장음표시 사용
191쪽
s toribu , D pr ne edit ille textus etiam in Clericis
facto tum ordinum se eundum A rehid. Io. Andi. Cemini an &alios communiter licet lo Monach.
Deelara se eundo, supradictam regulam .ut locum non habeat in Cleri eo, qui dimissu habitu&tonsuta iacit actum Omnino contrarium ordi. ni cletieati, ut quia miles esticitias & saeva exeriscet: nam sine ulla monitione perdit eo ipso privilegium claricale , ut cap otioqui , δ d 1 ma& tenet innocent in cap. t. nom. 3 νos. Sed alii coatradicunι, de apostat. Cum quo concordant ibi Hulliis . nam . His IIui ι ι , Ancharan. nu. 1. & reliqui omnes, Alexand. d. eo l. I. num. s. ν ι .dc se iriit a contrario sensu glos. Bernardi pollcasum in cap in Auduntia supra.eod in , dum ait Clericos, qui amna sumunt, dummodo se enoriamibus non immisceant , retiuere privilegium .eleritate usque ad tertiam admonit ionem ἱ quod
nota pro limitatione, & intes lectu illius Decret li,.sed hoe intelligas de privilegio Cationis, non autem de privilesio fori, ut constat ex dictisau.
o Declara teriit , regulam huius Decretalis, ut procedat in Clericis non constigatis, non autem in Ciericis conii igatis quia per dimissio rem habitus, de tonsulae line ulla monitione amittunt eo ipso privilegium eletieale, ut cap. I. lnialeria , de Cisrh. conineat. lib. s. Λ hoc miles fatentur, ut inquit Couar. nactis. Ilion. a. ρὐ num. l. quem reieri, & sequitur Ciar iis, .ss vers. Hac autem.
et a Declara quarto eandem regulam , ut non pr celat in Cletico incorrigibili qui iei vatis gradibus praescriptis ita cap Ctim non ab homine . ae itidis. statim essicitur de foro saeulari, nec requiritur traditici iudicis e eelesialii ei se eundum opini nem scian. Andi. licet alii contra . ut ibi dixinum .as .c as. Eo tamen east Clericus non per-Ait privilegium soti sine monitione, quam post depositionem debet exeommunicati quod non fit nisi competenti monitione praemissa, ut cap.M-
lib. s. & sienonestineo trigibilis, nisi ter monitus non desistit, ut post Io. Αndi. notat Buir. in
Is Declara quinth, regulam huius ea p. ut locum Don habeat in clerieci Assam no , qui abique ulla monitione, vel sententia tanquam publice dissidatus ipso iure . & facto relinquitur Curiae saeculari, ut est textus notabilis in cap. Pιο mani, de homi. I. lib. s. ac Sed hie incidit dubitatio,an Clericus imputa, tus de assassinio si teperiatur carceratus per ludicem laicum, remittendus sit ad iudicem Leel etiasticum, ut serat declaratoriam super facto. Σi Solutio, CumClerieus habeat regulam pro se,& iuris assisleluiam super omnimoda exempli ne saeculari potelia te, cap. Continua, cap. S 3 quisqvim. cap. Clericu in , cap. Ualuanis , cum pluribus sequentibus, M. quaest. I eap. , de ora comperenti, cum multis similibus, ut dixi in eap. a I. Eo Iesia sancta MDie numera ι a. d. COUiιtition. & iudex laicus ad regulae limitationem sundet intentionem suam super assassinio r utique de huiusmodi qualitate iurisdictionem tribuente in primis , & ante omnia eo nitare debet. l. a. 6. si a. 3 4ώθ tas , dcl. Si quis aliena . f. de iudiι. constare nos . Fum in inparia. 21 .Decretia. autem non potest, nisi per deelaratoriam iudiei. competentas , cap. Cum seiundiam, de haret. ιιι.ε. Ergo non videtur ambigendum , quu curiata cularis teneatur hune Clericum remittere ad suum sudicem , qui serat sententiam deelaratoriisam super facto; quandoquidem ante eam laicus nescit se iudicem , cap. Si iad x laicus , de senti M. excommunicat. eadem libra , atque ita in terminiselei iei assastinii per hane rationem concludit ordinat. Alban tonsi s3. dc de communi testatur Alexander consit. 146. num. s. lib. p. dc latius dice- tur inferius. Re propterea non obstat et a. d. homic. lib. a. ubi disponitur, ut talis ipso facto incurrat sententias excommunicationis, &depositi imis ab Ordine.
ossicio. beneficio,& nullatenus alia sententia ad versus eum requiratur. Nam, et ii non requiratur ententia declara tot ratia curi iis i cenatu ira, requi ritur tamen declaratoria. quod talis commisei itallas liuium, ut probat littera eiusdem Decretalis ibi' ο quam pro mi bis . . sti, νειὼ Ionentia aliquam selis lavi extirabiti coim, s/ : & ita tenet ibi. Archid soan. Andr. Gemin de alii omnesCapic. deiis ιν a. nam. I. Dum enim in principio eius de eisionis legitur, videlie et es Ie communem opi . monem quod talis Clericus possit puniri a Iaico . sine sententia salieni deel aratoria. puto litteram' esse corruptam per ablationem particuloe negativae non, alias nec verba proxima cohaeret ent lina sententia saltem declaratoria. Dee ratio congrue ret , ibi astae enam tali senientia I & eontradiceret sibi Capte. 3n in . n. I.
Haec autem deelatatio fieri debet per iudicem Ecclesiasti eum DD. indicto cap ι. lar in si sim
M'. 3έ. persu. Sed quaao, ibi sed num od olia doti rataria. Et est ratio, quia si iurisdictio , Ac po-ieltas, circa hoe data saeculari non exercetur nisi declarata qualitate iurisdictionem conserente, talas declaratio seri debet per iudicem ecclesia- 1licum.alioquin. cognitione,& sententia emanaret a non habente iurisdictionem. ut arguit Ca- pleia1. .ec. III. prope fi n. dc quam uis.tit testitur idem Capic. d. deo. II a. Ac deos ιs s. n. as. Observantia in Curia Neapolitana aliter se habeat , & Clar. reserat similiter observari in suo Mediolanensi, ut si talisClericus sit in potestite iudicis tactitaria reiecta exceptione Cleri ei procedatur ad ulteriora &profecto processu, constitoq; assassinio , feratur per iudicem saeculate deelaratori, simul dc eondemnat io: tamen contra huiusmodi observantiam stant iura, de DD. eommuni ealculo, te stibus eisdem Capte.&Clari4 ubi antem iudex eeclesiasticus pravenit e .gnoscendo, N. lententiando super eodem delicto , iudex saecularis deberet omninti quiescere; siquidem sententia sive condemnatoria . sive absolutoria lata in uno foro parit exeeptionem rei
is melara ultimh regulam huius textus, ut venis die et sibi loeum inspecta iuri, eommunis disposi.tione seeundum quam Clerieus. qui habitum, &tonsuram depr fuit non perdit privilegium cleri cale ante trinam monitionem. Sed hodie ex tuta
192쪽
novissimo Coneilii Gidentini Clericus non be- lom excmm icatum sit πημm solisint, eum ne ne latus sori privilegio non gaudet, nisi habitu qra in sine eoistolas, lata vir an νων is ix. mx- clericalea , 6c tonsuram deserens alicui Ecclesiae mcasiamm, o n. seq. mue susnem. inserviat, ut in cap. 6 sui. 23. neque ad hoc ulla II Exommuni lieitum est communicarem bualla per requiritur admonitio, ut ex sententia SacraeCon- Iiarent ad salutem anima. .gregationis dixi in cap. Si quia . num. a1. rade 18 Notamosalutario eum, aut ι ditamis , vel oran sty a competen . loquitur tamen decretum illud de cum eo. Cleticis minorum ordinum, ut patet ibi, rima I' Contrariam n. at. ct seq. tantura initiatus , aut etiam in mina Diu D diuitia E mmmmuata luit ames comm umetiam percositivis. Quae verba censentur repetita in ver. teras nil ibin Is etiam , unde in Clericis saerorum Oidinum EF illela quid' ibitam. servabitur regula huius Deere talis eum declara. Mo Farbas ostia st pulatronemnerimunt.
