Oeuvres complètes de Bossuet ...

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parti de noue conflance, et laur transssimns ce que Dieu 'est reseris L, Mais in contrium it paroti'u'en priant las Minis, Mus tesprions seulement de prie pOur nous prihre qui par in natur ne se peti damais adressera 'stire independant, lain γ'il se in scit

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des mallinureuia esilui qui sevi teste ut sindager Telle si la

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si fouveni h se propheses, nous ne pratendon non plus siroger, in natum invisibi et spirituelle quo ui--me, quandrii cest montin solis ceu sorme L concite leur explique asse suriesulet, uriu'on ne pratendias mur cela Durer ou exprimer lassit viniia, ... ni tui donne de muleura'; a et Demirois leui salae torid'in venis munitus grand sielaircissement. passons done lina seconde parite de leur doctrine, et appreno de leues iactime . quellem era adoration est condam e. 'est dites B 0nse, de se prosterne devant une image Ourtare son omisis, de Minis te gemu devant elle ou ire quelque mire signe d , reseretice, comme sitieu se Minoniresia1 1, s. Iolla enisset l'erreur de Gentila et te propre Graciam de rid latrie Mais qui crest avec te concile a que les imagesi'ont ni di vinnyni verit mur lamelle in tes desve reserer et qui enmet laute liverita rappeter laissim P des ori ux, ne eresipas que Dieius'ythmontres nous scili est done pas idolatre dei'ave des pretendus es msis, et seis in propre desinitio deleur Calsiinime. Llanonyme semiae avola senii reus virilsi a renescit is, nous obieetantis coin mandenient du secalogue, indit lui-msime quelaeu dsiland de mire des images et de les servi s Ira resson Lesparoles de re prese te sint expresses et les imago doni no est pari soni cellas qua est Glandi de mire, a si bis que de

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Sancem lanestes p uos, san eo mires idis qu is se Oment des sentimens de IT . de Gessiens Uauroiens amassem que Miser la crescenissimoire de celae, qui a porlsi nos ini-quilas surdes is sessiti crime si sitestabie, ni qu'une μ- monstralion si simple et si naturesse de sentimens de tenes soque e pieu ob et ire de nos eorum, nous dota sire considesereomme si nous adorions Baal, oiles,muxta'or de Samarie. Dans cette trange prsioccupation de prsitendus reIormes, te Transi de rara minimi leur demit parestre, e me en esset ille apam, unalare plein Sariiseo, qui ne nimii Vado i et exlsinue les sentimens catholiques Iliiintonant qu'il volent cla rement que laut rartifice de cedine est delasimolestes sentimens γ' on a impulsis alutis d'ave celix Ontelle sest profession, contine laui rado issemini qua apporis dans la doctrino est dolui avolsol le masque allaeu doni es ministres la OuVrent, qu'il consessent que cetis gliseis'sitoitias digne de horreur psila oni me mur esse, et qaeesse minie dimia f&m simulam n ne strutilus ossis accusent te Pape es le Mintinisige de di-n II user 'adoratio qui est uera Dieu, ni a conflance que leviusilien dest Mablinen salonin secie par Noue eune uisu

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bondane de se merites, laisicessii de s grace et la constance

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bonne sol, si e ne sontias te Sociniens, es anabaptistes, tesindsipendans, ceu qui solis te no de la liberisi eliretimne veli-lent sit lis Pindisssirende des religium, et tanld'autres secies pediniciei es O is improuvent ausu bien me nous, qui chlavent aveo is plus 'ardeurionire te Sisige de saint Pierre. Et qui erientie plus haut que son aut ril est tyrannique de ne 'en et mepas meo qui evient divisera'Εgllae, in iis prendire, ne eran eni rien iani que decliviar marcher conire in mus unissime ches comine ne armbe hien rangsie. Ne salson querellea por-sonne, mais songem seulement d'oli Viennent les livres in cettedan reus licence et ces doctrines anilebrauennes sontis e gnoscita molas omne nictata meae Sitae de Rome, par in propre constitution, ne sol incompatibi avec Oules es nou-Vinulta et quan nous ne sauri suas par 'Longile que la

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linglisueuit lique, et deles distinguer de eo Oi tui ontissis, senteni impulsis L .

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M AVERTISSEM T.

on pratiqudin Oyen si doux et si innocent de ramene icti priis Pendant que les ariens et les dem, ariens disricient te Vm

plus illustres deis eum decla Mi de Nicsie leur representotent lesens vini te die esse; et sala Uitalae leur dimita . condam- nons laus ense lenes minuesses interpresailans; mala ne Mimi sons pascia furet de a sol Le consubstantie peutraire maieniendi: tablissons de quiuis mani ere, murra te bien e tendo Mus poseon pose enim nous resa seruabis de lalai, si omne inverse pas in qui cessi bien Misit ei O'o die lasa se intelligenee . nc'est la charit elle sim qui dicte de telles parcim , et qui suggese de tela moens de reum lac mis. Nou, Mons direde insime a Messitari de la religio protendue risor es: Si la