장음표시 사용
31쪽
TIRiguur magno corporepsius est vultu lato, vercilio incurvo, oculo magno,meto qua' l drato, olgo crasse,nermosiq; humeris robustis pectore apio, sis malidis,Tetre Cocauo, co-xedicibus osse is, paretibus,coxis,et brachise neruo Aarticulatis, et fortibus, genu duro, tibist nsruosis uris deorsu cotractis talis neruosis, articulatis pedibu et manibus magnis, beneformatis, neruos isomoplatis fortibus,magnis, o distantibus,metaphreno articulato amoso,dorso ma no robusto,et bene coctato, Abis speiqvalidi natibus gracilibu et carne durior icciori1 gressu tardo voce magna,et graui. Moribus uero generosus,intrepidus,iustus,s7ple et uictoriae cupid'.
NVNC leonisformam describemus; nam totius corporis leonini forma, 'singula eius
membra viri id eam prae cunctis animalibus maxime Fortita videtur Leo capit est mediocri acie magis quadrata,non Palde spata, fonte quadrata bin medio magis caua,eminente pupercilia, oe nasim etersus veluti nubesia rontis id, quod ante caput est eleua
non Talde Polundis, neq; tali prominentibus,eti uetus tra latio habet. Ge nerus nonprominen tes sed oblongos Tertit. Sed nos leonem ins iciendo, oculos non cauos Sidimus, sed mediocres inter cauos, extantes, rictotelicum textum corruptum iudico, ex Adamantio retiituendum; habet enim, charopi, oe caui mediocriter oculi leone e admouebunt, ob id oculis concauis rotundis, non ualde cauis, neq; ualdeproiectis. Sed redeamus unde digressi flumus. 5 percilio pregandi, naue cra fori potius, quam tenuiori, siuperiori maxilla non prominente, sed inferiori aequali, rictit ouis amplo, in quo labia tenuia, ita Ptpartes seperiores inferioribus super iniecta sint, eadem laxa iuxta labiorum angulos. Cervice ex singulis, rectisq; ossibus rigenti collo magno quidem sed mediocriter crasso pectore robusto,partibus circa iugulos solutis magis, quam compactis, metaphreno lata, costis, dorso vaue firmis, circa coxas, femora parum carnis habet, medio Tentre gracili. ρυ υναι. sed Suessanus tisperuerse, basim iuuenilem eteriit. Cruribus validis,et neruossis, pilis rasito uis, ne ', rectis,neq; Palde Crist is, corpore toto articulato, Gy nemos,nec molliori, nec iusto duriori. Sue sanus etiam perperam humidu vertit. Incedit tardo, os pasebus multum dista tibus; humeris adsingulospassus co motis. Animae uero habitus, genero us, magnanimus, victoriae cupidus,ma se eius,iustus, stes amas eor cum quibus versatur.
32쪽
D hue iubella femineam figuram expressimus auersam, s aduersam ut iniui sedi partis opere commemoranda in aspectum renisext. Foemina
33쪽
F0SMIN A autem contrario modost habet. Capite es amo,capisto moli vulto a Wflo,fronte depress supercilio extensio, oculis paruis, lendentibus,na o recto ad faciem male distreto facie carnos exilibus labist in oreparuo, se ridenti, mento rotudo, oe glabro, colo gracili,clauibus male lutis,pectore licto, imbecilli,coxispinguibu genibus carnosi intus innuentibus,m costabantibus tibist mollibus, inarticulatis uris denssis ductis, talis carno sis ,paruis,pedibus, 2' manibus gracilibus, inarticulatis,etinis, ach Am cubitis exilibus, humeris inarticulati imbecistibus,dorso angusto, o debili, metaphrano inarticulato, et infirmo, tum lis carnosis,natibus carnos Ampinguibus, m etniuersa dini; corporisforma minori . delicatiori fotius,quam generosiori, minus, neruosa, oe humidioribus carnibus: Poce exili, gressu breui inc dente. Ingenium vero muliebrepusillanimum furax, m ad ummum dolosim. Sed damantius molis iracundum, insidiosum faudulentum,timidum simul, , audax dicit.
