장음표시 사용
181쪽
σοὶ 7. ad publicolam . S. Gregorii
epistola in qua ad interis rosationes
ab Augustino faetas rea spondet. Decretalis epistola Gre. gorio viqdiis
minus se quidem innotuit , sed tamen eis scri serum usus , quos diabolo Plebant exhibere, in eultu proprio reservapit, ut eis in sacrificio ibo animalia immolare praeciperet: quaten τι cor mutanter, aliud de sacrificio amitterent, aliud retinerent: tit etsi ipsa essent animalia q M userre conj eperant, Derumtamen Deo haec, ct non Id iis imωοlantes , jam sacri ia ipsa non essent. Haec igitur dilectianem tuam praedicta fratri necesse es dicere , ut ipse in praesensi illic psius perpendat , qualiter omnia debeat di pensare. De τι te incolγwem c et diat, dile-NUDe fili . Data die decima uino Kalendarum Iuliarum ,
imperante oec. Iudictione quarta . Eadem de convertendis in Dei honorem Idolorum templis suit cum Gregorio S. Augustini sententia, dum ait: Cum templa, idola luci. . . in honorem peri Dei convcrruntur , hoe de illis sit , qιοd de hominibus , cum ex sacrilegii, ct impiis in veram religionem inu,
I 6. Inter epistolas a Gregorio ad Augustinum in Anglia missas, omnibus celebrior ca est , quae decretalis nuncupatur, quia in ea ad plures quaestiones , ab Augustino fadtas respondit . Hanc epistolam in quam plurimis manu scriptis Codicibus desiderari negari non potest, quam ideo ex Anglicanis Codicibus ab Nothelmo Cantuariensi Episcopo evquisierat Bonifacius Moguntinos Episcopus anno 7 s. his verbis . Obsecro ut illius epistolae, qua continentur , ut dicunt , interrogationes AV Isini P ntisicis, ac primi praedicatorii Augurum , responsiones S. Gregorii Papae, exemplar mihi dirigere curetis, quod in tertia generatione propinquitatis fidelibus licet matrimonia copuliare , ct ut Icrupulosa dili. gentia inpesigare sudeatis, si illa conscriptio supradicta Patris nosiri Dregorii se comprobetur , an non, quia tu scrinio Romanae Gelasiae, ut o rmant Scriniarii, cum ceteris exemplaribus supradicti Pontificis quaesta non inveniebatur . Utrum
aurem epistolam illam Bonifacio miserit Nothelmus ignora mus . Certum tamen est eam extitisse in Anglia , utpote quam scriptis suis inseruit Beda , qui eodem tempore flore-hat . idque libro primo historiae Anglorum cap. 27. ut legitur in omnibus ejusdem historiae MSS., dc editis Codicibus, immo & in versione Saxonica circa annum 89 o. edita jussu Alsredi Anglorum Regis. Zacharias etiam Ponaisex in con
182쪽
tione sexta produxit . Ut alios plurimos praetereamus , qui Jgsu Cug.
de ea verba fecerunt. Isidorus, Regino, Anselmus, Ivo , Gra- au. 6or. tianus, aliique canonum collectores. De tempore, quo eam epistolam Augustino misit Gregorius , h. ec adnotat Beda: Disterea vir Dei, ut Augustinus venit Arelas, ct ab Archiepiscopo ejusdem civitotis Etherio clegendum Virgilio juxta quod juffa S. Patris Gregorii acceperat, Archiepiseopus genti Anglorum ordinatus en, reper usque in Britanniam, mise conti. Aus Romam Laurentium pres rerum , Petrum monachum.