b c l. amilia, C de Isain. I na,iVimis , in νη. imoscrret perba piacmtia , o signa dura C. de a/pissat on. Item loquitur Conei lium in pri- nu ostendere. . vilegio sciri et unde quoad privilegium Canonis au Imocrium rap/mι spare in me η' , ct cohabitatisne, Ss iura suad ηυ , Sc reliqua privilegia clericalia,sse quibus notatur in cap stimulioηs , in glos in o. U.ηm ripidia, δε ιιν M. lib. s. servabitur regula huius eao cum sisti de Iarationibus , ut suntliter ex sacrae Congregationis sententia dixi ind. cap. num. a. θ s. de soro com=eteur. &ibi plen. videa a quae requirantur ex Cone illo Tri. dentino adi hoc ut Geticus soli privilegio gaudeatis a /s.cque ad n ra.
Cap. Si aliquando. S V M M A R I V ML
I commanuatis non presumisur quem papa ad Osia. tum silento admisit.
ra Exi municati rigore constiturisho , quam Papa reis haberi pro refecta. nan indigent assolutione. 3 pralati inseriores, quamus per salutationem remittant iniuriam, tamen Iaenam nan relaxant , nyrsormior absaisant. Is Papa participandatum excommuisitata , quem natiι es.. solatum . non incidu in canonem.
communieatum salutet, non propter hoc in belligit ut eum absolvere. Hoe dicit. Priis modictum ponit. Secundo eausam reddit ibi, Gm per ignora fit M. Nota prinmo excommunieatum etiam ab Apostolici Sede non e enseri absolutum ex eo quod Papa suis litteris eum salutet: dum enim loquitur haec Deere talis de excommunicato a Papa, ex pt mitea sum magis dii bitabilem: unde idem,& foristius dicendum in excommunieato a judicibus imselioribus, secundum intellectit lo. Andr. ἐκ niκ-
communiter. Ratio autem dubitandi in excommunicato auctoritate Apostolica potuit esse duplex. Primh, quia citin Papa illi communicet in salutatione,&communicare non debeatini si pretis via absolutione, videbat ut eum velle absolvere ut necessarium antecedens Deinde quia eum ei salutem impertiatur, ipsique salus este non possit .sne absolutione; ideirch videbatur velle ips a Iolutionis beneste tum impertiri. Cuius tamen contrarium hie de eiditur, & rationes de eidendi habet in textu, quia per ignorantiam, vel negligentiam , vel occupationem nimiam , auteria insubreptione contingit huiusmodi litteras impe- reari. Neque verhuis fieri debet in formula verisborum salutationis : nam sive Papa eum salutet simplieiter sive per illa vel ba, satatem in Damaro, O apostatuam Mneviit aμem . vel consimilia, non intelligitur excommunicati nis vinei tu reladia re secundum lo. Andr m ρυκι. m rer. Anquia, dia Marian socin. n. a. usrs it mr bie/it nisi tamen. 3 Seeundh nota ex eo quodpapa hie videatur se excusare, quod edicomni unicatum sitis litteris lalutaverit ignoranter, argumentum optimu, quod excommunicatus, etiam per litteras salutari non debet , ut hine deducit glos et Hostien, ni rixiv. Cardin. num ι. Butrius & Abb. ambo in trinia n,ι. quod duplicem habet rationem. Altera reis spieit salutantem, ne scilicet per salutationem videatur excommunicato consentire, secundum os,& Marian Soein. in cap inter afrin a. τοί Et quod ictum ιβ d. Ialutatione, supra addim arg. c caIIairiativi, in sivi ,3c ibi glos. u rima , 63. ., M.& probatur ind. eap. Omnti. a . qu. a. ibi, araei diae riti qui enim dixerit illi , Ave, communicat ejus malignis operibi a. A ltera ratio respicit
193쪽
De Sent. Excomm. c. Si aliquandα Ir,
ipsum exeommunieatum, ni scilieet iacilius res- piseat eum viderit, se conte inni, eap pia, de exceρ-tion. lib. 6. gravius enim poena est inter homines versari, & eorum earere suffragiis. l. Buquι, c. da Apost. rtih nota , qua excludunt certam selentiam ab actu, de ex quibus probatur,& prasum btur ignorantia,videlicet neglige tutam, multiplicem occupationem agendorum, βέ. subreptione, secundum Anton de Butr. num 4. 3c Marian. Socin. , ncim. 3 Et quod dixit negligentiam, intelli. ge ΟTeialium ad hoe deputatorum : nam, ut in quiunt Hos lien, num 3. & loan. Andr. in prini .in ver eguentiam, absit ut Papam de negligentia publiee arguamus . argum. cap. Alio um y, qu 3. de cap. Si quis Abb M , ιν. quasi 2.
Ultimb nota ex sola communione non induci approbationem, vel temissionem vitii,nisi deiuri plius vitii ι cientia in communicante. Quod
se eundum Anton. de Butr. num. 3. nota pro eos
qui ex aliquo actu vult probate vitii purgationem, seu approbationem ut illius vitii articu - llet scientiam.