Hic ut pardalis forma ad visum demonstretur maxime praestitimus, nam eitu partes muliebribus comparata
IC UIC pardansformam referemus, nam pardalis inter animali ormam m ime, o im genium muliebre refert, cruribus tamen exceptis,quibus maxime adinvadendum caetera animalia, oe adse defendendum Ttitur, oe fortiter agis. Habet enim pardali aciem paruam,os magnis, sparuum oculossaruos albicantes, fosscircumvagantes magis. Sed Ge
nerus legit pro . π παλε st putans textum corrigere, sum prouertit. μέτω
versus aures rotundam magis,quam planam duetus tralatio aliter habe ontem togam, aures rotundas magis, quam planas satis peruerse. 6ollum Talde Lirium, oe tenue, pectus paruis costispraeditum, orsum longumclunes carno auem femora. Partes Pero circa ilia oe ventrem magis planas,ide' non protuberantes nec cauas, colorem varium, corpus totu inarticulatum, σas 'metrum. Forma igitur corporis talis. Sed ingenium molli est,uel esseminatum,iracundum,
insidiosium, , siaudulentum, timidum simul, m audax. His moribus corporis etiam farma r
34쪽
sto isset es Sapientes AEnpij hominem designaturi, quiscelestumsuum ac malignum occultent
animum, ne a suis noscatur,pardalimpingunt, haec siquidem clanculum anaperspwitur anima ba,nec sinit impetum, ac pernicitate uam innotessere, qua in istispersequendis ititur. Sed addit Adamantius ex auibus aquilae masculinum assectum,perdix verosemininum habet, reptilium draco quidem maxime masculinam, vipera vero semininam ormam habent.
Subiecta labida aquila, er perdicis imagines praesefert, nec tam praebenιi capiιi, quam totius operi inseruiunt.
HAE sunt maris, feminaeformiae, mores . nam animalia cicura nobis experientia notasunt, 'luestria pastoribus, . venatoribus, m istis, fui ea pertractarunt, animas feminis siemper molliores, mitiores, ob id minus dulio procul maribus iracunaee, imbecilliores . f met in nobis met ipsis experimur, cum ira excandeficimus, oe fortiores, , -- prudentioressemus, nihil ; timentes ,sed ubi Furor nos ducit, ferimur ad agendum. Stasemianaesunt magis improbae,petulantes, illiberales, imbecil es, timidae, o inium. Polemon ad haec. Simili etiam ratione considerandum est, cum alipufeminea Ormapraedici consticiuntur, quod ex oculis, alijsq; partibus patere let, in quibus quaedam ad Poluptatem, atq; advenerea accomodantur, hos mulier osti, temerarios, impudentes , ej2tos, per os, deceptores, quae peculiariasuntseminarum, esse contenderint. Iam maris,Ufeminaeformas descripsimus, ex quibus exempla, quibus in hominum moribus iudicandis Ptemur, excipiemus.
duomodo per plures passiones etiam aliae indagandae. Cap. 1 . EST , alter mores coniectandi modus,quem nutas ante oristotelem aggressus est,ut ipsemet in Fuisphysiognomonicis testatur,oe hic modus 'Logisticus est,per quem ex duabus, vespluribuspastionibus aliaspo simus coniectari, oe aliae inferuntur, quomodo Rhetores
ituntur. Hic pauper est, ergo blandus. Si exsignis hominem cognoscimus iracundum,tria sem , immorigeratum ,possumus ex his continuo inserre, hunc etiam inuidiae nota carere non
35쪽
posse sed necessaris inuidum esse, oesi eius facie , et corpore inuidia notae nullae extant, ηs lune
modum dialectico astribit, cum ex tua conclusione istata, aliam inferat, nam tria ista accipiuntur , utpriora, sty antecedentia,'quarta assectio, ut conclusio infertur. 6ognoscimus praetere.C. Pel ex apparenti more , Pel per signata ex feris aliquem inuerecundum, paruiloquum esseta , possumus, illico in erro eum esse etiamfurem, , illiberalem furem quidem propter inuerecundiam, illiberalem propterparulloquentiam , sequitur enimbur impudentiam, parulloquentia vero illiberalitatem, ex hac conuenientia methodus nascitur mores coniectandi novi inutilis.
