Adnotatio ad institutionum Gaji commentarios ...

71쪽

Potest . iacpte repetit Opponitu alii homines; add. q. s. eam urae nobis adytion ne is

loco.

Filios. In Insilit uberos Gaius autem uios scripsit, ilippo in quibus magis cernitur vis potestatis. Mulieres autem apud omne gentes quodammodo in potestate et tutela sunt.

I iis se iis procream a Manstiti additur rati ale est ablativus absolutusqua ianua eo fo, quo proposuit, signisca it. Frequentes ad cum saetae fuisse videntur preces de danda civitate et patria in liberos potestate. mis ianus eaelato, quodpro suis. Quandoquidem edicto de his constituit, frequens admodum fuisse videtur numerus petentium. Quodnam dicti fuerit argumentum , non satis apparet conjicere Iicot Hadrianum , tum alia de modo et jure civitatis Potendae Praecerisse . b. tum etiam hac om. Portunitate monuisse . 4. oportere petentes nvitatem et potestatem in liberos bene meminisse, adquiri hoe jure patriae potestatis talem in liberos

Potestate ni quale iii nullus alius 3OI uiris habeat. I re me prae erit. Dicendi formula Ciceroniana.

add. f. 73. III. 76. IV. M. Missonius ex nullo alio in hane dictionem excitat Gaius autem ea non alias utitur, quam significare volens, id quod

F NON Praeterierit, ni inus recte esse quare Credi-

durim, Grium impugnasse sententiam Galaturum, qui potestatem suam in liberos ita interpretarentur, ac si a civium Romanorum jure proprio avum aut nihil distaret.

72쪽

Πabet autem verbui cretaeo quod Espneeat; nam non potuit de tam gravi re dubitari in ipsa civitato Galatarum. Creta re autem est ejus , qui sibi persuaserit, putaverit, censuerit; non ejus, qui sci-vcrit certum factum. Si veterum Gallorum , unde

originem ducebant , instituta secum transtulerunt in novam in Asia sedem, viguit apud eos, haud secus atque apud Romanos , jus vita et necis in liberos vid. iii Caesar, in Bello Gallico VI. 19. nam locus Pauli Apostoli in p. ad Galatas C. 4. V. I et 2. spectat tutelain testainentariam non patriam potestatem ius autem tutoris dandi impuberi suo intestamento multum distat a patria potestate, ut ostendit jus Atticu in , ubi de in obtinebat iis, quamquam pater carebat jure vitae et necis et in silii Pubertate omnem potestatem amittebat, cons. Aeschines in Timarch. p. 44. Plutarch in Vit Solon. p. 9L A.

Uxores Latιnas peregranaspe. Intelligendae situm lilaei imae, quae manumissione obtinuehunt usILatinitatis unianae, tum mulieres nation Latiuae, tum Latinae coloniariae, quae q. s. peregrinorum nomine veniunt aus autem connubii minime venit

ex Latinitate diserte OIacer,sum sit, neceSSe St.

Ulpian Fragm. V. 4. Cum qui o-ufium Meam, hoc est, qui buscum populus Romanus societatem ita inivit, ut mulier peregrina civi Romano nupta ipsa Romana evaderet. Cons. Liv. ist. 38, 36 43, 3. et dotempore Caesarum Ulpianus G. . Concedet a-tur autem praesertim in gratiam militum vetera-

73쪽

- fla

tiorum. Noturn est in foederibus Graecorun ἐπι - κάα δα γα cum paciscentes populi iiivicem sibi triliuiarat jus Connubii. Con frum ae sicit. Connubium est uxoris jure ducendae lacultas, Ulp. . . Est jus reciprocum concessum, tum civibus Bo- inanis nuptias justas civiles contrahendi cum mulieribus ex populis foederatis , tum civibus ex iisdem populis ducendi uxores Romanas easque liberosque justos recipiendi indus suae civitatis Add. g. 77. an mulier et civis Bomana istiusmodi iusto

matrimonio omnia amitteret pristina jura, non satis nolais liquet. Neae in potestare Fouris sint. Pro set jam in adnotatione nostra conieceramus sed et Sinti. I. significat motum in locum et constitutionem alicuius

