장음표시 사용
181쪽
. Institutio ad fauorem loci pii facta, testibus non rogatis est valida. Calderinus cons 26. de Test
: Intellectus imbecillitas.debilitas, & melancolia excusant plurimum in delictis,attenta praecipus te. lla aetate. Farinacius e so 6,n, I 3, latentio ministri actualis , vel saltim virtualis adeo est necessaria in Saeramentis conserendis, Meonficiendis,ut si una illarum non adsi nullum feratur,autemsiciatur sacramentum. Qualdus in Candelab.aureo de Sacram.in genere cap. .n , dcr & parte A. cap. I.num. I.siluester. Baptismus' est. D. art. 8. dist. I, S. s. obrepa 3. part quaest,6 Intentio auctoris magis est attendenda, quam
verba. cap. Marcion. ι .qua si I. Interpretatio facienda est contra coneedentem squia legem apertius dicere potuit,maxime in seu
rabilibus, quae non stat in praeiudicium tertiJ. cap. quia cirea,de Priuileg.& cap.Olim, de verrufignis. Ipse iure, vel ipse iacto, quem sensum habeant ista verba. Mncb in Decalogum parte I, lib.
Irregulares sunt omnes stantes a parte inius hellante , si morsaut mutilatio sequatur. Nauari, cons i . de homici & in Man, cap. z7. num. pa Imgularis non est . qui bona fide ministrauit in ordine,putans id sibi licere;&id deducitur ex litteris,de decretis Apostolicis,cum dicitur a Dpraesumpserit,ausus fuerit,uel attentaverit: verba enim ista arguunt dolum; dolus autem dicit scientiam,
di propositum. Stephanus QDranta in summ
182쪽
hullari3, Verbo ordo. Nau.in Man. p.27. n. I s sor sisin concr .de prauiu7.de sentiexcomun. 33. d homicidio, 3 Irregularis est Curatus campanam pulsando, ut capiatur bannitus . Ludovicus Bela responccast Bononiae parte I .casu I7. debuit enim praecogit re, quod talis sonus poterat sufficienter dirigi irta mortem, vel mutilationem. sayrus de Censuris
Irregularis est Sacerdos, qui sciens muliere praegnantem a se redditam, abortumprocurare,iuiam impedire non studet. Intelligitur tamen id tu animato existente, & eisectu secuto; quia tam tuam Pater tenetur iustitiae titulo vitam seruare
eto 8. proposue .Emmanuel Sa Aphor.Confec lare. sularitas i .ex illicita n. 7. Irregularuases omnes siue sint a iure,siue ab homine , peri Episcopos dispensabiles , dispensati
possitiat per Confessarios Regulares. Martinus V. prout legirur in Compend. priuileg. Clericoriam . Regulari parte r. Iulius II. Sixtus IV. Innocentius VIII. Alexander VI. ut refert Passarellus in Compend. priuileg. mendic. impressionis Uenetae. R driq 2 quaeit.regul.tonio I.quaest. q.art.2. Sc Re gularium seriirilegia,quoad hoc non fuerunt aboli.
183쪽
Dregularis non est Clericus campanam Enando, etiam tempore non debito, & tintinabulo aliquem occidendo; quia culpa non dirigitur in mortem t Intellige tamen, si eam diligentilam adhibuit, quae sufficeret ad illum excusandum a culpa, si tempore dcbito id fecisset. Nau.in Man.cap.27.n.237.GrLlenetonius cons. I 2 q. Irregularitatem contractam ob alicuius censiirae
violationem fraus Papa dispensat. Nau. cons. 39. M Tempor.ordiu.n.8. Quod intelligendum censeo de Irregularitate publice contracta.