Quod a nutricibus etiam in morum cognitionem deuenire possumus. Cap. IN ONin opportunum videtur huc asserre , oesi Phl gnomoni non admodum congruum . quomodo a nutricibus , . ab educatione in hominum; morum notitiam deuenire
possimus: nam itia bonos mores pueri cum lacte hauriunt. Legimus apud Gellium Phavorinum philosi im dicentem, sicut valet ad fingendos animi, corporisq; siminiu-dinem vis, es natura minis, non ficus latitis ingenia, proprietates . Et vicenna Iactantis moribuW ait. Secundum vero mores seos consideratur, qvniam ipsam oportet bonorum morum , es laudabilium esse, m quae tarde a malis animaepa oribus pariatur, sicut ira, tristitia, timore, reliquis. Omnes enim istae corrumpunt complexionem, O fori epermutantur seu transeunt in infantem lactantem , mpropter hocprohibuerunt quidam, ne stolida iaciet. Neq; in hominibus id solii edin pecudibus quos id animaduersum,nam si ovium lactae haedi, caprarunt ni alerentur, conflat in his lanam duriorem, 'nse millis capillum gigni tenui
orem sepeq; nuo ro miramur pudicarum quosdam mulierum liberos parentum suorum, neq; corporibus, neq; animissimiles existere quoniam in moribus inoffendis magnam fere partem ingenium altricis, s naturam lactis tenent, quae iam a principio imbutapaterniseminis concretione , ex matris etiam corpore θ' animo recentem indolem configurat. Homerus ad M.
,, Non eques ipse pater fuerat tibi me hercule Peleus, is Non Τ hetis estgenitrix glaucum leprotulit Equor, is Aemi rupes, mens quod tibi dura ferox es.
Ex quo Virgilius Meneidos quarto.
se Non tibi diuaparens,generis nec Dardanus authoris Ter e ,sed duris genuit te cautibus horrensis caucasus, hirca ei, admonunt ubera tigres.chysippus ob id optimas, oe sapientes nutricespueris optabat. Refert Scotus puerum fimis, qui diu porcae lane altus, adultus etiam pannis indutus limum intrabi, ω porcorum more morabat, alterum, qui caprae lac cum suxisset saltatim incedebat, arborum . , codices erodebat. Remum, . Romulum Lupa nutrivit ideo i os, m ab eo genitos romanos luporum instar rapaces emisisse .sic etiam de Licasto, m Parrhasio dicuntur a lupa educatis: sic etiam Cerva Tel plum e canes, oe Herculis filium nutrivit. In canibus etiam obseruant eAgrico spasi res nam eos, quorum Polunt generosam indolem conseruare, non patiuntur alienae nutricis )beriabus ali, quoniam simper m lac , 'dis' risus maternus longe magis ingenst, atq; incrementa comparis auget, essi esseta lacte deficitur, caprinum prebent, duriant mensium quatuor. De iudicandi methodo', &quae signa praeserenda veniant. Cap. I 6. Consi-
36쪽
CONSE VI iam censeo ex multis, quae diximus signis , quaepraeferenda, quae
omittenda, oe quae fortia, debilioraq;sueris ostendamin. Jnsignorum delectu primas partes sibi vendicant signa, quae ex proprietate accipiuntur. Sunt enim signa,vit superius recens itum est, τὰpropriata, vel communia Propria sunt, quae cumpasionibus recursim faciunt, is huiusmodi positis, ponuntur'passiones , quarum stat, ut emtremitates magnas habere proprium est fortitudinis signum ommunia sunt signa , quae
