Guillelmi Postelli De republica, seu, Magistratibus Atheniensium liber

171쪽

1 6 8 D g R E P V B L I C Agritate deligere solebat , qui ius etiam inter legitimum , & institutum haeredem dicere ex ossicii ratione ses ebant. Hos Graecia

P o Φαων em οπους, id est , orphanorum tutores, ut ab his ap-di Chione differrent , qui

ἐπίης οποι viduarum defensores d1ci cons deverant , vocare

solebat. . Postremi viduas quae

post mariti mortem gravidae re manserant, diligentius conservabant, atque posthum is prospicere

soliti, curabant viduas, pupili

que diario indictionum eximi, publicisque contributionibus liberari. Qua in re quam simus negligentes , id satis monstrat, quod nullus ad id munus mam-gistratus peculiaris deligi solet:& praeclaris interim verus pieta

tem intonamus, in qua exercenda facile non tantum a Multa medicis, sed Sc ab ethnicis vincimur. ἐπιποπον alioqui si sine adiecta alia

172쪽

ATHENIS Ns IV M. I ς' alia voce acceperis, cuivis negocto p Iaefectum notabit. Iam supra docui fastorum seriem , rerumque gestarum memoriam ab hoc eponymo magistratu notatari scriptis publicis , privatisque solitam : quod verum sempererat , nisi quod in ἄργα ρες , id est , rnagistratuum electione sub anni Principio fieri ad aliquot dies solita ita supputabant,

επι πζώτης ας μωρίας τη δεκα lon ν Anias, primae prytaniae decima, aut undecima. Cicero morem Grae corum exprimere libro de fato voluit. Morietur , inquit Epicurus , quum duos , &sexaginta annos natus vixerit Archonte Pythorato. Voluit de genitivum Graecorum in ablati xum Latinorum transferre Grae- coivocabulo. Proprie itaque

dicebatur . id est , Princeps unde res gestes ra-

Iationem tempori S , nomenque

173쪽

1 o DE RE PUBLICA acciperent. De eponymis statuis iam ante scripsi.

nomen erat magistratus 1llius. II num nolo omittere, quod

hi ius ciuibus tantum dicerent, in iisdem vero causis inquilinis. CAP. XXI. De Rege.

culum interpretatur Livius:

unde possumus confirmare quod tapius exposui j Romanos non tantum legum exemplum a Graecis expeti vi de , sed & Reipub. imagine hinc sumpsisse. Quemadmodum enim hi rege sacrificulo sacra fere omnia administrare solebant, ita nomine sacrorum prima erat Athenis authoritate Rex. Prima enim muneris dignitas illi erat, quod τα ρλιυπνια,

174쪽

ATHENIENSIUM. ITIνώ, λίω aiae Cereri, & Baccho fa-cra ludoIum curatoribus fieri pro moris usu curaret. In singulis enim ludis Athenienses su os est, choragos, seu adiutores habere solebant, qui non tantum, ut iam a me est nota tum in praeerant ludis, sed & liberalitate pro opum ratione in Rei p. impensas utentes, de suo non parum insumebant, eo solum nomine, quod illorum essent praefecti, quemadmodum in certaminibus αελοῖ εται munerarii athletis partam ex suo, partim ex publico aere praemia proponebant. In choragorum munere , & privilegiis aperiendis tota Demosthenis in Mediam oratio versatur. si quis

itaque copiosius de illis legerecq piat, illam legere poterit. Horum exemplum in mysteriis lita

tragoedias , comoediasque vulgares quae vitas heroum pro

Christo passorum personatis hominibus

175쪽

go dicunt) frequens usque adeo est , ut multi inde rem familiarem, dum lucello inhiant, decoquant amplissimam, Athlothetarum exempla crebra sunt in singulis urbibus, quae aut iactu balistae , ignei tormenti, arcu S, aut etiam palaestrae exercitatione militem exercent. Curabat pra terea noster facrificulus sacra τὼ πι-, quae videlicet ad lampadem fierent. Veroea ellent, qua ve ratione obiri solita, ita scriptum reperio. Tria ubi semper lampadis usus erat, fessa Athemenses habuere , Minervae, Vulcano, Promotheo. Suidas, ait, Istrum scriptum reliquisle, quod quum Athenienses

sacra Vulcano facerent , lampadem excogitassent : ob cuius rei memoriam perpetuos illi ludos consecrarin i, in quibus usus semper

