Oeuvres complètes de Bossuet ...

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e me la leur qui tend ain Gangemini dans la doctrine, nepeus mala regariter des ta es qu'on volitaria condam es sun

desque in pers0nnes honnete et modis 3 decla communionis malae , parini lasquelles iis rangent M. de contam, abandoni nien heaue dido potvis las sentimens de leuraglise, et reviennenile plus qu'il peuvent Lia nouvelle rsiforme. Volla ce que leur sest croire lamanthre trange doni o laurdissiles la doctrine calliciique Aemulumis Lia me bide e et mrelateriae qui disne dans leursirgines iis eroieni que les e tholiques qui 'exposent dans Saturetsi naturelle lichangent et Ia dinuisent es plus olla leur monue telle'u'elle est, plus iis la conniassens et M Uimaginent qaeon revient Leo, quod inles desiis e de leura prHugsis. Il est,ra qu' iis ne liennent Iia lota Our unisime langage. Uanonyme, qui accusera de Condom d avola sui des elians mens si eo MMabies dans la doctrine de ru , ne laisse pasde diro , que e cetierea potitum Uamen de nouueauriu'ultour adroit et delicat et ensi γ'elle ne contient que de ces sortes Sad clas finem apparens, qui Vesant que dans queique iermes, ou dans des in es de peide conssique e ne contenteni pe sonne, et ne sont γ' ester de nouueaux Oules, audie deis

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lim missi minolique que Erpinum, soli contraire Diani deminis importans de a croyance romat ne i montre qu'it 'alminis e que de stuisses ideo de ceu doctrine et sal est vini γ'en a Missant seulementissimnes, in in retra hani commeil dii, des ehoses de peu de conso menee, a doctrine catholique tui paroisse si nudo te, it se uouvera a lassiique te land en init medim quat ne penso Metus volesta vinisi M. de condomnla politi trahi in consciende, ni ili guis la sol de rEglis o te Satnt-Εsprit a tabli sivsique; et les pretendus res me Κοntiu se persuade γ'une doctrineque faseula exposition et incor me expositior si simple et si eo te leur re raria molas hirange, dia doctrine que i sleur ministres leur representent si pletne de blasphlime et d'id utrie. linus devotis an Ouie me die fune lasse disposition,puisque, o Me quiuie time viar dans res Messie sine euangepre cusatio contre nous, elle notas est spere qu'il rem deront nos sentimens ave unissprit plus inuit te, quan iis seront con incus que lata irine de re transi, qui Mia lauria resi plus ouce, est latura doctrine de l'Eglise Ainsicloinde nous lacter de lai fili qu'il onti nous croi redomue nous leur pro-γsons mire sol la harii Mus oblige a leur donne de tela Mad memens, qu is ne puissent plus dolite qaeesse ne leur antisi sit lement propOSsie. La Cliose parte d'ell msime et ilis' a γ' leur dire que leti dea postim quat e vient contraire u non Olementa a doctrine commune des docidum dea Eglis ramalae, malaeneor auctermes et Dia doctrine du concile , s est approuuodam laute risiis. et γ' ris avola re diverses marium d'a' probatum 1 Rome ausumen'u'ailleum, illa en χω appro si parde Pape,sime decla mansere la plus authentique ei la plus expresse qu'onsul alte re.

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si liques, religieux et docteum, mala surtout des plus granopi Mais et des plus saxans de regiise Min il aures putata linmrapporter lectomo nages, si lichos intinia tant sest peido

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D'u nit ave tant de possieme et Seraclitude, iravailla dis lorea imo venion natiemis que M. Ie cardines aeriuges tases revola,

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, AVERTISSEM T.

meressi.

ci prelai, qui avon appris de diversi resis dAllemasne quo te transi favest με approuis, en requi unitus ampla Moimage

palement en xlemagne Mais tes guerres furvenues, iid'Rutres occupation vant retrudsi celle traduction, M l'sivsique de Casi

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mere ens a Pape, par me letire du 22 novembre l678, Ont nresut ris se parvi bret de Sa Mimetsi dii 4 lanular sis, quieontioni une approbation si expresse de sis irere, que permnno Peleut plus doliter γ'il ne contieune la pure doctrine de rΕgliseet duciarit in m Apris reue approbation , n Uent plus Mynhe mire de parier des intres malion est bien ais de tare viar comment eo livre, que Ies ministres mena ient 'me si grando contradictio dansrullae, et quais eroa cient si contraire 1 in doctristemma Mopasso mur alasi dire naturaelement par totis las densis''approba

M. de Condom n e semit certainementisne hOSe rare, que

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hnagiemps que et Mnvain imasi ire se nux aliendre vi Iespresendus a Morinis servia de sinite

insensiblement hien aviniae.

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dras las Goses principales'

onteurias de proposerra 'arlicio decli ustilleation, omne leprincipat de laus, et comme te lavdement te plus essentiet de laur

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m, sierit ranonyme surde merite des oeum' axeo irarer studion te quatre ministres de cha alan a Mus rem viminis, ducll, de honne mi quem de Condi, ni et ceu de l'Εglis romatne quisoni parestre des semimens plus pura surda grace, parient presque pariovi comme nous Mus convenon avec eo duirine pes s Mais putriu'il promouesinant de bonne lai, ii deviat done reconnoitre que u de Condom, qu'il saltrici d'une secte partieullare, n' pas diti mot surde msirile des oeuvres qui ne ut tire diueonesse. Ista dii 4que la vie silernelle doli Arei possieauxem satis de Dieia, et comme uno grae qui leur est missiricordieus

commmune recompense qui est Mesementiendue a te si nesum res et a laure mesilas, en veri de cella promesse. Ira in que les msinios soni de Ons de Dieu si a dii 4 que nous ne

leur plainles, en proposant seulement les sicreis et les propres termes de re concile tantivi et lant blamsi parmi eux.

γ' Nee qui tes et que te plus dansles saliuietinns que Prellae exige des states, si de Uretropinion qu'sis oni queles catholiques

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ns regardent me horritur e sacrilice de nos uineis, commeon salaesi mouri rasu Chrisi e ore uno is daea sest ra laur dea positum, Dur diminue cella horreurimo , que de leur reprpsenleridhlement la doctrine de l'Εglises I leur a ditque e sacrifice est de natur hi admetue M'une mort mystique et spirituelle de noue adorabie victime' qui demore toto simpastidie et immorielle et que blandia de diminue late sectio in sini du sacrisse de la mix a i est tabli seulement mur en Hebre limemoire et en appliqueres Vertu si'an nyme assure su cela quem de tantam extenue la doctrine do