ab apparenti moreta , a contrario, oe id genus caeteris desumuntur , 'V dicuntur com nia, quia cum δειis passionibus novi conuertuntur. Euod signa, quae a partibus accipiuntur fortiorata sint ijs , quae a moribus apparentibus , oe similibus , causta es, quod imm diat subflatialem formam consequantur , illa Pero, ut color , oe lenitas , o huiusmodi simini, non tam immedian siubstantiam consequantur , nam signata ex quibus P fo- gnomones diiudicant , sunt ex motibus , figuris , coloribus , moribus a arentibus in facie , voce , , carneia , partibus , d, figura totius corporis , sty similibus. Sed partium signata ea fortiorata sunt, quae exprimarist locis desumunmr. Primariata loca , seunt, quae cire oculos, fontem, faciem, oe caput. Secundo quae circa humeros, oe pectus , tertio circata crura, pedes,possiema vero, ' minima,quae circa aluumsunt uius causeam asperi e pistoteles. Signa enim, quae circa caput,manifestasun circa sapere, oe enses, quia ceretrum continet principium motus,ffensivum, oculi pars cerebrisunt ex Galeno. Sic anterior pars fortior os quia plenior, posterior vero vacua. Ob id optime eApuleius dicebat, quod totus homo in facie est, quia ibi ratio inhabitat. Secundo loco pectus, cordis domicilium ,subiectum omnium ensuum. Tertio loco crura, oe pedes, quia simi instrumenta sensis, motus. Ultimo loco aluus a quo naturalia membra includuntur, quae ad pientiam non faciunt, nec ab eo mos, aut virtus vita profoscitur. e, damantis uae Physiognomoniae initio haec habet. circa partes, , inebraquaelibet, colorem , motus, stiritus , voces , m alia quae ad haec sequuntur, linguomouietare oportet. Sciendum quod novi ab Pnorin ecundum se ipsim, aut a duobus certepotare Peritatem enunciandam, sidapluribus, o maioribus, atq; ab ist omnibus, quae adinvicem conueniunt, alia autem signata secundum habitudinem , quam habent ad ea, quae t in oculis indagareta oportet, haec enim primas sibi vendican artes, si nanq; ea, quaesunt extra haec his
sentiunt. ,sine mendatio erit iudicium. Caeteris autem signis potentior unt ea, quae circa oculos manent, uisitans, nasis,os, genae, rest caput. Secundata vero quae circa collum, nespectora simi, tertia quae circa humeros, manus, cruro , ην pedes ,postrema autem, quae circa ventrem. Sed maxime adiudicium confert totius hominis conuenientiata ista omnibus his
apparens, hanc in omnibus signum omnium insticere oportet. Id autem rationem in se ipso novi habet se vula signata, 'V ea quae sinit in oculis, m alia uniuersa hominis effigies simul componit: omnibus enim signissimul adiunctis, quod verum est diiudicant. Sed a fiat, qui dicant signa ab anterioriparte accepta priorata esseta ijs, quae cumstensibus sunt, quia ibi siemsus inhabitant, sed quae a posteriori partei potiora umi ad motum, Vfortitudinem, qui ibi membrata sunt neruose motus. Nec desunt, quis erant, potiora signata esse , quae accipiauntur ex ist membris, per quaepassio illa exercetur, ut quia cor irae siubiectum est ideo irae signista,
quae a cordis partibus accipiuntur, potiora , veriorat; , quam quae a costis, sectore, reliquit; locis. Eodemq; modo sortitudinis notae a brachist, humeris, coxis 6s pedibus. Praetereata memorari novi obliviscar, quae ipsemet oractoteles memoratur, uni signorum credere fatuum esse , scilicet communium, sed plurata circata unum conuenienti pensiculanduta fleta, oe plura testimoniata ad et m accommodandao , τι ex ist mox securius iudicium pro-
37쪽
si atust, quod est etiam a Galeno confirmatum, qui Thy gnomones multum errare credidit , quod nisignorum credant, nis propriumsignum id fuerit. Quid sit Physiognomonia.
