장음표시 사용
321쪽
ΕccLΕsIASTICA. 3I7quenti 5a I. Suinthilas successit, ut idem Isidorus tradit: JESU CHRISTI AN. 6a I. BONIFACII QUINTI PAPAE 3. UERACLIi IMP. I a. ADOALDI REGIS LONGOE. 6. r. Hoc anno, postquam cum Chagano Avarum Duce pacem Heraclius Imp. firmaverat, totus se ad bellum Persi cum convertit, & ingenti ex ecclesiarum spoliis conflata po, cunia, ad bellum necessaria paravit, ut narrat Theophanes.
Tune igitur Heraclius divino ardore incitatus , pace ex poto eum Abaribus eomposita , exercitus tuos ab Europa in Asium transulit, invadenaaeque Pers dis Deo opitulante consitim eaepit. Tum vero ubi parcuniam mutuo , Dei cum faenore acci peret dubius , Sanctarum aedium facultaui tulit, eudendisque numismatibus , ct minutis milistariis constandis, multifida magnae ecclesiae eandelabra , alioque rismodi sacri miniserit m au vapit. De Joanne Eleemosinario Alexandrino Patriarcha
narrat Leontius in ejus vita capite A. , quod cum Nicetas Patricius ei dixisset , Imperatorem thesauris ecclesiae ad bellum gerendum opus habere, Joannem quidem nec Ecclesiae thesauros tradidisse, nec auferenti restitis e , ablatam nihilominus poecuniam non sine miraculo, paulopost cum scenore Ioannem recepisse adnotat. a. Dignum plane spectaculum lector vides, ait Baronius, Cholaoen scilicet florent illi mo exercitu instrudium , tot victoriis auctum, tantisque triumphis, ex subjugato sere toto Oriente elatum, sacris, profanisque onustum exuviis, quibus , non christianos tantum , sed etiam Christianorum Deum, & Dominum Jesum Christum se vicisse jactabat, itaut nullis conditionibus etsi Rom. Imperio injuriosis, pacem cum Heraclio inire vellet, Heraclium vero vides ah hostibus ubique exagitatum , provinciis spoIiatum, exercitibus saepe privatum , tunc tamen viribus auctus resurgit , cum didicit omnem suam in Deo collocare fiduciam, ut dicere pollet. In Deo faeiemur virtutem , ct ipse ad nihilum deducet tribulantes nos. Quaenam unquam religiosior hac bellandi causa praecessit, qua sacrosan mim, atqne vivificum Crucis lignum Hierosolymis ablatum , & translatum in Persidem repetitur, atque tot damna, & ignominiae illatae, ubique sanctis Ecclesiis vindicantur, & quae adhuc remanserant integrae defendun
bellum Theoph. iucronografpag. a I. Dignum spe .ctaculum ab auctore proponitur.
322쪽
Heraclii e peditio ilias Persas sIIeraelius in Persidem imruit,
iis III sT RI Atiar , & in omnibus pro religione ipsa servanda certatur Haec & alia Baronius , at adnotare sat erit, hoc anno ad bel lum necessaria Heraclium preparasse. & exercitum ex Europa in Asiam transtulisse ; Unde ipse anno sequenti transiturus erat, ut ibidem dicturi sumus: cumque de rebus in ecclesia gestis nihil memoria dignum occurrat , ad sequentem
I. sexcentesimus vigesimus secundus Christi annus se-lix , faustusque suit, ob bellum Persicum ab Heraclio Imperatore: seliciter coeptum , ac tanta se licitate intra sexennium cum maxima Christiani nominis, & Romani Imperii glo. xia tandem absolutum , ut infra dicturi sumus . Interea hoc anno peracta Paschali solemnitate, quae die 4. Aprilis incidit, die s. ejusdem mensis seria secunda ad bellum Persicum Heraclius prosectus est , ait Theophanes, qui addit. Proprium
