Magni Hippocratis Opera omnia (tomus I)

661쪽

hunt ex ventre et intestinis quae supra jejunum sunt, ubi cibi incalu6rint. Qui superato jejuno in inferiora intestina

collecti in s orcus abeunt. At postquam alimentum eo PerVenerit, unumquodque eam quam habuerat so iam cuique reddit. Irrigata namque alimento singula incrementum

Ceipiunt, calidum , frigidum,' gllatinosum, pingue, dulce,

Ruiarum et ossa et reliqua omnia quae in bomine insunt. Ideoque posterius dentes producuntur. Dictum autem a me 'tiam est antoa, maxillas solas inter ossa venas in sese ha hstre, ut proinde copiosius ad alimentum quam ad reliqua ossa trahatur. Et quasi copiosius habent alimentum et ube-xiorem as fluxum, cae talo ex se incrementum pariunt qua JiR sane ipsa existunt, quamdiu homo ad integritatem incre stit. Increscit autem ubi conspicuo adolescere Cernitur, qR0d praecipuo a septonnio ad decimumquartum annum apparet. Quo tempore tum maximi thim caeteri omn*δ dentes producuntur, postquam exciderint, qui ab ali-Εe I

662쪽

τριχες πολλαὶ καὶ ἐν τῶ σώματι παντί εἰσιν. οἷσιν Ουτος ita 70ς περὶ τουτέου. 0Που τυγχατει τ0υ σωματος τὸ κολλωδεύoν, ενταυθα αἱ τρίχες γίνονται imo του θερμου. ἀκουει δὲ

σκλ ρυν τε καὶ Ἀ)00ν ομοιον λίθω. τουτο δε πεφυκε πρυς οστεον κ0ίλονσις σηραπωδης. οἱ δε et 30φοι απερείδονται πρ0ς το σκληρον. το δε οστεον το κοῖλον επροχει δια τ0υ σκD 90υ. τὸ δωuα τὸ προς τη ακ0η προς τω οστεω τω σκλη- λεπτον ἐστιν ωσπερ ciραχνιον, ξηροτατον του αλλ0υ δερματυς, mento ex utero orti sunt. Increscit autem et ad tertium annorum septenarium, in quo adolescens evadit, Lad quartum usque et quintum septenarium. Quin etiam hominibus pleris que quarto septenario duo dentes enascuntur, qui moderam tores nominantur. Capilli autem ad hunc modum oriuntur. Ab ossibus et cerebro ejusmodi incrementum provenit, ab

eo videlicet glutinoso, quod circumcirca existit, in quo pium guis nihil inest, quemadmodum et nervis accidit. Si quid enim pinguis inesset, a calido exustum esset. Ac fortassis mirum aliquem subeat, cur in axillis et pube et reliquo corpore pili multi succrescant. Cujus rei haec est ratio, quod ubicunque in cor pore gliatinosum existit, ibi pili a caloro gignuntur. Hario Ver ob causam auditio sit. Aurium foramina ad os durum et siccum lapidi simile pervoniunt, cui cavitas fistulosa additR est. Soni autem in durum impingunt et os cavum per ipsum durum insonat. Pellicula vero in ipso meatu auditorio iuxta os durum tenuis est, ad instar telas aranei, Prae xς

663쪽

liquis pelliculis siccissima. Quod autem siccissimum est, id

ad sonum concipiendum maXime sacere, multis argumentis comprobari potest. Cum ergo plurimum resonat, tum maxime audimus. Etsi nonnulli naturae historiam scriptis mandantes corobrum ipsum sonum facere dixerunt, quod tamen nullo modo fieri potest. Cerebrum enim ipsum humidum est et ipsum ambiens membrana humida et crassa, eamque ossa circumdant. Atqui nullum humidum sonum sacit, sed quae sicca sunt. Quae vero resonant auditionem faciunt. At vero corobrum odorandi facultatem habet, cum humidum existat, aridorum odorem cum aere per cartilag nosa corpora, quae sicca sunt, attrahens. Cerebrum enim ad nasi cavitatoni progreditur, hacque parte nullum ei os obtenditur, sed mollis cartilago spongiae instar, quam neque Carnem neque os appellare queas. Et cum quidem narium cava sicca fuerint, ipsum per se eXquisite magis rerumsPearum odorem percipit. Neque enim aquam olfacit, 'um cerebro sit humidior, nisi computruerit. Putrefacta ΠRinque aqua crassior evadit et reliqua omnia. At cum n

xQδ humidae fuerint, o sacere nequit, cum ad se cerebrum

664쪽

aerem non altraeat. Ad eundem etiam modum cum cerebrum

colliquatum plurimam materiam ex se in palatum et fauces et pulmonem reliquumque ventrem detruserit, id percipiunt l1omines et ex capite destillaro dicunt, etsi in reli

quum etiam corpus destillat, idque cum calore quodam conmtingit. At vero eam ob crevsam videt, quod a cerebri membrana Vena ad utrumque oculum pex os pertinet. Per tias duas venas ex gIutinos ad quod est maxime tenue, ex cerebro