In glossa prima ibi , sed 3one. QUAERO, an
Papa salutando ex cominunicatu n ex certa selen . tia e enseatur illum absolvere. pro parte negativa faeit prim8 . quia in absolvendo praescripta eli certa forma , qua praeter missa exeommunicatus non videtur absolutus , cap. Cum dψtiret, cap Quod in duos. , in princip.&eap. sacra, sup aeedem. Deinde pro hac parte facit , quia scribens litteras servo tanquatra Deeutioni. vel Anei lir tanquam sorori. non exinde eensetur eis tribuere libertate in . l. Iubem- .cid. dae liber L eatis de l. Non Epsalia , Cia. de proba
ln eontrarium facit, quia ut legi inr in capitulo Cum olim, ii ργλ. svra L primitiatis, non prae- tsumitur excommunicatione ligatus quem Papa ad oseulum scienter admisit E isto in dubio censetur eum absolvete. Praeterea summus Pontifex
nullis subiacet sotini, tutis positivi , sed quod
vult, lex est, si de illius seientia appareat , eum legibus sit solutus, i. Di a Mae, Ceae de legibus,dcl. princeps. g. Eadem . Posita ergo licentia Papae,&voluntate, excommunieatus intelligit ut absolutus. licet ripa non dieati Ihμ νε te patet, quoniam Papa tribuit pote itatem Canonibus . iosque ab eo vigorem sumunt, & non e eonverso,
ea p, signi hasti , tv ariolia. Quidquid ergo vult Pontinu, servetiit , constito de illius voluntate, quidquid di eant jura. Demum hoc probatur hic a eontrario sensu : Nam dum textus
dicit: Cum per sona a iuram .era. Utique crant rar um
innuit si per seientiam talioquin si Papa non ponset excommunieatum absolvere, nisi servata iuris sorma, non esset maior pote Itas papae . quam Iinferiorum audi eum Et pro hac parte concludit glossa, &consentiunt Coisted in ρε amia Deiret titim, vincent. Philip p. Tanet. de Hostiensis hie
relati a soann. Aiadcin. .& Aneharan eodem nam. Idem notat glos in c. Si intratius , in per. Fxpectare ρι. diu. ubi ait. Si Papa excommunicato com i muniearet intende ado eum absolvere , 'facto, etiam si non verbo, habendus ellet pro absoluto cum princeps sola voluntate libertatem concedat .s. Apud gomanum i f. Τu die excommunieatum per huiusmodi sa- ii pro p. Fun. ima.'ar. . tio. Deινιιat. lutationem intelligi absolimrm,s eonstet de certa scientia Papae, de qua litare dicitur . si hoe exprimat; alias secus; Casus est in Clem. S stim-
dinat. num. r. versiti, cuisus papa . O μδ. Q - σι quomada constabit; Ancharan. namera . Hrs in parret ergo, Abb. num. 3. O .. Marian Socin. num. a. ad finem. ia Non obstit, quod in absolutione sorma Eecleista non fuerit servata: quia Papa eiusmqdi forma non adstringitur . ut dictum est num. pr medens . Et propterea si papa revocet aliquam Constitutionem,& velit eam haberi pio insecta excommunicati vigore illiusConstitutionis non indigent abia solutione, ut notabiliter tenet glos. in Clem. r. in uer . pro infecta, de immuni are Giesiarum: maxima enina eli papet potesta scirca ius positivum, ut ' ibi notatur . he probatur in cap. P ΦροIuri , de exisis praἷend. Et eam glossam sequitur A bb hιι nia
3 Ei hine collige aliud esse in inferioribus Pralaiatis, quia cum forma stat adlit icti, quamvis per salutationem videantur injuria Lemittere, sit inllit. d. iisian 6 νι poenam tamen non relaxant nisi sormiter abs bluant ut hie di eunt Doctores, praeseristim Pett de Anchar. n l. 4 item non obstat, quod dictum est de litteri, ad servum tanquam libet otia: quonia in leges illae loquuntur quando libertas in litteris enuntiati vh narratur. Quo casu non constat de scientia Domini. sed si eo nitaret eum ex e eita scientia nunc . passetis via in liberum , animo tribuendi libertatem, & hoe exprimeret, dubium non esse ouinservus libertatem consequeretur, eum datio libertatis pendeat ex libera voluntate Domini, secundum Ant de Blit r. in ρηι.
s in eadem glossa in fina QUAERO numquId
Papa incidat in excommunicationem minorem si participet eum excommunicato , quem ex tali participatione nolit esse ab tollatum Non , quia solutus est legibus. ita eone ludit glos hie de in cap. si imm . - , in Per Evellare ρI.d stin. dieens Papam non incidere in Canonem , quia non ligatur a Catione , ut c. innatuit de ei l . 8c l. rentili δ δε μνώiινυ idein notat glos uniea in cap. Num ιυρν ead &soquutitur h)e Hostie n. ntimo. o. υν Dd numqvid ini idei et , IC ann. Andr. i.*i., de alii communiti t. Subdit tamen Abbas num. s. Papam non debere cum excommunicatis communicare, ut notatur ind. cap. Nulli,
de ideo servari ut cum legati principum . seu ut vocant An basiatores petunt audientiam , Pontifex faciat eos absolvi, & explieata ambastiata, ut verbis Abbatis utar, reducit eos in pristinam eXeommunicationem
6 QUAERO . Pensonatius quidam scripsteia
pist, lam ad i it titatem excommunicatum ob peri. sionem nonsblutam, eumque interpellavit ut solis veret, & in fine epistola, ut moris est salutavit, numquid propterea in exeommunicationem iniis eiderit. Hosti en . in cap. Cum volantiate, num. I. in pars Insecutione infra eod. tenet illam Decretalem dum dὰeidit licitum esse excommunicato participare in loeutione in his , quae pertinent ad salutem animae, non habere loeum in oratione. in mensa.
194쪽
18 Riosi'. F n. in n. par. V. Lib. Decretes
p. a G2. ti mox subditi sed & eaveat participansa salutatione ,& eo h abitatione, cap O,/ . , a . quast r. videtur ergo Hollien sentire inicietitione posse quidem cum excommunicat aliquem partiei pare in spectantibus ad salutem an inam, dum-mud tamen alis utatione,& cohabitati ne ab .stineant, quod etiam innuit ibidem Heti .Roich. col. 4. p in j. dicetis poste aliquem participare cum exeonam utile ato in locutione, inducendo ipsum ut ad Eccleti inreve iratur, noli autem - χlutando eum, uel clando cum eo. Idem videtur dentite glosi. bis ibi a Midiam, dum ait et quam-vit non debeamus excommunicatos salutare ,
potiumus tamen cu ni ei, loqui de rebus pertineu- tibiis ad salutem animae r & ita vult glos. ut con versionis causa fas sit exeommunicatum alloqui, sed non salutare. 3 9 Coatrarium Pilietur vetius, quia quos dicitur . de loeuti ne in a cap. Cum voluntate habet lo. cum etiam in scriptione. cu ra epis .i nihil lita- . liud quam absentium colloquium . iit hic prvbatiar tittita oran L Gι reuis asi qesio; Se in I.
liquid ad te darem ut tu querer tecum abse iis unde Bari in i ,- i. m. a. D s. uti pero fuit Iohιuras 1 δε abnu dieit epistolam loqui cum eo ad quem mittitur: quamobrem si lie et excommunieatum alloqui in pertinentibus ad i lutem anime, de alia verba in te; ponete, ut est casus in d e. Cum Luia ι Ergo ei iam licet ad eum litteras mittereas eum Laturatione iit quidem hoc da plano pro. cedit,li sequamur opinionem innocentii in d. e.
mantis lieitum esse excommunicatum alloqui co-i vel soni, eausa,&alia verba interserete , etiamsi vel ba huius nodi nee ad absolutione, nee ad salutem faciant: nam M verba stipe ij ua iii putatio.
nem non vitiant. l. ex νε ιι - , f. de νινι. of Inrit. secundum Hollie n. 5 io. At r. ubi nava a. Sehu tr. n. . si in fine, sed etsi sequat ut opinionem Hostiensisnu a tneod ro. requirentis ut talia verba aliquo modo, licet non principaliter, proseiant ad salutem, nihilominus talis videtur salutatio quia benevolentiam eaptat;& sie disponit ut ex familiaritate salutis verba fatilius reeipiatur, ut eonsiderat D. Thom. io .sem .d 1 .sy q a. r. . . in campo=e aliouuin vel endum esse ne debitor in . salutatus, ae veluti contemptus, de correctionis acrimonia exaspera ius obstinati r feret: ad hoe
cap. Cum ι attis , d in. ibi Asperitatis autem
nimiae increpatio nec correctionem recipit, nec
paliter . seeus si in ei denter, ut salutis vel ba apud eum magis proseiant , ut ind. cap. x his x.iun rate, dc in cap. Cum ea commanuaro. M. D s. 8c in cap. Rιβοημ, ιnfra eod.