autem filium Sergii Patriarchae CR 'BOnosique Patricii viri praefantis ingenii , magnaeque prudenIiae , Ο experientic multiplicis consilio , rem communem administaturum in urbe commist. Ad Gaganum quoque Abarum Principem, cui pr euratoris in filium nomen, dignitatem indidit , quiques
cum amici iam ex pactis 'maverat, ut flictis rebus Roma.nis opem ferret litterar cum precibus mst . Antequam vero milites ad hostes perduceret , ut sortiores, audacioresque redderet, variis exercitationibus in militari disciplina con firmavit. Nam divisum in partes duas exercitum ordines componere , incruentis irruptionibus ad invicem congredi , clamorem bellicum , militaresque strepitus edere, sortes in invicem animos excitare docuit, ut jam non fidio, sed vero mar. te implicati, rei novae usu non terrerentur, sed velut ad Iu-dum, ita in hostes, de sua virtute bene confisi irruerent. Sumpta deinde, & elevata Christi imagine tamquam vexillo , quam divinitus, non hominum arte pictam Romani vener bantur, se usque ad mortem cum iis pugnaturum Imperator juravit. a. His itaque aliisque modis, cum exercitum suum ad bellum inflammasset, repente in Persidem irruit cui obviam
323쪽
factus Persarum Dux , cum Romanos ne impetum in Persidem facerent cohibere non potuisset, a tergo cos subsequi tandem coalitus est: hostem dolo circumvenire, eumque per noctem obscuram adoriri meditatus : sua tamen spe frustratus, montium cacumina occupavit , unde ex improviso i ruentes Persae , levia sapius iniere praelia , in quibus semper superiores evasere Romani. Cumque crebris hisce pugnis seu velitationibus, Perlaru in exercitus in dies imminueretur, tandem , in certamen descendere necessitate compulsius est. Quare in tria agmina diviso exercitu , multa cum fiducia Romanos Persae adoriuntur, quos Romani ita sortiter
exceperunt, ut Persas etiam terga vertere coegerint, multisque adversariorum coe sis , Periarum castris potiti sunt, ac omnem apparatum bellicum , cum ingentibus Persarum sip liis diripuerunt , sicque Heraclius Imp. hac expeditione seliciter transadia, exercitum in Armenia hyematum dimisit, ipse vero CP. reversus est, primo tempore in Persias arma
illaturus. 3. Hoc tamen tempore, quo tanta seIicitate adversus
Persas bellum Heraclius gerebat; Orientalibus eccIesiis imterrimum ex haeresi Monet helitarum parabatur bellum , cujus haeresis infausta semina clanculum hoc tempore sparsa , tamquam scintillae sub cinere tectae , non multos post annos , omnes fere Orientales ecclesias invasit . Quo tempore, aut a quo hujus dimidii. & haeresis primae scinti Diae excitatae fuerint. narrat Sergius CP. Patriarcha in Epi. stola ad Honorium Romanum Pontificem , quae actione I a. Sextae synodi recitata est his verbis. Ante aliquod certum tempus eum adversus Persas eoUrmatur Dominus noster , ct magNus victor imperator promovebat exercitum, ad partes Armoniae pervenisset, unus ex principibur impiae partis severi exe-erabilis , nomine Paulus, in Hiis partibus apparens . ad ejus pietatem accest , hermonem pro sua errobunda haeresi pro sereari, hoe pryfecto dumtaxat satisfaciendo , in qui- θαι pii sima ejus , ct regulis magnaminitas , dum redarguisset, ac depompasset pravam ejus impietatem , profanis ejus asitiis Sanctae Ece e sic nostrae, ut verus prstpugnator ejus, recta a que immaculata o diiserso protulit dogmata, inter quae oeuntis operationis Chrisei veri Dei nostri mentio em essecit. Haec disputatio, inquit Lupus ita Disiuri. de VI. Synodo c. r.
