qMd alium in in iam trahere ρι iij id Gim imbellem doctrinam eius inuerat. Sed 1 quiforensem quaestumsiecta vir, femius hae facere selem. 3 Nec tamen falso μης η tui male hoe isseis rem est; eὴm inni copia , impis i . A probis medicis debere alienam esse altercationem, iuramento affirmat: Nam is nunquam Axς- rius ratiocinationi inuiderit , ne videatur instita nam inuidia comitatur praecellentesagitur qui det minor erit. Vt qui successibus aliorum inuideat, quibus vota sua iungere deberet; &non calumnian quo eruditione assequi nequit: & tales ali infim c tilia maligne reprehendere clent, &- Uu x Falsis medicis & circumforaneis solemnς id esse ait, ut aliorum insectationectescant, cum P U
218쪽
iudicio & vis o ut doctus medicus, attamen homo est,& ab eo non alienus error; sal lique potest, ob singularium,circa quae versatur varietatem infinitam. Ita non pudet Hippocratem sileri, libro De a ticulis,se nunquam vidisse humeri luxationem adantica.&suum prodit irritum conatum in restituendo semore.Plato Porum,Deum abundantiae,filium ficit plutire Peniae.
xiam, damnosiam esse:ct 3 hoc vetos non errabit.: Cum e fenimagri ex tristi assedition desperant' δεφ-ses vita irier Esi exuanto is qui agro medici faei l. ariis inuenta dem ra*em, inempe muneris esse, fructin eam dedentia damnii ab agro feret. 1 Habiati a enim hominis constitutio natura .quadam est,.s natura cirrumposita,motu non alieno, sed apprime conueniem spiritu , calido humorum conco iisne, ct uniuersim tum diata, tum cateris omnibus friae fabricata: nisi et cuipiam ex natiuitate, tab ista,rio de se ius aliquis obtigerit. se Ut quis 8 adnatus fueris, isque malis 'erit , subie ta natura similame conandum erit. 9 Pnis aturam enim est defectει ct temporis eget. I AEgri, morae nescij, captant sanitatem, & si sitigant votis ad eam,& medicos in usum pham corum saepe nolentes abducunt: hoc conseiandbvitium aularat medicus ab aegro: & d eat naturam morborum victorem esse, & obseruandum esse eiu 2 His commotionibus animi sibi adferunt cet-
Si doceat aegrum, ex arte medica naturam holiabripi ii sua moderatione , nec mutat i, sed poties firmati &cbnseruati ita fidet ei aeger, & patebit, spe redintegrandae valetudinis.1 Quod praeceperat iam formula quadam ill
f rat consolatoriae.monstrabit n. medicus se reuocare velle aegrum in antiquam μεξίω , eamque sanitatem quae illi optima est,modo pareat. 6 Quod Φύσw p m αδιπι-η 'lui,id est,naturaleribus,caloribus idque opera probae diaetae , ut d.Gai., Fugienda porro est 'sitio φιου ' i sudariis, propter
auctoritatem medis . ita 2 3 odor assectatus. n enim propter id ινμod ab usu hominum alienum est, tibi comparabis. Non aliter ac dour sis partem bulans, modicus se in toto, validus. 6 Comitatem au tem non tollor digna enim est et auctoritate medica. Applicationis etiam organorum 2 ν indicationis eorum qua significant, atque 1ο rerum ei, dii cultus medicus. , Ε ρατίδε, d. Zuingerus,sunt tegumenta capitis muliebria, ex sindone.
3 Nimius cultus significatur. Vestitus insolens de peregrinus, si modicus; elegantem efficit medicum :n immodicus, vel furer-ue QJ.ita in paucis vitium hinere medicum to Ierabile est: in multis, non ferendum. 6 Id est, gratio qua hominibus complaceas, morum elegantia,qua sese χαρ α,id est, gratiosum
cit, eum commendat. eius προςασllis pertinet. commode admoueantur, in modo utendi, & eorum
delectu, quae; dc qualia. 9 Em δειξιι ομα'i-, demonstratio, d. Zuing. quae fit per ea, quae significant: G μῶον signum, est' accidens quod denotat. τε 63 -ομενον, sign*xum, id quod denotatur: τὸ Oμαντικὸν, pars ipsi cui signum; a uitis, W- ἱ γει. 3m isse , hi ς. 4 AD-m h εριφασει μυ-- .. 8, ταρ sim, in sv 'mquiasi adstantii: causa tibi velis i mientia eo rare, set, ne id sesipo ericasignificationefat. Impiam enim induinia osterit Reistio enim sab Osirius artia qua inse sola gratissam habet electiori cindustria
quamuis aliam , multo maxime labore constantem a sequeris enim s fuci in 1πονεm; cum ostentβtione,
219쪽
I Hoc est, coram vulgo dis eptare,& dem*bo coram idiotis,&plebi ecula disserere. ακρ-iν est narrationem coram auditoribus instituere; vel de assiduam recognsiis11m I 8 mscas estim minia ta isi a tumuli messu instruendi, narrationem coram auditotibus instituere; vel de. Id ςst, in omnigenam cladem abii pitur aeges. aliqua disceptare. ' L . In που προ τεοτο--ου,1 Palili Iaudatam rem desideras, d.nam quibus est , cium methodi expers fuerit medicus; Nam me a focis petita φιλο-In illi incnon eloquentia enim, sed remediis curantur morbi. Recte Hercules aput Ouid. in Metam. Melior mihi dextera lingua.