Et eodem modo responderi potest ad doctii nam Holi. 5c glos. bοι ut supra ponderatam Rocontraria parte, quia debet intelligi si salutatio
sit nuda,&simple X. secus si admixta cum verbis ad saluteinpertineriticius, ut in auribus praal legatis. Qui iunio Petr. de Anchar. in d. cap. Cam ν iunt a te, Ni a. uotab. v. 3. si quis, ii. quit, prinei paliter ad hoc tendit ut excommunicatum ad poenitentiam reducat verbis pei suasi .is,s eum tali locutione immiseeat incidenter potum , vel eo mellionem in mensa,vel cii eo cohabitet prin- ei paliter ad finem conventionis , talis non incisit
inCane aem) Ad quod indueit principium illius
Decretalis, cum voluntate , G prope*a , . item quia hac incidenter eveniunt. Ac per consequens non curantur , ut ibi: rsia enim , qua infidunt . nec ad a seisituram θι sunt . nec ad salutem : puta quaerites e uxore, & libetis ad ditellionem , quam habuit erga illius genus , & his similia : ad hoe L
ia exti initiis,ν. de Pesb. Irat. s ergo seeundum Anchar. ine identer sie et cum excommunieat participare etiam cohabitatione ad finem eon. vel sonis, longe magis licebit salutem die ero, arg. cap. Ex parte, ti Ioabo. de duim.
De Sententia excommulcationis.
g sui se quid sit.' Araomm horrens Narius nervivi est rictio a iii pima , Os com inarur , per utim νιμι paris , quam satalem. saepe ius erga eorrige dos agat bene voletia, quam x I alaueritas, Me. 9 Oo quam ratio item , ut inquit re Excommunicatio est medisinatu non mortalis Hiis leti. Isio ιλιι alloquens excommunicatum in D Exismmuntiatu non denuntiato hec partiti Chrhistim tendentibus ad calutem, non ut illi faveat, sed ut νινιυgurabis an iurat fici Mam ingredi pos CaU eum magis attrahat, poterit etiam dicere verba rationem Omilii costam ire ι placentia.& ostendere signa dilectionis. quam ad Ia Excommuntiata minore e*ceram .nLatione glelisam ia- ipsum , dc eius genus habuit: unde non apparet Dare non probi, πιών. cur etiam non possi lalutationem inter serere,& I I Dipi noram appar. tione an reniat nisahatia νιν,4 Dei, - cum Host e n. tranceunt ibidem io. Andr. na. a. in ' O nu. seqq. usque adn. aa. e. n υν nutr. n. ιι de Cardia . n a. I4 'adiratio verbi minan .s aBis Oidinis uiri , ct ἐι- Neque veth hoc eam vigent rationes eur exeU- mandar 33otist etiam ebrus insaινυ κεχιεψittira , munieati salutari non debeant, quarum superius o nam. s. meminimus n.ι. quandoquidem rationes hujus- Is Non tamen mera uica, Onum. ιν.
modi venditam sibi locum si salutatio fiat princi. Is tradi ιιο Hrbi Dea non imumlii ex ostiis nisi
195쪽
De Sent. excomm. c. Responso. Iss
cani unicantur , o eorum re a , o terra interdicuntur.
Antiani, O CD. Di ι nuntiamur excommunicati obviolatam liberi rem titististia m. 49 princeps, o mustitudo non es exsommunicanda. Deetiratur i, idem. so Nuhitari etiam notadiit peceati rea excommunicari nonialet. Desuratur, si unimositatem excommunicari non palle qui factares
Prosp. Fagn. ilia pas. s. lib. Decrerat.
3 Interdictam corporis in materia cuius carpis nan est e
c Papa pristit Ioram suarum Constitvitianuis non
196쪽
186 P rose. Fagn. in II. par. V. Lib. Decretas.
Ei uniuo ιι mandatis eius rebellas.
. ferri adsi gulos, o nu. seqq.
ros Sententia Iasa a notistis iudite ιst iis, tu ι nulli. os Uni postri nihili itidest , qaam unguo bamines, qui ibi sunt
η s dicti, pix dieari pote si verbumDei, δίει tempore generalis interdicti eone edi α potes Baptismus , dc Chrismatio in
fronte,&pcenitentia morientium Hac dieit Sunt duae partes principales. Secunda ibi , naiora r& quaelibEt subdividitur in consultationem. Mtesponsionem: & secunda utriusque ineipit, si
1 Nota primis ibi apud aliquam De Uam ιοηνοι - νι, iuncto Ue Is Dummodo, excommunicatos pocia Eeclesiam ingr ed i. dummodo ossicium non audiant, ut hi notat innoc. an ne, Anton. de Butr. na. . . Cardin. nu. a. & Mar ian. foe in . nu 3 in . natab. de tenet glos, in cap. Q ii studet νιν.D- .a qu. r. ubi dicit quemlibet peccatorem.& etiam excommunieatum poste intra te Feclesam oraniadi catisa, dummodo non intei sit divini, ossiciis , eum non inveniatur prohibitum, cap Nu irati νaratim 1 idem fit mat Bartholomaeus Brixie n. in d cap Euis.δει, Ant de Butr &lo. Hel mola in e ... de νει. o hones. Gratiar & Sylves in ro. Dcια-3 munuat 1o, .nA. a. MV. yras ' Eicio sitim in ι μου , nee dissentit soan Andr. in cap. Satro, in υν. In ar sum , insta eod. dum tenet exeommunieatum permittendum esia trans re pet Ecclesiam. Idem videtur sentire innocen. ind. cap. M er, nu. L in νιν Orahdo, ubi prin δ dicit r Nullo modo debe .mus orare ubi e communicatus orat , quia videmur sibi communicare , cum eumdem Deum s-mul pro populo Christiano rogemus: unde etiamsi si excommunicatus extra Ecclesiam, &audiat Missam, statinisacerdos debet eellare. & alii ora. tea recedere, nisi forte in eoepillet Cataonem Missa. quia tunc debet ibidem Missum pei fieere, quia non capit divisionem, cap. Nihil, r. qa ι. L eindes sub ungit: d amen s in Ecclesia esset excommuianicatus non causa orandi, sed pro alio suo nego civi, non video quare in eadem Eeclesa otaro non poliliin , qtita sol non eommunico in oratione, quia non orat 3 &sequitis r Arthi d. in cap. Si cut Apostoli, num a per . Su intillati in noeentius X l. quas. 3.&hu PetI. de Anchar. num. a. notab. M
Sed alii contra dicunt intelligentes hune textu procedere in hoc speciali casu, quando excoli Unieatus in Ecclesiam ingreditur ut audiat vel huDei. Et ratio specialitatis est, ut facilius ad correctionem inducatur. Qv d satis innuit littera
ibi , cr ealaran udiora ction/m D licitum est enim excommunieatis communicare ad finem ut ad paenitentiam reducantur , cap. Ames ego , M. q. 3. dc cap. Cum poluntate, insta eia. de notant hic Butr. Abb Marian. Socin & Felin. mnes in a. n to. Sed extra hunc calum exilitinant excommunicato est e prohibitum ingressum Eecletiae pectextum in cap. traiectu, as . arfnct. & cap. Cleres,ai. distine . ubi dicitur ad ostiari iam pertinere claves Ecclesiae, ut fideles recipiat, excummunicatos,& infideles respuat : dc hoc tenet Raym. rusum m. hoc tu. 6 Siduamqu3d , ubi dieit excommunicatos sive Oecultos, sive mam se Itos nullo tempore debere intrare in Ecesesiam , & eoncordat Gollied bic. Sc Allen. m. y tit. Adamn. existmmιηρνια ρ ros item hialesiam. Nee obitat si dicatur, Alius non debet exeOmmunicatum Occultum prodere, vitando eum in publico: ergo multo minus idem excommunica tus
197쪽
etu, debet prodere seipsum t quoniam non est sanitie, cum non sit in potellate alterius exeominu nicatum corrigere, taliter eunal vitando, se ut est in potestate sua se ipsum corrigere, Scabsolutione impetrare ut pol glos Guil.Asten.&lo.Friburg. formaliter his dicit Henric. Boi ela. post.ρνλι de inhoe videtur residere Holi. n. 3 dum dieii Dii pensitur enim hoc casu propter favor em animarum,& ita pollunt intrare Ecclesiam; verbo tamen sini is statim exeant, & sugiant, quia nee licet eis di. vina audire, ut notatur in cap. Qua in D, I i. su. ra iit. 3rox ) dc idem repetit in sumnia hae rit. 6. 4 ν γs Manu quid, de apertius lo. Andr. in dicto
cap NI r. in ver. O ando, numero 3 supra eod. ubi con- eludit exconlinunicatum non debere Ecclesiam
ingredi licet ibi non celebrentur divina,nisi causa audiendi .erbum Dei , ut hic Sc sequitur Mar.