324쪽
Jκευ Cux. Synodalis fuit praesente oro Phasidis Epistopo , Larorum
Av. 6aa. Metropolita. Antequam vero hanc cum Heraclio imperatore disputationem de una in J. Christo voluntate haberet Paulus , pestiferae hujuscemodi opinionis propagator fuerat Theodorus quidam Pharanitanus in Arabia Episcopus , de quo Maximus Monothelitarum acerrimus propugnator & martyr, Sophronium, ab haereticorum calumniis vindicans, ajehat. Ubi erat
Sophronius dum Theodosiopolim ad Paulum Monoculum , ct Severi sectatorem Fcripsit Sergius CP. Episcopus misso
etiam ad illum libello Menme. O Theodori Phara uitani cumflua approbatione ; Hic itaque Theodorus Pharanitanus Episcopus, primus quodammodo Monotheliticae sectae auctor, hae. reses , & portenta in Paulo Samosateno, Apollinario, & Eutychete non semel damnata, e cineribus excitans, veterem hae resim, sub novo monothclitarum nomine parturiit ; Monoth litarum dicta, quia unicam in Jesu Christo Deo , & homine operationem admittebat; ita ut quaecumque ab eo dispensaetionis, seu vitae tempore , dicta , aut gesta fuerant ex una vo Ioniate Dei , & hominis , tamquam ex uno principio prindi issent; Unde sequebatur, eum mentem, aut animam huma nam non assumpsisse, ut ab Apollinaristis traditum suerat, aut saltem assumpto ex Virgine Maria corpore humano , Perse Etam animae humanae substantiam, nequaquam Christum Jesum assumpsisse , unde Euthychianam haeresim iterum Monothelitarum secta excitavit . Itaque cum hanc de Christo Deo opinionem adoptasset Theodorus , ut sectatores sibi faceret, nonnullos levioris ingenii viros , & in Eutychianismum non solum propensos, sed etiam insectos, in suam facile sententiam traxit , ex his Sergius quidam Macarona dictus Arsinois in AEgypto Episcopus recensetur. 4. Is vero ut iacilius novam haeresim serere posset. eique Patrocinatores acquireret, ad Sergium Regiae urbis Episcopum prosectus. haeresis suae venena eidem propinavit, qui libenter, utpote ex parentibus Eutychiana labe in Syria o tus, non solum Sergii Macaronitae Arsinois Episcopi sententiam seu haeresim ebibit, sed etiam ejusdem patronus , dc propagator e Metiis est, & ut perversum opus facilius exequeretur, ac novae sectae auctoritatem conciliaret, lihellum
quemdam sub Mennae nomine, qui olim CPolis Episcopus fuerat ad Uigilium Romanum Pontificem inissum , aut ipse
325쪽
composuit, aut Mennae scriptum corrupit, atque in eo de unica in Christo operatione sententiam inseruit ; ac ad Theodorum Pharanitanum Episcopum , ut ab eo , quem suae sententiae favere noverat , subscriberctur , misit ; Quamobrem aceepta sicuti ab Theodoro exquisierat , approbatione , ad Paulum Monoculum , subscribendum misit.
Unde Maximus Martyr scribebat : Ubi erat Sophronius , eum Theodosiopolim ad Paulum Monoculum Sederi Se.
Lutorem serit it Sergius CP. Episcopus misso etiem ad illum IL
ne. Sic itaque conspiratione saeta cum liberius Sergius , Paulus, & Theodorus eam sententiam seu haeresim spargere coepi Gsent , ut auctoritatem quoque sibi, haeresique conciliarent, imperatorem quoque Heraclium in eam perfidiam pertrahere conati sunt. Cumque hoc anno Imperator ad bellum Persicum in Armenia si ibsisteret , ibidem cum Paulo Monoculo, aliisque de Verbi Dei incarnatione, ejusque proprietatibus collatione habita, in Monothelitarum haeresim incautum traxerunt, ut unam tantum in Christo Deo, & nomine Operationem admitteret. In eamque perfidiam Sergius postea, cum CPolim rediisset facile confirmavit , ea praecipue spe ille mas , ut eidem Sergius persuadere conatus est, quod ea ratione , unam scilicet in Christo operationem confitendo . Severi norum , & Eutychian istaram pars maxima ad ecclesiae unita tem revocanda esset, & sanc cum Monothelitica haeresis Eutychianae ramusculus esset, ut in unum damdem omnes profitentur haeresim convenirent , diis cile non erat ; Quot inde in omnes Orientalis