qui Neato Pontifici Gregorio gentem Anglorum fidem Christaccepisse , ac see Episcopum factum esse referrent: simul γ de
iis , quae necefariae videbantur quaenionibus responsa recepit; atque hoc anno eam stripsiste epistolam verosimile est; quam Gregorio vindicant , Usierius , & editores Conciliorum Bri
17. Quid haec epistola contineat nunc videamus ; ab Grea Gregorii regorio itaque exquisierat Augustinus, qua ratione hona ecclesiae distribuenda essent , ac in quatuor partes diVidenda esse tione,Augii jubet, una scilicet pro lipiscopo, alia clero, Tertia pauperi. stini. hus, Quarta ecclesis reparandis. Secundo petit an clerici, L e bonis ce- qui se continere non valent, contrahere possint matrimonium , clesiae distri- ac ad seculum redire . His respondet Sanctus Gregorius, cleria busty dx eis, extra sacros ordines constitutis, licere uxores ducere , ita De cleric tamen, ut sub ecclesiastica reguIa, & bonis moribus vivant, & rvm. ς0dxi
canendis psalmis invigilent, & ab omnibus illicitis cor , &linguam, & corpus Deo auctore conservent. Interrogatus etiam, ut cum una omnium esset fides , cur tam diversae consuetudines essent, ut etiam in Missarum celebratione alius esset Romanae ec. clesiae, alius ecclesiae Gallicanae ritus . cui Gregorius respondet. De Variis eς-
Novis Fraternitas tua Romanae ecclesiae consuetudinem, in ovis Σ μ' se meminit nutritam . Sed mihi placet ut spe in Romana . stoe 'μμ ' in Galliorum , 'e in qualibet ecclesia aliquid inpenisi, quod plus omnipotenti Deopo Et placere , sulcite eligas, ct in Amglorum eeetesia, quae adhuc in fide bova es, Viitututione proripua, quae de multis ecclesiis colligere potuisti. infundos . Non enim pro locis res , sed pro reb ve loca nobis amanda junt. EDdem erat Ambrosii sententia: In omnibus evio jequi ecelsam Romanam, sed tamen oe nos homines sensum habemus , ideo quod alibi rectius heroatur , nos recte eusodimus . Quarto
interrogavit Augustinus, quam poenam mereatur, qui aliquid derim.XIII. Z eccle
183쪽
AN ODI. De corrigendis fide tum
tribus Episcopis ordinandi sunt.1 3 HIs TORI Ac ipsi a furto abstulerit. Gregorii responsio in eo versatur, ut pro circumstantiis suris , furti poena inutiatur . Sic enim 'delibis nos revere discipliuam debem u . μιt bovi Patres car-
ta neu ipsos quor doloribu asi znt habere haeredes quaerunt; circa restitutionem rei ablate . Ab sis qzod ecclesia cum a V- me ut st recipiat, Iucra de da avis quaerat. I 8. Quinta Augustini quaestio erat , nunt possint duo germani Fratres sorores accipere, quae sunt ab illis longλ progenie genera i , cui respondet Gregorius. Hoc sieri modis omni-bιι licec ; equaquam enim tu Deris eloqgiis inve'it Yr, qu st huic capitulo contradicere videatur. Sexto ad quotam si nς tionum fideles possint cum propinquis conjugio copulari: an cum Noverca liceat matrimonium sontrahetu . huic petitioni satisfaceret Gregorius , adnotat per tςHςn'se potestatem in Romana Republica permitti, p* sive Fratris , sive sororis , seu duorum Fratrum germanorum , yel duarum sororum filix 4 & filia misceantur . Sacra tamen lege prohiberi. Unde necςIR est , ut in tertia, Vel qu/rta geqerationς fidelium liceat conjugia inire. Nam a sec90da, omnimoedo debent abstinere Cum Noverca autem misceri i ii I. citum esse ait , uti etiam cum Cognata . Septimo interrogktus quid agendum cum iis, qui illicita contra eran matrimonia . Respondet eos, qui ante susceptam fidem talia o0Rjugia conIraxerant admonendos esse , ut abstineant tremendi Dei Nescit id tuitu , non tamen a communi ouς corporis, Sc san guinis Domini arcςndos , ne in ςis illa ulciscerentur peccaia , in quibus per ignorantιam ante baptisma peccatverami. Si quid autem tale aliquid commiserit post susseptura baptisma, ςorporis & Iadguinis Domini communione privandi siqnt . Octava quaestio erat , aa unus Epistopus Episcopum ordinare potat , quod nonnisi necessitate cogente , ubi alius Episc pus non erat fieri polle adnotat; ita ut ei, qui in Britanni ivlus erat Episcopus liceret, curo vero. essent episcopi ebiam in propinquis sihi locis ordinati, Episcoporum, ordinatio nomoisi congregatis tribus, vel quatuor Epistopis fieri non debere adnoxat. vostulabat quoque Augustinus qualiter deberet agcregum Episcψpis Galliarum, atque dritanniarum . cui Gregoriu nullam in. Galliarum Episcopos audioritatein eum habere donmonstrat , Britannorum vero Omnium Episcoporum curam
