Tractatus de visitatione, circa Tex. in Capit. 3. Concilij Tridentini Sess. 24. de Reformatione

351쪽

a. Sed propositum visitatoris debetesso, bonos mores inducere, corrigere prauos, Sextirpare haereses.

3 ε Ad hoc namque fuit congregata Tridentina Synodus.ses .in princip. Sagitas circa hoc debet Visitator dirigere, ut attingat scopum, tenetur etiaVisitator,inducere,persuadere, etiam sine celle fuerit ad 1anam orthodoxamque doctrinam,salutaribus verbis plebes sibi commisias pascant, locendo ea quae scire omnibus est necessarium ad salutem

animarum, an unci.mdoq; cis cum breuitate facilitate sermonis, Vitia quae uos declinare,& virtutus quas oportet siccta I i: ut pcgnam aeternam euadere,& coele-s cm gloriam consequi valeant. Concit. Trident. star. S.C. 211 ε Est cnim necessaria praedicatio verbi Dci,per qua auditores de his quae credere tenentur c doceantur, iuxta paul. ad Roman. io. quomodo credens, Guae laon audieruntZ Quomodo autem audiet siue praedicante, sicut icriptum ust.

352쪽

IN VERBIs

Quam specios pedes euangelizantium

pacem euangeliZantium bona: sed non omnes obediunt euangelio. Esaias enim dicit: Domine quiscrgdidit auditui nostro 3 Ergo fides exauditu,auditus autemper verbum Christi. c FIis verbis Paul. apertissime docet, praedicationem verbi Dei este necessa riam ad fidem diuinorum misteriorum assequendam .vide Castr. de iusta Horreticorum punit.lib. 3. Cap. 2.

Est enim verbum Dei, lumen quo mediate quisque videre possit facile quae agere, & quo gressus dirigere vellit. Vt

in Psalm .H8. lucerna pedibus meis verbum tuum & lumen seminis meis, dc iterum,de Claratio sermonum tuorum illuminat,& intellectum dat paruulis. Si ab illo qui in tenebris ambulat, lucernam subtraxeris uminis absentia efficiet, ut ambulas tortio quoq; gressu offlandatur. 8 Vc dicit Arist. absentiam nautae Cau1am cste, quod nauis patiatur naufragiu.

Ideo Paul. ad Timothe. Episcopum &discipu

353쪽

discipulum suum in epistol. 2.cap .praedica verbum,insta opportune, importune, argue,obsecra increpa: erit enim te pus cum sanam do trinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coaceruabunt sibi magistros, prurientes auribuS,&a V ritate quidem auditum auertent, ad fabulas autem conuertentur. Itaq; doctrina sana dc orthodoxa est vehiculum ad coelestem patria,& fugat haeroses. Idgo

Elavas. Cap. y8. dicit clama, necesscs quas tuba ex alta vocem tuam, annucia populo meo scelera eorum.' ε Praedicatores na inq; l unt vel uti canes Dei qui latratu suo lupos fugant, noscium haereticos haereses, sed Ctiam omni a Vitia quae gregem dominicum de uastant facile propellere possunt. io Si autem non praedicant facti sunt vel uti canes muti non valentes latrare. ut dicit Esaias .cap. y6.quae interpretans Hieronymus super Esaiam, sic ait isti de quibus Propheta loquitur non solu spcculatores ceci, sed et canes muri appulia

354쪽

: IN VERBIs

im non valentes latrare .Qui enim gregem Domini custodire debebant, & lupos abigere S latrare pro Domino .diligunt somnia, ZO dele elantur visionibus

cicimoniacis. Hos cnim redarguit Deus per Ezechielem Prophetam .c. . quod infirmum fuit non cons blidastis, S quod ggrotum non sanastis. quod confractum

est non alligastis,&quod obiectum, non reduxistis Et quod perierat no quaesistis, in quibus omnibus debent insistere Visitatores&in vigilare super gregem domini,ha Te sesque. undiq; sparsas multisque in Iocis radicatas euellere, & sacra dictamina plantare, S plantata ligare ,& rigata crescere permittere,idco Esaias. C. 2P ait,propterea visitasti eos,& perdidisti omnem memoriam eorum.

