장음표시 사용
42쪽
T L 1 A sunt, quae primoialiter constituunt M vvnvu
docent HERME s, εἴ antiquissum SAPIENTES: I. COR P V S :dictum,InsetiuS. Mos ΕΗ:i. TERRA ET AQUA: Terra unctuosa,lenta, tenax
Mundi, aethereus, qui est corpus Spirituale, & Spiritus corporalis, omnia per 'means. Superius. - 3. ANIMA; Mundi: quae viriditas benedicta , res cunctas faciens germinare. Leo viridis:D ,enecli viride 2. IEDIUM; Quod ei uasi non corpuS, sed quas m Anima , siue quasi ta Aruina, & quasi iam cor se Coiungens duo extremat uc. loco Princi
Datus lune veritatis )sua Prauation. Eifcctum pro
Terra pinguis, i qua sicca, non τnclusa madefaciens
Spiritus aethereus, operans pro Natura scintillarum N ATURAE quibus coiiiungitur: ad similitudinem Plahet Urii in firmamento , qui Naturam habet variam &omnino versatilem; cum calidis, calidus, cum rigidis etiam frigudus est, sequitur enim Natura e ius,cui coniungitur.3. N A Τ VR A. Essentiai
44쪽
M C A AE AE s A RE AE .M A IE S T A TI S Privilegio cautum ea, ne quis C akographorum, Celatorum,Sculptorum, Typo aphorum, Bibliopolarum ac aliorum quamcunque libra
cinae V octoris, ta cripta quampina, Medicinaba, Chrmica, bab ica e laeraque alia secretiora, Latino' Vermano idiomat partim aliunde conquisita,partim 2 stipse consi ita inuenta, ac tuter ea quidem AMPHITHEATRv M SAPIENTIAE AT E RNAE , selius Nerae, Christiano Cabalisticum, CDiuino-Magicum,' Physico-Chymicum , terreiunum Catholi con, c. per docem onorum statium, ὰ prima cuiuslibet editionis Dis computandum, intra scri Romani Imperit, Regnorumque Dominio rum Maiestatis με haere tariorum fines, imili aut alio quopiam characteris genere forma,siue in tot siue in parte, imitari, recudere, aut alio recudenda, vel alibi etiamstulpta s' impressa adducere, tendere aut distrahere palam mel occulte, citra voluntatemhconstensium praefati Doctoris Henrici Gunrath,sivorum De haereiam praesumat. Siquu mero secus faciendo, Friuilegium m inter totam hoc Caesareum sternere, negh-gere aut transgredi temerario quopiam ausi conatuu fuerit, eum non selum omnibus istis exemplaribus perperam sic recusis madductis squae quidem si 'radictus Venricus L hunruth, aut eius haeredes,eorumque mandatam bicunque deprehensa vel propria, quam ipsi hac in parte tributimus, authoritate in Del Magistratus loci lilius auxilio sibi mendicare poterunt
45쪽
Ad mandatum Sacra Caesar, aiestatis oprium
Additum sigillum CaesareaeMale
46쪽
P Λ et x I, & F I L I o, in plenitudine temporis incarnato,
perpetuo iDOMINO ac PATRONO suo Catholico,benignissimo, filialiter timendo, unice amando,humillimeque adorando, & in omnem aeternitatem, deuotione debit,merito laudando:
47쪽
CITUS SPIRITU ALIS MILITIAE PR
POTENTI, reuerenter habendae; flammeis, nimirum, JE II O v ae ministris, Divinitus mihi concessis,
ossicioque suo & didactico & tutelari vitro adsistentibus:
Nechsten ) fideli cuiuis, cumprimis diligendo:
SIBIMET IPSI, seruo ac organo D EI absit iactantia& calumnia verbo) sedulo pro modulo DONOR v M DOM1 No liberalissime concreditorum :
docendum, ad arguendum, ad corripiendum, ad erudiendum,inJustitia; ut perfectus sit H o-M O D E I ad omne opus bonum instruetus.