184쪽
eidem commi flam esse addit , ita ut totius Aritannit Metropolitani ossicio , & munere fungeretur , Tandem reliquias S. SiYti martyris a se petita, sh misisse narrat Gregorius. Pe. tierat decimo , an praegnans mulier baptizari posset, aut quanto tempore post partum ab ecclesiae ingressu se abstinere deheret, quanto etiam tempore post partum ad conjugii opera
redire posset, & an mulier mei strua patiens, ecclesiam ingredi, aut communionis partieipem fieri deceret. Sic etiam , an vir ecclesiam intrare, aut communionem accipere deceret, postquam suae conjugi permixtus fuerat; sicuti etiam quo tempore infantes baptiZari deberent, quibus brevitet satisfaciens S. Gregorius, statuit licitum esse mulierem praegnantem , &puerum natum baptiZare . Quae vero menstrua patitur ab ingressu ecclesiae non prohiberi. Post concubitum vero ab ecclesiae ingressu conjuges abstinere debere ait . Interrogatus etiam an nocturna pollutio celebrationem , aut communionem impediret, respondet S. Gregorius inquirendum esse , unde acciderit illusio . Si ex naturae infirmitate , vel superflui. tate Contingat, nec celebrationem, aut communionem illicitam esse adnotar ; Cum vero ex crapula, vel cogitatione contingit , nisi necellitas urgeat, abstitiendum esse ab immolatio ne mysterii addit. I9. Eodem anno S. Gregorius Augustino pallium cum
hac epistola misit Reverendis O Sanctis o Fratri Auuiastino Gepiscopo, Gregorius serpur fervorum Dei, in ea Palli,
usum Augustino concedit, eumque totius Britanniae Primatem constituit. De gestis autem ab Augustino. haec narrat Beda .
At Augusinus ubi in regia civitate sedem Episcopalem u
praediximus accepit. recuperavit iet ea regio I tuus adminisu. D . ecclesiam , quam ibi Romaustrum antiqvorum fideli vere
factam tuisse didieerat , ct eam in nomiue Sancti Salvatoris Dei, in Domini nytri Iesu Gripi sacravit, at Ve ibidem sibi bitationem flatuit, , cunctis huceefo Hri Dis . Fecit a
tem monaser uin non longe ab ipsa eipitate ad Orientem, in γν ejus Mnatu Edilheribus ecclesiam Beatorum Apostolorum
AM. 6 r. Mulieres puerperae, Scinfantes base ligari ponsunt . Quae delicta eccle. siae ingressum , aut communio nem prohibeant.
Gregorius pallium Au gustino mit tit . Aur. eccles. restituit. &monasterium aedificat.
185쪽
S. Greg. ad Quiricum ceterosqu
in iberia Episcopos. Baptigati in
nomine Trinitatis non sunt rebapti.
Sicilia fierii ubet. 18o II I s T o R IAtrus presDIer fuit, qui Iegatus in Galliam missus , demersus est in sinu maris, q γi pocuIur Ainpleur, ab lucolis lyci igno. biliter truditur sepulturae. Sed omnipotens Deus , ut qualis meriti vir fuerit, dem Asraret, omni nocte Ivpra jepulcbrum
ejus lux caelepis apparuit: donee animadPertentes Picini, qui
pidebant, yanctum Dibse pirum , qui ibi esset spuum , ct in.
pes antes unde, ct quis esset, absulerunt corpus. o. in 'E . Ionia civitate juxta honorem tanto viro cougruum in ecclesia posuerunt. ao. Ad Iberiae Episcopos Iitteras quoque dedit, hoc
anno S. Gregorius , a quihus consultus fuerat , num rohapti Eandi essent, qui a Nestoriana haeresi ad catholicam redibant ecclesiam . Horum Episcoporum epistolam lator Hierosolymis rediens una cum aliis rebus perdiderat, de hac quaestione sic statuit S. Pontifex: Ab antiqua Patrum insitutione didicimus , ut quilibet apud haeresim in Trinitatis nomine baptizantur, eum ad sanctum ecclesiam redeunt, aut unctione
chrismatis, aut impositione manus, aut sta prΦ oue fidei,
ad sinum matris ecclesiae revocentur. Nestorianorum itaque baptismum non esse repetendum jubet, ac id tantum ab iis exigendum , ut Nestorium cum haeresi sua anathemati Zent ,. ac synodis quas ecclesia veneratur , & suscipit , ipli quoque subscribant . Haec epistola ad Hibernos io scripta erat , cumaamen nulla apud Hibernos Nestorianismi labes esset, Iberis eam datam sui sic jam constat, ut ab eruditis viris adnotatum est .a I. Inrerea cum Longobardi adversus Imperium beIIum instaurassent, ac Siciliam aggredi meditarentur, ad Episcopos Siciliae S. Gregorius scribens , ut periculum averterent . admonuit, ac ut indictis Litaniis Dei iram placarent.