Soetii. in cap.M. u, in st. ρνμcba imitu a. in ι .dtibia, num . supra eοὶ tibi dicit hane e lare gulam ut excommunicatus extra casum piaedi
eationis verbi Dei non possit ingredi Ecclesiam. etiamsi intraret alia causa 'iram audiendi divina, subdens hanc partem elle Ae lute veriorem, licet g eontraria sit aquior. Frgo adhaereo huic secunda opinioni ; tum quia cum Ecclesia nihil aliud sit, quam coetus, & communici sidelium cap Lirim α
tur ab Eeesesia malet tali, ubi fideles Deum de pie
eaturi conveniunt, cap. Orator tum, O cap. eq a.d in & cap a d. immunii. ειι es m. 6 tum quia iura prae allegata ind. cap. Geras, δ' cap. perti clu, generaliter, de indistincte arcent excomunicatos a bEcclesia, nee apparent limitata, nisi in eam pi dieationis verbi Dei, ut hie. in aliis, ergo stabimus regulae , quia quaa mn musaιur, &c. l. sanι uisio, C. de testam. l. Αο ea parte. Τ δε probat. da not. flos ii in sim in cap. Inter bra, Ia. qu. a. Tum deniques quia excommunicationis gladius nervus ethee. clesialii eae disciplinae,&ad continendos in ossicio populos valde salutaris .ae si contemnatur, perni ciem potius pariat, quam salutem . ut legit ut in cap. 3. sis aue. Concilii Tridentini. pes hoe autem quod excommunieatus exeluditur ab Ecclesiarcensura magis sormidatur , ob quam rationem amplectitur hanc opinionem, & veriorem putat Ietiam Felin. - re pinu. de tutiorem Henr. Boich. io ci/ca med. Neque hoc in odium excommunicati,
sed ad illius utilitatem dc medicinaliter sancit unieli, ut se ilicet citius resipiseat & spii itus et ii, scit .vus fiat, cap. Matii, a. qu. ι. cap. suit, ι. quta. cap. Cum me mala , de sent. exeamin. Iist. s. Rota. de ιε ss. incipien. si qua in ι uula , alius ιο. num. a. de II senten. excamin. in napu. Procedit autem haec coi
cluso etiam poli Constitutionem Concilii Constantiensis, quae incipit, Ad euitandi: nam etsi per eam indulgeatur Catholicis ut communieare pos . sint eum excommunicatis non tantiam in divinis ossetis. sed etiam in adminiluatione, & pereep- ictionesacramentorum. exceptis tantummodo publice denunciatis per sententiam, de notoriisClericorum percutias ibus: non tamen per hoe ipsi excommunicati in aliquo relevantur, ut ibi ex a Iptes, E cavetur in fine i unde quoad eos remanet
antiqua prohibitio ingrediendi Ecclesiam etiam
ex alia causa, quam audiendi divina. cum n reperiatur immutata, s nato mis , in fine, C. L apis pellat. cum ita, . de de intellectu , & robore praedicta Constitutioni, vide qua se rapti latissime in cap. i. supra de sibimat. Intellige pia dila in ex-Ia communicatis majori exeommunicatione . secussi minori, quia non prohibentui Ecclesiam ingredi, arg. cap. A nabu,stipra die ep. &cap. flu- Δι, in sine I . . r. & reprobata Hugonis opinione tenet Culliel. in cap D eus, in .eod. ii, o &Hen Iic, hu in ρνιmip.