Εἰς κῆριν' cc. J dicit Hippocrates, quod uis aliud
cultissimum studium repudio : nam ibum cultum secum adsert medicina, ita elegantem, ut nihil addi ei possiti sed per se expetenda. 6 Talis est acroasis poetica : ut enim suci circumuolando inter apes, nil nisi bombum edunt, dc mella comedunt,ita medici locutuleii, poetatum Pennis secati;d. Zuingerus praemia bonis medicis debita auserunt, sine officio. Poesis itaque ornatum praebeat:sed ne quid nimis. 7 Q. i. methodo firmari usus debet: hanc methodum a teneris unguiculis praecessiste praestat , quam in senio quod empiricis euenit in addiscere. praestat, es ut iit oris αθὸς γ m. υμα- , cum experimenta per mortes secit,repudiatis optimis medendi praecertis: ad quae tandem sese flectere cogun tur,cam se vident epangeliis illis mirandis ποι- elusos .Quod hodie nimis frequens: dum panam illa scripta diuulgantur, quae ex petulantia lasciuientis ingenij ac miracula curationum effingentis, enata fuere; quaeqite non sine summ&pernicie aegrorum suos esseclas reperiunt.Est enim ea huius iaculi intalicitas,ut quo plus adynati scriptum gerat, ebplures sectatores inueniat deliti iam mundi monstrita queamantis symbolum. Ingeniosos se esse existimant, D it scribant, ut i nullo ingenio intelligantur: sed
tantum ut admirationi sint. ne quis iam grandis natu ad discendum accessisse videatumiam in opinione erit non persecti artificis.
ρ sola rerum inspectio hanc non absoluit dispositionem i ted iuncta rerum memoria, quae eodemio Scilicet,inspectio sola. Zuin.
6 Si lintellige, inquit Zuin rus excusat: Θεων μνεκεν,id est, si quid sinistri euenerit, Deo irato id ascribunt : iniuri j igitulliant hi homunes in Deum: com Deo ascribant,quae sua sunt:vtet-rotes & sinistros successus. & cdm sibi tribuant quae Dei sunt:ve quae isticiter eueniunt. AνEνωσις necessaria. Sibi omnia perspecta esse existimans, adebui non opus putet frequenti inspectione aegri . 8 Κ Bois a vocis sono dicta il est, sermone suo non scit,ob imperitiam, recte adstantas idiotas docere i siue illi symptomatum vehementia terreantur, & propinea turbentur & tumultuentur. Hoc, d. Zuingerus,videtur velle vox φιλαλος ἡs: oot άλ ιν .iλέει, qui perturbati sellae . ratione itaque sedenturhi. 9 Id est, siue adstantes mali naturam cognoscere velint per similitudines, quas capiant, cum rationes non intelligant: sed poeticas fugiat phaleras. raro
I o Morbi euentum agnoscete cupiunt eius, Et qui inuasit,antequam remediis repressus sit aliquartulum. ψ πεινὰ νάσω υταπιρεοι, priusquam mort compos fiat medicus, nim. cognoscendo, hi flagitinia medico morbi euentum scire.