Et vide Ang. in Sum .verb. praedica TC. n. II. ubi dicit primo debet insistere circa crede da, sicut articulos fidei,secu-do debet insis fere circa facienda, & ser hianda, sicut przecepta. Tertio circa fugienda, lictit peccata. Quarto circa rimenda

355쪽

menda,sicut mors aeterna. Quinto deis bet insistere circa appetenda, sicut glo

ria.

ra Et ut praedicator fructificet, etiam prius debet orare,ut dici zglo. Genes et his &similibus gloria aeterna consequi

tur.

i3 Itaq; finis visitationum fructus sanctissimi necessarij ac utiles sunt ex illa

pro Heniente S,per eam certe praelati Canonicis priaeceptis ali diuinis, satisfacere intelliguntur, ita ut canonice visitantes non possunt de negligentia reprehedi. Insurgit etiam animarum salus tam clericorum quam lay Corum per CXortationem,correctionem,&r formatione, e X ea namque fructus uberrimi de salutiferi referuntur qui nunquam pereunt , Ut dicit text.in Capit. procura ton S, de Cesibus. In summa per visitationem ecclos a Dei Sanctius regitur, crimina purgan Pur,virtutes in seruntur, iste est praecipuus scopus visitationum.1 Non sat sicut mali praelati faciunt, de qui

356쪽

IN VERBIS

de quibus Beatus Bernard. super eant. dicit quid euorant plebem meam, sicut

ex campanis. Vnde vero hanc rerum aD fluentiam illis exuberare eXistimas: Vestiuin spledorem, mensarum luxuriCm

Congeriem vasorum argentorum Λ au-

rc ortam, nisi de bonis sponta,idest ecclest 3 inde est quod illa pauper inops&nu da relinquitur, facie miseranda,inculta, hispida,exanguis,propterea hoc non es hornare ccclesiam sponsam: sed expoliaremo inest custodire sed perdere, no est instituere, sed prostituere, non est: pas ere gregem sed mactare & deuorare. Et postea & in alio propheta. Peccata In Cipopuli comedunt. q. d.pec Cadorit m ptC- ltia exigunt,& peccantibus debitam s dicitudinem non impendunt,plus in vigilant subditorum euacandis marsupijs, quam vitus extirpandis. O utin m tam vigiles reperircntur ad curam animaru quam alacres currunt ad cathedram. Et dicit Guillel. inclem. r. de magistr. quoci costitutiones Burtales optima: memoriar

357쪽

moriae commenda nitar a praelatis. Sicut illa de censib.foesicis. lib. 6. & vide Circa hoc Concit.oid .sest.2y.cap. I.

11 Sed ideo memoriae non commedat quia sunt huius seculi dilectores, in te renis rebus fortes sunt,in coelestibus debiles.Nam pro temporali gloria usq; ad mortem de sudare appetunt, & pro spe perpetua nec parum quidem in labore subsistunt, pro terrenis lucris quaslibet

iniurias tollerant,&pro coelesti merce de vel tenuissimi verbi ferre Contumelias recusant,terreno regi toto etia diae assii fere fortes sunt, in orationc vero Coram Domino vel unius horae momento lassantur,supe nuditatem, du lectione famem pro acquirendis diuitijs atq; honoribus tollerant,&Carmn rerum se abstinentia cruciantur, ad quas adipiscendas festinant, superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putat. Hi itaq; quasi aliarum arborum more deorsurn valli

sunt, surstim angusti quia furtes in intz

358쪽

xiora subsistut sed ad superiora deficiuitti si vis alia multa cogerere vide. B. Gr gor. in . I9. lib.morat. c. 2I. Sic faciunt hi praesati prout iudet qui venerunt Bethaniam,vbi Lazarus fuerat mortuus, non venerunt ut Iesum viderent, scd Lazarususcitatum viderent. Ioan . C. I 2. solum c-nim sepulturae Christi quaerunt linteamina, non aiatem corpus,licet Contrarium secerit.S. Petrus Luc. 1 4. Ideo in diar iudici j dicent illi prout ip si fecerunt iudei lde corpore Christi furati sunt eum nobis dormientibus. Math. c. vltim. quod est dictum,dicent Chrisso iudici, de eius apostolis consedentibus. Diabolus animas subditorum nostrorum nobis dormientibus , idest negligentibus es h fu

ratus.

r ς ε Ideo sequitur iudicis sententia, ite maledicti in ignem aeternum qui para eu; cst diabolo & angelis eius. Igitur qui

Peruenire vult ad salutem animae atin-

359쪽

nitent.dist. 3. dicit quod non cu Christi aut dignitatis in temporalibus exaltari, sed potius deprimi: quem vidcm .c.maio

res.

360쪽

IN VERBIS

s Avaritiae omnes student. I. Dιutriae postquam ceperuηr honori esse hebescere γirtute, ceperunt . num. 32. a a I cclesiasirci d Z υangolio I tuere debent. a 3 Eccloiasticorum quatuor vitiaiunt reprehen

centis se ese danatum tribus de causis. I Vectes clericorum ab honestare non deuient. I 6 clericorum talares Ῥestes debent esse. 3 7 Vectes clericorum non debet esse rubeae γ νi

rides.

1 ε Nora in praesenti quod boni mores conficieratur diuersimode in iure ciuili, Z in iure canonico, nam de iure ciuili eonsideratur esse contra bonos mores, quidquid communiter reputatur in ho- Arcti. in .l .pacta qua . C.de pacti num. I. at lcgat. l.probruin &.Lopprobrium