13 seeunΗΑ nota di .ini o Heli appellatione non
venire praedieatio item verbi Dei nam textus de
cidit primis excomunieatos & interdictos potia in Ecclesiam eonvocati ad pi αδ ieationem verbi Dei. Deinde sublieit limitationem , dummodo nullum in eis divinum ossicium celebretur. Et sic sub illis verbis , nulltim d/minuis alsi. itim , licet uni versalibus negativis no includitur pr dicatio. in contrarium est glos. in Clern. u. - νώ, morb. Ad diνiua , de υνο c Uet. n. tibi determinat 'alis vinorum appellatione eomprehendi et iapi adiacationem verbi Dei, allegat eap ιηισι sera, suisma de Hila. Ordin. 5c pro glossa facit text. in eap. perhcta , s. ad Diaιanum . dist. tibi dieitur pertinere ad Diaconum praedi eate Evangelium, ScΑ postolum. eoncordat ea p. ln Dκcta , Oa. . . ibis uos, ideli Diaconos, ad pradicationis ossicium vacare eongruebat in item pio glossa facit text. in
cap. Aditi tinus 34 qu. ι. ubi statuitur ut nullus praeter Domini Sacerdotes. pi dicate audeat. Item praedicationis munus dicitur pise porum piaci. puum essi a ConcilioTridentino. in cap. flesie videtur actu sordinis iacit,&consequenter comprehendi diu inorum appellatione: unde se ut quis suspendii ut aliqua do ab ossicio sacerdotali. cap. Savie u moudo, supra de eg deIV 5c cap. a. eod. ιiι lil ε. ita & pia dicationis ossicio, ut eii textus in Clem. Cupaenies, L parn. sed Doctores comis 4 muniter tenent oppostum, quia nullo iure apparet prohibitum quominus praeditandi munus delegari possit Clerico in minoribusOrdinibus constituto &quamvis statutum nequis praedicet,
nisi mittatur, ut ad Rovian. 13. cap. Ad abolendam.& cap. ciam ex instincta, de haret. Non tamen Ie
peritur statutum, ut mittendus esse debeat sacro Ordine initiatus, ut plene respondit Nauar. cres nineipie n. An ρrritiora sit at in Gidinti su ri , ins tu. δε ε g. iad. dei I. qui amplius putavit, ite et non bene, ut paulo poli patebit, etiam metum laicum posse piaedicare delicentia Saceto uti Α,&Cleric Ium per cap. asu ιεν, as doΦ. Et absoluthossietum praeAicationis no esse Oidini ann Exum sentit etiasIlvest. in πιν. Sti'ensio, num 1 duna dicit suspenso. nem quandoque fieri non aboi di ne seA ab aliquo alio, puta ingressu Fcclesiae, actu praedicationis,&huiusnodi. Non obstat text. ind. cap. Peνυ , 5citi cap. Infracta, quia intelligi possunt decantione. vel lςcti ne Evangelii ad Missam .m notat glos utrobique, de Navarr. abi stipia, & dixi in e . Cum contiriat, soprado istat. O qualis. item non obstat, eap M.tiιim v , & Cone ilium Tridentinum ind.ιap. . quia intelliguntur de praedi eatione exerce da auctoritate propria diratione sui osse ii. quale non habent nisi. Saeerdotes Curati. de Episcopi. Qua rati Cne Monachus etiamsi sit Diaconus, vel Saceidos simplex non habens Ecelesiam curatam
non potest praedicare nisi de lieentiar piseopi vel
198쪽
prosp. Fa . in II. par. V. Lib. Decretal.
a. sae ergo ti Cn rati, ut probatur in d. eap. Admimis, e , At e converso sacerdos euratus etiam nondum plomotus ad sacerdotium, potest. de debet pradicat e populo verbum Dei, sicut &Episeopus non conleeratus , qui prohibetur ea tantum exercere, quae suntordinis, non autem ea, qua sunt iuris .ctioitis vel ossicii, ut in cap. Transa' mig m di cap. uti,d . h. pia ero , de elea. 8c in cap. Quam via Choreνεβρου , εδ. di nc . 8c hane partem alias probavit Sacra Congregatio Concilii atriculo diligenter examinat O; nam propo.
sto dubio an ossicium solemnis praedicationis in heclesa post et simplici Cleri eo in saetis minimὲ conlii tuto ab Episcopo delegati: Die χι. iunii
I I o. censuit munus praedicationis per Episeopu committi polle etiam Cletico , qui non lit in sa-ci is Oidinibus eonstitutus. Dictum tameM Qit in Sacra Congregatione, laico committi non polle. Et ita videbatur tota Coiagregatio senti re tum per allegata capitula de haeret. tum per Concilium I at et anente, s/1ι . stib Leone X. o Concludo igitur praedi eationem verbi Dei regulariter non venire divinorum appellatione, ut hie probatur. Et propterea de illa nihil agitur intiι. deiel M. Miss de divini, ossiciis , sed , n misiade. s. O .m. ut in cap. inter cinera, unde suspensus a Aivini, non intelligitur suspensus a piaedicationis uiseio, nec e convel im, ut not. glosis in d Clem. Cuisnt , in νιν. s, ns; via propterea advertit suspensonem ab ossiem piadi eandi etia i no Pam suspensionis speciem: Sic etiam quamvis suspensus a divinis eelebrando efficiatur irregu
amisistri & in d. Clemen. Cupi. nies. de φ ι.εe per a Sylvestr io Hr. Sul=ὸV., nsmero . . in s quali. fallits sub ecta materia . δci Aetitas rationis aliud suadeat. Et ita intelligo gloslamiud Clem. Quanartia in ver. Ad virtus , de sara ιοmpet. ibi enim consiti erantur divina respectu concursus populi ad hoe ut facta citatio ad expulsores Episeopotu pervenire verismilis proe sumatur , ut legitur in textu,& not Ioari. Andi ine si . num. Dινer. In E A. , sup a de clando. Asons. Vnde non mirum si appes latione diuinorum et i in praedicatio comple-henditur . quia non minus ad sacras conciones saudiendas quam ad divina ossicia fideles confluere eonsueverunt. Et adde Sylvestr. in ver. Inter Laιm s numeras. ros. si mi dum , ubi dicit divinorum nomine solum venire ordinatum in Bie
viario, &Mislati as Terti h nota tria sacramenta, qtiet administrari 3 possunt tempore generalis intei dicti. Primum est Baptismus. Et quamvis hic. de in eap. Non est, a su=ra de st ansal. exprimatur de parvulis habito respectu ad id, quod est frequentius ; tamen idem est in adultis , ut in cap. c. iam . hoc tis, tib 6. 24 Seeundum est poenitentia morientium; sed hodie
non tantummodo morientes, sed etiam viventestam sani, quam infirmi ad poenitentiam licite admittuntur, ut in eap. sin eoim tittiis , O lib. Hae e 33 enim duo Sacramenta semper excipititur de quolibet interdicto, quia sunt sacramenta neeessi iis, d cap. Non est. iuncta glosi in νιν. Baptismumas patνalarum. Et per poenitentiam intelligitur e , t iam viatieum , quod secessent Ibus eo needitur,
ut in cap. cties in te, supra tu. p. ox ibi. In illo vel bo, per quod Poenitentiam morientibus non negarei 1; vraticum etiam , qued vere poenitentibus exhibetur, intelligi volumus , ut nec ipsum decedentibus denegetur ) & notat glos hie
in per. p ater iaptism : Hae enim . si tegula a Camone tradita, ut milli poenite ni isti denegandum in morte viati eum , cap. paulun es, rn κε, s. distinct Sed canis tempore interdicti Euehariastia nCn conceditur, ut tenet glosia in eap. final.
Tertium Sacramentiam est Chri sinatis Et quamvis textus similiter exprimat de pueris , tamen idem in adtiliis, ut in dicto cap. o tiant m e nam eis hoc sacramentum resulariter non se necessutatis .eli tamen compleuientun Baptismi, ut in dict. cap Dehώ ver. , δε ιοηθιν. . lynct. 8c ibi glos l. Haui Atque . ut Urbanias inquit ops. a. ad omnes crus a s, .ap. r. l Omnes fideles permanus imposisionem Episcoporum spiritum sanctum p. si Haptismumaeeipere debent, ut plenichiilitani inveniamur) resertur in cap Omses, .adem di pinu de not. glos .. hu , & Holt m
ne, in ver. Adici ' uiationem , non quod primagi a Da per Conmmationis Sacramentum e cinctis ratui , he ante Coi firmationem per Baptismum originale peccatum non deleatur. qui est per versus ti nnullorum haretico tum et tor I ted quia per Confirmationem baptismalis gratia robur tur, ut explicat Sua regionis sest. ν. Ad hoc cap. 53rrtim sanctis, d consecrat, o su Et eadem ratione in die C cenae Dcimini permittitur consecratio Chrismatis: quae ad Confirmatione, de Baptis iniim est necessaria, ut indicto eap Q ιε-
Ultini b itota ibi, Ferrarisios C pes ex Ommuni cati,nis , ct interdicti fouimiis si it tiWa r : omnes cives unius civitatis pariter , polle non tantum interdici, sed etiam edi communicari. prout hic nolant Abb. iv - ηGa .n & Felin.
i . QUAERO utrum universias exeommunica
: Ad evidentiam praemitto secundum Ioari. M n.