- Ιrregularis etiam ex homicidio voluntario factus post obtenta beneficia non est ipse iure, aut eo ipse beneficiis priuatus, sed per sententiam est priatiandus . Sayrus de Censuris lib. s .cap. .n. 2 q. xinac. tae Rom.decisa 3 6.Nau.cons3 .de homici Irregularis no est Sacerdos scribens litteras hortatorias Amico ad vindictam contra bannitu,quem occidit . Primo si litteri non peruenerunt ad Amia eum . Meundo si gene iter erant hortatoriae ad vindictetura, & non haecialiterad vindictam auctor tate propria faciendam. Tertio si fecisset illam etiam sine literis. Nauari cons. 6. de homic. Irregularitas non contrahitur nisi in eas bus d ii re expressis. cap. Is, qui de sent.excom.in 6. Quod verum est pro λro exteriori, in quo nullus pro tali debet declarari nisi in illis casibus. Oppositum , videtur asserere ca ad Audientiam I.& a.de H micidio e ubi statuitur, quod dubitans de Irregi laritate habendus est mo IrremIari r tutior eniin,' pars est eligenda,& leges canonicae ligant in utroc; sero. Respondetur,id esse intelligena m de dubio
facti non aut de dubio iuris, idest inim a iure no
184쪽
est statuta poena Irregularitatis, etiamsi dubitetur, an ita sit,nec ne; nullus, inquam, pro Irregulari est pronunciandus: verum in dubio facti,videlicet an pro tali facto Titius incurrerit Irregularitatem a iure positam, tunc habendus erit pro Irregulari ; sed requiritur, quod dubium sit in probabili ratione, vel coniectura fundatum, quia non sudicit scrupulus. Sayrus de Censuris lib. s. cap. s. n. I .&I6. Sanchez in Decalogum par. I. lib. 2. cap. IO.mqI.
Irregularitas non contrahitur ex sela assistentia in homicidio,nisi probetur participatio direct aut indirecte in homicidio. Farinac. Rotae Rom.decisia 97. Nau.conss.& 6. de homic. . t Irregularis est Clericus occidens homincm illum inuadenteira,vt occidat; si tamen in defensone friga Clerico commissus excessus,idest, si aliter se tueri potuit, Aggressorem non occidendo. Si vero dubiettatur de excessit, adhuc irregularis est censendus,
di per Episcopum dispensandus. Sayrus de senseris
Irregul i, pctest cansr e,& psallere in choro, &facere omnes ai*us,qui non sunt appropriati alicui ordini Sacro ' Nauancons3 .dc 68.deho c. Irregularis est Clericus,qui scripoςx ossi in v natione , casu puerum vulnerauit,quinoob vulnus, sed ob excessiim in victu,& ob inciti iam peri x.Nau, cons68.de sent..excom. d intellige,si vulnus ex sui natura fuit mortale, via dubitabatqr, quod esset mortale. Sayru de censuris lib.6.cap. 1 9. n. 13 -&
185쪽
ante irregularitarem incirrsam. cap. Pastoralis de appellat. Natrar. cons. a. de Clelico exsonamunicato:& conc68. de scia r.eXCOmi .num. 3. Irregularitas est impcdin: cntum ad ordines suscipiendos, & ad eis utendUm,quatenus sivit ordines. Nauar.fons. 3. dc homicidio.. Irregularitas ex celebratione publici fomicarii non tollitur ipse iure per poenitentiain. Nau. conc 6. de sent.eXcOm. 13. 2.. Irregularitas iure humano fuit inducta. cap. ad audientiam, de Homicidio. Irregularitates,& inhabilitates omneS, etiam Sanct Sedi expresu reseruatas, tollere possunt Prγlati Regulares a suis subditis, exceptis casibus bigamis,homicidij voltintarij, & mutilationis membri; idq; semel tantum invita, dispensatis iniungendo, ut per annum teneantur singulis septimanis recitare semel septem psalmos,ciimlitaniis. Rodria