his verbis excitavit. Super afflictiones ct gemitus, quor annose hic eontinuatione de hostibus fusinemus, major nos metus excruciut, quod inimicos nViros omni adni ad Siciliae invasionem cognoscimus Iesinare . Sed ne hisce illis molientibus pro eritatem multitudo nostrorum praebeat peccatorum , toto nos corde ad Redemptoris noliri remedia conseramur ; quia bur resipere virtute non possumus, Iacomis obviemus. Nam quid vobis cavendum . quidpe sit vehementius formidandum , ex ipius provinciae debetis duolatione eolligere. Itaque bomtor , fratres cariss mi , ut omni hebdomada , quarta coe sexta by CO le
186쪽
feria litaniam inexcusiabili re indicatis. nua barbaricae erudelitatis incurs r pupernae protectionis avxilium imploretis. Sed ut ad aures Dei viaω trecibιs sciatis, vigilantius It dendum es, ut voces actibus adjuventur. μω inanis sit oratio, ubi prava es actio. uvia igitur quanto immune cemnitis imminere periculum , tanto stari omnes in flatu deberis, gemitu occupari, filios vepror a seculi perversitate, ba-terdotali quamprimum udborsatione eo escite . Discant. D-jusa contemnere . ct quae Deo placita sunt, amore : uι illos positis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores. Ne si neglexeritis actio eorum preces orationcim
superet. saepientis inimici gladiui quod obsit resecet.
quos monentis perba non corrigunt. Deus autem noster jusus
piat es, sicut 'erseverantibus in pravitate districtus
es, ita conversis misericors. Ad ibum ergo tota mente cum triti cordis ejuti ione curramus, ab ipso erestrionis no Irae solaria populemur. Vuoniam benignus mitis es , si πον amatis nutris emendatos Da videris mandata diligere . oe hic nos potens Vt uis bos e defendere, O futuro aeterna nobis
gau)ia praeparare ..22. Maximam praeterea in animarum salute procuranda sollicitudinem Gregorius omni tempore gessit , exemplo sit ejus epistola ad Uenantium Patricium ex monachum data . qua eum monasticae vitae desertorem, ad agendam de peccatis poenitentiam , accepta occasione ex doloribus podaetrae , quibus angebatur, excitavit. Debitum Diurati nis alloquium
solvens . ea volui loqui quae statior . Sed incongruum puto narrare quin nostis .. podagrae enim doloribus torqueor, qui mihi, vobis non Φ pariliter nocivi , dum apud nos pes menter excrescunt, nos decrescere a vi a fecerunt. Inter quorquid aliud debemus . nisi semper delicta nostra ad memoriam revocare , atque Omniporenti Deo gratias agere usoniam qui ex carnis blandimento multa peccavimus, ex carnis astrictione purgamur . Sciendum quoque est nobis , quia paena praebent ,
A animum afflicti conpertit, finis est eulpae praecedentis ; si
autem ad timorem Domini minime conpertit, initium ut porrecsequentis . Curandum igitur nobis est, ct fuminopere in flet, ous tota mentis conversione digilandum , ne de tormento ad tormenta transeamus. Considerandum quoque es, quanta etas nos dispen none pietatis agat, conditor noser, quod morte
187쪽
th,υ Caa. digποι ossidue percutit, ct tamen adhue minime Oeeidit. ML661. nutur enim quod facturuι es, nee tamen fatis; ut dolores noI praecurrenter terreant, in conversos ad timorem disricti iudicis ab ejus nor animadversione in vitae termino abscondans. uuis enim dicat, quis enumeret quanti in sua luxuria diami si , in blasphemiis quoque , ct superbia proruentes , in
rapinis iniquitatibus permanentes, usque ad diem obitur Di , ita in hoc fereti vixerunt, ut numquam dolorem , vel
capiti1 paterentur , sed oe jubito percos ignibus inferat Ρηι traditi Z Nos ergo habemus indicium, quia derelicti non fu-m ι , ρxi due flagellamur , te te scriptura , quae dicit : uem diligit Dominus, easigat: flageuat autem omnem suum , quem recipit. c. Cetera ad idem demonstrandum praeterimus, Barbaram deinde, & Antoninam Uenantii filias 1alutat. Ad Uenanisum primo sui Pontificatus anno alteram scripserat epistolam Gregorius eumdem increpans, eo quod monasticum dimisisset habitum . atque ut ad vota sua rediret, hortatus est ; quia vero surdo locutus suerat , eadem chari- ratis ossicia, hoc anno renovavit; quem etiam Joanni Sura cusano Episcopo, his verbis commendavit . . Vesra igitur Samnitas, primam quam debet. euram negligere nρου debet; ut de anima ejus eogitare debeat exhortando. rogan s. Dei terribile judicium proponendo, ut ad habitum suum redire , vel in extremis debeat, ne ei tantae eulpae reatur in clemno judicio obsisat eui etiam Joanni Episcopo , ut filiurum ejus, & honorum, quas fisci nomine periclitabantur commendat, ad filias vero Antoniam , & Barbaram de imminente Patris morte vehementer afflictas, eonsolatorias dedit epistolas , monens , ut in Deo fidentes , hono animo essent.