I, ,. ε. Vnivei statem dictam esse ab universo . &uniuet sum dici quasi in unum vel silii, , cum scilicet plures nisent ius. vel causam .ertendi se in unum, ut faciant universitatem eo quod reperiatur hoe eis concessiam ab his , qui super hoc ius
diis niunt, univeistas est plui iumeot portim inter se Histantium uno nomine specialiter eis cie pia. lato collectio . ut secundum Oidi ad . o si. sis. Citea illud. Vniversitas est muliorum in ianum
199쪽
De Sciit. excomm. c. Responso.
Congregatio eidem eapiti subjectorum , vel ut
Roman. inquit confii. os. Q. aritur numera s. et eorpus quoddam, quod ex multis invicem collectis conficitur, non autem ex una sola pers onai liise et in una propter casus supervenientiam aus eius conservati possi,ut s. Sicut , ad sta. 1. Quod cuiusque uniνὸν s. rram. de Dor. in cap. r. IV. δε eti 2.34 & in cap. Gratum de pastulaι. pristit. & quinque 4o mas m 4 d itine . as. quast. a. art. r. qu p. a. ad ter
na gravissimaeit, imo nulla ma)or in EeclesiaDei
cap. Carripiunιur, a. . quast. s. p. abis: , G. qao. s. separat enim a Deo . cap coιam , a .. quώ. s. A b Ecclesia fidelium removet , cap. Omvώ, de cap. Seq. D. PU. I. tradit satanae . cap. Mai. Ac aeternam damnationem inducit , eap. Nemo Drscaporum , latem cati. ct quast. unde s. Tho.
caveatur, ut villa teneatur eme udate damna com-
milli in suri territorio & in villa noti sint quinque viri, id est Pata es n. filiae, non comprehendatur inflatuto; sed glolla fiu. in d. l. sit ut, tenet univeriss a tem polle eoni nui per tres, de eam sequitur
Baiicit . ini. Pristor. I. y onda . numera ι. q. de pinna vir sarir. Et Vnivei litatis nomine censen
tur synodus , concilium, e cetus, conventus, de quibus iudor in eap. a. 13. uiginti. Et stitit quasi synonyma . seu idem importantia universatas. Communitas, Cullegium, Corpuri Societas, ut dicunt loan. Moi,ach. 5c Ioan Andr. in d. cap. Rodi ii . : nam minanti, dicta est a commviri . . deest e , ni mune compos tum a cum, dc muniram , ideli osse tum , quasi Communio plui tum in unum osse tum eap ein ulli , mpia d. P.M . ut quia habent aream communem , sigillum commune, Et unum Rectorem, de senilia, arg. c. Daltila, su-ν, ἐι exιUs. pratiι. not. Bald in cap. Cum ora vis . numera 36. de constiis. & dixi in d cap ,. vi 3 elie . Collegium autem dicitur quasi in unum eollectum, de est Societas Collegariam in uno h nore positorum, secundum Ioan . Mon .dc ioann.
Andi ubi supra vel ut dieit piob in eodem eap.
Remans, num . o. Collegium eli collectio plurium corporum rationabilium constuliens unum corpus repraesentatum i omne tamen Collegium est universitas. sed non e contra , ut l. Ummbin. f. .g rtihil. 8d not. Bald. in eap. Tertio Ioas numero I.
38 Iora δε ρνιbat. Et hoc potes diei Capitulum, de
quo per Ioann. Andr. de DD. in cap. ca uulavi 4; stipia de resco Et Epileopus eum capitulo faciunt unum corpus, cuius Episcopus eli eaput. CanOniei membra, cap. μνιι. svra δε his , qua β. a
Quibus plansssis quaestio proposita duas habet
iuspectioues Prima ellan universitas ex tot nu-nicari possit lieti ἡ.secunda eii an excommunicari pomi valide, ita ut sententia eae communicatia .
nis quamvis serri non debeat, tamen s feratur, liget, dc tenenda sit. Cir ea primam inspectionem ut videtiar expedita per Constitutionem Innoeentii 1 v. in dicto
raunti. li, s. ubi disertis vel bis prohibetur ferri sententia exeommunicationis in universitatem, vel Collegiu, iubeturque promulgari in illos du-eaxat de Collegio, quos culpabiles ei se conlii te rit Unde cum delinc ibist ea sus aperius, si ustia 44 versantur, qui in dubium revocant an universias. possiit excommunicari e cum praesertim Conllitu . tio illa rationi innitatur sanctae, quae in littera exprimitur ibi s velentes amicorum periculum vitare , quod exinde sequi pollet, cum nonnunquam continget et innoxios hu; modi sentetitia
tium post Magistrum sententiarum doeent exis communieatum triplex incommodum incurrere. quia privatur gratia Dei, fle protectione ejus speetali, Si traditur Diabolo eorporaliter, 3c spiritualiter. Quamobrem cum tot. Τί tam gravia mala per excommunicationem inserantur, ad vitandum periculum geriendi innoxios proὐidhsancitum eo . ut censura huiusmodi feratur tantummodo in personas culpabiles, de univeis tate, non autem in ipsum corpus univei statia, vel
Collegii Atque ita non obstat quhd civitas. vel Universitas possi interdici, ut hic patet, fle se quando.
que puniantur qui non peccaverunt, ut cap. Non a ιβ Miti , supia d. oonsa dc p Sate . si βιοndo, de os . dele. a1. Quoniam hoc verum est in poena interdicti 1 nam pro peecatis Regis iesnum interAieitur, ut in d cap Naus uolti , civitas pro peccatis Episcopi, ut in d cap. Sis vel Domini, aut Rectoris , ut in cap. Sisentenitis, de senis
peccatis Abbatis, ut in cap. Cum duit is , suraderetig. domib. non autem in poena excommisi-cationis, qua quis plecti non debet pro peceatu alienis , ut egregie probat Augustinus in cap. Si
dia, supposita Hos . Io. Andi. dc alii in setius re
Rationem diversitatis assignat Divus' Thom.