AT iam a Physiognomoniae diffinitionem deueniendum. Est igitur morum iusticiendorum Naturae ratio, ex ijs, quae corpori insunt fixissignis, , accidentibus , quae signa
mutant. Dicimus Naturae morum nequis de accidentalibus putet, quae etiam animae in sepossent cum tempore acquisitis, ut medicum, Telmathematicum esse, nam haec ex naturae
obhporis signis haudquaqua dignosii valent.. Dis res accidentia, tuae siqna transmutant, quia pleruns; per signa, quae corpori non issent, sed eo alterato insunt,ut timiditas, F verecundia , cum enim anima verecundiam erre nequit, exstinguinis ad exterius effusione, quasi duae pu- ιον ipsi apparet, sic metus ad praecordi se recipiens , quasi in suam arcem , palo, suboritur. Sic rubor, oe pastor passionessunt, quae facile arcentur. Et dum animi mores dici mim , qui in sensitiuaparte si fiunt, quae hominibus, , brutis communis es, Paegraece a maedicitust. Unde vanas rogi, , Philonis opinio, qui in animae nutritiuae operibus explantis signa costi spe cogitarunt, nam cum veletiva Tirtus communis sit omnibus trientisin, longaevi signa ex plantis sic colligebant. Evibus capilli longi, , firmi, longaevisunt, quia ad longevas plantas referuntur, quae folia firma, eternaqI habent, Pipinus, ilex, medica,quae aeterea pubent coma, s longaeu unt. Phl gnomonia nomeu r natura, oe γνω- regula , quasi legὸm, et naturae regulam dica ut cilicet quadam naturae norma, ordinationes; ex tali corporis forma tales animae assectiones consequantur.
IA M verum esse recensuimus animam, oe corpus adinvicem mutuispabfionibus transmutari propria , e se signa in corpore, per quae coniectarepossumus huiusmodi animae naturales passiones, oe ob idphysiognomonicam cient iam omnibus in confesso est esse veram. Nunc systusenus si ingerit, quo physiognomones adpropria haec signa inuenienda tuntur, cuius Aristoteles lὰorum analyticoru librorum prior postremo commeminis,ne quid videaturpraetermissum, quod cognitum necessarium esse iudicamus. Ad id proprium signum inueniendum, primo considerandum est animalium genus unum, cui in niuersum insit evasse,secundo alia genera inuenienda, quae non inmerse se articulariter eandems senem intercipiant. Demum quae nota omnibuὸ insit, quibus ines iliapasso, similiter remoueatur ab ist, quae eiusdem experti unt, et tunc illudproprium erit signum. Exemplum erit. Ad disquirendo proprium fortitudinis signum, considerabimus cuncta animalium genera, oe leonum genus )niuersaliter viribus praecellen prito omnibus notum. Secundo fortitudo που tu in leonibus, sed equorum, taurorum. , hominum genere reperiturparticulariter: nam aliquis equus, taurus, , homo fortis erit. Postremo signum est in ist obseruano, quod leonum generi emper insit, , quiparticulariter forte uni etiam idem signum sibi vendicent, o qui flaccidisunt, tale non habeant, oe id signum erit extrema corporis roburia habere, tel magna, nam niuersum leonum genus extrema magnitudine praesignia habent , , in reliquis animalium generibus aliqui equi, tauri, semines , qui sortessiunt huiusmodi habet, , sui talia no habe theccillisprors Aerit ergo extrema magna signupropriusortitudinis. Syllogismsi apponere nilo uerit, is en7 inprima figura,et i mei .i signa; csipriori extremo
38쪽
conuertitur, oe minorem exremitatem transcendit, non conuertitur. Sit fortitudo A, magnas extremitates habere, B , Leo , C.
gnas habent extremitates, ergo omnis leo, oe quaedam animalia sunt fortia . SIL gismi medium silicet signum, quodest . B. magnas extremitates habere conuertitur eum maiori extremo, quo est . . se frie, minin Pero extremum ,scilicet .C. leonem trafendis, nam magnas extremitates habere nonseolum omni leonum generi, sed alijs quibusdam, τι homini, equo, 6ν tauro competit. Eodemq; modo. Hectore ortem esse s si re poterimus, Ut omne magnas habens extremitate3 est orto,Hector huiusmodi habet,egofortis.
