장음표시 사용
201쪽
est,quod fiant scientibus Auditoribus Principis, &Correctoribus. RodriqueZ loco citato, arta I 2. Salonius ubi supra, & art.3.controu.q.num. 6. 7. g. decensibus. ἰLex iusta obligat in foro conscientiae. latelligiatur,ne contemnatur,& Reus Iudici iuste exequenti . non resistat,& ut peccator se ipsum accuset, & sum. tarem subeat poenitentiam. Simanca, de Cathol,
Lex poenalis nullum obligat ad poenam in seipsum exequendam. Simanca ubi supra. Ex tempore legis, quae crimen inhibuit, poena criminis est: nec ante Iegem ulla rei damnatio est, sed ex lege.3 a .quaest. cap.dixit Sara. Leges ciuiles poenales obligant ad mortale,in re graui. Zerola Prax. Sacram. poeniticap.8quaest.3. Oppositum docet Nau.conL .de constit.tit.et.& in Fragmenti m.de lege Poenali, nu.a 3 .ubi tenetii gem pure menalem, ut sic, non obligare ad culpam. Lex vetans aliquid fieri,non includit facientem illud ob simplicitatem, & bonum finem sine contemptu,dolo,superbia,& temeritate. NauariconL3.de celebri Missarum,& 83.de Regular. .& concria. sq. de senti excomm.& 38.qo.de praebend. It. 6.de Simonia, & so. de temp.ordinat. Leges territorij obligant in conscientia Aduenas,eo modo,quo obligant Incolas. Suareχ de te, gibus lib. .cap.33-n. 3.
Leges ciuiles iusis pro bono communitatis facte ligant Ecclesiasticos, quoad vim direetium , idest
in conscientia,quia transgredientes mortaliter pec-sant: non vero ligant quoad vim coactivam, idest nontenetur soluere poenam adiectam,nisi compulsi M a rer
202쪽
per Iudicem Ecclesiast1cum. SuareZ de testibus lib. 3 -Cap. 3 q.n. 3-6. I o. Iq. Is , Nauar.cons. .de constiti titia. August. Triumphus de Potestate Ecclesiam
Leges Epistoporum Synbdales non ligant RGgulares exemptos. Saarea de legibus lib. 4. coultimo . , Legis consuetudo inducitur minori temporeis, Pquam decem annorum. Nauar. cons8. de sent.e ,
Lex humana, & ciuilis obligat in constientia . . Primo, quando legistator id exprimit. Secundo, ando aliquod verbu ponitur in Iege,quod iuxta comm Inem sententiam, consueuit firmiter reputa-. xi obligatorium in conscientia. Tertio, si ordineis tur ad bonum commune absolute, ex graui necessu . tate. QMyrto,si recipiat ar a Popalo,ut sic obligans. Neque semper obligat, cum poenam temporalem legislatores imponunt, ut putat CouarruviaS t.2.in Regul peccatum par. 2.f. puta, dum inquit: Poenae comminatio indici uim est, legislatorem velle ad caeripam obligare. Nauar. in Man.cap.23.n.q8.49.Val. t. a. disp. 7,quiast. s,punct. s.f. 3. Leges Caesareae non obligant in conscientia. Panormit.cap. .ma plerique, de Immunit. Ecclesn.42. cap. I.de restit.in integrin.vltimo. Adrianus quolibeto 5 .concluset.Siluest.lex. 3.quaest.7.Medina de restit.quaest.2 3 . Ludovicus Molina de iust. tractatu 2.disp.82. Nauar. cap. II. in Man. num. q9. Coua ruuias cap.cum esses, de testam. & in Epitome pari 2 .cap.8. ,.s .n. 8. Vbi tenet expresse cum communi,
quod si quis instituatur haeres ab aliquo, & se obliget haereditatem restituere filio spurio, quamuis ambo
203쪽
am, petearent mortaliter, & in poenam haeredia iras deuoluatur ad fiscum, tamen haeres ipse potest tuta conscientia retinere sibi haereditatem, ant quam per sententiam priuetur; quia pi tuatio fit in poenam peccati,& poena in foro conscientiae non deis hetur ante latam sentcntiam. Clarus lib. 3.
stamentum quaest.9o. Nauariconci I .de testam.
Leges humanae seruandae sunt in foro animae. Ι telligitur, si in eo non cessat ratio ciuilis . Siluester. usura 6. quaesta I 6. Leges ciuiles factae ob bonum publicum, nota autem ii, odium clericorum, nec de eis menti nem expressam facientes, scruandae sunt ab Ecclesiasticis. Santheχ in Decalogum par. a. lib.7.cap.