menter peteremst remedia sua proferrent. 3 sitionis enim elegantis me alia apud hos dispersereperitur. Et . q-muis hi me ariὸ siminisct , pqcteaquam 1 praceptorum cognitione fraudams suu enim vi praeceptorum multifidam sarietatem se ficultandum esse, vi operantibus resinciam Id est, de medendi meth se n
220쪽
In Hippocratis Praeceptiones. fit 3
it ignari. cem stitit; it quae ad morbum Reiunt iso retice 1 experientiam pci uocarem,& dae, seditionem in cor in e citanti contraria sunt, re praestarent peterem. cibus, inquit Zuing qui 'miani reciῶνὶ Caluus βίω, , iA est, vehe- aegro facit in cupedia,ingratam bit ianitati. Gλω, legendum suspicatur. 1 nim. - μνδῆ. Vbi dieit; δἰ ἡ di, de insigui struetutae ductu eleganter diceret: alter 6 Et sanis &ὰgris. agendi peritus, diglem, inquit, b auditores, ille di. 7 Omnia illi siciliora, quam sthescenti. xit, fabricati ego noui. 8 Confusaneus senno, a mente & lingua inte-3 Ex historia empiricorum, suam methodum s ' gris,propter ΘΘ loquentis ἔροτὸν, ut ira cum ver bricatam esse agnoscit dogmaticus. ba mentem praecurrunt: ἰχ rationi,non sensa Q. d. quamuis empiricorum τε ta indocta sit, compertum: ut celeritas cogitarionis, aliam cogitati tamen moneo dogmaticos, ut in contumacibus mom nem praecipitans, ita ut lingua his par non fit, undebis eorum experientiae locum dent. α αφίη fit: quod doctis euenit. s Obseruandum,d. Zuing. dii ara, quae lib. de ' Id est .Eius, qui auscultat vitio. Arte Voc t γόματα, &ούσιο- νομοθετ αδα, metho- , Io In exilis b. J id est, incorpore infirmo, vel indo subiici; σὰ πρή μία subiiciuntur expetientiae r paruo morbomam aetate flectitur temperies in con
commoda est experientia Domatico .ra tio sine seu,non dextre medicam aegro adlert manum: quare Empirici etiam quid possun i, q. d. nemo me thodi αωρεκis percipiet, nisi usus ατρεα οτηJα,id est, certitudinem firmam iungat rationi. 7 Δihid est,hὰ τὶ αυτο, d ruing quia methodus usu firmari debet, ideo empiricos non omnes con temnat sed ea cautione hos admittat,ut quid molia tur recte aut praue diiudicet:
Si morbo nulla euenerit pera rbatio, eius diuturm rem Mat. i Cro meri est morbi'utio. 3 Minima causis curationem peruertit, si quid circa locum affectum intempestiue euenerit. 3 Nam a sectio per comestatam illata a morore implicat ct a figis o sane
quadam partes contagione alterius implicantur vexantur. 6 Hociferatio assigit. Propter vehemem iem laborem indulgentia. Locus s amoenus sanitati
et Si nulla euenerit perturbatio quae vel est critica ad salutem: vel symptomatica ad mortem. 1 Id est,critica perturbatio indicium est,morbum soluendum iam iam esse: modo pepauni notae prae
i Acci a diata ne diu staris. Muri enim auiditatem diuturnam erigit. , In gentia e contra morbum, rabit: Si quis 3 caeco ob undet ultra quam decet; velut res horribilis caueri debet, Ο s gratia 'dienda per quam concordia perit. 6 Aerissubitaria furiatio vitanda est. ν Vigor aetatis cuncta habet te
nus Ea e decrescens vero aetas,omnia contra. 8 Obscuri
ta, liet a fit aut propter assectum, aut 3 propter au- alia adiiciat; aut si prius, quam idqMd mente con-eepit eloquatis , alia instuper cogitet a autem limgua obsecuritas euenit citra assectum conspicuum appellatum , hac maxime his contingit, qui artium, studio tenentur. εκωου; etiam io in exili subiecto, n-
Id est ii quid sinistre loco afficto administies Id est doloris illa indoles est,ut caeteras partes rapiat in contagionem : ut voluptas in blandimen tum. itaque princeps pars dolens caeteras in suum maerorem & taedium abducet. & haec affictio per Sympathiam vocatur. q. d. tristitist corde & mente concepta, vel quaelibet perturbatio principum partium,ut ira eius, moeror, vel quodlibet quod extra suam indolem abripit has principes partes, ad caeterarum partium' morbo obsessatum atactionem facit. Itaque exilis causa curationem interuertit, etiamsi ipsi parti affectae recth medicinam facias: tamen eoi Exempla quaedam adfert,ab experientia profecta. in diaeta mediocritate utendum esse. Diaeiὰ Ουλὰ contractio,ienuitas, non diu protrahenda. ut in acuto morbo a pleniore manu ad morbi vigoremeatur, ubi in inediam desinat: Sed in iongis to 6 d. exilis causa eurationem interturbat: argumento est vociferatio , ab aegro , vel aliis