Fam pos Deum, qui Orphanorum gγbernator, ae proteHores, sic e dulci Da gloria oestra erimus Iolliciti, atque uti uicti vestrae prosidere, ut ho fimo adjYPante Domino fes
Nabimus. Desundio deinde patente Uenantio, aliis epistolis divinam adprecatur protectionem, earumdem propositum laudans Romam petendi, quas Ioanni Episcopo, & Romano defensori commendavit; ad eas vero. Vos autem dulci a
Filiae, in ejus adjutorio spem peliram ponite, ub umbra defensionis illius semper, orando, ct bene agendo, mal rum hominuw insidio declinate. v samque enim humana Blatia , vel adpersitates fuerint, nutu Iaut, nisi aut ejus
188쪽
ut qxae carpemus, Deo auctore debeaut per icere . Xenium au. tem vestrum duas raesinas, quas de Iubore pesro esse mand
sit, Iibe ter creepi. Sed tamen cognscite, quia non mihi Mandaturu credidi. Nais por de labore olieno laudem quaerialis , quia fortasse orauc od fusum mauuin numquam misit lis.
Nec tomen me res iso contrisat, quia Uco ut Sauctum Scripturam legere ametis; ut quamdiu vos Omnipoteus Deus viris eori unxerit, siuris qualiter vivere , d=mvm Pen in quo- mora disponere debeatis. Haeς Gregorius Vetaanlii , filiarumque ejus, animarum, corporumque curam gerens.
Hoc anno Reccaredus Hilpaniarum Rex, relicto Reeca edus maximo sui desiderio, rebus humanis ereptus est, postquam Hispa-segnasset, inquit Vu Isai , annos quindecim, mensein unum, niαm ritur dies decem . Quare cum circa finem mensis Aprilis anni DLXXXVI. Regnum inierit , mense Iunio mortuus est . Is leges Gothicas in compendium contraxit, Romanos multis praeliit vicit, Gothurum imperium ibore ivissimum reddidit. illudque Ariana haeresi purgavit. Refert Isidorus Reccar dum , Toleti m Ii. Pro imum , poenitentia publica . ea
Christianorum veteri ritu fidem rectae gloriae, quam initio regni percepi . cumulasse , & Licibam filium ejus qui tamen Li pa dicendus est Era DCXXXIX. hoc te ilicet anno
ei successisse, ut habet Pagius hoc anno. a 4, Ante Reccareduin, in Coelum ablevat Sanctius Lean A. Ita,ndei
der Hispalen sis. Episcopus, si fides babenda est Isidoro Fra- obitua. trι, In Episconarin successori, dum, ait. Horuit μὰ Κυ-
earedy piro religio o , ac Principq gloridio, cujur etiam temporidixi, mirabili obitu actualis visae terminum clausit. At in D ad dri epitaphio, eum Tra 6 I., quae cum anno 6 3. Con
189쪽
S. Leandri vitae compendium, & o
18ι Π Is TORIA currebat obiisse legitur, quo anno eum ad Deum transiisse eruditorum plurimi scribunt; at cum Isidorus ejus frater sub Reccaredo Rege obiisse tradat, labentem annum, qui Recc redo ultimus suit , extremum quoque Leandro Episcoposuisse dicimus. De eodem sanctissimo viro, cujus supra mentionem fecimus , nunc Isidori elogium addimus , quo opera eius recensentur, his verbis . Leander genit u Patre Sep
riano Carthaginensis Propinciae Spaniae , prs One m nachurct ex monacho Spalensiis ecclesiae Beticae conititutus Episcopus, vir suavis eloquio , ingenio praestanti mus , vita quoque tam tum . atque doctrina et arismus , ut etiam fidei rius , atque industria populi gentis G thorum ab Ari. na insania , ad Φdem catholicam reperterentur. Hie namque in exitii sui per grinatione compον it, duos adperfur Haeremorum dogmata libros, eruditione sanctarum scripturarum diti fimor, in quibus Debementi stylo Arianae impietatis confossit, ae detegit pravitatem ; Utendens scilicet quid confra e fidem habeat emtholica ecelesta, vel quantum distet ab eis religione , vel f dei