Imperii ecclesias turbae excitatae sucrint, ac quousque grassata sit Monothelitarum haeresis, non muliopost dicturi sumus ; atque de ejusde in initiis ex occasione coli tionis in Armenia habitae ab Imperatore Heraclio , cum Paulo Monoculo haec dicita susscient. Nunc ad alias majoris etiam momenti tragoedias in Oriente excitatas , oratio labitur. S. Ilarum audior Mahumetes Pleudo Propheta fiuit, cuius historia ab hoc anno 6aa. qui primus etiam Hegirae dicitur, initium ducit. Est porro Hegira celebris Mahumetanorum epocha, a fuga, seu persecutione Mahumetis duela, cum scilicet ex Mecha Arabiae oppido , ubi ortum duxerat , Medi nam aufugit: Antequam de persecutione a suis contribulibus in eum excitata, unde inde elabi coactus cst, dicamus, de
326쪽
Jacu Cua. ejusdem Impostoris origine, & initiis usque ad hunc annum 9. 6a a. nonnulla sunt adnotatula: Hujus vitam tot fabulis consperserunt Arabes historici; seu potius conspurcarunt, ut ea, quae de priscis Eroibus , Greciae scriptores , de Hercule scilicet , Teleo , Iasone, Argonautis , de Argo , de Pe seo ceterisque fabulati sunt, verisimiliora videantur ; Nam Mahumetis laudes, & dotes eo usque extulerunt, ut non si lum Jesu Christo exequaverint, scd etiam praetulerint, itaui etsi Jesum Christum , uti Prophetam a Deo missum, nulla tamen divinitate participem , se venerari profiteantur . Mahumetem lainen vix hominem fuisse impie tradunt , a Deo ob id ab aeternitate cicctum, ut homines cujuscumque tandem religionis essent, per suum Evangelium , quod AI- Coranum vocant, quodque de Verbo ad verbum Gabriciis Adichangeli opera , a Deo eum accepi ila somni int, ad Deum, inquam, totum orbem revocaret: Is porro in Arabia, quae inter Palatinam , & Syriam sita est , patre Abdalali geniatus fuerat ex Corasaitarum familia , quae ex principibus ejus regionis erat, Arabes porro tunc temporis in varias distin- dii tribus; etii aliquando Romanorum potestati subditi suerint , ut ex historiae Romanae scriptoribus constat , aut etiam Principibus suis subiicerentur. Unde Aretae Arabum tiranni mentio occurrit Machabeorum libro secundo capite quinto .& in Epistola ad Corinthios , iterum Aretae Regis Damascenorum ; pristinam nihilominus libertatem Arabum pars maxima , hoc tempore aut retinebat, aut recuperaverat, ac singulae sere tribus suos duces sequebantur; Cumque ab Abra. hamo per Ismaelem se progenitos fuisse gloriarentur, Judaeorum , & maxime circumcisionem retinebant, Ethnicorumtamen cultui, ac Idolorum , vel stellarum adorationi simul serviebant. In ea itaque gente, circa annum s o. ortus M humedes cum adhuc puer patre . & matre orbatus suisset. a patruo Abe male educatus suit , grandior deinde factus. viduae cuidam Cadilige nomine traditus est , quae eum nutriendis, ducenditque camelis destinavit, cui ossicio satisfaciens. herae suae gratiam eousque promeruit . ut ex stabulario , Scmulione , ditissimae domus, & dominae suae Dominus, & maritus evaserit. In Syriam vero Palestinam, vicinasque regiones, commercii causa, dum Camelos duceret, peregrinatus,
Judaeorum aeque , ac Christianorum . qui iis in locis in va-
327쪽
rias sectas divisi erant, dogmata didicit , atque novam se quoque religionis sormam inter contribules suos propagare posse confidens , mercaturae valedicens , totum se religioni fingendae mancipavit, cumque nullas didicisset litteras, divinitus se eam accepisse primo inter domesticos parietes finxit , ac uxori perluasit. Nam Epilepsiae morbo laborans, ex Divinitatis praesentia, & Arcangeli Gabrielis consortio, sibi
mentis desectum accidere mentiebatur, eaque fraude nunc