Legem humanam, dommunem, quae censuram, aut pcenam imponat, tran redientes bona fide. eserando circa illius intelligentiam, non peccant Ir or taliter; quia ignorantia iuris si btilis parum se quentati, stii probabilis ignorantia iuris aequiparatur ignoranti, facti,& Iid excusat, etiamsi fiat albquid ; quod iit contra ius naturale diuini m. Nau.
Lex secularis grauem imponens prenom,obligat ad mortale . Angelus, Tabiena, Siliust. Caici
nus, verbo interdictum. Dominicus solo a. semientiarum dist.22.quaest.3.arti 1 .uenriquer Theolog. morat. de excommunicat.lib. I .& de Interdicto cap. 6.Vgolinus de Censtris tabula s. cap. II. I m. I o. Oprositum docet Nauar.in Man.eap. 2 3. n. 33. usq; aci 62. Lex naturae de seruando sciretum commisit m, 'et proximi famam,concurrens cum altera lege n
204쪽
patr1monialium Bluunt onera cerea, & perpetuat secus vero si compellantur ad selutionem onerum temporalium,& incertorum; & exigentes inccrta onera,consuetudine non excusantur a censuris. B na autem 1 Patre in titulum beneficij donata filio, sunt obnoxia collectis ordinariis tantum . Dua diis in Bullam Cins can. I 8.quaest. 6. n.'quaest.
Libertas Ecclesiastica violatur, cum Iudices lai- ci trahunt ad sua tribunalia persenas Ecclesiastucas auctoritatiue, & ex eorum praetenso ossicio, &ad instantiam partis: secus autem si Ecclesiasticos trahant amicabiliter, vel si Ecclesastici sponte illisse sebiiciant. Expositores bulle cςns super casu Is. Duardus quaest. I o.n.3.q. 3 8. quae st. 7,nu.21.& deinceps. Libertas Ecclesiastica violatur ab iis, qui statuta, & ordinationes condunt contra Ecclesiam, &personas Ecclesiasticas; quiq; consuetudines imducunt, , et antiquas obstruari faciunt, aut i lem obstruantiam non impediunt,intentione deringandi Ecclesiae. silueste immunitas 2 .2.Nauari in Man. cap. 2 7. n. H 9. 12 o. Emmanuel Sa Aphor. ConsecEcclesia n. 12. ' -
Libellum famosum inueniens,& publicans in eo content peccat mortaliter, Nauar.de noenitidist..6.cap. I .can. Sacerdos . ubi plura de hac materia. Libellum famosum conficientes quomodo sinppuniendi . Vineentius Francus docic 33. q. parr. Hiccius collect. 163o. Libra continet uncias Ist. vnesa drachmas 8.dr clima tres denario. ; denarius,seu scrupulus duos obolos.
205쪽
Librorum vetitorirm retentio; lectio, &sio. Petrus Cenedus colleci. 8. ad Decret. Libri, amissio probatur ex solo amittentis tu ramento, si tamen ad illius'custodiam non tenebatur; secus vero si tenebatur. Farinacius tomo consi decis 3 ι. Libros vetitos retinentes torquentur in somae is abiurant de leui,& prauam negantes intentionem, dimittuntur tum poenitentiis 1alutaribus . Pegna Comment. in . par. 2. Di rectorii Inquisit. Farinacitis quaest. 1 8o.n. 9. q.Royas singular. fidei Ia . Prax. Archiep. Neapoliti cap. 8qι. Libros,& scripta magica retinentes,ssint excommunicati per Bullam Ioannis ItaII.Director.Inqui
Libros Haereticorum tractantium de fide, vel de Religione,legentes, se retinelites stini excommunicati per Bullam Cgns . . nequiritur tamen , quod
scienter retineant libros,& sciant adesse excommunicationem. sancheg in Decalogum paris r. lib.2. cap. I O.n.39. Farinacius de haeresi quaest. I 8o.n.9.&M.AZorius instit.morat. pari. 1'. lib. s. cap. I 6. Id quod valet, etiamsi unam tantum haeresim coni,neant. SancheZ ubi supra n. 3q.