tem id possint in foro exteriori,vide eundcm quaest.2 'art. 3 . I 3.16. Possunt etiam Regulares Confessarij dispensare cum Clericis in irregularitate,ut colligitur ex Bulla 3. Eugenij IV. quae habetur apud Consectium in Compendio priuil.mendic. . Irregularis ex defectu lenitatis non potest initi ri prima tonsur absq; dispensatione Papae. Sua R
- Alsi supp'nentes, iuxta communem TheoIog rum sententiam,primam tonsurant non esse propriς
186쪽
ord1nem,sed medium quoddam inter ordines NM
uar.cons. I 2 .de tempor.ordin. Suareet tomo I. Beliselib. .cap. contrariam tuentur se tentiam, quia in odiosis non est .facienda extensio de uno casu ad alium: canones enim dicunt,irreg larem esse incapacem ordinum; tonsuratus vero ordinatus dici non potest,quia ordinatus habet pec Ilare'ometum ad Eucharistiae celebrationem directum: tonsuratus vero nuIlum habet officium circa ministeriunt Altaris. Nauari cons. 23. de tempori. ordin. Ita ut dic t possit deputatus ad ordines, sed non ordinatus, & ideo prima tonsura est ordo simpliciter,ide laticalis, sed non ordo proprie. N Uancons2 3. de tempori ordin. nec in prima tonstara, & Epistopatu imprimitur caracter,quamuis in Episcopatu fiat dispositio consecrativa,& deput tio. Nauar.cranc29.de temporiordiu.Et cap. cum contingat, De aetate,qualitate,& ordine praeficiendorum, vocatur prima tonsura ordo clericalis, ocudist.2I .cap. r. dicitur in hunc modum i In Ecclesia Dei generaliter vocantur Clerici, qui in Ecclesia Christi deseruiunt,quorum nomina, & gradus sene sequentes, videlicet Ostiarius, Psalmista, sic a psal His canendis vocatus, & glossa per psalmistam hic intelligit initiatum prima tonsura, quae est signum sacrainentale & non ordo, ut in cap. A subdiaconos3.dist.& cap. 2o.dist et,nec in Concilio Trident. kiset 3 .prima tonstra appellatur ordo, immo seci se prima tonsura,nec nominata,Concilium loquitur semper per lymdines minores. Reginaldus tom.
Grifaldus dedic fidei catholica . Verbo Epistop tus. Vido Sanchre in decalogum parte I. lib. a. O .. a cap.
187쪽
Dali prima tonsura, ii minoribus ordinibus abalieno Episcopo cum lassis dimissorijs insigniti,sune priuati priuilegio seri;secuta tamen priua desuper Iudicis Ecclesiassici deciaratione. Urbanus VIII.
. Iubilaeum quid sit, & quae Iubilaei tempore sine
peragenda. Sanchez par. I. in Decalogum lib. cap. q. mites responsmorat. lib. I, quaest. 3 Nauaritrin.de Iubilaeo. ' ' .
si labiisitempore confessus,& absolutus die Lunae cum proposito adimplendi carara, quamuis pommodum alanon perficiat, nee amplius curet Iubia Deum accipere, & sic non accipiat , est tamen bendabsolutiis. Homo nus cacreseruati parte I .cap. ' s. Emmahuel Sa AphorionsesIndulgentia I 6.L uicus Bela responscasuum Bononiae parte 3. --su a 2 .Bonacina de censeris disp. I. quaest. 3. puncto. Iubilari tempore Regulares tofiteri possunt προ eata sua Confessario ab Episcopo approbato. -- manuel si AphoriConses Relig. 6a. . . A Iudaeis descendentes an sint recipiendi ad habitum regularem. Passaressus in notand. priuileg.
Iudaeus blasphemus puniendus est per Iudicem
Ecclesiasticum. Calderinus consa. de Iudaeis. Iudex Ecclesiasticus Reum detinens in carcere Meo rigido, ut subsequatur mors , seu mortis acceleratio , essicitur Dregularis. Myrus de Censuris lib. 6. cap. 18. n. a 3. Farinacius quaest I93 .n. Io6. Namcons36de homic.