haec , nunc alia sibi revelata suisse addebat impurus Sycho- phanta. largitionibus deinde, quas in contribules suos saepe et fundebat, nonnullos infimae primum plebis, & profundissim stupiditatis homines in admirationem raptos, sibi sociavit; At cum temporis lapsi fanaticorum numerus augeretur , haut inter Mechae cives distidia Mauhemetis causa excitarentur , qui ibidem religioni, A publicae tranquillitati praeerant, impostoris temeritatem coercendam esse jecreverant , ac capitali etiam lupplicio plectendum , nisi portenta
edita retractaret, aut saltem silentio obrueret; At a luis admonitus , Mecha noctu excedens, & per invia nocturno tem. pore ambulans , ne a persequentibus teneretur, ad locum qui
Sareth ab Arabis diccbatur , aufugit , qui postea Medina , idest Prophetae urbs dicta est, eo quod prophetam exceperit;
ibique aliquandiu cum suis, qui eum comitati, aut etiam secuti fuerant, moratus, discipulorum numerum mirifice auxit ; Unde non multos post annos , dum suae sectae discipulos congregasset , atque ad ulcisccndam injuriam sibi , sitisque a contribulibus Mechensibus illatam excitasset, adversus eosdem armata manu progreditur, ac primo repulsam passus , ac in fugam , non sine suorum coede . conjectus, nihilominus eos iterum, & tertio agressus, ab incoeptis non
destitit, usquedum in suam redegit potestatem quos suae se subiscere disciplinae coegit. renuentes vero nullo discrimine aetatis, aut sexus habito. interficiendos jussit. Sic due iam Medi na, & Mecha potitus, totam pene Arabiam, selicem scilicet, & desertam , suae subjecit potestati, & Alcorano subscribere coegit; in ceteras deinde Vicinas gentes , ac praecipue adversus Haebreos, qui iis in regionibus frequentissimi habitabant, quique oppida , & munita loca pols dehant, a ma Intulit, eosque aut interfecit, aut Alcorano subscribere. S s a e) usi Iasu CHMAN. 622. Mahumedri Mecha fugiens Medianam transit . Malaumedes
328쪽
3 et HISTORIA ejusque disciplinam profiteri compulit, tandem eo superbiae. ac potentiae vivens adhuc Mahumetes devenit; ut Graecorum Imperio, ac cum Heraclio Imperatore bellum gesserit, uti suo loco infra, cum de ejusdem Sicophantae obitu , deque ejus lem Alcorani libro, nonnulla addemus. Nunc satis haec exposivisse sufficiat, pauca ex multis a Deberi otio in biliotheca Orientali ex Arabibus sicriptoribus digesta , aut ab Abbate de Marigni in historia Arabum gallice scripta , ac quatuor voluminibus comprehensa, ubi multa plura tum de Maume. hete , cum de succellaribus ejus curiosi is lem,r inveniet. prae ceteris vero Mati humetis vitam ex scriptoribus Arabibus digestam exhibet Maraccius in Prodromo ad Alcorani
consutationem . JESU CHRISTI AM. 6 a 3. BoviFAcir quom PAP E s. HERACLII IMP. I . ADOALDI LOMaos. REGIs Sc
I. Insequens annus Domini sexcentesimus vigesimus te tius, belli Persici secundus, felix faustusque fuit, cum etenim Cholroes oblatam pacem respuisset , Heraclius divino implorato praesidio victoriam persequens, in Persidis interiora penetravit, eamque serro, ac igne vastavit, ac Chosroen in fugam conjecit , ut Taeophanes , aliique scriptores narrant. Hoc anuo mensis martis die decimo quin o . iudictioue undecima , folvens ab urbe Cegina Imperator maguis itineribus tu Armeniam contendis. Peryarum vero Reae Gurora Sarbarariam ad fines Romanorum invadendos summisit . Heraclius autem litterir Guroen monuit, ut pacem amplecteretur , aut certe
quam citius in Persidem irrupturum se praepolaretur At Wroes neque pacis sermo ver admisit, ct Heraclii minas pro nihilo babendas duxit, qui eum in Persiam proprius accedereno v ausurum speraret. Imperator itaque mensis aprilis die pi
gesimo in Persam irruptionem fecit: quod ubi rescibit Gose
roes, Sarhuraeum revocat , collectis ex uni tersa Perside copiis, ii que Di Duci commi sis, quais citius Surbaraetac a jungeret ye, ut viribus unitis in Imperatorem progrederentur,
edixit. Heraclius autem oratione sua cum exercitum com- firmasset, in tacdiam ipsam Persidem velocissine penetravit,& obvias quasque urbes, & vicos igne devastavit. Audiens vero Heraclius, ad Gazacum civitatem cum armatorum 4Ο.