sacramentis. Extat in aliud laudabile ejus opusculum adversems instituta Arianorum, in quo propositis eorum dinis suas responsiones opponit. Praeterea edidit tinum ad Florentiam sororem de institutione Virginum , ct contemptu Mundi ILbeuum , titulorum distinctionitas praenotatum. Siquidem in ecclesiasticis ossietis idem non parpo elaboravit. Iu toto enim psalterio duplici editione orationes congcripsit. In Iacrificii qumque laudibus, atque Urimis multa aulcyone composuit. SerLUt γ epistolas multas; ad Papam Gregorium de bupti sunam ; diterrem ad Fratrem , in qua praemonet cuiquam mortem non este timendam. Ad ceteros quoque Oepiscopos pi rimas promulgavit familiares epistolos . es non jatis iste
didas verbis, acutus tamen sententiis. FIoruit jub Reeearedo viro religios , ut Principe glorioso , cujus etiam temporibus mirabiti obitu actualis vitae terminam clausit. Ex tot operibus nil superest praeter orationem in Toletana Syn Odo habitam , Librumque de virginum institutione , ac Mundi contemptu ad Florentiam sororem . quem publici juris secit Holitentus in collectione Regularum. Leandri vero Epitaphium his verbis digestum exhibet Holstentus.
190쪽
ECCLESIASTICA. I 8SCrux haec alma gerit Sanctorum corpora Fratrum Leandri, Lyidorique , piorum ex ordine vatum, Tertia Florentia Soror deo ta perennis, O posita amborum concors sic digna quiescit, Isidorus medius disjungit membra 'rum,
Hi quales fuerint, labris inquisito lector e.
as. Interea cum iterum Romanos inter & Longobardos ageretur hellum, & quidem Romanorum perfidia excitatum, qui inita pacis pasta violaverant, Ariulphus Spoleti Dux hoc anno Longobardorum coacto exercitu , Romanos prope Camerinum aggressus vicit, ac sudavit . Hic porro , si vera narrat Paulus diaconus , etsi Gentilis ellet, illustrem tamen de Romanis vietoriam retulit, cui Sanctus Sabinus martyr in prinlio , opem tulit : ita ut exigciatibus id Romanorum peccatis, cum Hieronymo exclamare licebit: Miseri Uraelitae, ad quorum comparationem Nabuchodonosor Rrpus Dei dicitur :Infelices nos, qui lautum duplicemur Deo, ut per rabiem bar. bororum illius in nor ira desaepist. Rem gestam his verbis narrat Paulus: Ariuubus cum belum contra Romanos in Camerino gesisset, vici riamque patrasset, requirere a suis homi. nib Is caepit, quisnam vir ille fui et . quem in praelio, quod gesserat, tam strenue pugnartem vidisset. Cumque sui re omderent, se illis nullum hortius bellantem, quam Ducem ibum fidissse; iue ait: Certe multo per omnia , metiorem ibi situm vidi , qui quoties me adversa partis aliquis percutere voIuit,
me semper suo ci eo protexit. Cumque Dux i e prope Spol tum , ubi basilica beati Maroris Sabini Epi vi sita es, in
qua ejusdem venerabile corpus requiescit, aiavent ei: interro. gapit erius illa tam ampla domus esset. Responsum es ei astris Fidelibus , Sabinum ibi marorem requiesere ; quem Christiani, quoties in bello contra hoses irent, praesdium haberent. Me eum propterea in Dum auxilium vocarens, Ariu*hur vexo eum adhue esset Gentilis, ita respondit: Et potes fleri ut M. mo mortuus aliquod viventibus auxilium praestet uui eum boedixisset equo desiliens . eamdem basilicam conspecturus intravit. Tunc aliis orantibus . ipse picturas ejusdem basiticae mirari ea pit . uri eum figuram beati Maroris Sabini conspexisset mox cum juramento affirmavit, talem omnino eum virum , qui se Α a bet.
Romanos prope Came. rinum vin .eit. Hieron mogi i. ad He liodorum .