176쪽

ATHENIENSIUM: 17 3 per esset lampadis . Ut vero gratiam referrent etiam prudentissimae artium inventrici Palladi, itemque Prometheo primo suprema literarum memoria artium variarum inter homines propagatori, sanxere ut pariter in illorum sacris eadem lampade posteri uterentur. Quae quum altius contemplor , ut non possum satis admirari quam nullam fere ob rem,aut vilioris,& quam facile rideas artis excogitationem , leviter , temereque, ne dicam impie , credula nimis antiquitas multa hominum monstra in deorum numerum reposuit, ut ostenderet religiones illas opinione non veritate nixas: ita vehemens mihi subit illorum ediverso admiratio, qui semper persuasum habuere , nil boni in hac vita sine lumine , atque adminiculo collesti se poste consequi: quod vehementer illorum refel

177쪽

r DE RE PUBLICAlit amentiam, cim sine providentiae munere res istas bene Oeri posse credunt, Peractis sectas, etiam controversias quae illorum causa inter gennetas ob oriebantur, dirimebat. Qui ementis

τψ , ex Harpocratione subdo. , inquit , su ni eiusdem generis , lamilia: ve participe S. Quum enim Atheniensium populus esset in certas partes divisus, maximae, ut diximus, φύλαι, id est, tribus vocabantur : qua rum singulae trifariam partitae

τωτὶυς creabant: quae etiam cpe 'dici solebant , via puteo videlicet, cuius erat an eadem vicinia communis

usus. Dixi iam in dem archis etiam quamlibet tribum propter nautica munia in duodecim partes ; seu ν- νρίας partiri j quaelibet vero persequitur Harpocrat. J sacrorum gratia in triginta partes divisa creabat

178쪽

ATHENIENSIUM, IT sγινο- , nongentesiimam populi Atheniensis partem : cuius singuli patresfamilias υνητοι. vocari solebant: inter quo S ius de sacrarum administratione dicebat. Subdit idem a thor Is eum in Oratione pro Appollodori haereditate σον, νειε , & s νητας, Vocabulo abutendo, eosdem dixi illa: Philochorum praeterea GH τὰς

interpretatum .mγκλακτώπου, qua

si collactaneos dicas. De caede causas , quas ex pra cognitione, aut ex occasione rei obuii praeoccupare poterat in senatum Ariopagiticum introducere solebat: ubi vero reos ante tribunal stitis set, deposita corona ipsis Ariopa gitis assidebat, sententiam pro ratione criminis primus dimarus. Ad haec rerum in animatarum

causas, verbi gratia de damno ab obice in via publica dato, de ruina ex ligno communi, maceriis,

aedibus ruinam minantibus , & huius.

179쪽

17 6 DE RAPVBLI Ahuiusmodi audire solebat, quissique teneretur earum nomine, iudicio declarare. Qui ille erat sacrorum Princeps, de vocabulo quo illum honoris ergo Athenae

donarent , deque caeteris sacrarum rerum curatoribus, pariter

deludis , festis, & huiusnabdi,

plura hoc in loco scripseram, quae etiam ipsa commodius in suum ordinem opere peculiari servare visum est. C A p. XXII. De PHemarcho Tribuno militum.

erat polem archias: qui quo Vocabulo melius Latine dici possit etiam ossicii explicatio planum faciet. Praeerat primum Dianae& Martis Enyalii sacris, ob eam

180쪽

AT AENIENSIUM I77rem , quod hi potissim iam rebus bellicis praeire crederenturi quod Homeris epithetis appositissimis expositu' reliquit , dum illam: ν, hoc est, telis gauden

nari in disponi curabat polem archus. Erat olim praeclarus Atheniensibus mos , ut quotquot in bello pro patria fortiter occubui sient, eos in diario adscriptos, nominum , & rerum ab illis praeclare gestarum crebra recitatione , celebratione, & gloria , praesente universorum civium corona post tam foeticem mortem tu dis , & celebritate publica celebrarent , certaminaque a iuventute fierent, quae dicerentur ἔπι--γκα, id est, sepulchralia , in quibus ipsi iuvenes gloriar cupi-M dira-