329쪽
millibus Choseoem adesse, recta ad eum contendit. At Clios Isi,u
roes , deserta urbe & exercitu, celeri fuga salutem quaestivit 623. quem Heraclius fuit undique insecutus. GaZ.icum subinde Orientis civitatem , in qua ignis credium templum erat , ubi etiam divitiae Craesi Lydorum Regis repositae , aliquando su rant , & occupavit; indeque Dallagerde in perrexit. Im- , perator Gagaco relicta, Titebar maes transiit . dc in Urbemineressus, Ignis templum cum universa civitate igne consumpsit. Haec audiens in memoriam revoca , quae superius diximus. cum de captiva Cruce in Persidem translata egimus , eam
scilicet, ad idolorum eversionem . & superbissimi Regis de. jectionem perductam fuisse , quod & eventus probavit. Sicut enim magno Philistinorum damno, eorumque Deorum captiva ducta suerat arca Domini in templo Dagon posita , ita plane, & longe etiam cum majori laetura Regni Persirum , &superstitionis, ipsorum Satidtissma Crux captiva in Pectilem ducta fuerat; sed reliqua ab Heraclio gesta naremus ex eodem Theophane. Inde vero G sroen a tergo ter ara lis MedorVm
Ioca inoequutus es, qui per has oberrans ausias, ex uno Ioco subinde ad alium transmigrabat; Heraelius autem hunc perΡqYe's multa oppida camposque diriquit . Sed eum Demeingruente de Obervir cum exercitu deliberaret . alii in Alse nia Memandum, alii vero contra Vfzm GVHeu pergendum esse censebavi. Imperas r autem cum ess ali nem ac savctiam nium univerP exercitui per die tres continios iud xisset,
apertis Dei Gameliis, invenit sibi signi scari , ut in Albmnia Demaret. Eramobrem continuet iter e uperseus in Albiniam conteudit : In itinere porro cum ingentem Persarum .
tam divitiarum, quam eaptivorum praedam secum abduceret. multas lucvrsiques o Persicis copiis pagus HI: Sed Dea visu Mute victor ubiqis evasit . Cum autem hiems rigidi r , ac gelu eos in itinere pexa set : ipse ubi in Albaniam devenit. Edidit tunc piissimus Imperator charitatis christanae illustre exemplum , dimissis quotquot e Perside captivos ducebat. Peryas ρ'Os ad quinquaginta millia captivos scum d ιcebat, Heraelii miti
pro innata sibi misericordia a vinculis folvit , iumque qua sericordia in
potuit corporis cura, ct medela refecit: itaut omnes in Ia- captivos. crimas est Ῥῖ, votis pro eo conceptis exoptaverivi , ut perni-eiosa illa totius orbis pese Gyroe ocebo , ipse universae de
reum Persis liberator evaderet. Hucusque Theophanes de rebus
330쪽
sa 6 HIs TORIA Jasu Cnκ. bus ab Heraclio hoc anno gestis, cui consentiunt ceteri hLAM. 6a . storici Graeci. orientalium a. Hoc anno etiam Sexredus, & Sivvardus, qui modi Saxonum Re- tuo Seberto Patri Orientalium Saxonum Regi successerant.
ῖς NA'gliδ ad cultum idolorum redierant, cum Linigilso Occidentalium Saxonum Rege pugnantes occisi sunt, ac impietatis suae poenas dederunt ut habet Maleshuriensis libro de Regibus cap. 6. Successi in Regnum Orientale Sigebertus cognomento parvus, SiWardi filius inquit Malesburiensis . Sigeberto parvo si iccessit alter Sigebertus , qui christianam fidein in Orientale regnum reduxit, ut infra videbimus. JESU CHRISTI AN. 624. BoreipACII s. PAPAE 6.
clii expedi tio in Persas Melliti Ca
chiepiscopi obitus , &elogium.
I. Anno Redemptoris vigesimo quarto supra sexcentesimum , belli Persici tertio , Heraclius Imperator adversus Chosiroen expeditione suscepta , in interiora Persidis, victor pertransiit, ac Persarum Duces adversum se a Cholroe millos non semel aut arte sesellit, aut aperta vi repulit , ut narrat Theophanes. Sic igitur, divino consilio faetum est . ut ingens altis arbor fixa radicibus domini jussu praecidenda , ad eam sternendam oportuerit annis pluribus laborare: ita Deo. cumcta disponente . ne essent fidentes sibi ipsis , neve dicerent Romani. Munus nostra excelsa fecit haec omnia , quod sane hoc ipso anno clarius patuit, cum res magis deploratae viderentur, dum derelicto Heraclio a socialibus copiis. satis bene sibi videre poterat esse consultum , si cum reli quis suis, incolumis fines Romanos attingeret. a. Hoc anno Mellitus Londinensis primum Episcopus, deinde Cantuariensis Archiepiscopus, postquam hanc rexis.set ecclesiam annis quinque , de funictus est, cujus animi do tes, ac corporis habitum, Beda sic describit , eruntque epitaphii loco . Erat autem Mellitus quidem corporis infirmitate, ides podagra gravatur, sed mentis gresbur funus , alacriter terrena quaeque transiliens , a ze ad caelesta regna semper
amanda. petendet qucrendo perpolans. Erat carnis origia ne nobilis, sed culmine mentis nobilior . Denique ut unum