Libros haereticorum de fide, & Religione, qui haeresim nori continent,nec tractant, legentes,& re tinentes sent excommunicati pedi Hullam PG iri viraemissam Concilio Tridentino, & Indici librorum vetixoruina sancheg loco citato n. 26. Agorius ubi se pra quaest. s.& r . Hi tamena ibri si correctione indigeant,expurgati permitti debent, per regulam a. di s . Indicis I ibroru m veritorum. Libros vetitos comburere nullus potest, sedqu . libet
206쪽
libes tenetur illos deferre Episcopis, aut 1nquisit
Libri h retteolum tractantes de steligione,ii di cuntur,qui pertinent ad explicationem fidei, sacre scriptiusce,Theologiχ scholastici, de ciuiu Deo, &Sanctis debito, de Clericis,de Monachis, de moriabus Christianis, sue de conscientia. Duardus isu,
bullam sene lib. s.can. I.qiietest. s.conclusa.n a 3. ἰLicentia Iegedi librum vetitum, suffragatur etii extra territorium conccdentis illam. t Nauaticonsiis. de priuilegiis, Licentia assumendi ordines,non eYpirat Hortuo,
vel remoto concedente. Nau.cons 8.de temp.O . - Literas caroeratiς scribenties, quomodo puniem
Literis Principis non institui alicus praeiudiciu , nec tositur tu nisi clare, &.expresse id exprimita cap. rad fit Presbyter. 4bidem Panormitanus. MIuesset. - .dicia diabio non debe- mis praelibero, quod princeps velit aliquid comeedero cum, graui aIturius dispendio . Rotiiqueet
. . Literas caperiens si ex consensi prae sumptinstore presso mitti tis, vel eius,c iii mitrumtur ut faciat,non peccat mortaliter ς prout non pec cant, cpai publica auctoritate ob publicam utilita tem id faciunt, nec superiores Regularium sibi se ibiectorum,nec maritus viris, nec Pater filio iunia i&c. Peccat tamen venialiter, qui sola curiositate, ductus citra animum laedendi, ut barbarata deri de av
207쪽
deat phrasim, vel elegantem commendet,vel noua alteri minime noctua addiscat, aperit. Qui vero animo grauiter nocendi aperit,uel iis apertis grauia ter nocet,mortaliter peccat. Nauar.de poenit.dist. 6. cap. Sacerdos n. 1 6. letus de septe pecc.mortacap. 's. Stri hanus Quaranta in summa bullaris
1 iterae papae fusi endi possinat, quo ad executi
nem,donec melius insormetur. cap.s1 quando, de rescriptis . cap. cum tenean ait de praebendis. Literis Papae cum clausula; contradicentes compescendo per eensuras &c. potest iuste contradici, de iure, per Glossam clemnem,in cap.rio illorum de prsben.Nauaricolas. 29. de sent.excom.
- Litigium de re graui arguit graue odium. Menochius cons 1 et n. s. Loca vacatura nulli possunt, aut debent pro Nil , & assignari, nisi secuta vera, & reali vacatione, cx Decreto Sacrae Congregata stephanus Quara ta ueciusumma bullatia, Verbo inmiseria Moni lium in fine. cap.ex tenore ; de concess.praebendae. Lucrum factum per contractum, qui licEt essetverh usurarius, attamen bona fide, & probabiliter credebatur esse licitus, non est restituendum; sed retineri potest : vel saltem tanta illius pars, quantaverisimiliter per aliquos contractus licitos acquiri potuisset. Nauar. consao.de usuris n. I a. Ludus honestiis, & licitus non comprehenditur in voto absolute facto de non ludendo, nisi vovens aliud intendisset, vel nisi timeret periculum trans grediendi limites ludi iusti. Sancnς 2 de matri t. I. lib. I .disp.q.n. 3 .Nauaritia Man.c. I a. n. H. & consa 6. de votos di voti redempti
208쪽
MA a d oniaca est potestas inordinata nis
ciendi,quod est supra naturam, & versatur circa quosdam effectus mirabiles,& semper est peccatum mortale, ratione inuocationis Daemonis, Mhaeresis adiunta, vel saltem praesumptionis haere-
Magisterium petere an liceat. D. Thomas tuo libeto 3.quaest .art. 9. Gementina, cum sitnimis absurdum, De Magistris. GlosinVerbo hororem. Vide Augustitium Triumphum de potestate Ec
