Guillelmi Postelli De republica, seu, Magistratibus Atheniensium liber

61쪽

silium Ariopagus quid quisque

Atheniensium ageret , aut quo nam quaestu sustentaretur , diligentillime inquirere selebat : ut

homines honestatem, memores vitae rationem reddendam esse, sequerentur. Eadem bonos cives corona decorandi primo consuetudinem introduxit. nam Sc virtuti uberrimum alimentum est honos 3cc. Quum istud ita habere sit scriptoribus compertum, credendum est, quo tempore non iudicabant , id perquirere solitos. Ut ut sit, certum est in sitagni quadam prudentia & pene divina fuisse, quod Cicero accerrimi iudicii homo illum senatum cum mundi rectore Deo potius

comparatum voluerit, quam Romanum. Ait enim. Negare hunc

mundum providentia regi, idem est ac siquis dicat Athenas sine Axiopagitis regi consilio. Quod ait Plinius

62쪽

ATHENIENSIUM.

Plinius naturalis historiae septimo , primum capitis iudicium actum in Ariopago, mihi non videtur rationi consentaneum. Ex omni bus enim Graecis authoribus liquet Solonem hunc magistratum instituisse quod iani docui) quasi ad severitatis ephe-tύn moderationem. Atqui Draconem , qui hos instituerat, lon e Solonem praecessiile constat, tamque severas leges in improbos statuisse, ut poena capitali vel quodlibet holusculi furtum plecteretur unde dici vulgo solebat,

Draconem non atramento sed

sanguine humano leges scripsisse. At quis credat fiere posse sub tali

legum severitate, tanto tempore tot improbis in repub. perpetuo a entibus, ut omnibus seculis sit verum dictum poetari τοι μοναν iis, de teri o r a vi n c u ni, n e m 1 n e naimprobitatis dedisse poena SH Ieri

sane non potest. QAod si quis

63쪽

contendat Plinium intelligere in Ariopago, id est, Athenis, auesuprema litterarum memoria: primum quidem esse verum vix poterit , quum ante ullum Graecorum imperium , iam florentissimae res Persarum, A ssyriorum, Indorum, AEgyptiorum,' Syrorumque ipsa vetustate collapsiae fuissent, quae sine facinorosorum poena regnare tandiu non potuissent. Alterum non arguit verum fuisse etsi scripserit nemo , cuius saltem extent scripta. Quanuis enim literae ipsae praeci arorum facinorum iuxta hominum memoriam sint conservatrices , tamen non statim est credendum, si quid aut nulla hominum memΟ-xia , aut nullis literarum monumentis est celebratum, id protinus non fuisse : nec si quid igno-etas, id propterea minus in rerum est natura : nec, ut inquit Lyricus α Sola

64쪽

ATHENIENSIUM. 6I-Sola comptos arsit adulteri crines Helenἀ-

Et paulo post,

Vixere fortes ante Agamemnona multi- Pauloque moYs

Paulum sepulta distat inertia

celata virtvi-Itaque nulla in parte Vero consentanea dixisse videtur Plinius: quod etsi illi in hoc loco inque

multis aliis contigerit ; non est mirandum , quum vix senatoriae dignitatis, inque Reip. muneribus occupatus , succi sivis horis vix posset quot excerpsit describere. Hanc vero sententiam lectori excutiendam relinquens, ad alia transeo. De huius senatus dignitate sunt omnia apud authores plena : verum una oratio Demosthenis in Aristo cratem, hunc satis aperiet: quae quia ampli sti me quae iam tradidi explicat , ad illam lectorem remitto, quum

65쪽

quum alioqui nil sit a me in illo describendo praetermissum.

C A P. V. De nomothetu.

OM OOEΤίs N nomina I plura Graeci dignitatum g e nera intelligunt: quae mihi prius

aperienda videntur, quam ad rem de qua sum dicturus , veniam. Tres olim nomothetas apud Athenienses fuis. authore Suida reperio : Draconem, Solonem,

Eschylon , non quidem illum poesi celebrem , sed quendam

alium Athenis natum, non usque adeo apud authores celebratum.