NATUR AE mirificat,ministrae Eho HIM in Mu NDOvniuerso eiusque Fitio, MAGNEsIA Philosophorum indigitato, nunquam odiosis, N v MINI ac L v M 1 N 1 suspiciendo:
48쪽
SCIENTIIS&ARTIBVS singulis, per quas de DEO
gratissima in orbe Terrarum sparsa est fama; prasertim vero sublimioribus ac secretioribus,quaeque IGNIS, omnia probantis, adminiculo Spagyrice peraguntur e
AMPHI THEATRUM SAPIENTIAE AETERNAE
Virginum instar, E 1 propemodum a cubiculis sanctis atque
secretioribus, castissimarum, quibus, inter omnos in toto Terrarum orbe Scientias & Artes bonas generique humano utiles, non augustiores vel sanctiores, non ob Vs VS ac FRUCTUS tam Macro de Micro.cosmicos, quam D I v I N O s , hic &in aeternum salutares praestantiores vitae, puta,
HELo1NAE suae sanctissimae, mirificaeque, in O R A TO R I o& LABORATORIO, Macro ac Micro C OsMIC , artificio miraculoso, eoque multifario, prudentissime veraeque Theo- ac Philo- s O P H 1 C E ancillantium; secundum Sanctioris &CHRISTIANAE PHILOSOPHIAE, solius Verae, Veritatis normam, e diabolicis sophismatum execrandorum, pro V ERet Τ Α-ia sese falso substituentium, laruis fucatis, duce & adssistentia Ru ACH HHOCHMAH-EL, necessarid repurgatarlim, catholicaque dexteritate ad Archetypi exemplar sincere refo matarum, primor-dialive Simplicitati ac Bonitati triunt catholicaeq ue suae, digne restitutarum & instau
49쪽
CHRI STIANO CABALISTICUM, DIVINO MAGICUM,
In quo Theo- ac philo-so POCE docetur SAΡIENTIAE V a-R AE , eiusque studii, hoc est, PHi Los opili AE sincerioris fons iVena genuini INTELLECT v s Numinis ac Luminis N AT vRAE essentialis in MuN Do maiori catholice, in FILIO vero illius, MAGNEs1 A videlicet Sapientum,synoptice, catholice, realiter existentis; J V R i s quoque LEGI sve D si 1 in cordibus nostris Diuinitus scriptae ; nec non, Methodi dextrer intelligendi & oriathodoxe interpretandi B 1 p O A sacra; S C 1 EN Τ i AEquoque Ligni vitae, Boni ac Mali, atque honestorum ac Turpium ι ostenditur flumen :O Pus, Προι attestante M m. phy Momo de Zoilo reuera eximium, recen. reuisum, AMPHITHEATRI-C s instructum Qv AT vost circularibus, aliisque hieroglyphicis F1GvRis, in aes affabre scalptis, VERIT A Tis, pallim locorum, sine pudore vim publicopatientis iniquissimam,&quasi sub calumniarum pondere ratiscendo ingemiscentis, fere prolii succumbentis, ab interitu, pro viribus, Vindicandae ac erigendae causas, & quo aliis bonis atque industriis viris idem tentandi&praestanaianis haud Vituperanda pr beretur,in publicum,ex pio animi affectu,inque orbis CHRISTIANI vsv Μatque UTILITATEM communem, necessario iam tan
QUAMDIU, CUR, QUOMODO, QUANDO, fieri possit ac debeat, Christiane docens; SvMMvMQUE HOMINI s Bo-NVM, tam in futura quam in hac vita fructuosum, D a idonum singulare, tertriunum, catholi cissimum, videlicet,
50쪽
tanquam in liquido Speculo, SopuIA Orthodoxa, o ostendens
m steriorum reconditorum prout GPITER LPM1NPM eadem Aga, ex Benignia latissuae Diumae penu, liberaliter
TRIVNA, penes Authorem Opillis huius digne reseruata, LEGE sua Triuna, sancta, aequa & iusta, id est, de