Maleficia,& Veneficia aliquando per striges, &Iamias patrari,negari non potest; quia hoc essetn gare Sacram Scripturam,leges pontificias,& imp xiales, Theologorum sententias, &ipiam praxim. Exodi 22.Leuit. I9.2o. Cap.s per sertiarias 3 q.qu. I.& 26.quaest. I.D.Thomas in .scntidist.3.1.qussi. 3.Ricaraus,Bonaventura, Scotus A. sent. Gist. 3Α4 quaest.vnica. Siluest. Pris rius lib. de mirabilibus operationibus Usmonum,& Lamiarum . l. Nemo G de maleficiis. Maleficae,& lamiae realiter, & corporaliter a in mone seruntur ad ludum Barilotii. D. Thomas in quaestion.disputatis de Potentia quaest. F.De MLraculis art. s.&de malo quaest. 16. de Daemonibus artas. & Io. Siluest. Prierius loco praecitato. Ba bantinus lib. de apibus. Et licet in cap. Episcopaz 7.quest. I. contraria sententia videatur approbari, videsicet, quod non corporaliter, sed imaginarie tantum serantur. Respondetur,quod eo th loco re-
209쪽
probatur sceminarum quarundam haerelis , ere dentium se deambulare cum Dea Diana, & uer diade super bestiis realibus, & transationes istas fieri a spiritu diuino, non autem a Daemoner Nec aliud ibi definitur. D mones vero noh possunt e carceribus maleficas liberare: Tum quia id vetitum
est sibi a Deo; Tum quia impediuntur ab Angelis nis,D. Augustino teste 3 de Trinit.Tum quia D
monis potentia videretur esse maior diuina,& omnes Ieges subuerserentur. Paludanus A. senti dist. 34.q.2.art.2.D.Augus lib. I DCa 23.& lib. I 8.cap. 1 6.de Ciuit.Dei. : Notat. D.Thomas praecitato I co, posse Daemones propria vitetute multa operari
mediis rebus naturalibus, si tamen hoc illis Deo permittatur; siquidem Christi passione plurimuire fuit detractum potestati Daemonum: hinc non possunt ad libitum trahere quamcunq; persenam,
nec eius voluntatem; nec in longinquas regiones transferre. Nauarith Man. cap. I 1 .n. 3 8. SancheEin Decalogum par. I.lib.2.cap.q .n.6.pegna coin.
Maleficio ligatus potest sine peccato rogare aliquam personam,etiam pecunia alliciendo, ut sin plici di lutione maleficium di luat; licet credat, quod absq; novo maleficio nolit illud dissoluere ;Caieta Stomo 2.Cpusculorum tractat. I a. quaesto unica. Sancher in Decalogum par. I.lib.a .capia I. n. s. Megala instit. Confessar. lib. cap. I q.nias.
. A malefico parato ad maleficus maleficia obuenda,
210쪽
uenda, nullatenus licet id petere : tametsi liceat malefico, vel cuicunq; alij amouere signa malem csi , animo destruendi paeli cum Daemone initi, Mobtinendae simitatis maleficiati. SancheZ de m trim.wm. 3 .lib.7.disp.97 .96.& in Decal.par. I. lib. .
Malefica,quae alias in officio Inquisitionis carce. rat confessa fuit,multas stiperstitiones, & maletacia commisisse,de quibus abiurata, & fustigata, Abannita fuit:ac rursus in eisde,& grauioribus tam prehensa,confitetur etiam, tuisse ad ludum Barito ti,ibiq; omnia peregisse,quae in eo peraguntur,cei senda est relapsa;& tradenda curiae saeculari. Gr lenχonius consit 87. Maledicens Principi puniendus est arbitrio. Me- .nochius de arbitriΙudicicas 3 77. Farinacius quaest. Ios. inspectione I Mali quandoq; miracula faciunt. cap. Une
mus , cap. Prophetavit I.quaest. I.
Mali qccasio permittenda non est, nisi cum speratur aliquod maius bonum. D. Thomas q. senta dist. 3 3 .quaest. Unica art.3 .ad q.Sanchea de Matris. mm. 3.lib. Io.disp. Ia .n. 3 2.3 3. Hinc licet duce choreas ex se non sit peccatum,nisi fiat malo modo, & lasciuo, aut mala intentione, cum probabili libidinis periculo. AZorius instit.morat. par. 3. lib. 3. cap. 26. Attamen fuit definitum, Cithar os, &aliorum instrumentoriimpulsatores, nec abseluet 'dos, nec ad Sacramenta esse admittendos, nisi a stineant ab inseruiendo meretricibus choreas ducentibus; eo quod impudici actus ibidem fiant,dcimpossibile fere videatur,quin & ipsi delectentur,& aliquem praebeant consensum. Vide Conciliata,