188쪽
. iudex laicus ob as attinium procedere potest cωtra Clericos, qv. indo proienit, sed non priuatitie, quoad Iudicem Ecclesiasticunt . Sacra Episcoporum Cogregatio 2.Martii tis V .Episcopo Mantuae. Iudicis partesin consessum aliae non sint, quam in condemnando can.Nos inquemquam a.qusst. I.& cap. Ecclesia San Mariae, de constitui. Iudiceri,nodales quinameonstitui possint.GH-
Iudex tenetu, imponere poenam a lege praescriptam. Suareχ de legibus lib. s .cap. I I. Attamen ex iusta causa Principes, & Iudices superiores possunt illam mitigare . Ibidem . . I- Iudex procedere debet selaveritate inspecta, &potest abbreuiare substantialia iuris, Mon tamen . prorsus omittere. Rota decis 3. de Rescriptis. . - In iudicijs taciturnitas illius,qui praesens est, re putatur pro consensu. cap. a. de Accusationibus
Iudex Iaicus potest expoliare armis prohibitis laicos inuentosin Ecclesia. Couatimius tom. I .lib. , Pr quaest3 s. n. I 8. Oppositum verius crediatur . cap. definiuit 17. q troest. . & cap. vi in dom, bus, de Irmiiunitate in 6. Vide huncIibriiiD,Verbo Armis. ξ Nauar.conL .de sententaeXωπununic. Iudice interrogante aliquem de delicto, quod stlus ipse interrogatus novir, non tenetur interr gatus illud reuelare . cap.a.de maiorit.& obed.&cap. Debitores, de Iureiurando. - Iudex laicus potest punire clericum portantem indebite a ma,psna ciuili, virtute cosuetudinis immemorabilis,quae habet vim priuilegh. Namconsqq.de sent.ex m. Iud,
189쪽
Iudices ordinarij, & Delegati possunt recusari tanquam suspecti. Clarus S.hn.quaest. 3. Bossiusde ro competenti n. I. Religiosus subditus,
Praelatus quaest. I. cap. I 9.f. I . . . Iudex errans in subtilitatibus iuris, non peccat. NauariconLao.de Usuris num. 6.
Iudices Regulares scribere possunt per se ipses testium dicta,nec obstat cap. Quoniam contra, de Probationib. quia non loquitur de Regularibus ad correctionem tantum procedentibus, & non ad vindictam; nec loquitur de causis minimis,& exiriguis. RodriqueZ quaest. regul. tom. a. quaesti Io
Iudices laici excommunicantur, si ob ignora tiam,vel odium ab Episcopis moniti, & ab alijs s perioribus Ecclesiasticis requisiti,iustitiam non faciunt Clericis. cap. Administratores. 23. quaest. .. Iuramentum seruandum non est,quando in comtractu enormis laesio adest. Menochius cons Iaa 3.
Iuramentum, seu votum non ludendi non potest abselui,aut dispensari,eo quod vovens dica se pari magnam tentationem, & desiderium ludendi; sed requiritur alia iusta causa,vi dispensari possit; unde Pius V. in tali casu Nobili dispensationem petenti
conc I 6.de isto,& conca. de Iureiuri Sancheet in Decalogum par. I .lib. 3 .cap. 18.& I 9. n. q. Bonacina de legib.disp. .q. I .punct. I 6.n.q. . 6. Bela par. T. casu 6 I. Iuramento ultra vim obligandi ad veritatem ii ratae rei seruandam. inest quandoq; vis confirmam
190쪽
nos mores, idest contra ius naturale diuinuni, vel canonicum . SancheZ in Decalogum par. I. lib.3.
Iuramentum notest abso; peccato d iri ei, quein credimus probabiliter esse peieraturum; si tamenta, ad id compellimur a lege, vel a parte, de cuius in teresse agitur; sed his cessantibus nullo modo deferri debet . Sancheχ in Decalogum paci I . lib. cap. 8., Iurare est Deum in testem adducere, quod non licet pro re vana,futili,inani,& mendaciter; sed i randum est cum causa, & necessitate, nec iurare Iiscet per creaturas, nisi quatenus in Deum referumtur, & in ipsis relucet diuina veritas i & bonitas.
Agorius instit.morat parte I .lib. I,cap. I. sancheZ in Decalogum pari 1 .lib.3 .cap. I .& haec 'erbal Non assumes nomen Dei tui in vanum,no deducuntur ex Matth. s. aut Deut. s. vel Leuit. I 9.sed ex lib. Ex di cap.1o.Reginaldus prax. fori poenit. lib. I 8.in praefatione tona. a. Per hoc secundum praeceptum commendatur nobis externus Dei cultus consistens in verbis; sicut per primum commendatur interrinus cultus consistens in animo; & per tertium e ternus cultus ih opere consistens. Reginaldus prax.seri poenicit .a .lib. I 8. in praefatione.' Iuramentum in contractibus, & iudiciis licitum est,quia secundum se bonum est, &honestum. D.
ta puberum C.si aduersus venditionem. De Iurei rando,& de Pactis in 6. De Purgatione canonica, &de haereticis: hinc damnati sunt in Concilio Comstantiensi scis.8.num. 3.6iclephus,&alii opposi