39쪽
DE HUMANA PHYSIO GNOMONIA. LIBER SECUNDUS
mones exsignis corpore apparentibuJ animi mores coni
Elarentur,nunc ad signa ex vesiuersicorporispartibus accedemus, a propria esse diximus. Iconpigebit immen his naturales causis aliquando addere, exis amius, visi qui morosubfuerint, qui hac min faceret, naturalium causarum ancupio, e hilosephia fontibus petito satisfacturos. J Ios corporis compaginem, Ut corisoteles animalium libro, in quatuo artes diuidemus. caput, collum, thoracem, ς duplex brachiaum crus. A' capite parte omnium nobilissim rotinus exordiemur ense riorum ossicina,in qua principalis animae pars regimen habet, ibi enim visuae , muditis, olfactus, o gulus breui loci intercapedine continentur, at, eorum, qua praesagiuntur, maximapraecipuepars in capite est, hominum, obuiam veniemtium ectora nonprius apparent, quam nudata fluerint corpor se caput illico asticimus. Legitur in Platonis Timaeo caput non olumprincipaledici, sed etiam totum in corpore,s reliqua lum, ut capitiserviant adiuncta esse. Et in Platonicis, Deum capitis uram ad mundana rotundationissimilitudinem compulsi , in eo, duos illos anima circuitus interlocsta ac esset membrum corporis diuisissimum, of reliquorum facilepriceps, cui totum corpussim besse connexum, a arere iusserit. UVens t Lactantius ait,insummo capite Locata tanqua vi ance, ubi tu eculatur omnia, oe cometur. Titeo Hi pocratis imagines cotegebantur, visignificaretur, quam maxime cuidiendam partem illa, nam in ea, tanqua domicilioprinceps animus reserit,isintelligem
40쪽
De Capite. Cap. I. No S cum eAristotele totum id caput vocamus, quod colgo si sentatur. Primo int
erum considerabimus ,post eius partes, fontem, oculossupercilia, oe reliqua. lenus capitis considerat quantitatem, , formam,quantitatis varietas in magnitudine, paruitate consisti; loquemurprimo de quantitate.
Hae tabella maximum bubonis eaput,-Vitellij caesaris vastum exprimitur, ut ex marmorea Masua, quae in Museo Hadriani Spatalori paινui doctissimi, s rerum assiquarum studiosissim asseruatur, excipi curauimus .
Maximum Caput. P0lemon, es emamantius in eorum Physiognomonicis, caput, quod magnitudine exuperat, obtusi, oe indocilis hominis argumentum dicit. Albertus animalium libro, Enorme caput, quodpraesiui magnitudine ad humeros vergit ,sensi, des virtute carere dixit : oe Paulo pos . Immensam autem stultum, stolidum, oe vehementer indocile. Aristot les libro de somno . oe vigilia,ait. Eui minimo plus in caput extumuerint ompiculosi unt,nam quo amplius est receptaculum,eoplus item capiat necesse est. In naris, Aepumilionibus vaporum multitudinis Pis adcapulsurrigitur, quoniam grandius membrum alimenti amplius requirit, quod em copiosi andit, copiose remeet consequens est, sed lentius, quia insitus calor mim tantum sublaω eqvorationis breuipercoque o nequit conscere. γ ins2is Ph gnomonicis in figurasen- nolenti,tribuit eisuperiora maiora,idest caput. Capitis m nitudo materiei potius abundantiam, quam zirtutis excellentiam inlcat. Ego ad asinos referrem, quorum caputgrande, , ineptisse missu moribus, solidi, degeneres animo, timidiq;. Inter aues ad nocturnas, Pinoctuas,es bubones, quae omnes culta enormia magnitusne habent, ex otioprodeuntes, e pedibus exeunt,nimio pondere capitis detenteta. Ouidius de e calapho in buboue mutato .