rei. Veteranis quibus m. Non sunt perti qui hian, sed genera cohortum honeste missarum uno tempore

stipendiis emeritis. . Comoein solis conmissum. Non opus hic erat pactione aliqua cum populo, unde peregrini essent oriundi, sed ipsis veteranis civilius crinaliis hoc Caesarum benevolentia privilegium indulgebatur ut quas uxores duxerint, has eodem iure duxerint, ac si jam connubium iis suisset. qua primas post man Asionem. Ne beneficium connubii concessi latius pateret, plerumque cautum fuisse videtur, tum ut hocce cum peregrina Latinave mala imonium non prius iniretur, quam post

honestam a militia missu,nem, tum ut hasce nuptiis

74쪽

liberos antea natos ex alia milliere. Reperiuntur tamen in recentissime inventis honestae missionis

inbulis Cin usu Rhen. IV. . p. in exempla, ubi veteranis peregrinis civitas datur et ipsis liberis

posterisque eorum et connubium cum uxoribus quas tunc liabuissent, cum esset civitas iis data , aut si qui coelibes essent, cum iis, quas postea duxissent, duntaxat singuli singulas. Ex eo maerimonio noscunt, . Matrimonium hie opponitur justis nuptiis. In potestatem parentum fune Beete in hie construitur eum AccusatIves; Iaam uni habet motum

in locum. Vide tamen . IM. Hus nusquam Surpat, nisi h I. Potuisset usurpare hunc locum Q. Menete, in doctissima adnotatione de hac praepositionis in potestate, ad Fragm. Leg. Sortaliae p. U. not. 8. Hus in IV. q. Ib3. habet , in posses

sionem.

Abstine re disramis in eius, quam quod in f ORInstiti est GHrtinendum rariis tinere neutraliter positum, quo eodem sensu etiam est in Collat Iesete . Mosaic in ira se in M.

Dioclet tit. 6. et in L. 12. f. 3. . de ritu Nupt. Significat h. l. religioni ducere et abhorrere a tam nefariis coitionibus non propter cogi agonem, nam in adoptione eadem est vis vetiti, sed propter vi

latum sanctum nomen parentum et liberorum. Add.

q. m. De aliis conjunctioiubus diciturProfi re et non licere.

arae inter eas vim Mum eic singularis est h. l. q. 5 L

75쪽

vis vocis connubium Significare vult Gaius onuicii notionem licitae conjunctionis hic adeo rem natinesse , ut nec de nuptiis nec de matrimonio jure gentili cogitari liceat Inanstitiit Ionibus omittitur, quia jus connubii tum non amplius, ni aetate Grii, sejungebatur a iure civitatis, nuptiaeque contrabe hebantur cum omnibus, qui in imperi Bomano

essent.

Tales personae coierint. Orre, et eoitus in g. 64 et M. malo sensu. Ulpian. r. XVII. I. bono utitur, et Paul. L. 24. D. de don inter vir. et uxor. Paren, liberorumve Deum inter se Mineni. eum obtinere dicitur de ipsis naturalibus paremtihus et liberis. Mox parentum libero iampe loco sibi esse dicitii de adoptatis. In Institi. I. 0. f. 2. additur de vinitia et Merieris, quae parentum loco hooemiur, quare et dissoluta adoptione non licere videtur adoptivi patris sororem sive amitam ducere. Per vi Milonem. Mox a Fimne. Odem dit. h. l. Etiam rasolus ore Iione Asem juris απιαι. Praecipit hoc et jubet sensus honesti, et ut recte Theophil. Instit. n. g. 2. Fuae aeta quonda--- - -- patris et mi amellatia. Add. L. 14. q. 2. D. de ritu Nupt. Nec tamen negandum in L. 13. D. de adopε. universe contrarium doceri Recte autem Criac ad eam legem urget vocabulum fere, et hoc ipsum vetitum testimonii loco adsert. f. 60. Ex cranise uo gradu et Ulpian Fragm. V. 6. non

tanta, i. e. non tam late patens.