quia interdictum non eli tanta poena, quan ιδ exei, vinula iratiosquia interdicti non frau3a iucEcelesae sufflagiis, sicut excommunicati. Unde mos factorum Canonum eii singulares
ranium pec sonas anathematis mucrone ferire. viiiveisitates vero interdicto supponere, ut cap. auαι , Ηιete, , de in eiurand. cap. cura ditia τι is Mahilances, de reris. don. b. Ac cap. p. o G. .. Ossic. deiciat. nam etsi in compilatione , qua utimur, scriptumst excommunicationis, & interdictitententias in person im , 3c terram eJus promulgares) melius tamen in manu se tiptis legitur excommunicationis in personam, Sc interdicti in te iram selatentias promulgates) ut ibi eli adnotatum in glossiuisivari. Et haee disse tentia colligitur etia in ex teditu nostro: nam in pri nis parte , ubi agitur de excommunicatione, loquitur de ei vitas Fertati ensibu . In secunda verbagens de interflicto loquitur de ei vitate ipsa, ut
Et propterea in Rulla Coenae . . a. Omnes, de sinisgulicua uscunque status, gradus seu conditionis .fuerint ab Ordinationibus Apostolicis ad unive sale stitutum Concilium appellantes excommunieatitur , universitates vero. Collegia. dc C pitula interdicuntur Quod caput delumptum est ex Constitutione Pii ii .eontra appellantes ad futurum Concilium, quae incipit Ex oubila, m ne,
200쪽
Vibanus VI .in Bulla eoncia ossiciales laicos rei gantes. seu prostr ibentes quoquo modo personas Ecclesinicas , incipien. Quia sic ut . a. eadem rom. ν V. aro. Talia. inquit, praesumentes,s sngulares personae fuerint, eatum 1angulas ; si vero
Communitates . vel universitates extiterint omnes, ερ lingulos eorum potestates, Capit eos, Scabiacis, Rectores, loAices, Consules , he Ussi. . ciales. 8c Constiarios, 8t privatas personat, quae huius sacrilegii principaliores pati atores extit
rint, excommunieatic nis sententias necnon e
rum Civitates, Terras. Oppida, de Callia inter-46 dcto subiaeete volumus ipso facto. J Vbi o
servandum est, per exeommunicationem latam in ossiciales, vel Consules, non censeti excona municatu in corpii aliqD A Vniver litatis vel Col. legui quia iit Rasci, inquit in eap. Duobis, num. ι14μρνa de sistent. o re rusc. Consules Mercat .
rum non faeiunt Collegium. quia elsent duo Collegia in eodem subiecto , sed sunt Patres Coll. r. 47 Et eodem modo in extra vag Ioan inu. svergente , de consuet. exeommunicantur Impedientes ne Legati R Nuncii Sedis Apostoli eae tacipiatur, aut libere exerceant ossicium suum: bc eorum Regna, Terrae, de loca quaelibet interdi cui tua , quamdiu in contumacia duxerint perustendum 43 Quem morem hoe ipso tempore servatum viis dimu in casu Reiuublicae Luearia r nam civitatem , vatum, 8cd minium nuper interdidi ad pia. scopiis civitatis Castelli Coinmittitius Apostolicus; ves illi sero vero, Antianori lcossiciales, qui
pro rempore extiterunt nominatim excommunicatos nune lavit eo quod nonullos familiares Cardinales Episcopi de inquisitoris eum armis reper tos ditosque Numem Cardinalis fratres germanos in contemptum , de depressionem libertatiseeelesiasticae earceribus mancipaverint, Ec eundem Commissaritimas. D. N super hii specialiter
ablegatum admittere recusaverint.
4' suffragatur etiam hule sententiae glossa Augustini Maiih. t s. ad hoe propos tum relata a Divo
xese. ineonιν rium, ubi dicit: princeps, 3c multitudo non est excommunieanga , id est princeps s. tum multitudine , seu Univeis late di Nam de Prinei pe solo non ambigitur, quin exeommunica ri queat, cap. rahuriniaxis , 63. d inse. cap γε-niam. de ibi glossa in νH. Communione . rs. H- Iina. cap. Duo sunt . ιε. dwnc . ubi δieitur r' plerique pontifieum alii Reges, alii imperato- 3
so Angustinus tiis. 3. contra ep st. Parmen. ubi valdhdetestatur exeommunicationis sementiam latam adversus multitudinem, etiam manifesti, & n torii peccati ream, reseretur in cap. Non potest . a quo. 4. Ad idem textus in cap. Comissationes , in
νηι , - . distin . ubi dicitur : levissimis quidem. sed instanti nimis admonitionibus multitudo se a.
atur. Ergo non exerim munieatione. Et ita ad oe ponderat illum textum Felin. in cap. Dilecta, numera ι Hν sic. gliam rationem, supra de excest. OPhilip p Prob. ind. Op. Ramasia numera s. desint.
si Quamobrem Universitatem non esse anathema seriendam censuerunt in d. cap. Romana
postum, idest Consiliatu, vel alii. qui delinquerent, arg. cap. Venishι, supia vi Smr . SP cap. L ιον de Clo. xasm m. mimyν. quia, inquit. ei-vἱtates non possunt Geommunicari: vel univer sitas , cap. Romana ista eocem cap. habes, i . quis'. I. vel quod 'eciales cives erant ex comis municati, sed toracivitas inter dicta. Host. Atim. .
dicen, s Civitas excommunicari non potest, Scideo est interdicenda: εἰ Constiarii, 8e Maa ores,
per quos regitur civitas, excommunieari pollui: exeommunicari enim non debet unus pro alio
sed ben. interdiei. J lcan. ardr nti m. s. s Nota, inquit, quod supra dixit, ciνo, hoc pro eo. quia
civitas non excoinmunicatur , sed cives scille et Constiarii, fit Malores per quos civitas regitur, exeommunieari possunt, allegat d. cap. Romana, inst. ἐρι- δελ ε. cap. Diis ,rt se. οηda . L Dan. dc cap. signi tia pertint , de ιxtept Nee enim excommunicatur unus pro delicto alterius, litheben E interdicatur secundum eum Anton. de Buir. num I. c uni ei sitas, Inquit, non exeommunieatur , quia prera excommunicationis pro delicto alterius quis non ligatur. Sed cives snguis latitet bene possunt excommunieari. ut prinei- pales eiu tatem regentes j idemque totidem se-rἡ vel bis repetit petr . de Ancharan. nam. r. iis L arab. 3c sequitur Abb. num. in .. na ab. ubi ait Nota quod omnes cives unius civitatis pariter,& simul excommunieari possunt: Et intelligo,
quod excommunicatio feratur in personas capaces e nam in univei statem non debet ferti ericommunicatio. Et idem dicit Felin. m. s. Idem docuit sanctus Tho m. in . dsinct. ιδ. Past. r.
Coeteium ei li pradicta videantur satis elata; inoppolitum tamen coi uideto Constitutionem In nocentianam ind. cap. Romaκὰ , 3. in Phrie, iatatem , hoe t iι. ιιε. o. ius noviam continere, propinterea enim n procedit per viam declarationis. Vnde ante ipsam consimilionem Vniversitas, vel .
Lollegium bene poterat excomunicari Ad quod allego tria iura ; primo uilicet textum in eap. Sta aram nati , ιι quast. I. ubi Populi, qui non Obedierint Episeopo, sunt editor res a Regno Dei. dca consoli; o fidelium, d a liminibus heclesiae ali ni , dc ita excommunicationis sententia innodanis . tur, ut ibi explicant glos Archi d. 3c DD. 8e elare probatur ex littera; nam illa tria non congruiit nisi exeo mirannicationi, quae excludit a Regno Dei, eap Certum. 24.q 3 4 eonsortio fidelium s
s4 Populus enim no est unum sinpliciter . sed aggi γgative, seu collecti v δ nam decem homines s ciunt populum, cap Unica , 3o. qu. 3. s.s a. de DD.ss In cap. r. supra de elict dc Bartol. in l. Hateν, ti se- citati, numera . de νi bonorum rapiant , dc ut inquit.