Veluti per collum transmittitur, atque ideo ipsam circum latunicam quae aeri obversatur et ad quam venti ingruunt, talem facit, quale est ipsum oculi pellucidum, eadem pIano ratione quam de caeleris tunicis diximus. Ssint autem mul'tae hae tunicae, quae oculi pellucido prastenduntur, ipsi que sint nimiles. In lioc onim pollucido lumon et splendid cuncta lucem reflectunt. Per hoc igitur in quo lumen τῆ flectitur, villo sit. Quod vero minimo est splendidum Πς que oblucet, per illud visio non fit. Beliquum circum Ocu

665쪽

et ν δε ὀφθαλμ0ν ανια παν ο τι αν ἐμ πεσI καὶ τα πνευματα προσβαλλοντα καὶ τα αλλα υσα λαμπρ0τερα η κατ αυτον ἐστι. καὶ γην τις ἐν κρί0ει δια τ0δε, υτι ὁμοχροια ἐστίν. ωσπερ Τὸ στόμα καὶ ' γλῶσσα καὶ η αλλη κοιλίν ενυγρα ἐστιν. διαλεγετtiι δε δια το πνευμα ἔλκων εισω παν To q000. TOπλεῖστον δε ἐς τα κοιλα αυzος ψωυτ αυro δε o usu ε ωθ 0μενον δια το κεν0ν η 0φ0ν ποιεει. νη κεφαλλη γαρ ἐπηχει ἡ δε γλωσσα αρθροῖ πρ00βαλὶ0υσα εν τω g χρογο απ0φρασ-σ0υσα καὶ προσβαλλ0υοα Πρ0ς την υΠερωην καὶ πρὸς τ0ις los album caro est. Pupilla autem oculi nominata nigra ob id apparet, quod in fundo sita sit et tunicae eam ambientes nigrae existunt. Tunicam vero appellamus id quod Velut pellicula inest, quae neutiquam ad eonspectum Nigra est, sed alba Ot pqllucida et oculi litimidum, glutinosum. 8aepe enim conspeximus oculo disrupto prodiisse humorem glutinosum, qui quamdiu calidus est, liquidus existit, ubi Vero perfrixit, siccus evadit ad instar thuris transparens. Quod in. hominibus et feris ad eundem modum se habet. At oculo insostum ost quicquid in eum incursat, et venti et quaecunque splendidiora quam in se ipso sint. Idque quis ideo fieri judicet, quod unius et ejusdem sint coloris.

Quemadmodum os et lingua et reliquus venter humida existunt. Sermonis autem in homine causa est, quod totum Lorpus spiritum intro trahit, euinque plurimum in suas quisque cavitates. Is vero per inane foras pulsus strepitain secit. Caput enim resonat, Iingua vero in faucibu interia pium, suo appulsu sormat et ad palatum ac dentes impin-

666쪽

δε Ουδεν, εὶ τις συλλυβη τον φαρυγγα. ουτοι δε φθεὶ 70ντυι. δ jλ0ν δε κά τουτο, ὁτι το πνευμα ου δυναται διατετ-μ γ ενον του λαρυπος ελκειν εσω ἐς τα κοῖλα, αλλα κατα gens clarum reddit. Quod nisi lingua suo semper appulsu formaret, non distincte homo loqueretur, sed singula unam natura Vocem ederent. Cujus rei indicio sunt muti a pri mo ortu, qui distincte loqui nequeunt, sed solam vocem edunt. Neque vero si quis spiritu foras emisso loqui conetur, id sacere queat, quod hinc constat. Qui magnam VO' Iuni Vocem edere, ii attractum externum spiritum seras propellunt et quamdiu perdurlit spiritus, magnam Vogem

fundunt, quae postea deficit. Quinetiam citharoedi, si ut

magna Voce utantur opus sit, spiritum intro summoperstattrahunt et plurimum emittunt ac vociserantur, Vocemquo

quamdiu spiritus suffecerit, magnam edunt. Ubi vero spiri' ius desecerit desinunt. Ex quibus manifestum est, spiritum Vocem edere. Vidi praeterea quosdam, qui cum seipsos jurgulassent, guttur in totum sibi praesecuerant. Atque biVivunt quidem, verum nullam vocem emittunt, nisi qui guttur constringat, ac tum demum ii vocem edunt. Quivet hoc patet quod praesecto summo gutture spiritus in ς-