76쪽

naadguinei sunt, sive uterim Videtur Mus significare voluisse disserenitali juris Boviani et Attici'; in Athenis sororem consangvineant ducere licuit. Si deerit laudasse minimus et Onices nuptias, VH Nepos in vita Cimolus, cap. 2.S ego mancipatus fuero. In Institi additur exemplum , quod h. l. omittitor , petitum ex alio

Claudius Caesar Neronem adoptare volens generi loco filiam suam antea alii in adoptionein dedit. Vid.

Dio Cassius Ilist. 60, 33. Ratio velitarum nuptiarum inter adoptivos 'n

- με quaerenda in honestatis sensu et necessit Hias grari is, quam in ipso jure ago tionis. F/- ιι μι---πι- aeuore licet -- in usum sed M. . ni eum Gaudius Muris sitam uxo rem Euxiore. Add. iii I r. V 6. Sueton. iii Uit Claud. 26. . Tacit Annal. XII, 5. . iocus in Epitome Gabi, 4. 3. misere est interpolatus Fuere igitur haei nuptiae sumino jure contra avores civitatis, licitas, . nec inocte inus ius vetus ante Scium restituens istas denuo sustulerit, L l7. C. Me Nuptiis, cui ad

L. ult Cod de Ine estis, hi liae conjunctio Athenis honestissima et saepius necessaria habita scelesiariarimn vocatur coo Murmum i constitutiones vero,

quo istud tum imum consor tam permiserant, notantur ut impiae. Ceterum S un audianum non pertiniusse ad Provincias et L. 55 .i de mini upi de jure in ProviIICIIS Intelligendum esse , acuto arumadvertit Nooditus laud. a Q. Vo da, Thea. utrov. Dec. III, 6.

77쪽

Sororis filam uxorem Eueere non Leet. Ut se tris naturalis sic etiam adoptivi siliam duci potuisse, non licet dubitarii sed vadentur suisse, qui inter potando senatusconsultum proferrent ad sororum silias. gitur vetitum, ut intelligeretur Clum i

vitis moribus saetitin, strictae luit i Iterpretistionis, atque huc pertinet Nervae constituti apud Dion.

Cassium LXVIII, In aure Attico et hae nuptiae usu frequentatae suerunt. Exempla apud Dem --nem, in orat in pudiat p. 028 et apud alios

auctorem. Amitam et materteram uxorem ducere non ieee.

Et ho loco disjunctive accipiendum. Haec est eomata, illa etiam agnata nec licet, etsi adoptionsttantum nobis conjunciae sunt, L. 17. D. den civerit honest sensus. An soluto vinculo adoptionis liceat, dubitamus ratione habita amitae, vid. g. 59. g. m. Item eam, quae, raru ma Privigno ue --ro fuit. Apud Allienienses vero tam exigua erat vis amitatis in nuptiis , ut anuis apud Andocidem in orati p. s. non dubitaret repudiata vitore',

matrem ejus , nurui suam, dueere uxorem; nec

dicas, apud Ciceronem in orat pro ChIentio . . Sassiam genero suo legitime nupsisse videri etiam docet Cicero, unicum hoc esse credibilis et inauditi s ieris exemplum, ne necesse sis, ut istis modi matrimonia lege vetarentur, quippe satis in proliata moribus et jure pontificio , quicum omnis nuptiarum ritus Valde conjunctus suit. An lege

Papia Poppea aurum suum de nuptiis propter

78쪽

a mi rem vetitiis, ut ex L 14. vii de nix.

Nurpi consederi Helaevius in Commentariis, dubita Laesem duobus Uta esse Potest. Ger h. l. et q. 69. etiam dicum de matrimonio jure gentium. Cim Romana etsi Fruinis tantum vi nubit --em non sine poena bigamiae duos maritos ex Minos aut Latinos habebit. Nee o i in potestate. Nonne Latitutas postulat: 6 M ob iae in pol tuu us non Ut psimiles sunt ii quos mafer ulgo conee se Comparantur igitur liberi ex istiusmodi nefariis nuptiis

procreati cum spuriis , quamvis evexa et in sint .urivi constat enim palam de patre, et aut ince tuosi sunt , aut adulterani, aut injusti, sed eadem est omnium conditio quod attinet ad Patri mo testatem.