Secundo legistatores quicunque sunt. Verum ut ad rem facit vocabulum , praecipue intelligebant Athenientes unum ad mille se lectos cives, quibus legum antiquandarum fiebat potestas quum non Viderentur amplius ex Rei p. usu, ac praeterea ill arum

66쪽

A Υ Π g N I E N S I v M. 63larum examinandarum quae aut emendandae , aut immutandae, aut demum sata ciendae viderentur. Est enim legibus humano consilio natis , quemadmodum& rebus naturalibus , etsi paulo obscurior, nostraeque mortalitati minus cognita, Vetustas: quam ubi sensere , usus consuetudine aut desuetudine aut abrogandae aut emendandς sunt: quod ipsum nisi ubi iure scripto ut vocant, id est caesareo sive civile utuntur in civili Romanorum patet. Nam bona pars de servitutibus, deservis, noxa iure personarum, haere, ditatis varia distributione , & infinitis aliis tractationibus agit,

quae in Gallia ubi praecipue ius

civile , quod consuetudines vocant , atque regia & curiarum

placita locum habent in ut parum est in usu, nisi ut a simili iudicando ita partim explodendam censerem, ut tempus illud quod stu

diosi

67쪽

ό DE REPVBLICA diosi iuris in illam insumunt, daretur iuri civili , postquam quarnobis sunt in praecipuo usu , dili-ligenter didicerint. Nobis propossiti nomothetae ius tantum habebant referendi coram populo toto probarentne an improbarent leges, plebiscitaque. nec enim poterat ulla rogatio probari , rataque haberi, quin universi magistratus nomothetis subscripsistendi Hi etiam iudicandis gravioribus causis solebant interesse , eorumque sententiae si non

pareret aut actor aut reus, tribus drachmis pr sente archonte mulctabatur. Haec est Pollucis sententia. Verum Budaeus ex Demosthene paulo aliter latiusque explicat quomodo illae leges solerent proponi. eius ideo Verba adscribam. Solonem commemorat Demosthenes inter alia cum Iegibus suis hoc quoque instituisse, quum lex aliqua au populum ferretura

68쪽

A T MEN IANs I VM. 6sretur , ut a legislatore primum recitaretur, deinde in loco maxime celebri totius urbis maXimeque conspicuo proscriberetur, ad tertiam concionem usque, non aliteratque leges Romae trinundino die promulgari solitas Macrobio referente novimus inde scribae ut daretur palam pro concio

ne legenda : ut si cuiquam quid non placuisset , in medium id proferret : & si ea tum quoque

populo placuisset, ita demum no-mothetae daretur postremii prObanda, qui uti eam probasset,improbassetve ita ferretur, antiquareturve. Ipsi aute nomothetae ex iudicum numero deligebantur, ut eam operam populo iurati ipsi

naVarent. Haec Budaeus: cuius

comparatio ut planior fiat, loc si Macrobii adfero. Rutilius ait scribit, Romanos instituisse nundinas: ut octo quidem diebus rustici opus facerent, nono autem

si die

69쪽

6s D A RAPUILICA die intermisso rure, ad mercatum legesque Romam accipiendas Venirent , ut & scita atque consulta frequentiore populo referrentur, quae trinundino die proposita, a singulis atque universis facile noscebantur : unde etiam mo Stractus ut leges trinundino die promulgarentur. Hactenus Macrobius a C A P. VI. De legum conservatoribin, Grἀ- ei dicunt. DI pys REBANT a Nomo isthetis quibus a legibus servandis ut nomen ita δίollicium erat. Frustra enim fuissent anomothetis leges exploratae probataeque nisi, praescripti illarum sit usus, secundumque eas iudicaretura quod nomophylaces ut fieret curabat. Cicero libro de legibus tertio , illorum ossicium

diligenter explicat: Graeci hoc diligentiEs,

70쪽

Iigentius, ait, apud quos λακες creantur: nec ii solii lueras nam id quidem etiam apud maiores nostros erat sed etiam facta hominum observabant, ad legesque revocabant. Haec Cic 'Secundo dignitatis gradu erant Athenis ut qui πορ- δοις quorum nomen a primi Ssedibus quas illi ante caueros habebant, deductum est assiderent,

sti ophio quodam lineo quali

honoris gratia dux Venetiarum hodie ornatur) capite redimiti. tantus erat honos priscis incolumitatis reipublicae conservatoribus, tantum legum studium. Ide enim est nullas habere leges, Scinultas quidem scriptas habere,

nullas vero uti. Caeterum is ordo

legi solebat ex ipsis Ariopagitis: illorumque praestantissimi etiam

hanc curam legum habebant fan ciendarum, tuendarumque: quod

erat sacrosanctum munus. Nil E α enim