667쪽

υστερην 0κν0ς. καὶ ὁκοσαι καθαgαί εἰσι TOυTο πασχουσιν. vitates internas attrahi nequit, sed praesectam partem foras effertur. Ita sane de voce ac sermone simili modo se ros liabet. Hominis autem vita septem dierum numero circuin- scribitur. Ac primum quistem ubi genitura ad uteros pervenerit, turbet intra septem dies quaecunque ex corpore ei accedere necesse est. Id vero quomodo noverim fortasse quis mirabitur, verum multa ad hunc modum vidi. Meretrices publicus, quas in s ipsis saepius id expertae sunt, ubi eum Viro congressae sunt, noscunt quando conceperint moX-que conceptum intra se perdunt. Quo postea jam perdito Veluti caro excidit. Eam in aquam conjectam si accuratius inspexeris, membra omnia habere deprehendas, et oculorum regiones et auxes et brachia. Quin et manuum digiti et 0rura et pedes ot pedum digiti et pudendum et reliquum totum corpus in conspicuo est. Liquido autem constat harum rerum peritis, quod mulier ubi concepit, statim inhor-xescit et incalescit, ac dentibus stridet et articulum reliquumque corpus convulsio prehendit et uterum torpor, id-qHu i. quae puras sunt accidit. Quae Vero crassao et mu-

668쪽

est. Plerique quidem ex his qui septem diobus nihil edexe aut bibere volunt, in his moriuntur, quod si qui eos supera'

Verint, nihilominus tamen moriuntur. Nonnulli etiam ne per inediam a vita discedorent, sed ut commoderent et bi' berent persuasi sunt, Verum venier non amplius admmittit. Jejunum enim intestinum in his diebus cohaerescit, quin etiam illi moriuntur. Quin et illud ipsum Ox his conmjicere licet. Puer septimo mense natus, certa ratione in Iucem prodiit et vitalis est, cum is rationem et numerum exacte ad hebdomadas respondontem habeat. Octavo auriem menso natus nullus unquam vixit. Novem autem mensium et decem dierum foetus oditur et vitalis est, nu merumque ad hebdomadas oxacto respondentoni habet. Qua

tuor nempe de cadus hebdomadarum dies sunt ducenti et octogiuta: Hebdomadarum autem decuriam. dies sisytsi

669쪽

μαδος. αἱ δε α λαι τ0-0ι 0υκ εχ0υσι δια Iνωμην εν oκ0Gωπιεες εσονται ἀπ0 3I j φαίνεσθαι. 0υτω δε καὶ τὰ ἔλκεα τὰ μεγαλα τα εν Ty κεφαλη καὶ τα εν τω o ADP Gwuατι, τεταρ- ταια φλεγμαίνειν αρχεται. εν επτά δε καθίστανται φλεγυη- ναντα καὶ εν τεσσαρεσκαίδεκα δυ0ῖν δεοωνσιν. γῆν δε τις ἀνακως θεραπευν καὶ mi καταστη εν T0υτεφ τω χρυ νω ταD et ησι κεφαλησι , μεγαλα ελκεα, αποθνησκουσιν οἱ ἄνθρωποι. θαυμασειε δ' ἴν τις καὶ Τουτο ἶστις απειρος γῆ, εἰ επτάμηνον γίνεται παιδί0ν. πώ μεν οὐν αυτο οπωπα καὶ συνά. ginta constituunt. At septimo mense editus partus tros hebdomadarum decurias obtinet et ad unam quamque decuriam dies concurrunt septuaginta. Tres ita hebdomadarum do 'curiae in totum dies ducentos decem faciunt. Quin etiam morbi acutissimi ad hunc modum hominibus contingunt, volventibus diebus quibus judicantur et moriuntur aut conva Iescunt. Et tertianas diebus undecim , una et dimidia hebdomada. Quartanae duabus hebdomadis. Quintanae

duodeviginti diebus, hoc est duabus hebdomadis et dimidia.

In capieris vero morbis quoto tempore homines sani evadent, certa sententia pronunciari non potest. Ad eundem autem modum ulcera quoque magna in capite et reliquo eorpore, quarto die inflammatione tentari incipiunt, se stimo vero inflammatio sedatur aut decimoquarto aut duo devigesimo. Quod si quis diligentem curam adhibeat, ne que ulcera capitis magna hoc tempore sedentur, homines m iuntur. Ac sorto quis harum ruriam imperitus mirabitur laexum septimo menso nasci, atque id quidem certe et

670쪽

τελειωσεως ελον, ταυτηὶ ν άδρυνοιιενυυ του εμβρυου καὶ τὴν sacpius vidi. Quod si quis volet, id facile deprehendet, obstetrices quae parturientibus praesunt adeundo et percontando. Est vero et aliud argumentum. Pueri saepius se ptimo anno eXacto dentes explent. Et septom annos pleno et justo numero eXacte trecentae et quinquaginta hebdomades conficiunt. Quod autem horum singula septenariis a natura regantur alias declarabo.

HIPPOCRATIS DE SEPTIMESTRI PARTU LIBER.

Septimestros nascuntur diebus contum et octoginta duobus et insuper addita quadam diei particula. Si enim primi mensis dies quindecim supputaveris, quinque Vero mensium dies centum quadraginta septem et dimidium, sexaginta Namque diebus uno dempto sere duo mensos constant, bis sic se habentibus ad septimum mensem supersunt dies pluε quam viginti, quod est anni dimidium, una cum aliquari tuta parte ad diei partem accedente. Cum socius jam OH ctior ad hanc perfectionem devenerit et robur increvητι ν