δνα sirem Mere m/n intelliguntur. Diutiuuet comparatio haec, quia de vulgo conceptis nulla prorsus potest esse dubitatio, quin iure civili patrem non habeant, qua idem Vix naturaliter deIno Mirari queat.

- - ob causas a Theophilo vere magis quam decenter additas, opponaturque matri, quia semper certa est, ut ali Paulus L. . . de in ius voe.

Spurii a Graeca voce. An a σπόρος satus, ut o ponantur natis ex matre , iIam pater duxit γνησιων

ν ἀ- α- , ut est in formula, Vid. f. 29. An in professione natalium spurii, qualem profitebatur mi id in L. 29 de Probat apponebantur sigia' β. y lix rine patre , atque hinc repetenda vocis

79쪽

f. 65. Aisii lutere uec GHi verba in suos istis ordinatores Institutionum ad sinem titilli de Nil ptiis, ubi apposuere locum de legitiaiaatione libui orum naturalium, cui quaedam intercedit necessitudo cum usae probatione, e enis utraque pali iam potes-

66. Cisem o nanum ex eis Romamr. Jam Ilius inciliatriinorato contructo ex lege Elia Sentia matris sequitur conditionem, idque significatur Senatusconsulto adriano uel o duxis genitum regulam restituento . D. M. M. nu Militum pos fore. Nempe quali utuntur

soli cives omani. g. 5 5. Simul ergo ei in potestare habere inciFit Latiniis sic simul cum ipsa civitate acquisita etiani

adquirit jus patriae potestatis in lium, id cum sui iuris esset, nunc alieni juris stra . . quare

licet denuo quaerere , quae uelit interea conditio latiuscelliodi filii civis Bonaan dehuitne autem ei Petere tutorem an tutore ni habuit legitimum patris manum;ssorem priuitiae spurius quamquam natus e matrimonio non quidem legitimo, ed jure gemtium tamen justo Locus autem rceo, ubi nihil diditur, quod non sponte sua jam sequitur ex g. 29. , vix satis aptus est secluentibus , hi unice sermo est de causae erroris probatione, nisi Gaius certo ordine significare voluisset diversas causas, quibuaratra potestas facto aliquo posteriore adquiritur. Cons. . . . Non videtur in hoc vocis stagmento later.

80쪽

-- oo lilium i nec discimus eausas probationem fieri apud qonsilium. . Peri omni . Bis usurpatur de cive Bomano l. 67-anss. 70 per errorem , etiam apud Ulpianum Fr. VII, 4. An interesta Non videtii , quia civi, qua Per ignorantiam duxit, permittitur causam erroi is probare. Cum eam civem Romonam. Perspicuitatis causa pro quam civem, ut est in . 69. peregrino , quum.

Ex allato exemplo apparet, aut non publica luISSetabulas natalicias, aut negligentius redacta S.

vem Romanimn. Adsueris condi ionem aeeedit. In l. 80 accedere eum datives in f 56 s rei conestionem aequantur. Ex Scio sermittitur ausam erroras probare. An

excidit ei post seriniuisur vid. q. 68. Quaeritur: ex quo Scto nempe ex eo, quod legem AEliam

Sentiam amplificavit et erroris causae probationem perinisit et a SCto in . 3 Pegaso et Pugione Onsulibus non diverso. Mons laud. q. 3I. Ex eo en ore noc est, quando is apud quem causa probata est, id ita esse pronuntiaverit, ut est ina. 29. Filius igitur hicce quasi agnascitur patri suo rumpitque ejus, quod fecit, testamentum vid. II, 142. Apud Ulpian. VII, 4 ex eo, Supple te OVe. Idem ω is est, si eam per ignorantiam uxorem xerit, quoe supplo ex superiore loco cum e eivem Romanam esse cretae M. Nain a hanc, aut